Rada w Pizie - Council of Pisa

Aby zapoznać się z soborem, który odbył się w 1511 r., zobacz Conciliabulum w Pizie .
Mapa pokazująca wsparcie dla Awinionu (czerwony) i Rzymu (niebieski) podczas schizmy zachodniej ; podział ten jest dokładny do soboru w Pizie (1409), który stworzył trzecią linię pretendentów.

Sobór w Pizie była kontrowersyjna sobór w Kościele katolickim odbył się w 1409 roku . Próbował zakończyć zachodnią schizmę , obalając Benedykta XIII (Awinion) i Grzegorza XII (Rzym) za schizmę i jawną herezję . Kolegium Kardynalskie , składający się z członków obu Avignon Posłuszeństwa i rzymskiego posłuszeństwa, które zostały uznane przez siebie i przez Radę, a następnie wybrany trzeci powodowi papieski, Alexander V , który żył tylko kilka miesięcy. Jego następcą został Jan XXIII .

Czynności wstępne

Podczas konklawe w listopadzie 1406 r. kardynał Angelo Correr obiecał, wraz ze wszystkimi innymi kardynałami, którzy podpisali kapitulacji elektorów , że jeśli zostanie wybrany na papieża, nie utworzy nowych kardynałów, z wyjątkiem utrzymywania kolegium Posłuszeństwa Rzymskiego na równi z Posłuszeństwo z Awinionu. Kiedy został wybrany na papieża Grzegorza XII , podpisał i zatwierdził te kapitulacje. Ale w maju 1408, bez potrzeby, nalegał na powołanie czterech nowych kardynałów, z których dwóch było jego bratankami. Obecni kardynałowie głośno sprzeciwili się, powołując się na kapitulacje elektorów, i faktycznie odmówili udziału w konsystorzu w celu wyniesienia czterech nowych kardynałów. 11 maja jeden z kardynałów, Jean Gilles, opuścił Lukkę, gdzie przebywał wówczas papież Grzegorz, i wycofał się do Pizy. Siostrzeniec papieża, Paolo Correr (Corrario), został wysłany z oddziałami, aby siłą sprowadzić go z powrotem. Akcja papieska była tak szokująca, że ​​siedmiu kolejnych kardynałów zdezerterowało tego samego wieczoru, a kolejny, który właśnie przybył do Lukki, bezzwłocznie podążył za nim. W dniu 29 czerwca 1408 r. trzynastu kardynałów (który sprawował prokuraturę dwóch dodatkowych kardynałów) spotkało się w portowym mieście Livorno, gdzie przygotowali manifest, który przewidywał odbycie rady generalnej w celu zakończenia schizmy. Czterech kolejnych kardynałów przystąpiło do porozumienia na piśmie 30 sierpnia, kolejny 14 września, kolejny 5 października, a kolejny 11 października.

Następnie, w dniach 2 i 5 lipca 1408 roku, kardynałowie w Livorno skierowali encyklikę do książąt i prałatów świata chrześcijańskiego, wzywając ich na sobór generalny w Pizie , który miał rozpocząć się 25 marca 1409 roku. Benedykt XIII zwołał sobór w Perpignan ; podczas gdy Grzegorz XII ogłosił, że zorganizuje sobór generalny na terytorium Akwilei , a może Rimini. Ale zamiast tego uciekł z Lukki wraz ze swoim jedynym pozostałym lojalnym kardynałem w listopadzie 1408 roku i skończył jako gość rodziny Malatesta w Rimini. Nigdy nie dotarł do Akwilei. Uniwersytety w Paryżu, Oksfordzie i Kolonii , wielu prałatów i najwybitniejsi lekarze, jak d'Ailly i Gerson, otwarcie aprobowali akcję zbuntowanych kardynałów i wysyłali delegacje na sobór. Z drugiej strony książęta byli podzieleni, ale większość z nich nie polegała już na dobrej woli rywalizujących papieży i była zdeterminowana, by działać bez nich, pomimo nich, a jeśli zajdzie taka potrzeba, przeciwko nim.

