Kościół Saint-Bruno des Chartreux - Church of Saint-Bruno des Chartreux
| Kościół Saint-Bruno des Chartreux | |
|---|---|
 Na zewnątrz kościoła
| |
| 45 ° 46'16 "N 4 ° 49'21" E / 45,771082 ° N ° E 4,822375 | |
| Określenie | Kościół Rzymsko-katolicki |
| Historia | |
| Założony | 1590 |
| Architektura | |
| typ architektoniczny | kościół |
| Styl | Barokowy |
| Zamknięte | 1750 |
| Podawanie | |
| Diecezja | Lyon |
Kościół Saint-Bruno des Chartreux ( francuski : Eglise Saint-Bruno des Chartreux , czy Kościół św Brunona z kartuzów ) jest rzymskokatolicki kościół położony w Lyon , Francja . Aż do rewolucji francuskiej , był to kościół Lyon kartuzów ( Chartreuse de Lyon ). Katedra jest pod wezwaniem świętego Brunona z Kolonii , znany także jako Saint Bruno z kartuzów i tylko miasta barokowy kościół.
Zawartość
Historia
Lyon i kartuzów
Pod koniec 16 wieku, królewskość i duchowieństwo Francji, zainspirowana kontrreformacji , określone na odrodzenie katolicyzmu poprzez tworzenie nowych klasztorów i powiększanie już istniejących. W konsekwencji, wzgórze La Croix-Rousse odzyskał wykorzystanie religijne to miało w starożytności: od 1584 roku i na następnym stuleciu, trzynaście wspólnoty religijne zostały ustanowiony na nim, nadając mu pseudonim „wzgórzu że modli” ( la Colline qui prie ), która została później przeniesiona do innych dużych skoczni w Lyon, la Fourvire .
Pierwsze wspólnoty monastyczne tutaj zostały ustanowione przez kartuzów mnichów z Grenoble dzięki ich dobrych stosunków z Kościołem w Lyonie. Początkowo przyszedł pomóc duchownych Lyon kiedy miasto zostało splądrowane przez Forez Guy w 12 wieku i później uzyskane przywileje, takie jak zwolnienie z opłat za przejazd na ich podróży do Lyonu. Na wizytę przez króla Henryka III w sierpniu 1584, jednak dwa kartuzów zostały przedstawione do żądania udzielenia mu zgody na fundamencie w klasztorze kartuzów w Lyonie. Były one skuteczne, a król zobowiązał się również 30.000 liwrów na jej budowę (choć nigdy nie ich zapłaty) i wybierz swoją nazwę: Chartreuse du Lys St Esprit . W 1589 roku Henri III zmarł i został zastąpiony przez Henri IV , który ogłosił się założyciel klasztoru kartuzów i potwierdziła zwolnień i przywilejów, które zostały potwierdzone przez Ludwika XIII i Ludwika XIV .
Kartuzów rozpoczął nabywając majątek Giroflée na brzegach Saône , a następnie rozszerzony swoich ziem poprzez zakup tych swoich sąsiadów po trochu, aż mieli całkowitą własność 24 ha. Wbrew temu, co można by przypuszczać, ich rozszerzenie ich własności nie miały żadnego związku z rozszerzenia ich liczby (pozostawały one w zaledwie 28 mnichów). Zamiast one związane ekspansję swojej posiadłości ich reguły zakonnej : były wyeliminowanie wszystkich swoich sąsiadów, aby lepiej żyć swoje życie samotnej kontemplacji.
Budowa kościoła
Minęło sześć lat po dar króla dla pierwszego kamienia kościoła, które zostaną określone. Ich budowa została przeprowadzona w dwóch etapach: pierwszy (1590-1690) obejmowały chór , mały klasztor , w zakrystię i kilka komórek mnichów; drugi (w 18 wieku), które działają na zakończenie nawy , w nawy i kapliczki ubocznych. Wreszcie, remonty i rozszerzenia wystąpił w 19 wieku, głównie naruszające kaplic i elewacji.
Opis
Chór
Chór ma teraz tylko 5 okien, po kilku zostało zablokowane podczas drugiego etapu prac przez architekta Ferdinand-Zygmunta Delamonce w 1733-37. W rokokowe stalle znalezione tutaj pokazują odwrócone wolutami i girlandy z liści, jak i asymetryczne muszle i girlandy z kwiatów.
Typowy 17 wieku barokowym stylu, z 1628 posągów teraz położone na pilastrami łuku Munet były pierwotnie w chórze. Są przez Sarazin i reprezentują św Brunona z Kolonii i Saint John Baptist . Draperia z tych figur jest dynamicznie rzeźbione, a ich cienkie i napięte twarze oczy dodać do swoich patetycznych sformułowań.
Dziś narząd kościół znajduje się również w chórze, ale kościół miał tylko jedną od 1890 roku, kiedy to stał się kościołem parafialnym. To jest obecnie znany jako najlepszy z podwójnymi klawiatur w Lyonie. Przed 1890 surowość kartuzów art wykonana na surowej liturgii ozdób muzyki organowej.
Biura były obchodzone w chórze aż do 1737 roku, kiedy to został oddzielony od reszty kościoła dla robót budowlanych przegrodą. W pierwotnym planie przez architekta Delamonce do jego drugiego etapu prac, chór pozostał oddzielony od reszty kościoła ale opat odmówił autoryzacji tego planu, a więc drugi został sporządzony i przyjmuje się, że przechowywane chór w ramach Kościół.
