Noël Alexandre - Noël Alexandre

Noël Alexandre

Noël Alexandre lub Natalis Alexander po łacinie (19 stycznia 1639 - 21 sierpnia 1724) był francuskim teologiem , autorem i historykiem kościelnym.

Biografia

Alexandre urodził się w Rouen we Francji. W 1654 r. Dołączył do dominikanów w swoim rodzinnym mieście. Wkrótce po święceniach został mianowany profesorem (pierwszym regentem) filozofii na Couvent des Jacobins w Paryżu, gdzie został później pochowany.

Sukces kolejnych wykładów Alexandre'a na Sorbonie doprowadził do jego wyboru przez Jeana-Baptiste'a Colberta na nauczyciela jego syna, Jacquesa Nicolasa Colberta , późniejszego arcybiskupa Rouen . Alexandre uzyskał stopień doktora teologii na Sorbonie w 1675 roku i przez dwanaście lat uczył członków wspólnoty Saint-Jacquesa z filozofii, teologii i prawa kościelnego . Odegrał znaczącą rolę w sprawach kościelnych i kilkakrotnie głosił kazania przed Ludwikiem XIV , który przyznał mu roczną emeryturę w wysokości 800 liwrów . Został prowincjałem swojego zakonu w 1706 roku, ale został wygnany do Châtellerault w 1709 r. za zapisanie się do jansenistycznego Cas de conscience (1703), aw 1713 r. został pozbawiony emerytury z powodu sprzeciwu wobec bulli Unigenitus . Zmarł w Paryżu 21 sierpnia 1724 r. W wieku 85 lat, straciwszy kiedyś wzrok w wyniku wytężonej działalności literackiej. Został pochowany w zburzonym kościele Couvent des Jacobins w Paryżu. Jego liczne prace są nadal wysoko cenione przez uczniów Kościoła.

Bibliografia

  • Selecta historiae ecclesiasticae capita, et in loca ejusdem insignia dissertationes historicae, chronologicae, dogmaticae (26 tomów, Paryż, 1676–1686). To najbardziej znane dzieło Alexandre'a. Został umieszczony w Indeksie przez papieża Innocentego XI ze względu na jego odważną obronę roszczeń Gallikanów .
  • Selecta historiae Veteris Testamenti capita, & c. , (6 tomów, Paryż 1689), to historia Starego Testamentu . Z licznych wydań historii kościelnej Aleksandra najlepsze jest wydanie JD Mansiego , które zawiera wiele cennych notatek i dodatków (Lucca, 1749) i było często przedrukowywane.
  • Theologia dogmatica et moralis secundum ordinem catechismi concilii Tridentini (10 tomów, Paryż, 1694), To główny wkład Aleksandra w literaturę teologiczną, w której wyraźnie ukazuje się jako uczeń szkoły tomistycznej .
  • Conformités des cérémonies chinoises avec l'idolatrie grecque et romaine i Sept lettres sur les cérémonies de la Chine (oba opublikowane w Kolonii w 1700 r.) Są interesujące, ponieważ wyróżniają go jako pioniera w badaniach religii porównawczej .
  • Historia ecclesiastica veteris novique testamenti: ab orbe condito ad annum post Christum natum millesimum sexcentesimum Venturinus, 1734

Bibliografia

Atrybucja:

  •  Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej Chisholm, Hugh, red. (1911). „ Alexandre, Noël ”. Encyclopædia Britannica . 1 (wyd. 11). Cambridge University Press. p. 568. Ten artykuł cytuje:
    • Catalog complete des œuvres du Père Alexandre (Paryż, 1716);
    • Quétif - Echard , Scriptores ordinis praedicatorum (Paryż, 1719-1721), tnp 810;
    • A. Vacant, Dict. de théologie (artykuł naukowy P. Mandouneta, kol. 769-772)

Dalsza lektura

  • Coulon, Rémi, „Le P. Noël Alexandre. Contribution à l'histoire théologique et religieuse du XVIIIe siècle ”, Revue des Sciencesosophiques et théologiques 6 (1912), s. 49–80, 279–331.
  • Hänggi, Anton, Der Kirchenhistoriker Natalis Alexander (1639–1724) (Fribourg, 1955), standardowe wyjaśnienie wszystkich pytań biograficznych.
  • Mercati, Angelo, „Intorno alla 'Romanità” di Natale Alexandre, OP ”, Archivum Fratrum Praedicatorum 16 (1946), s. 5–82.
  • Vecchi, Alberto, Correnti religiose nel Sei-Settecento veneto (Wenecja i Rzym, 1962), s. 348–351, o wpływie Alexandre'a we Włoszech.
  • Waquet, Françoise, Le modèle français et l'Italie savante. Conscience de soi et perception de l'autre dans la République des Lettres (1660–1750) (Rzym, 1989), s. 84–85, ad indicem.
  • Grès-Gayer, Jacques M., Théologie et pouvoir en Sorbonne. La Faculté de Théologie de Paris et la Bulle „Unigenitus” (Paryż, 1991), s. 22–23, 64, 97, 116, 212, 224.
  • Quantin, Jean-Louis, Le catholicisme classique et les Pères de l'Église. Un retour aux sources (1669-1713) (Paris, 1999), str. 77, 82, 91-93, 95-96, 108, 112, 237, 241, 287, 348, 547, 550.
  • Gay, Jean-Pascal, „Laxisme et rigorisme: théologies ou cultures? Deux controverses au tournant du XVIIe siècle ”, Revue des Sciences Filozofiques et théologiques 87 (2003), s. 525–547.
  • Grès-Gayer, Jacques M., D'un jansénisme à l'autre. Chroniques de Sorbonne, 1696-1713 (Paryż, 2007), s. 23, 145-146, 162, 173, 236, 241, 253, 259-260, 337-338, 350-351, 359, 463.
  • Quantin, Jean-Louis, „Entre Rome et Paris, entre histoire et théologie, les Selecta historiae ecclesiasticae capita du P. Noël Alexandre et les ambiguïtés de l'historiographie gallicane”, Mémoire dominicaine 20 (2007), s. 67–100.