Kardynałowie panujących papieży, bardzo niezadowoleni, zarówno z bojaźliwości i nepotyzmu Grzegorza XII, jak i uporu i złej woli Benedykta XIII, postanowili użyć bardziej skutecznych środków, a mianowicie soboru powszechnego . Król francuski, Karol V , polecił to na początku schizmy kardynałom zgromadzonym w Anagni, którzy wyklęli Urbana VI jako intruza na papieskim tronie i zamiast tego wybrali papieża Klemensa VII (Robert z Genewy), bez sprzeciwu. Król Karol, na łożu śmierci, ponownie wyraził to samo życzenie (1380), chociaż on i Francja solidnie poparli Klemensa nad Urbanem.

Ideę rady generalnej podtrzymało kilka rad regionalnych, miasta Gandawa i Florencja, Uniwersytet Oksfordzki i Uniwersytet Paryski , a także niektórzy najwybitniejsi lekarze tamtych czasów, na przykład: Henryk z Langenstein (" Epistola pacis”, 1379, „Epistola concilii pacis”, 1381); Konrad Gelnhausen ( „Epistola Concordiæ”, 1380); Jean de Charlier de Gerson (Sermo coram Anglicis); a zwłaszcza mistrz tego ostatniego, Pierre d'Ailly , biskup Cambrai , który napisał o sobie: „A principio schismatis materiam concilii generalis… instanter prosequi non timui” ( Apologia Concilii Pisani , w: Paul Tschackert). Zachęceni takimi ludźmi i znanymi usposobieniem króla Karola VI i Uniwersytetu Paryskiego, czterej członkowie Sacred College of Avignon udali się do Leghorn, gdzie zaaranżowali rozmowę z tymi z Rzymu i gdzie wkrótce dołączyli do nich inni. Zjednoczone w ten sposób dwa ciała postanowiły mimo wszystko dążyć do ponownego zjednoczenia Kościoła i odtąd nie trzymać się żadnego z konkurentów.

Kardynałowie uważali za niepodważalne prawo zwołania soboru powszechnego w celu położenia kresu schizmie. Za tym kryje się zasada „ salus populi suprema lex esto ”, tzn. dobro Kościoła wypiera wszelkie względy prawne. Zachowanie dwóch pretendentów papieskich wydawało się usprawiedliwiać sobór. Uważano, że schizma nie skończy się, gdy ci dwaj uparci mężczyźni staną na czele przeciwnych partii. Nie było niekwestionowanego papieża, który mógłby zwołać sobór powszechny, dlatego Stolicę Apostolską należy uznać za wakującą. Istniał mandat na wybór niekwestionowanego papieża. Znane uniwersytety podtrzymały wniosek kardynałów. Argumentowano jednak również, że jeśli Grzegorz i Benedykt mieli wątpliwości, to podobnie jak kardynałowie, których stworzyli. Jeśli źródło ich autorytetu było niepewne, tak samo była ich kompetencja do zwołania Kościoła powszechnego i wyboru papieża.

Posiedzenie rady

Katedra w Pizie o zachodzie słońca

25 marca 1409, w Święto Zwiastowania , czterech patriarchów , 22 kardynałów i 80 biskupów zebrało się w katedrze w Pizie pod przewodnictwem kardynała Gui de Malesset , biskupa Palestriny , starszego kardynała biskupa obu Obediences. Został mianowany kardynałem przez papieża Grzegorza XI 20 grudnia 1375 roku, jeszcze zanim schizma się zaczęła. Wśród duchowieństwa byli przedstawiciele 100 nieobecnych biskupów, 87 opatów z pełnomocnikami tych, którzy nie mogli przybyć do Pizy, 41 przeorów i generałów zakonów oraz 300 doktorów teologii lub prawa kanonicznego . Ambasadorowie wszystkich królestw chrześcijańskich zakończyli zgromadzenie. Uroczystości otwarcia nastąpiły po Mszy o Duchu Świętym, którą odśpiewał kardynał Pierre de Thuryeo, kardynał prezbiter Santa Susanna , starszy kardynał prezbiter. Na zakończenie kazania wygłoszonego przez magistra teologii ogłoszono, że pierwsza sesja generalna odbędzie się następnego dnia, 26 marca.

