Chichén Itzá - Chichen Itza

Chichen Itza
Chichen Itza 3.jpg
Świątynia Kukulcán (El Castillo) dominuje w centrum stanowiska archeologicznego
Chichen Itza znajduje się w Mezoameryce
Chichen Itza
Lokalizacja w Mezoameryce
Lokalizacja Jukatan ,  Meksyk
Region Jukatan
Współrzędne 20 ° 40'59 "N 88 ° 34'7" W / 20,68306°N 88,56861°W / 20.68306; -88.56861 Współrzędne: 20 ° 40'59 "N 88 ° 34'7" W / 20,68306°N 88,56861°W / 20.68306; -88.56861
Historia
Okresy Od późnego klasyka do wczesnego postklasyku
Kultury Cywilizacja Majów
Oficjalne imię Przedhiszpańskie miasto Chichen-Itza
Rodzaj Kulturalny
Kryteria ja, ii, iii
Wyznaczony 1988 (12 sesja )
Nr referencyjny. 483
Państwo-Strona Meksyk
Region Ameryka Łacińska i Karaiby

Chichen Itza było dużym prekolumbijskim miastem zbudowanym przez Majów z okresu Klasycznego. Archeologicznych znajduje się w Tinúm gminy , Jukatan państwa , Meksyku .

Chichen Itza była głównym punktem skupienia na Północnych Nizinach Majów od późnego klasyku (ok. 600-900 ne) poprzez klasyczny terminal (ok. 800-900 ne) i wczesną część okresu postklasycznego (ok. 900 ne) –1200). Witryna prezentuje wiele stylów architektonicznych , przypominających style obserwowane w środkowym Meksyku oraz style Puuc i Chenes z nizin Północnych Majów. Kiedyś uważano, że obecność centralnych stylów meksykańskich była reprezentatywna dla bezpośredniej migracji, a nawet podboju ze środkowego Meksyku, ale większość współczesnych interpretacji postrzega obecność stylów niemajowskich bardziej jako wynik dyfuzji kulturowej .

Chichen Itza było jednym z największych miast Majów i prawdopodobnie było to jedno z mitycznych wielkich miast, czyli Tollanów , o których wspomina późniejsza literatura mezoamerykańska . Miasto mogło mieć najbardziej zróżnicowaną populację w świecie Majów, co mogło przyczynić się do różnorodności stylów architektonicznych w tym miejscu.

Ruiny Chichen Itza są własnością federalną, a zarządzanie nimi sprawuje meksykański Instituto Nacional de Antropología e Historia (Narodowy Instytut Antropologii i Historii). Grunty pod pomnikami były własnością prywatną do 29 marca 2010 r., kiedy to kupiło je państwo Jukatan.

Chichen Itza jest jednym z najczęściej odwiedzanych stanowisk archeologicznych w Meksyku z ponad 2,6 milionami turystów w 2017 roku.

Imię i ortografia

Rzeźba pierzastego węża u podstawy jednej z klatek schodowych Kukulcán (El Castillo)

Nazwa Majów „Chichen Itza” oznacza „U wylotu studni Itza”. Pochodzi od chi' , co oznacza "usta" lub "krawędź" i chʼen lub chʼeʼen , co oznacza "dobrze". Itzá to nazwa grupy etnicznej, która zdobyła polityczną i ekonomiczną dominację północnego półwyspu. Jednym z możliwych tłumaczeń Itza jest „czarownik (lub zaklęcie) wody”, od jego (itz), „czarownik” i ha , „woda”.

Nazwa jest pisana po hiszpańsku Chichén Itzá , a akcenty są czasami utrzymywane w innych językach, aby pokazać, że obie części nazwy są akcentowane na ich ostatniej sylabie. Inne odniesienia wolą ortografię Majów , Chichʼen Itzaʼ (wymawiane[tʃitʃʼen itsáʔ] ). Ta forma zachowuje fonemiczna rozróżnienie pomiędzy ch' i ch , ponieważ podstawa słowo ch'e'en (co jednak nie jest podkreślone w Maya) zaczyna się od postalveolar ejektywne zwarto zgodne. Słowo „Itza'” ma wysoki ton na „a” następuje zwarcie krtaniowe (wskazanym przez apostrof).

