Chaac - Chaac

dla regionu na Io patrz region Chaac-Camaxtli
Ryc. 1: Ceramiczna urna z wizerunkiem (kadzidło) z Chaac , XII-XIV wiek.

Chaac (pisane również Chac lub, w klasycznym języku Majów , Chaahk [t͡ʃaːhk] ) to nazwabóstwa deszczu Majów . Swoim toporem błyskawic Chaac uderza w chmury, wywołując grzmoty i deszcz. Chaac odpowiada Tlalocowi wśród Azteków .

Deszczowe bóstwa i twórcy deszczu

Podobnie jak inni bogowie Majów, Chaac jest zarówno jeden, jak i wieloraki. Cztery Chaacs są oparte na kierunkach kardynalnych i noszą kolory kierunkowe. W XVI-wiecznym Jukatanie kierunkowy Chaac na wschodzie nazywano Chac Xib Chaac „Red Man Chaac”, tylko w przypadku trzech pozostałych kolorów były różne.

Współcześni rolnicy Yucatec Maya wyróżniają o wiele więcej aspektów opadów deszczu i chmur i uosabiają je jako różne, hierarchicznie uporządkowane bóstwa deszczu. Chorti Majowie zachowali ważny folklor dotyczący procesu wytwarzania deszczu, w którym bóstwa deszczu uderzały toporami w węże niosące deszcz.

Te bóstwa deszcz miał ich ludzkie odpowiedniki. W tradycyjnej społeczności Majów (i Mezoameryki) jedną z najważniejszych funkcji była funkcja zaklinacza deszczu, która zakładała bliską znajomość (a tym samym inicjację) bóstw deszczu oraz znajomość ich miejsc i ruchów. Zgodnie z późną poklasyczną tradycją Yucatec, Chac Xib Chaac (deszczowe bóstwo wschodu) był tytułem króla Chichen Itza , a podobne tytuły nadano również klasycznym władcom (patrz poniżej).

Rytuały deszczu

Wśród rytuałów dla bóstw deszczu, ceremonia Yucatec Chʼa Chaak z prośbą o deszcz skupia się na ceremonialnym bankiecie dla bóstw deszczu. Zawiera czterech chłopców (po jednym na każdy punkt kardynalny) działających i śpiewających jak żaby. Prośba o deszcz i plony była również celem XVI-wiecznych rytuałów w cenotach Jukatanu. Do tych studni spuszczano młodych mężczyzn i kobiety, aby mogli wejść do królestwa bóstw deszczu. Ewentualnie wrzucano je do studni, by później ponownie je wydobyć i dawały wyrocznie.

Mitologia

Ryc. 2: Chaak, starożytny bóg deszczu Majów, w lewej ręce dzierży duży topór oznaczony hieroglificznym symbolem błyszczących przedmiotów, a w prawej ożywiony przedmiot z kamienia (być może jako broń), w VII-VIII wieku.

Bóstwo deszczu jest patronem rolnictwa. Dobrze znany mit, w którym Chaacs (lub pokrewne bóstwa Deszczu i Błyskawic) odgrywają ważną rolę, dotyczy otwarcia góry, w której ukryta była kukurydza. W mitologii Tzotzil bóstwo deszczu figuruje również jako ojciec dojrzałych kobiet reprezentujących kukurydzę i warzywa. W niektórych wersjach mitu Qʼeqchiʼ o Słońcu i Księżycu, bóstwo deszczu Choc (lub Chocl) „Chmura” jest bratem Słońca; razem pokonują starą przybraną matkę i jej kochanka. Później Chocl cudzołoży z żoną brata i zostaje należycie ukarany; jego łzy żalu dają początek deszczowi. Wersje tego mitu pokazują bóstwo deszczu Chac w swojej wojennej furii, ścigające uciekające Słońce i Księżyc i atakujące je swoimi błyskawicami.

Ikonografia

Ryc. 3: Imitator bóstwa deszczu, okres klasyczny.

Chaac jest zwykle przedstawiany z ludzkim ciałem z łuskami gadów lub płazów oraz z nieludzką głową z kłami i długim, obwisłym nosem. W stylu Classic muszla służy jako ozdoba ucha. Często nosi tarczę i topór błyskawicy, który jest uosobieniem blisko spokrewnionego bóstwa, boga K , zwanego Bolon Dzacab w Yucatec. Klasyczny Chaac czasami wykazuje cechy środkowomeksykańskiego ( Teotihuacan ) prekursora Tlaloca.

Deszcz

Duża część najważniejszej księgi Majów, Kodeksu Drezdeńskiego , poświęcona jest Chaakom, ich lokalizacji i działalności. Ilustruje intymną relację istniejącą między Chaacami, Bacabami i starą boginią Ixchel . Główne źródło na XVI-wiecznej Yucatec Maya, biskup Diego de Landa , łączy cztery Chaacs z czterema Bacabami i Pauahtunami w jedną koncepcję. Bacabowie byli wiekowymi bóstwami rządzącymi podziemną sferą i jej zasobami wody.

Działania wojenne

W okresie klasycznym król często podszywał się pod bóstwo deszczu (lub związanego z nim węża deszczowego), podczas gdy glif przedstawiający bóstwo deszczu może towarzyszyć innym imionom króla. To mogło dać wyraz jego roli jako najwyższego twórcy deszczu. Często jednak nacisk kładzie się na wojenną furię bóstwa deszczu (jak również w przypadku wspomnianego wyżej mitu). Król uosabiający bóstwo deszczu jest następnie ukazany niosący narzędzia wojenne i robiący jeńców, a jego działania wydają się być utożsamiane z gwałtownością burzy.

Klasyczna narracja okresu

Niewiele wiadomo o roli Chaaca w narracji mitologicznej okresu klasycznego. Jest obecny przy zmartwychwstaniu boga kukurydzy Majów z pancerza żółwia, prawdopodobnie reprezentującego ziemię. Bardziej legendarny charakter mają tak zwane „sceny konfrontacji”. Pokazują młodego szlachcica i jego orszak brodzącego przez wody i zbliżającego się do niego przez wojowników. Jednym z tych wojowników jest człowiek uosabiający bóstwo deszczu. Prawdopodobnie reprezentuje króla przodków i wydaje się być określany jako Chac Xib [Chac] Wraz ze szkieletowym Bogiem Śmierci ( Bogiem A ), Chaac wydaje się również przewodniczyć rytualnej przemianie nowicjusza w jaguara.

Zobacz też

Uwagi

Odniesienia i bibliografia

  • Braakhuis, Edwin i Kerry Hull, pluwialne aspekty bohatera kultury mezoamerykańskiej. Antropos 2014/2: 449–466.
  • Cruz Torres, Mario, Rubelpec .
  • García Barrios, Ana, El Aspecto belico de Chaahk, El Dios de la lluvia, en El Periodo Clásico maya . Revista Española de Antropología Americana 39-1 (2009): 7-29.
  • Redfield, Robert i Alfonso Barrera Vasquez, Chan Kom .
  • Roys, Ralph L. , Księga Chilam Balama z Chumayel . 1967.
  • Taube, Karl, Ilustrowany Słownik Bogów i Symboli starożytnego Meksyku i Majów .
  • Thompson, JES, Maya Historia i religia . 1970.
  • Tozzer, Alfred, Relación de las Cosas de Yucatán Landy, tłumaczenie . 1941.
  • Mądrość, Karolu, Chorti Mayas .