Na sesji II, 26 marca, rozpoczęła się niezbędna procedura prawna. Dwaj kardynałowie diakoni, dwaj biskupi i dwaj notariusze podeszli do drzwi kościoła, otworzyli je i donośnym głosem, po łacinie , wezwali rywalizujących ze sobą papieży, aby się pojawili. Nikt nie odpowiedział. – Czy wyznaczono kogoś do ich reprezentowania? dodali. Znowu zapadła cisza. Delegaci wrócili na swoje miejsca i poprosili o uznanie Grzegorza i Benedykta za winnych sprzeciwu . Ceremonia ta została powtórzona 27 marca, 30 marca, 15 kwietnia i 24 kwietnia. Ogłoszono, że w poniedziałek 15 kwietnia, dzień po Zielonych Świątkach, sobór przemówi do kardynała Antonio de Calvis (posłuszeństwo gregoriańskie), kardynała Jeana Flandriniego, kardynała Lucovico Fieschi i kardynała Antoine de Chalanta (posłuszeństwo benedyktyńskie).

Ambasada Niemiec

Sesja IV odbyła się w poniedziałek 15 kwietnia. Angelo Correr (Corrario) i Pedro de Luna (Benedykt) zostali ponownie wezwani do stawienia się osobiście lub przez pełnomocnika, podobnie jak czterech nieobecnych kardynałów. Ambasadorom Ruperta, króla Rzymian , udzielono następnie audiencji. Biskup Verden, Ulrich von Albeck, wygłosił zdecydowane oświadczenie przeciwko roszczeniom samego soboru, wymieniając dwadzieścia cztery różne zarzuty, które chcieli wysunąć Niemcy; najbardziej zaangażowane drobiazgi prawa kanonicznego. Wreszcie delegacja niemiecka zaproponowała spotkanie Pizańczyków z papieżem Grzegorzem we wzajemnie dogodnym miejscu, propozycja, która była stara i która już kilkakrotnie zawiodła. Przemówienie nie zostało dobrze przyjęte, ale obiecano odpowiedź na następną sesję generalną, zaplanowaną na 24 kwietnia. Aby zyskać, ambasada niemiecka opuściła Pisę, apelując swoje żale do przyszłego soboru, który ma być zwołany przez Grzegorza XII. Sobór, chcąc postępować bardziej hojnie niż rygorem, a ponieważ uważano, że niektóre osobistości są w drodze, zapowiedział kontynuację spraw. Przez cały maj składano zeznania przeciwko skarżącym, ale formalne oświadczenie o sprzeciwie nastąpiło dopiero na XIV Sesji.

Na V Sesji 24 kwietnia odczytano obszerny dokument przygotowany przez kardynałów. Zajęło to ponad trzy godziny. Przesłuchał wszystkie zarzuty przeciwko dwóm papieżom z punktu widzenia kardynałów, których było trzydziestu ośmiu, lekceważąc ich udział w wydarzeniach; domagał się, aby obaj zostali osądzeni jako heretycy i pozbawieni swoich urzędów. Rada powołała komisarzy do przesłuchania świadków.

Carlo Malatesta , książę Rimini , przyjął inne podejście, broniąc sprawy Grzegorza jako literata, mówcy, polityka i rycerza , ale nadal bez powodzenia. Wrócił do Rimini 26 kwietnia i złożył raport Grzegorzowi XII i jego kardynałom. Gregory zagroził, że natychmiast zwoła swoją radę, ale Malatesta go zniechęcił.

Benedykt odmówił osobistego udziału w soborze, ale jego delegaci przybyli bardzo późno (14 czerwca), a ich roszczenia wywołały protesty i śmiech zgromadzenia. Mieszkańcy Pizy grozili im i znieważali ich. Kanclerza Aragonii nie słuchano przychylnie, a arcybiskup Tarragony pochopnie wypowiedział wojnę. Zastraszeni ambasadorowie, wśród nich Bonifacy Ferrer , przeor Wielkiej Chartreuse , potajemnie opuścili miasto i wrócili do swego pana.