Dowody w księgach Chilam Balama wskazują na inną, wcześniejszą nazwę tego miasta przed przybyciem hegemonii Itza w północnym Jukatanie. Podczas gdy większość źródeł zgadza się, że pierwsze słowo oznacza siedem, toczy się poważna debata na temat prawidłowego tłumaczenia pozostałych. Ta wcześniejsza nazwa jest trudna do zdefiniowania ze względu na brak jednego standardu ortografii, ale jest różnie przedstawiana jako Uuc Yabnal („Siedem Wielkich Domów”), Uuc Hab Nal („Siedem Krzaczastych Miejsc”), Uucyabnal („Siedem Wielkich Linijki”) lub Uc Abnal („Siedem linii Abnal”). Nazwa ta, datowana na późny okres klasyczny, jest zapisana zarówno w księdze Chilama Balama de Chumayela, jak iw tekstach hieroglificznych w ruinach.

Lokalizacja

Zobacz też: Piste, Jukatan
Widok z lotu ptaka na niewielką część Chichen Itza

Chichen Itza znajduje się we wschodniej części stanu Jukatan w Meksyku. Północny półwysep Jukatan jest krasowy , a rzeki w głębi lądu płyną pod ziemią. W Chichen znajdują się cztery widoczne, naturalne zagłębienia, zwane cenotami , które przez cały rok mogły zapewnić obfitość wody w Chichen, co czyni je atrakcyjnym dla osadnictwa. Spośród tych cenot najbardziej znana jest „Cenote Sagrado” lub Święta Cenote (znana również jako Święta Studnia lub Studnia Ofiarna). W 2015 roku naukowcy ustalili, że pod Kukulkanem znajduje się ukryta cenota , której archeolodzy nigdy nie widzieli.

Według źródeł pokonkwistowych (Majowie i Hiszpanie), prekolumbijscy Majowie składali ofiary z przedmiotów i ludzi w cenote jako formę kultu Majów, boga deszczu Chaaca . Edward Herbert Thompson pogłębił Cenote Sagrado w latach 1904-1910 i odzyskał artefakty ze złota, jadeitu , ceramiki i kadzidła , a także ludzkie szczątki. Badanie ludzkich szczątków zaczerpniętych z Cenote Sagrado wykazało, że mają rany zgodne z ofiarami z ludzi.

Organizacja polityczna

Kolumny w Świątyni Tysiąca Wojowników

Kilku archeologów pod koniec lat osiemdziesiątych sugerowało, że w przeciwieństwie do wcześniejszych ustrojów Majów z okresu wczesnego klasyku, Chichen Itza mogła nie być zarządzana przez pojedynczego władcę lub jedną linię dynastyczną . Zamiast tego, organizacja polityczna miasta mogłaby być ustrukturyzowana przez system „ wieloosobowy ”, który charakteryzuje się rządami przez radę składającą się z członków elitarnych linii rządzących.

Teoria ta była popularna w latach 90., ale w ostatnich latach badania, które wspierały koncepcję systemu „multipalnego”, zostały zakwestionowane, jeśli nie zdyskredytowane. Obecny trend wiary w naukach Majów zmierza w kierunku bardziej tradycyjnego modelu królestw Majów z południowych nizin okresu klasycznego w Meksyku .

Gospodarka

Chichen Itza była główną potęgą gospodarczą na nizinach północnych Majów w okresie swojego apogeum. Uczestnicząc w wodnym szlaku handlowym wokół półwyspu przez port Isla Cerritos na północnym wybrzeżu, Chichen Itza była w stanie pozyskać lokalnie niedostępne zasoby z odległych obszarów, takie jak obsydian z centralnego Meksyku i złoto z południowej Ameryki Środkowej.

