Śmierć w Singapurze - Death in Singapore

Groby na Cmentarzu Wojennym w Kranji – sfotografowane 13 listopada 2005 r.

Zgony w Singapurze zrównoważyły ​​wzrost populacji z żywych urodzeń. W 2007 roku w Singapurze z różnych przyczyn zmarło 17 140 osób . Śmiertelność wynosiła 4,5 zgonów na 1000 ludności. Istnieją surowe przepisy dotyczące śmierci i leczenia ciała po śmierci.

Prawna definicja śmierci

Zgodnie z paragrafem 2A Ustawy o interpretacji, osobę uważa się za zmarłą, gdy następuje albo nieodwracalne ustanie krążenia krwi i oddychania , albo całkowite i nieodwracalne ustanie wszystkich funkcji mózgu . Nieodwracalne ustanie krążenia krwi i oddychania określa się według zwykłych standardów obowiązującej praktyki lekarskiej, natomiast całkowite i nieodwracalne ustanie wszystkich funkcji mózgu dokonuje się według następujących kryteriów:

  • Warunki, jakie należy spełnić przed stwierdzeniem nieodwracalnego ustania wszystkich funkcji mózgu . Przed przeprowadzeniem testów w celu ustalenia, czy wszystkie funkcje mózgu danej osoby nieodwracalnie ustały, muszą być spełnione następujące warunki:
  • Kryteria określające nieodwracalne ustanie wszystkich funkcji mózgu . Aby określić nieodwracalne ustanie wszystkich funkcji mózgu osoby, należy przeprowadzić testy, w wyniku których:
Tam, gdzie nadal występuje odruch rogówkowy lub spontaniczna reakcja ruchowa na bodziec bólowy, ale wszystkie inne kryteria są spełnione, lub gdy którekolwiek z kryteriów nie może być spełnione, ale pozostałe kryteria są spełnione, nieodwracalne ustanie wszystkich funkcji mózgu można określić za pomocą kombinacji kryteriów, które zostały spełnione, oraz wykonanie dodatkowego badania. Testy te są mózgowy angiografia , aby potwierdzić, że nie ma wewnątrz czaszkowego przepływ krwi, a skanowanie radionuklidów , aby potwierdzić, że nie ma wewnątrzczaszkowe perfuzji .

Ponadto Ustawa o wykładni określa inne gwarancje dla ustalenia śmierci:

  • Przypadki usunięcia narządu do przeszczepu . W przypadku, gdy narząd ma zostać pobrany do przeszczepu zgodnie z Ustawą o przeszczepianiu narządów ludzkich lub Ustawie o leczeniu (terapii, edukacji i badaniach naukowych) , z ciała osoby zmarłej, zgon musi zostać poświadczony przez dwóch lekarzy:
    • którzy nie byli zaangażowani w opiekę lub leczenie osoby;
    • którzy nie należą do zespołu lekarzy, który usunie narząd z organizmu;
    • którzy nie brali udziału w wyborze proponowanego biorcy narządu; oraz
    • którzy nie będą zaangażowani w opiekę ani leczenie proponowanego biorcy podczas jego hospitalizacji z powodu przeszczepu.
Tam, gdzie śmierć była spowodowana całkowitym i nieodwracalnym ustaniem wszystkich funkcji mózgu, dwaj lekarze poświadczający zgon muszą również posiadać określone podyplomowe kwalifikacje medyczne.
  • Inne przypadki . W innych przypadkach stwierdzenie całkowitego i nieodwracalnego ustania wszystkich funkcji mózgu danej osoby musi być poświadczone przez dwóch lekarzy posiadających wymagane podyplomowe kwalifikacje medyczne. Przynajmniej jeden z nich nie może być zaangażowany w opiekę lub leczenie zmarłego.

Domniemanie śmierci osób zaginionych

Kiedy pojawia się pytanie, czy dana osoba żyje, czy nie żyje i okazuje się, że żył w ciągu 30 lat, ciężar udowodnienia , że nie żyje, spoczywa na osobie, która to potwierdza. Jeśli jednak zostanie udowodnione, że osoby, które w naturalny sposób słyszełyby o tej osobie, gdyby żyła, nie słyszały o niej od siedmiu lat, ciężar udowodnienia, że ​​dana osoba żyje, przenosi się na osobę, która potwierdza to.