Szósta Sesja odbyła się we wtorek 30 kwietnia 1409 r. Na Siódmej Sesji 4 maja Piero d'Anchorano, profesor prawa w Bolonii, odczytał odrzucenie sprawy przedstawionej przez ambasadę króla Ruperta.

Jedno Kolegium Kardynałów

Na ósmej sesji, która odbyła się w piątek 10 maja, przedstawiono propozycję ratyfikacji połączenia dwóch kolegiów kardynałów. Taka była intencja kardynałów, którzy spotkali się w Livorno w czerwcu 1408 roku i została wyrażona w ich manifeście. Biskup Salisbury, Robert Hallam, wysunął głupkowaty zarzut, że kardynałowie Grzegorza XII formalnie wycofali posłuszeństwo, podczas gdy kardynałowie Benedykta XIII tego nie zrobili, stawiając oba kolegia na innej pozycji. Następnie zaproponowano wydanie dekretu, zgodnie z którym wszyscy mogą wycofać się z obu papieży zgodnie z prawem i obowiązkiem. Kilku kardynałów sprzeciwiło się tej propozycji, ale Rada i tak głosowała za jego przyjęciem. Następnie Simon de Cramaud, który był przewodniczącym, polecił odczytać pierwotną propozycję połączenia obu kolegiów. Zgodnie z żądaniem zostało to potwierdzone.

Dziewiąta sesja odbyła się w piątek 17 maja, na której zadekretowano, że każdy może opuścić posłuszeństwo Grzegorza lub posłuszeństwo Benedykta bez kary, ale ci, którzy zdecydowanie odmówią wyjazdu, zostaną na stałe ukarani. Dziesiąta sesja odbyła się we wtorek 22 maja, na której złożono petycję o wysłanie ambasady do Genui w celu podjęcia negocjacji. Dwie rywalizujące partie, Benedykt i Grzegorz, zostały ponownie wezwane do drzwi katedry przez dwóch kardynałów. Złożono petycję, aby poświadczyć, że dwaj kardynałowie wykonali wezwanie. Notariusz zaczął czytać artykuły zarzucane dwóm papieżom, najpierw ogólnie, a potem szczegółowo, powołując się na świadków i dokumenty. Zostały one wyprodukowane przez biskupa Pizy, Alamanno Adimari. Dwadzieścia artykułów zostało przeczytanych i zaakceptowanych przed upływem czasu na posiedzenie. Czytanie i przedstawienie świadków i dowodów kontynuowano na jedenastej sesji w dniu 23 maja.

Zeznanie

26 kwietnia do Pizy przybyła ambasada francuska pod przewodnictwem Szymona de Cramaud , który nosił tytuł patriarchy Aleksandrii . Wbrew powszechnemu przekonaniu element francuski nie dominował ani pod względem liczebności, ani wpływów. W czerwcu wśród 500 członków zapanowała jednomyślność, szczególnie widoczna na piętnastej sesji generalnej.

Na piętnastej sesji 5 czerwca 1409, kiedy zwykłą formalność zakończono prośbą o definitywne potępienie Pedro de Luna i Angelo Corrario, ojcowie z Pizy zwrócili wyrok, dotychczas niemający żadnego przykładu w historii Kościoła. Wszyscy byli poruszeni, gdy patriarcha Aleksandrii, Szymon de Cramaud, przemówił na spotkaniu: „Benedykt XIII i Grzegorz XII są uznawani za schizmatyków, aprobujących i sprawców schizmy , notorycznych heretyków , winnych krzywoprzysięstwa i łamania uroczystych obietnic oraz otwarcie skandalizujący w Kościele powszechnym, w konsekwencji zostają uznani za niegodnych Papieża i ipso facto odsunięci od swych funkcji i godności, a nawet wypędzeni z Kościoła. wszelkie postępowania i awanse przez nich dokonywane są anulowane. Stolica Apostolska zostaje opróżniona, a wierni zostają uwolnieni od obietnicy posłuszeństwa”. To poważne zdanie powitano radosnym aplauzem, odśpiewano Te Deum , a następnego dnia, w Święto Bożego Ciała, zarządzono uroczystą procesję . Wszyscy członkowie złożyli swoje podpisy pod dekretem i wydawało się, że schizma dobiegła końca.