Między 900 a 1050 r. Chichen Itza rozrosła się, by stać się potężną stolicą regionu kontrolującą północny i centralny Jukatan. Ustanowiła Isla Cerritos jako port handlowy.

Historia

Struktury Grand Ballcourt

Układ rdzenia terenu Chichen Itza rozwinął się podczas jego wcześniejszej fazy okupacji, między 750 a 900 rokiem n.e. Jego ostateczny układ został opracowany po 900 rne, a w X wieku miasto ukształtowało się jako regionalna stolica kontrolująca obszar od środkowego Jukatanu po północne wybrzeże, z mocą rozciągającą się wzdłuż wschodniego i zachodniego wybrzeża półwyspu. Najwcześniejsza data hieroglificzna odkryta w Chichen Itza odpowiada 832 rne, podczas gdy ostatnia znana data została odnotowana w świątyni Osario w 998 roku.

Ustanowienie

Miasto późnego klasycyzmu było skoncentrowane na obszarze na południowy zachód od cenote Xtoloc, z główną architekturą reprezentowaną przez podstruktury obecnie leżące pod Las Monjas i Observatorio oraz podstawową platformę, na której zostały zbudowane.

Przewaga

Chichen Itza zyskało na znaczeniu regionalnym pod koniec okresu wczesnego klasycyzmu (około 600 rne). Jednak pod koniec późnego klasyku i na początku okresu klasycznego terminalu miejsce stało się główną stolicą regionu, centralizując i dominując życie polityczne, społeczno-kulturowe, gospodarcze i ideologiczne na północnych nizinach Majów. Wzniesienie Chichen Itza w przybliżeniu koreluje z upadkiem i rozdrobnieniem głównych ośrodków nizin południowych Majów.

Gdy Chichen Itza zyskało na znaczeniu, miasta Yaxuna (na południu) i Coba (na wschodzie) przeżywały upadek. Te dwa miasta były wzajemnymi sojusznikami, a Yaxuna była zależna od Coby. W pewnym momencie w X wieku Coba straciła znaczną część swojego terytorium, izolując Yaxunę, a Chichen Itza mogła bezpośrednio przyczynić się do upadku obu miast.

Spadek

Fragment stiukowego fryzu z wyraźną ludzką twarzą pośrodku, otoczony misterną dekoracją.
Cywilizacja Majów
Historia
Majowie przedklasyczni
Klasyczny upadek Majów
Hiszpański podbój Majów

Według niektórych źródeł Majów kolonialnych (np Księga Chilam Balam z Chumayel), Hunac Ceel , władcy Mayapan , podbił Chichen Itza w 13. wieku. Hunac Ceel podobno przepowiedział swój dojście do władzy. Zgodnie z ówczesnym zwyczajem, wierzono, że osobniki wrzucone do Cenote Sagrado mają moc proroctwa, jeśli przeżyją. Kroniki mówią, że podczas jednej z takich ceremonii nie było ocalałych, więc Hunac Ceel wskoczył do Cenote Sagrado, a po usunięciu przepowiedział własne wniebowstąpienie.

Chociaż istnieją dowody archeologiczne, które wskazują, że Chichén Itzá zostało kiedyś splądrowane i splądrowane, wydaje się, że istnieją większe dowody na to, że nie mogło to być przez Mayapan, przynajmniej nie wtedy, gdy Chichén Itzá było aktywnym ośrodkiem miejskim. Dane archeologiczne wskazują teraz, że Chichen Itza podupadło jako centrum regionalne do 1100 roku, przed powstaniem Majapan. Trwające badania w miejscu Mayapan mogą pomóc rozwiązać tę chronologiczną zagadkę.

Po zaprzestaniu działalności elitarnej Chichén Itzá miasto mogło nie zostać opuszczone. Kiedy przybyli Hiszpanie, znaleźli dobrze prosperującą lokalną populację, chociaż ze źródeł hiszpańskich nie jest jasne, czy Majowie mieszkali w samym Chichen Itza, czy w pobliskiej osadzie. Stosunkowo duża gęstość zaludnienia w regionie była czynnikiem decydującym o ulokowaniu tam przez konkwistadorów stolicy. Według źródeł pokonkwistowych, zarówno hiszpańskich, jak i Majów, Cenote Sagrado pozostało miejscem pielgrzymek.