Każda osoba pozostająca w związku małżeńskim, która twierdzi, że istnieją uzasadnione podstawy, aby przypuszczać, że druga strona małżeństwa nie żyje, może wystąpić do sądu o domniemanie, że druga strona nie żyje io rozwiązanie małżeństwa. Jeżeli sąd jest przekonany, że istnieją takie uzasadnione podstawy, może wydać orzeczenie tymczasowe w sprawie domniemania śmierci i rozwodu. W takim postępowaniu fakt, że przez siedem lub więcej lat druga strona małżeństwa była stale nieobecna u wnioskodawcy, a wnioskodawca nie ma powodu, by sądzić, że druga strona żyła w tym czasie, jest dowodem na to, że brakujący osoba jest martwa, dopóki nie zostanie udowodnione coś przeciwnego.

Przyczyny śmierci

Według stanu na 2017 r. 10 najczęstszych przyczyn zgonów w Singapurze przedstawiono w poniższej tabeli:

Ranga Przyczyną śmierci % wszystkich zgonów
1 Nowotwór 29,1
2 Zapalenie płuc 20,1
3 Choroby niedokrwienne serca 18,5
4 Choroba naczyń mózgowych (w tym udar ) 6,3
5 Zewnętrzne przyczyny zachorowalności i śmiertelności 4.0
6 Choroby nadciśnieniowe (w tym nadciśnieniowa choroba serca) 3.4
7 Zapalenie nerek , zespół nerczycowy i nerczyca 2,4
8 Zakażenie dróg moczowych 1,9
9 Inne choroby serca 1,9
10 Cukrzyca 1,5
10 Przewlekła obturacyjna choroba płuc 1,5

Kara śmierci

Główny artykuł: kara śmierci w Singapurze

Kara śmierci jest legalna w Singapurze. Liczba egzekucji sądowych wahała się znacznie w zależności od wskaźników przestępczości; w najwyższym punkcie, według nieoficjalnych statystyk opracowanych przez Amnesty International , w latach 1991-2003 powieszono około 408 osób; w najniższym punkcie w 2010 r. żadne z nich nie zostały wykonane. W latach 2004-2011 liczba egzekucji wahała się od zera do 10. Zawieszanie , które jest używane do wszystkich egzekucji i jest wykonywane w więzieniu Changi w piątki o świcie, jest metodą długiego upuszczania, która przecina rdzeń kręgowy.

Samobójstwo

Samobójstwo jest istotną niemedyczną przyczyną śmierci w Singapurze. Chociaż usiłowanie samobójstwa jest przestępstwem zagrożonym karą więzienia na mocy sekcji 309 Kodeksu Karnego , Singapur wciąż odnotowuje wiele przypadków samobójstw każdego roku. W latach 2000-2004 zabiło się 1700 osób, a w 2007 roku samobójstwa stanowiły około 2,2% wszystkich zgonów. Na każde samobójstwo przypadało siedem prób bez skutku śmiertelnego.

W 2006 roku doniesiono, że samobójstwo było jedną z głównych przyczyn śmierci młodzieży w Singapurze. W 2001 roku pięcioro dzieci w wieku poniżej 15 lat odebrało sobie życie, a 37 osób w wieku od 15 do 25 lat. W międzynarodowych mediach pojawiły się doniesienia koronera dotyczące studenta gimnazjum, który popełnił samobójstwo, ponieważ uważał, że jego penis jest za mały. Presja wywierana przez rodziców na ich dzieci, aby osiągały dobre wyniki w nauce, była również czynnikiem przyczyniającym się do niektórych samobójstw.

Ostatnimi godnymi uwagi przykładami młodych dorosłych, którzy popełniają samobójstwo, jest kpt (dr) Allan Ooi Seng Teik, który zakończył swoje życie 3 marca 2009 r. prawdopodobnie z powodu rozczarowania pracą w Singapurskich Siłach Zbrojnych .

Leczenie ciała po śmierci

Kiedy dana osoba umiera, lekarz poświadcza przyczynę śmierci, jeśli jest znana i jest spowodowana przyczynami naturalnymi . Następnie wypełni zaświadczenie o przyczynie zgonu (CCOD), które zostanie przekazane rodzinie zmarłego. Jeżeli lekarz nie jest w stanie ustalić przyczyny zgonu lub zgon nastąpił z przyczyn innych niż naturalne, kodeks postępowania karnego nakłada na niego obowiązek skierowania sprawy na policję . Policja dostarczy karawan, aby wysłać ciało do kostnicy Centrum Medycyny Sądowej (CFM) w bloku 9 szpitala Singapore General Hospital , który następnie poinformuje rodzinę, kiedy należy udać się do kostnicy.