Tymczasem w Pizie wyszło na jaw, że dwóch kardynałów posłuszeństwa Benedykta XIII porzuciło jego sprawę. Kardynał Ludovico Fieschi i kardynał Antoine de Challant zostali uznani za bezczelnych na Czwartej Sesji Soboru, a teraz negocjowali uregulowanie swojego statusu. Na sesji szesnastej, 10 czerwca, kardynał Challant pojawił się w katedrze i pytanie, co z nim zrobić, nagle stało się krytyczne. Kardynał Niccolò Brancaccio (Avignon Obedience) przemówił na jego korzyść i pozwolono mu zająć miejsce z innymi kardynałami. Następnie arcybiskup Pizy odczytał dokument zawierający kapitulacji wyborczej, podpisany i opieczętowany przez każdego z kardynałów, obiecujący, że ktokolwiek zostanie wybrany na papieża, przeprowadzi reformę Kościoła i nie dopuści do rozwiązania soboru, dopóki ten cel nie zostanie osiągnięty. został osiągnięty.

Tego samego popołudnia wielu prałatów i innych z frakcji francuskiej spotkało się w klasztorze karmelitów i omówiło kwestię wyboru nowego papieża. Przedstawiciele Uniwersytetu Paryskiego bardzo pragnęli udziału w wyborach całego Soboru, wskazując, że wiele osób już mówiło, że Kolegium Kardynałów jest pełne Francuzów i że na pewno zostanie wybrany francuski papież; tylko wtedy, gdy wszyscy uczestniczyli, można by przeprowadzić przekonujące wybory. Inni chcieli pozostać przy dekrecie Simona de Cramanda z 10 maja, przypisującym to zadanie kardynałom, zgodnie z prawem kanonicznym. Spotkanie zakończyło się jednak bez decyzji.

Na siedemnastej sesji, w czwartek 13 czerwca, odbyło się odczytanie odpowiednich części konstytucji ubi majus periculum papieża Grzegorza X , w której sędziowie miasta, w którym odbywało się konklawe, są zobowiązani do zapewnienia bezpieczeństwa uczestnikom. Kapitan i sędziowie Pizy złożyli wówczas przysięgę. Patriarcha Simon de Cramaud poinformował następnie Sobór, że w tym czasie kardynałowie spotkali się za głównym ołtarzem i wyszli z porozumieniem, że wybierają tylko jednomyślnym głosem lub przynajmniej dwoma trzecimi głosów każdego z dwie uczelnie. Następnie trzej patriarchowie odczytali dekret soborowy, upoważniający kardynałów, bez względu na posłuszeństwo, w imieniu soboru i na mocy prawa kanonicznego do przeprowadzenia elekcji. Zażądano aprobaty i pomimo narzekań mniejszości francuskiej dekret został przyjęty. I wreszcie uroczysta procesja i modlitwy zostały zarządzone na następny dzień, oczekując na otwarcie konklawe.

Konklawe

15 czerwca 1409 kardynałowie spotkali się w pałacu arcybiskupim w Pizie, aby wybrać nowego papieża. Postanowili przestrzegać wymogu Prawa Kanonicznego, zgodnie z którym konklawe nie mogło rozpocząć się do dziesiątego dnia po śmierci papieża, mimo że żaden papież nie umarł. Wystarczyło, że Stolica Papieska była pusta przez dziesięć dni.

16 czerwca przybył kard. Antonio Calvi, który ostatecznie wyrzekł się Grzegorza XII, i został przyjęty na Konklawe. Został dwudziestym czwartym elektorem. Rada nie robiła nic, by przeszkodzić Konklawe lub rzucić cień na jakiekolwiek jej prerogatywy lub procedury.

