Kościół Chrystusa Zbawiciela w Prisztinie - Church of Christ the Saviour, Pristina
| Kościół Chrystusa Zbawiciela | |
|---|---|
.JPG) Budynek w 2012 r.
| |
 | |
| Informacje ogólne | |
| Adres | Agim Ramadani, Wresztata |
| Miasteczko czy miasto | Prisztina |
| Kraj | Kosowo |
| Współrzędne | 42°39′31″N 21°09′49″E / 42.6585°N 21.1636°E Współrzędne : 42.6585°N 21.1636°E42°39′31″N 21°09′49″E / |
| Przełomowe | 1995 |
| Właściciel | Serbski Kościół Prawosławny |
Kościół Katedra Chrystusa Zbawiciela ( serbski : Саборни храм Христа Спаса у Приштини / Saborni hram Hrista Spasa u Prištini ; albański : Katedralja e Krishtit shpëtimtar ) w Prisztinie , Kosowo jest niedokończony Serbski prawosławny kościół chrześcijański, którego budowa rozpoczęła się w 1992 roku z powodu zostały ukończone w 1999 roku, jego budowę na terenie kampusu przedwojennego Uniwersytetu w Prisztinie przerwała wojna w Kosowie .
Historia
Kościół znajduje się na terenie kampusu Uniwersytetu w Prisztinie . Miejsce to zostało po raz pierwszy zaplanowane przez albańskiego architekta Bashkima Fehmiu w 1973 roku jako część kampusu o otwartym planie i było postrzegane przez lokalną ludność albańską w tym czasie jako „symbol rozpowszechniania wiedzy” pozbawiony jakiejkolwiek symboliki religijnej. W 1989 roku, autonomiczny status Kosowa w ramach federacji jugosłowiańskiej został usunięty przez prezydenta Slobodana Miloševicia w Republice Serbskiej i bezpośrednia kontrola powstała z Belgradu . Gmina Prisztina , kontrolowana przez Belgrad, przejęła niewielką działkę należącą do Uniwersytetu w Prisztinie i przekazała ją Serbskiemu Kościołowi Prawosławnemu (SOC). Ogłoszono wówczas nowy plan strony zaprojektowanej przez Ljubišę Folić . Na terenie spornej działki pomiędzy Uniwersytetem w Prisztinie a Serbskim Kościołem Prawosławnym w centralnym miejscu kampusu miał powstać kościół. Ostatecznym wybranym projektem kościoła była propozycja serbskiego architekta Spasoje Krunića z 1991 roku. Po ukończeniu kościół miał mieć 1389 (nawiązanie do bitwy o Kosowo ) złotych krzyży według projektu Krunicia.
Budowa kościoła rozpoczęła się w 1992 roku, a jego symbolika była częścią polityki serbskiego nacjonalizmu w Serbii. Jej fundamenty zostały położone na terenie kampusu Uniwersytetu w Prisztinie w czasie, gdy albańscy studenci i profesorowie zostali wyrzuceni z budynków uniwersyteckich, a w Kosowie trwała szeroko zakrojona kampania serbizacji . Prace nad budynkiem zostały wstrzymane z powodu kurczących się funduszy i wznowione w marcu 1995 roku. Konstrukcja zewnętrzna została ukończona do 1998 roku, jednak pogarszające się warunki bezpieczeństwa w Kosowie doprowadziły do zawieszenia budowy. Budowa budynku nie została przyjęta przez w przeważającej mierze muzułmańską ludność Kosowa.
Po wojnie i międzynarodowej interwencji wojskowej w 1999 r. Kosowo stało się protektoratem pod administracją ONZ (UNMIK) i podjęto nieudaną próbę zniszczenia budynku materiałami wybuchowymi, które niewiele uszkodziły konstrukcji. Postrzegany przez kosowskich Albańczyków jako symbol rządów Miloševicia, budynek został zdewastowany w następstwie wojny. Administracja UNMIK wyraziła obawy, że cerkiew może stać się celem z powodu przemocy odwetowej i budynek został objęty ochroną wraz z innymi cerkwiami w Kosowie. W 2003 roku budynek stał się częścią publicznych dyskusji na temat jego przyszłości.
Gmina Prisztina, zamieszkana w większości przez Albańczyków, stała się częścią nowo utworzonych tymczasowych instytucji rządowych UNMIK w Kosowie i zaproponowała cztery zastosowania budynku: zachowany bez zmian, wyburzenie, zamieniony na muzeum i wykorzystanie w jakimś alternatywnym celu. Kontrolowana przez Albańczyków gmina Prisztina była otwarcie wrogo nastawiona do tej struktury. SOC z siedzibą w Gracanica stwierdził, że jest przeciwny propozycjom, postrzegając je jako atak na religijne miejsce i próbę usunięcia serbskiej obecności z Prisztiny. SOC skompilował dokumenty majątkowe wykazujące własność wielu miejsc w Prisztinie, takich jak parlament Kosowa, budynki mieszkalne uniwersytetu w Prisztinie i jego biblioteka. Aby przeciwstawić się planom miejskim, zasugerowano SOC, aby budynki te zostały przekształcone w muzea. UNMIK ostatecznie uchyliła władze Prisztiny nad swoimi propozycjami.