W kostnicy CFM rodzina obejrzy i zidentyfikuje ciało zmarłego w obecności koronera , który przeanalizuje sprawę i określi, czy potrzebna jest sekcja zwłok . Rodzina zostanie poinformowana o decyzji koronera io terminie złożenia wniosku o zwłoki na pogrzeb. Jeśli zostanie przeprowadzona sekcja zwłok, która wykaże, że zgon jest nienaturalny, policja z pomocą rodziny przeprowadzi dalsze dochodzenie w sprawie przyczyny zgonu. Po zakończeniu śledztwa rodzina zostanie wezwana do udziału w dochodzeniu koronera w sądzie podległym . Dopiero potem będą mogli odebrać ciało.

Po rodzina uzyskuje CCOD, zazwyczaj angażują się pogrzebowy (znany również jako grabarz), która pobiera ciało, embalms go, jeśli to konieczne, i dostarcza ją do wyniku . Ponadto muszą zdecydować, czy ciało ma zostać skremowane, czy pochowane , oraz zarejestrować zgon. Zakład pogrzebowy pomaga również w zorganizowaniu czuwania i pogrzebu , zgodnie z przekonaniami religijnymi i życzeniami rodziny.

Rejestracja zgonu

W przypadku śmierci osoby w domu, osoba zajmująca dom, w którym zgodnie z jego wiedzą nastąpiła śmierć, obecni przy jej śmierci lub w obecności podczas ostatniej choroby zmarłego lub każdej osoby obecnej przy zgonie. Jeśli te osoby tego nie zrobią, inny mieszkaniec domu lub osoba, która doprowadziła do pochowania ciała zmarłej osoby.

Gdy osoba umiera w miejscu, które nie jest domem lub gdy zwłoki znajdują się gdzie indziej niż w domu, każdy krewny zmarłej osoby posiadający wiedzę o wszelkich szczegółach, które należy zarejestrować w związku ze śmiercią, oraz każda osoba obecna w śmierci, a także każdej osoby przejmującej zwłoki, a jeżeli śmierć nastąpiła na statku lub na statku, kapitan lub inna osoba sprawująca pieczę nad statkiem lub statkiem oraz osoba, która spowodowała pochowanie zwłok, musi w ciągu 24 godzin od w przypadku śmierci lub odnalezienia zwłok, przekazać władzom informacje, które posiada informator, dotyczące zgonu, które podlegają obowiązkowi rejestracji.

Pogrzeb

Widok na chiński cmentarz Choa Chu Kang . Kompleks cmentarzy Choa Chu Kang jest jedynym cmentarzem w Singapurze, który nadal przyjmuje pochówki.

Choa Chu Kang Cmentarz Complex to jedyny cmentarz w Singapurze nadal akceptujących pochówków. Inne, takie jak Cmentarz Bidadari , ustąpiły miejsca przebudowie. Pochówek kosztuje do 420 S$ dla dzieci i 940 $ dla dorosłych. Kompleks podzielony jest na cmentarze według wyznań i obejmuje cmentarze parsowskie , żydowskie i chrześcijańskie .

1 listopada 1998 r. NEA wdrożyła politykę ograniczania okresu grzebania wszystkich grobów do 15 lat, ze względu na brak miejsca na cmentarzach. Po 15 latach pochówku groby są ekshumowane, a szczątki usuwane. Jeśli religia zmarłego zezwala na kremację, ekshumowane szczątki są kremowane i przechowywane w rządowych niszach kolumbarskich; w przeciwnym razie szczątki są ponownie grzebane na mniejszych pojedynczych działkach.

Pogrzeb morski

Pochówek na morzu zostanie wprowadzony w Tanah Merah do końca 2019 roku.