Samo Konklawe trwało jedenaście dni. Kilka przeszkód interweniowało z zewnątrz, aby spowodować opóźnienie. Mówi się, że wewnątrz soboru były intrygi, proponujące, że jeśli kardynałowie nie wybiorą papieża po rozsądnym czasie, sobór powinien interweniować i dokonać wyboru, ale propozycja nie znalazła przychylności. Odbyła się również dyskusja na temat przydziału żywności kardynałów, czy należy przestrzegać reguł Grzegorza X, czy Innocentego VI; zdecydowano, choć nie trzeba było tego stosować, że zostaną użyte nowsze z Innocentego VI. Zamiast tego, pod wpływem kard Cossa , w dniu 26 czerwca 1409, głosy zostały oddane jednogłośnie na rzecz kardynała Pietro Filargo, który przyjął imię Aleksandra V . Nowy papież ogłosił swój wybór na wszystkich władców chrześcijaństwa , otrzymując wyrazy poparcia dla siebie i stanowiska Kościoła. Ambasadorzy Florencji i Sieny pojawili się na sesji soboru 10 lipca, składając gratulacje i wsparcie nowemu papieżowi. Obecni na soborze ambasadorowie króla Francji również złożyli gratulacje. Przewodniczył ostatnim czterem sesjom soboru, potwierdził wszystkie obrzędy wydane przez kardynałów po odmowie posłuszeństwa antypapieżom , zjednoczył dwa święte kolegia, a następnie zadeklarował, że będzie energicznie działać na rzecz reformy.

Lista uczestniczących kardynałów

W elekcji Aleksandra V wzięło udział dwudziestu czterech kardynałów, w tym 14 kardynałów posłuszeństwa rzymskiego i 10 kardynałów posłuszeństwa z Awinionu. Należy podkreślić, że chociaż konklawe odbyło się w czasie soboru w Pizie, sobór nie brał udziału w wyborze papieża.

Kardynałowie posłuszeństwa z Awinionu
Kardynałowie rzymskiego posłuszeństwa

Tego samego wieczoru, w którym odbyły się wybory, nowy papież Aleksander V ogłosił, że zachowa Jeana de Brogny jako wicekanclerza Świętego Kościoła Rzymskiego i Pierre'a Girarda de Podio jako majora Penitentiariusza. Zatwierdził również arcybiskupa François de Conzié (Conzieu) na szambelana Świętego Kościoła Rzymskiego.

Rada ciąg dalszy

Dziewiętnasta Sesja Soboru odbyła się w poniedziałek 1 lipca 1409 r., której przewodniczył papież Aleksander, a kardynał de Thureyo śpiewał uroczystą mszę. Kardynał Antoine de Challant, młodszy kardynał-diakon, wstąpił na ambonę i na polecenie Papież odczytał i opublikował dekret elekcyjny, na którym widniały podpisy i pieczęcie każdego z kardynałów. Papież Aleksander wygłosił następnie kazanie na temat trójc cnót właściwych papieżowi, prałatowi i poddanym. Następnie kardynał Cossa wstąpił na ambonę i odczytał dekret Papieża, w którym wyraził aprobatę dla wszystkich aktów dokonanych przez kardynałów między 3 maja 1408 a początkiem soboru 25 marca 1409, a także dla wszystkich aktów sam Sobór aż do chwili obecnej, dostarczając wszystkiego, czego mogło brakować w którymkolwiek z tych aktów.

Koronacja papieża Aleksandra V odbyła się w niedzielę 7 lipca 1409 r.

Kolejna sesja Soboru odbyła się 10 lipca, ponownie pod przewodnictwem Papieża. Ambasady Florencji i Sieny złożyły gratulacje i zapowiedziały przystąpienie. Za pośrednictwem kardynała de Challanta papież ogłosił, że wszystkie wyroki karne wymierzone przeciwko komukolwiek przez Grzegorza XII lub Benedykta XIII zostały uznane za nieważne. Kolejną sesję wyznaczono na poniedziałek 15 lipca, ale na prośbę papieża przełożono ją na 27 lipca, ze względu na przybycie Ludwika Andegaweńskiego, pretendenta do tronu Neapolu.