Podczas zamieszek w 2004 roku kosowskich Albańczyków przeciwko Serbom, które doprowadziły do zniszczenia lub zniszczenia 35 zabytków religijnych, prawie wszystkich cerkwi, budynek w Prisztinie nie został uszkodzony. W latach 2005-2007 społeczność międzynarodowa szukała rozwiązania politycznego dla statusu Kosowa i opracowała Plan Ahtisaariego, który określał nadzorowaną niezależność i przepisy chroniące własność SOC. W odniesieniu do gmachu katedralnego sprawa została zinterpretowana poprzez prawo własności do własności gruntu i identyfikację właściciela. Plan Ahtisaariego sprawił, że rząd Kosowa za pośrednictwem Ministerstwa Kultury był odpowiedzialny za ochronę własności SOC, czego kościół serbski nie uznał. Aby przełamać impas, specjalny przedstawiciel UE (SPUE) w Kosowie wybrał neutralnego mediatora, ambasadora Moschopoulosa z greckiego biura łącznikowego, aby omówił sprawy między rządem a kościołem. Po stworzeniu mechanizmu komunikacji podjęto wysiłki w celu rozwiązania kwestii własności witryny.
W następstwie niepodległości Kosowa (2008) nie istniała komunikacja między rządem a SOC. W 2009 r. Ministerstwo Kultury Kosowa skontaktowało się z Międzynarodowym Biurem Cywilnym (ICO), które za pośrednictwem SPUE skontaktowało się z SOC i międzynarodowymi neutralnymi organizacjami pośredniczącymi między obiema stronami w celu wypracowania rozwiązania. SOC przedstawił akty własności pokazujące przeniesienie terenu w połowie lat dziewięćdziesiątych i otrzymał pozwolenie na podjęcie jakiejkolwiek przyszłej budowy na tym terenie. Do 2011 roku debata publiczna i ograniczenia administracyjne dotyczące konstrukcji ustały, a SOC poświęcił swoje wysiłki na zebranie pieniędzy na renowację i przyszłe zwężenie budynku. W 2015 r. budowa nadal nie została wznowiona na miejscu i pojawiły się inne problemy administracyjne i prawne, podczas gdy budynek został zdewastowany.
Przyszłość budynku pozostaje niepewna. Własność budynku i gruntu, na którym się znajduje, jest sporna między obecnym Uniwersytetem w Prisztinie a Serbskim Kościołem Prawosławnym. Różni intelektualiści albańscy z Kosowa wzywali do jego zburzenia. W odpowiedzi na wezwania do jego rozbiórki kościół został mocno zbezczeszczony i zdewastowany. W 2016 roku kościół został podpalony i zamieniony w publiczną toaletę i wysypisko śmieci. W 2016 r. Uniwersytet w Prisztinie nie podjął czteroletniej próby przejęcia własności gruntu, na którym zbudowano kościół, w drodze postępowania sądowego. Kosowski Sąd Apelacyjny przyznał prawo własności gruntów na terenie kościoła Serbskiej Cerkwi Prawosławnej, jednak Uniwersytet w Prisztinie nadal blokuje próby remontu kościoła.
10 czerwca 2021 r. eparchia Raška i Prizren wkroczyła na teren spornego majątku i przeprowadziła ceremonię religijną pod przewodnictwem biskupa Teodosije Šibalicia po raz pierwszy od 1998 r. Wydarzenie odbyło się bez zezwolenia policji i było szeroko krytykowane w Kosowie jako „ polityczne wykorzystanie religii” i „polityczny chwyt serbskiego rządu” tuż przed nową rundą negocjacji między rządem Kosowa i Serbii. Hajrulla Çeku, minister kultury Kosowa ogłosił, że impreza jest nielegalna, ponieważ nieruchomość, na której zbudowano kościół w latach 90., wciąż jest przedmiotem sporu prawnego między Uniwersytetem w Prisztinie i Serbskim Kościołem Prawosławnym. Serbski polityk Dalibor Jevtić zamieścił na Twitterze kilka zdjęć policjantów stojących na zewnątrz kościoła i twierdził, że policja została wysłana w celu monitorowania liturgii. Dyrektor Urzędu ds. Kosowa i Metohiji Serbii nazwał „obecność policjantów poza terenem kościoła oczywistym zagrożeniem dla wierzących, co było ostrzeżeniem przed tym, co się z nimi stanie, jeśli ponownie przybędą do tego sanktuarium w mieście, skąd 40 000 Serbów zostało wyrzuconych ze swoich domów po 1999 roku”. W nocy 11 czerwca na wejściu do kościoła pojawiło się graffiti z napisem „Jezus nienawidzi Serbów”. Został on szybko usunięty następnego ranka przez studenckich aktywistów Socjaldemokratycznej Partii Kosowa, którzy nazwali go „prowokacją mającą na celu rozpalenie napięć religijnych i etnicznych”. 11 czerwca 2021 r. na terenie kampusu uniwersyteckiego w miejscu, w którym wybudowano kościół, na terenie kampusu uniwersyteckiego w Prisztinie odbył się protest i nazwał go „pomnikiem zbudowanym przez zbrodniarzy wojennych” (nawiązanie do obecności wojny). kryminalista i szef mafii Željko Ražnatović podczas ceremonii rozpoczęcia budowy w 1992 roku). Studenci poprosili o usunięcie kościoła z ich kampusu lub przekształcenie go w muzeum o wojnach jugosłowiańskich i zbrodniach wojennych reżimu Miloševicia .
Uwagi i referencje
Uwagi:
Bibliografia: