De viris illustribus - De viris illustribus
De viris illustribus , czyli „dotyczące ludzi wybitnych”, reprezentuje gatunek literatury, które ewoluowały w czasie włoskiego renesansu na wzór przykładowej literatury w starożytnym Rzymie . Zainspirowało to powszechne zlecanie grup dopasowanych portretów znanych ludzi z historii ( Uomini Famosi ), które miały służyć jako moralne wzory do naśladowania.
Od momentu powstania w kręgu Cycerona , różne starożytne dzieła noszą tytuły De Viris Illustribus lub De hominibus illustribus , w tym:
- „ De Viris Illustribus ” Corneliusa Neposa , z którego Aulus Gellius czerpie anegdotę o Katonie Starszym ; Cornelius Nepos wyprodukował także Liber De Excellentibus Ducibus Gentium (Życie wybitnych dowódców).
- Fragmentaryczne życia Swetoniusza obejmują gramatyków, retorów, historyków i poetów.
- Anonimowy De Viris Illustribus pochodzący prawdopodobnie z pierwszej połowy IV wieku jest zbiorem 86 krótkich biografii osób ważnych dla historii Rzymu, od legendarnego albańskiego króla Procy po Kleopatrę . Praca ta została początkowo przypisana Aureliuszowi Victorowi pod nazwą De Viris Illustribus Romae.
- Zbiór biografii Hieronima , De Viris Illustribus , zawiera 135 krótkich notatek .
- Gennadius z Massilia „s De viris illustribus , który kontynuował dzieło Hieronima.
- Izydor z Sewilli „s De viris illustribus .
W średniowieczu inspirująca seria przebiegała dwiema ścieżkami: specyficznie chrześcijańskie wzorce zostały zapisane w hagiografii , w której cuda przyciągały uwagę, a męczennicy mieli cechy męstwa, wiary i posłuszeństwa. Po stronie świeckiej światowe modele zostały zakontraktowane i skodyfikowane w Dziewięciu Godnych , rycerskich przykładach dzielnej kurtoisie , pouczających wzorach arystokratycznych zachowań dworskich. Biografie literackie zostały odzwierciedlone w ilustrowanych wersjach w iluminowanych rękopisach , gobelinach i innych mediach.
Wraz z odrodzeniem klasycznej nauki we włoskim renesansie , szersza, starannie wyselekcjonowana grupa ludzi znanych z odległej i niedawnej przeszłości, wybitnych ze względu na swoją statystykę lub wiedzę, pojawiła się „niemal jednocześnie” we włoskich miastach Mediolanie , Neapolu , Sienie. , Padwa , Foligno , Florencja , Wenecja , Perugia i Urbino . W literaturze temat ten został wskrzeszony przez Petrarchę w jego De Viris Illustribus , zbiorze 36 krótkich biografii O sławnych ludziach oraz autorstwa Boccaccia , zainspirowanych przez niego, w jego kolekcji De Casibus Virorum Illustrium („ O losach sławnych ludzi ”) 56 biografii. Boccaccio napisał również kobiece uzupełnienie, De mulieribus claris („O sławnych kobietach”), zawierające 106 biografii. Leonardo Bruni opublikowane przekłady Plutarch „s Lives .
Humanista Poggio Bracciolini wezwał w swoim eseju De Nobilitate Liber ( „Book na Szlachty”), że Rzymianie powinni być emulowane „bo uważał, że wizerunki ludzi, którzy celował w dążeniu do chwały i mądrości, jeśli są umieszczone przed oczami pomogłoby uszlachetnić i pobudzić duszę. " Seria pouczających portretów uomini illustri została namalowana dla Azzo Visconti w Mediolanie i została wspomniana przez Giorgio Vasariego , ale teraz zaginęła wraz z serią w Neapolu, ale ważna wczesna seria portretów słynnych mężczyzn przetrwała w Palazzo Pubblico w Sienie oraz w Sala Virorum Illustrium („Sala Znanych Ludzi”) (lub Sala dei Giganti ) w Reggia Carrarese w Padwie.
Giovio Seria portretów figur literackich, linijki, polityków i innych osobistości, z których wiele zostało wykonanych z życia, został zmontowany przez historyka i biografa Renaissance Paolo Giovio (1483-1552), ale został następnie utracone. Dziś jest reprezentowany przez zestaw kopii wykonanych dla Cosimo I de 'Medici w Galerii Uffizi we Florencji.
Gatunek ten trwa do dziś, nie tyle w uniwersalnych słownikach biograficznych , które na pograniczu prozopografii faktograficznej , ile w zbiorach inspirujących biografii, takich jak Profile w odwadze .