Kremacja

Historia

W czasach rządów brytyjskich liczba chińskich cmentarzysk w Singapurze wzrosła bardzo szybko, a rząd kolonialny miał niewielkie możliwości kontrolowania miejsc pochówku, ponieważ nie posiadał sankcji o wystarczającej sile. Stowarzyszenia klanów zaspokajały wszystkie fizyczne i społeczne potrzeby chińskiej większości, czego rezultatem było utworzenie podzielonych na segmenty chińskich społeczności imigrantów, oddzielonych więzami pokrewieństwa i działających niezależnie od państwa, z których każda przeprowadzała własne obrzędy śmierci i prowadziła własne cmentarze. Władze lokalne zaczęły postrzegać te cmentarze jako niebezpieczne źródła wektorów chorobotwórczych, takich jak komary, a także jako rodzaj odpadów gruntowych. W imię rozwoju narodowego pojawiły się pilne żądania dotyczące przestrzeni w ubogim w ziemię Singapurze. Słowami EW Barkera , ówczesnego ministra prawa, środowiska, nauki i technologii: „Potrzeby młodej populacji Singapuru muszą wymagać użycia wysterylizowanej ziemi, dla gospodarczego i społecznego dobra wszystkich obywateli Singapuru”.

W Master Planie z 1965 r., który miał na celu ukierunkowanie rozwoju zagospodarowania terenu w Singapurze, cmentarze uznano za grunty „uznane za dostępne do zagospodarowania”, a kremację rozważano jako realną opcję postępowania z ekshumowanymi ciałami z tych miejsc pochówku. jako sposób na pozbycie się osób zmarłych. Aby zachęcić ludność do przyjęcia tego stosunkowo nowego sposobu traktowania zmarłych, państwo korzystało z pomocy „pośredników pogrzebowych”, którzy mogli podważyć nieufność wobec kremacji, ponieważ szanowano ich za znajomość rytuałów śmierci i utylizacji. Ponadto wołanie o rozwój narodowy, dobro wspólne i przyszłość kraju zostały wykorzystane, aby zachęcić ludność do podjęcia idei kremacji i porzucenia nalegania na tradycyjne miejsca pochówku.

W 1972 r. państwo dało jasno do zrozumienia, że ​​zamknie wszystkie cmentarze w pobliżu i wokół miasta w celu „ochrony ziemi”. Władzę państwa nad cmentarzami znacznie wzmocniła zmiana prawa pozwalająca komisarzowi publicznemu na „zamykanie cmentarzy bez podawania przyczyn”. Jako alternatywny sposób zarządzania usuwaniem zmarłych, państwo zaoferowało miejsce pochówku na państwowym kompleksie cmentarzy publicznych w Choa Chu Kang , chociaż jasno dało do zrozumienia, że ​​uważa kremację za jedyną realną długoterminową opcję. Jak wskazywali różni naukowcy, usuwanie etnicznych cmentarzysk służyło więcej niż celowi praktycznemu, ponieważ oznaczało przeniesienie władzy ze stowarzyszeń klanowych i etnicznych, które wcześniej zarządzały tymi cmentarzami, na organizacje państwowe.

Rozwój i ewolucja krematoriów i kolumbarii

Misterny nagrobek z Cmentarza Chrześcijańskiego Bidadari zachowany w Ogrodzie Pamięci, prywatnym kolumbarium . Z limitem 15 lat na pochówek, takie pomniki stają się rzadkością w Singapurze.
Ogród Pamięci to prywatne kolumbarium w Singapurze.

Najwcześniejsze rządowe krematorium, znajdujące się w Mount Vernon , rozpoczęło działalność w 1962 roku, z tylko jedną salą pogrzebową i około czterema kremacjami tygodniowo. Do 1995 roku miała trzy hale obsługi i średnio 21 kremacji dziennie, przy czym operacje rozpoczynały się codziennie o 9:00 rano, kremacje były zaplanowane w odstępach 45 minut do około 18:00 lub 19:00. Witryna obejmuje kolumbarium zbudowane w kilku fazach, składające się z nisz ułożonych w ponumerowane bloki, które mają zielone dachy w stylu chińskim lub mieszczą się w dziewięciopiętrowym budynku w stylu pagody . Istnieje również dwukondygnacyjny budynek „w stylu kościelnym”.

Pod koniec lat 70. kompleks Mount Vernon, pierwotnie przeznaczony do składowania prochów z niedawnych zgonów, nie był już w stanie sprostać skali ekshumacji, które napędzały popyt na nisze kolumbarium. W Mandai zbudowano kolejny kompleks krematorium i kolumbarium , który rozpoczął działalność w 1982 roku, wyposażony w osiem małych i cztery średnie krematory oraz łącznie 64 370 nisz do przechowywania prochów. Chińskim stowarzyszeniom dobrowolnym, takim jak Pek San Theng, pozwolono budować kolumbaria, w których byłyby przechowywane szczątki ekshumowanych z cmentarzy należących do klanów, a świątynie i kościoły mogły pomieścić skremowane szczątki. Krematorium Mount Vernon zaprzestało działalności 30 czerwca 2004 r.