Ambona
Wbudowany trzymać książkę śpiewów liturgicznych, ambona w kształcie spread-eagle (symbol Słowa Bożego ) obsługiwanym przez kolumny rzeźbione z eucharystycznych symboli winogron i winorośli, a zakorzeniona w bazie z postacią gołębia (symbol Ducha Świętego ). Tym samym łączy trzy osoby Trójcy .
Transept i przejście
Munet arch
Przejście między chór i skrzyżowania jest utworzona przez łuk Munet, zbudowany przez architekta Melchior Munet w 18. wieku. Jest on obsługiwany przez potężnych filarach odchylających w stylu barokowym. Są tu także dwie zagnieżdżone pilastry z porządku doryckim , którego nisze są obecnie zajęte przez posągi Sarazin.
Ołtarz
Zaprojektowany w 18. wieku przez Servandoni następnie zmodyfikowano wkrótce potem przez Soufflot (znany ze swojej pracy w Hôtel-Dieu de Lyon i Panthéon de Paris ), ołtarz wyróżnia jest dwustronny, co oznacza, że urząd może równie dobrze obchodzony od strony lub z narodami mnichów stronie.
Tabernakulum (czyli mała szafka trzyma konsekrowanego wafle) został oryginalnie ozdobione kamieniami półszlachetnymi, ale te zniknęły w czasie rewolucji.
Baldachino
The 18th century baldachino jest również przez Servandoni . Jeden z najpiękniejszych przykładów we Francji, ma na celu powiększenie obecność Chrystusa w Eucharystii i w efekcie do utworzenia hiper-przybytek wokół hostii. Jego kolumny są z marmuru, podczas gdy kapitały są drewniane ale tynkowany z marmuru, wapienia i puder sproszkowanej kredy do naśladowania marmuru. Na szczycie baldachino to kula i krzyż, zarówno w miedzi złocone ze złotem i draperia wykonana z tkaniny zanurzone w ciekłym tynkiem i pomalowane złoto przed suszeniem. Oryginalny wystrój jest jasne: Długo myślano, że została pokryta Fleurs de Lys , które zostały przekształcone trefoils lub koniczyny, podczas prac remontowych 19-wiecznych. Jednak nowsze remonty okazało się, że jeszcze przed 19 wieku trefoils Stemless było.
Kopuła
Przejście kopuły składa się z 8 owalny okna 5m wysokim oddzielone sklepienia i zwieńczoną wielokąta dekoracji. Posiada również 4 pendentywach których wystrój inspirowany jest tematem z czterech ewangelistów .
Wystrój tej dziedzinie nieco kontrastuje z resztą kościoła, będąc bardziej trzeźwy, a tym samym bardziej zgodne z duchem kartuzów. Został ukończony w 18 wieku.
Pułap, ozdobiony sklepienia łukowe a przejście pomiędzy ścianami i sufitu za pomocą dentellated gzyms wokół całego kościoła (został przedłużony wokół chóru w 18 wieku). Zgodnie z tym gzyms fryz którego Metopy przemian róży i gołębia (ten ostatni symbolizuje ducha Holy i tym samym Carthusians). Po obu stronach nawy 4 pasaże otwarcia na kapliczki boczne, oddzielone od siebie przez doryckimi kolumn.
kaplice boczne
Remonty w 19 wieku zmodyfikowanej (między innymi) wnętrza ośmiu kaplic bocznych. Ich ołtarze zostały skutecznie ukierunkować stawić czoła ścian zewnętrznych zamiast wschodnim końcu, a okna oświetlenie każdą kaplicę były blokowane (chociaż ślady nich może być nadal widoczne na zewnątrz ścian nawy).
zachód przedni
Przed 1870 r zachód przód był bardzo trzeźwy i składał się z płaskiej ścianie przebite tylko przez okna i drzwi. Kiedy stał kościoła klasztornego kościół parafialny, Louis-Jean-Marie Sainte Perrin został zlecony do nowego planu elewacji, który zaprojektował składa się z trzech poziomów cofnięty, skupione symetrycznie.
Pierwszym z nich jest ganek wejściowy Kościoła, graniczy z kolumnami jońskimi pilastrami i doryckim. Pod drzwiami wejściowymi jest napis łaciński z Ewangelii św Mateusza , odnosząc się do subskrypcji wśród Canuts do sfinansowania prac na elewacji: „Przyjdźcie do Mnie, wszyscy, którzy obciążeni jesteście, a Ja was pokrzepię”. Drugi poziom jest krzywoliniowy balkon z małym tarasem, nad którym jest okno (jedyny zachowany element oryginalnego zachodniego frontu) otoczony czterema kolumnami i karbowany trójkątnym przyczółkiem z symbolem Ducha Świętego. Trzeci poziom zawiera wnęka z figurą św Bruno między inicjałami SB
Kopuła
Na kopule jest 8 zatok, każdy z jedną z 8 Windows wnętrz poniżej. Na zewnątrz kopuły jest z kamienia i służy do ukrywania wewnętrzną strukturę kopuły daleko poniżej. Na wierzchu znajduje się latarnia zwieńczona krzyżem na świecie w ołowiu, symbol kartuzów. We wszystkich środków kopułowych 10m wysokich i 39M średnicy.