Na sesji 27 lipca papież Aleksander potwierdził ważność wszystkich nominacji, święceń i konsekracji dokonanych przez któregokolwiek z papieży podczas schizmy. Oświadczył za pośrednictwem arcybiskupa Pizy Alamanno Adimari, że biorąc pod uwagę złą sytuację finansową Kościoła, przekazuje szeroki zakres pieniędzy należnych kamerze apostolskiej, w tym opłaty za śmierć zmarłych prałatów, anatów i zaległości należne Skarbiec. Odpowiedzieli członkowie Rady Generalnej, Placet! Następnie ponownie przeanalizowano sprawę kardynała Fieschi. Miał dwa miesiące na osobiste stawienie się na dworze papieskim i przysięgę posłuszeństwa. Kolejne spotkanie zapowiedziano na 2 sierpnia, choć zostało przełożone na 7 sierpnia.

Dwudziesta Druga Sesja (lub, jak podaje Hefele, 23.) i jej ostatnia, odbyła się 7 sierpnia, ponownie pod przewodnictwem Papieża. Kardynał Challant ponownie odczytał zestaw dekretów. Zabroniono zbywania jakiejkolwiek nieruchomości Kościoła lub któregokolwiek z Kościołów aż do następnego soboru, na którym sprawa zostanie szczegółowo omówiona. Przed najbliższym soborem powinny odbyć się synody prowincjalne i diecezjalne, a także kapituły różnych organizacji monastycznych, aby ustalić, jakie sprawy należy załatwić. Nikt nie mógł zostać usunięty z urzędu, chyba że był ku temu dobry powód, a akcja została zatwierdzona przez większość Kolegium Kardynalskiego.

Rada Grzegorza XII w Cividale del Friuli

Papież Grzegorz odpowiedział na wezwanie kardynałów w Livorno w czerwcu 1408 roku, ogłaszając, że zwoła sobór gdzieś na terytorium Akwilei lub na terytorium Rimini. Akwilea przestała być atrakcyjnym miejscem, gdy jej patriarcha ogłosił przystąpienie do soboru w Pizie i wysłał swoich przedstawicieli do Pizy. 19 grudnia 1408 papież Grzegorz ustalił miasto Cividale jako miejsce swojej rady. Jego rada odbyła inauguracyjną sesję 6 czerwca 1409, dzień po formalnym usunięciu go przez sobór w Pizie. Frekwencja była tak żenująco mała, że ​​20 czerwca 1409 r. musiał wystawić nowe listy zwołania z datą 22 lipca na II sesję. Upoważnił swojego przyjaciela, króla Ruperta (Ruprechta), do usunięcia z urzędu każdego prałata w swoich posiadłościach, który odmówił posłuszeństwa wezwaniu na jego radę. Dotkliwy cios doznał, gdy Wenecjanie zdecydowali się wesprzeć Radę w Pizie, ponieważ Wenecja kontrolowała zarówno szlaki lądowe, jak i morskie między Rimini i Cividale.

Na tej drugiej sesji Grzegorz XII oświadczył, że jego małe zgromadzenie jest soborem generalnym całego Kościoła. Następnie ogłosił wszystkich papieży posłuszeństwa rzymskiego z powrotem do Urbana VI jako kanonicznych i wyklął wszystkich papieży posłuszeństwa z Awinionu, a na dokładkę dołączył Aleksandra V. Kolejna sesja odbyła się 5 września 1409 r., na której zażądał, aby Piotr z Kandii (Aleksander V) zrzekł się stanowiska, na które został wybrany przez niekanoniczne konklawe.

Uwięziony we Friuli Grzegorz XII musiał zostać uratowany przez statki wysłane przez Władysława Neapolitańskiego. Przebrany za kupca uciekł 6 września, doprowadzając nagle swoją radę do końca. Robił najpierw dla Ortony nad Adriatykiem, a następnie dla Gaety w środkowych Włoszech. Jego szambelan, który grał rolę papieża, aby odwrócić uwagę prześladowców, został schwytany przez żołnierzy patriarchy Akwilei.

Przyjaciel Grzegorza XII, niemiecki król Rupert, zmarł 18 maja 1410 r., pozostawiając Grzegorza jeszcze bardziej odizolowaną.