Teraźniejszość

Po kremacji ciała, rodzina zmarłego może przechowywać prochy w domu lub w kolumbarium lub rozrzucić je w morzu około 1,5 mili morskiej (2,8  km ; 1,7  mil ) na południe od Pulau Semakau . W Singapurze są trzy krematoria. Mandai Crematorium, jedyna placówka rządowa, jest obecnie obsługiwana przez Narodową Agencję Środowiska . Pozostałe dwa krematoria są prywatne; jeden znajduje się w klasztorze Kong Meng San Phor Kark See na Bright Hill Drive, Bishan , a drugi w świątyni Tse Toh Aum na Sin Ming Drive.

Istnieją trzy kolumbaria rządowe i 57 prywatnych. Kolumbaria zarządzane przez rząd znajdują się w Mandai, Yishun i Choa Chu Kang . (Czwarta kolumbarium rząd w Mount Vernon jest wynikiem zamknięcia w bliżej nieokreślonym terminie ze względu na przebudowę jego okolicach do publicznej osiedla.) Prywatnych kolumbaria są obsługiwane przez Kongu Meng San Phor Kark Zobacz klasztor , rzymskokatolickiego kościoła św Maryi od Aniołów w Bukit Batok oraz Singapurskiego Stowarzyszenia Soka . Podobnie jak w przypadku krematoriów, istnieje znaczna różnica cen pomiędzy niszami w kolumbarii prywatnej i rządowej. Standardowa nisza w jakimkolwiek rządowym kolumbarium kosztuje mniej niż 900 dolarów, ale ta w klasztorze Kong Meng San kosztuje ponad 15 000 dolarów. Rządowa kolumbaria przydziela nisze sekwencyjnie i pobiera dodatkowe 250 USD za każde żądanie zmiany lokalizacji; za dodatkową opłatą prywatne kolumbaria pozwalają rodzinom wybrać lokalizacje niszowe w zależności od dostępności, a nawet zarezerwować nisze przed śmiercią.

Nastąpił wzrost liczby Singapurczyków, którzy wcześniej rezerwowali miejsca w prywatnych krematoriach, chociaż niektórzy uważają, że mówienie o śmierci i wcześniejsze rezerwowanie miejsca ostatecznego spoczynku jest niepomyślne. Powody wcześniejszej rezerwacji obejmują chęć, aby prochy kogoś były blisko tych ukochanych osób i zabezpieczanie się przed wyższymi cenami nisz w przyszłości. Ciała cudzoziemców (niezależnie od tego, gdzie umrą) mogą być kremowane w Singapurze, ale ich prochy muszą być złożone w prywatnych kolumbariach. Istnieją również nieregularne przypadki śmierci Singapurczyków za granicą, takie jak wypadek z 2015 r. dotyczący Huang Lin Davina , głośnej śmierci Singapurczyka za granicą.

Zaobserwowano, że architektura rządowych kolumbarii odzwierciedla światopogląd narodu singapurskiego. Wczesne kolumbaria były proste, z niewielką ilością estetycznych ozdób, podobnie jak wczesne singapurskie domy mieszkalne. Późniejsze kolumbarie mają bardziej nowoczesne projekty, z dobrze zaprojektowanymi środowiskami krajobrazowymi i wyglądają podobnie do współczesnych mieszkań HDB (Housing and Development Board). Kolumbaria te obejmują kolumbarium Chua Chu Kang i kolumbarium Mandai, które zostało odnowione i powiększone w 2004 roku, aby pomieścić około 60 000 nisz. Projekty są bardziej dopracowane i często przypominają inne konstrukcje, które ludzie często spotykają w życiu codziennym. Dokonano porównań między architekturą tych kolumbarii a architekturą szkół i kondominiów i postawiono hipotezę, że są to celowe próby wyeliminowania poczucia strachu i przerażenia tradycyjnie kojarzonego z pejzażami śmierci.

Zobacz też

Uwagi

Dalsza lektura

Linki zewnętrzne