Późniejsze poglądy Rady w Pizie

Kardynałowie uważali za niepodważalne prawo zwołania soboru powszechnego, aby położyć kres schizmie. Argumentowano jednak również, że jeśli Grzegorz i Benedykt mieli wątpliwości, to podobnie jak kardynałowie, których stworzyli. Jeśli źródło ich autorytetu było niepewne, tak samo było z ich kompetencją do zwołania Kościoła powszechnego i wyboru papieża. Jak więc wybrany przez nich Aleksander V mógł mieć niepodważalne prawa do uznania całego chrześcijaństwa? Być może tak było lub nie, ale był jeden kardynał, którego kardynał poprzedził schizmę, Guy de Malsec, który pomógł zwołać sobór i głosował w papieskich wyborach.

Obawiano się również, że niektórzy wykorzystają ten tymczasowy środek, aby ogłosić papieżowi ogólną wyższość świętego kolegium i soboru oraz zalegalizować odwołania do przyszłego soboru, co zostało już wypróbowane przez króla Filipa IV. Francji . Sytuacja kościoła stała się jeszcze bardziej niepewna; zamiast dwóch głów było trzech papieży. Jednak ponieważ Aleksander nie został wybrany w opozycji do powszechnie uznanego papieża ani metodami schizmatycznymi, jego pozycja była lepsza niż ta, którą mieli Klemens VII i Benedykt XIII, papieże z Awinionu. W rzeczywistości papież z Pizy był uznawany przez większość Kościoła, tj. przez Francję, Anglię , Portugalię , Czechy , Prusy , kilka części Niemiec, Włoch i Hrabstwo Venaissin , podczas gdy Neapol , Polska , Bawaria i część Niemcy nadal były posłuszne Grzegorzowi, a Hiszpania i Szkocja pozostały pod rządami Benedykta.

Wielu teologów katolickich i kanonistów jest surowych wobec Soboru w Pizie. Kardynał jezuita Robert Bellarmine powiedział jednak, że zgromadzenie było soborem generalnym, który nie został ani zatwierdzony, ani odrzucony.

Partyzant Benedykta, Bonifacy Ferrer , opat Chartreuse Saragossy, nazwał go „klasztorem demonów”. Saksoński mnich Teodor Urie , zwolennik Grzegorza XII, wątpił w motywy zgromadzenia w Pizie. Arcybiskup Antoninus z Florencji , Thomas Cajetan , Juan de Torquemada i Odericus Raynaldus wszyscy podają w wątpliwość jego autorytet. Z drugiej strony szkoła gallikańska albo ją aprobuje, albo powołuje się na okoliczności łagodzące. Noël Alexandre twierdzi, że rada zniszczyła schizmę tak dalece, jak tylko mogła. Bossuet mówi: „Jeśli schizma, która zdewastowała Kościół Boży, nie została zlikwidowana w Pizie, w każdym razie otrzymała tam śmiertelny cios i Sobór w Konstancji skonsumował ją”. Protestanci bez zastrzeżeń przyklaskują soborowi, widząc w nim „pierwszy krok do wyzwolenia świata spod papieskiej hierarchii” i witają go jako świt reformacji ( Gregovius ).

Aktualne poglądy papieskie

Annuario pontificio historycznie uznane rzymską linię papieży jako uzasadniony aż 1409, a następnie przez papieży Pisan. Do połowy XX wieku Annuario Pontificio wymieniał ostatnich trzech papieży schizmy jako Grzegorza XII (1406–1409), Aleksandra V (1409–1410) i Jana XXIII (1410–1415). Jednak Wielka Schizma została ponownie zinterpretowana, kiedy papież Jan XXIII (1958-1963) zdecydował się ponownie użyć liczby porządkowej XXIII, powołując się na „dwudziestu dwóch Janów o niepodważalnej legitymacji”. Znajduje to odzwierciedlenie we współczesnych wydaniach Annuario Pontificio , które przedłużają panowanie Grzegorza XII do roku 1415. Aleksander V i pierwszy Jan XXIII są obecnie uważani za antypapieży.

Bibliografia

Bibliografia

Zewnętrzne linki

Potwierdzenie