Hiszpański podbój

Zobacz także: hiszpański podbój Jukatanu

W 1526 hiszpański konkwistador Francisco de Montejo (weteran wypraw Grijalvy i Cortésa) z powodzeniem wystąpił do króla Hiszpanii o pozwolenie na podbój Jukatanu. Jego pierwsza kampania w 1527 roku, która objęła znaczną część półwyspu Jukatan, zdziesiątkowała jego siły, ale zakończyła się założeniem małego fortu w Xaman Haʼ , na południe od dzisiejszego Cancún . Montejo wrócił do Jukatanu w 1531 roku z posiłkami i założył swoją główną bazę w Campeche na zachodnim wybrzeżu. Wysłał swojego syna, Francisco Montejo Młodszego, pod koniec 1532 roku, aby podbił wnętrze półwyspu Jukatan od północy. Celem od początku było udanie się do Chichén Itzá i założenie stolicy.

Montejo Młodszy ostatecznie dotarł do Chichen Itza, którą przemianował na Ciudad Real. Początkowo nie napotkał żadnego oporu i przystąpił do podziału ziem wokół miasta i przyznania ich swoim żołnierzom. Majowie z biegiem czasu stali się bardziej wrogo nastawieni i ostatecznie rozpoczęli oblężenie Hiszpanów, odcinając ich linię zaopatrzenia do wybrzeża i zmuszając ich do zabarykadowania się wśród ruin starożytnego miasta. Minęły miesiące, ale nie przybyły posiłki. Montejo Młodszy próbował zaatakować Majów i stracił 150 pozostałych żołnierzy. Został zmuszony do opuszczenia Chichén Itzá w 1534 roku pod osłoną ciemności. Do 1535 wszyscy Hiszpanie zostali wypędzeni z Półwyspu Jukatan.

Montejo ostatecznie wrócił na Jukatan i rekrutując Maję z Campeche i Champoton, zbudował dużą armię indyjsko-hiszpańską i podbił półwysep. Korona hiszpańska wydała później nadanie ziemi, która obejmowała Chichen Itza, a do 1588 r. było to ranczo pracujące dla bydła.

Współczesna historia

Zdjęcie Chichen Itza w latach 1859-1860 autorstwa Désiré Charnay , przed usunięciem roślinności

Chichen Itza wszedł do wyobraźni w 1843 roku w książce Przypadki Travel w Yucatan przez John Lloyd Stephens (z ilustracjami Frederick Catherwood ). Książka opowiadała o wizycie Stephensa w Jukatanie i jego wycieczce po miastach Majów, w tym Chichén Itzá. Książka skłoniła do dalszych poszukiwań miasta. W 1860 r. Désiré Charnay zbadał Chichén Itzá i wykonał liczne fotografie, które opublikował w Cités et ruines américaines (1863).

Odwiedzający Chichén Itzá w latach 70. i 80. XIX wieku przybyli ze sprzętem fotograficznym i dokładniej rejestrowali stan kilku budynków. W 1875 roku Augustus Le Plongeon i jego żona Alice Dixon Le Plongeon odwiedzili Chichén i wykopali posąg postaci na plecach z podciągniętymi kolanami, górną częścią tułowia uniesioną na łokciach z płytą na brzuchu. Augustus Le Plongeon nazwał go „Chaacmol” (później przemianowany na „ Chac Mool ”, co było terminem opisującym wszystkie rodzaje tego posągu znalezionego w Mezoameryce). Teobert Maler i Alfred Maudslay zbadali Chichén w latach 80. XIX wieku i obaj spędzili tam kilka tygodni i wykonali obszerne zdjęcia. Maudslay opublikował pierwszy obszerny opis Chichen Itza w swojej książce Biologia Centrali-Americana .

Świątynia Kukulcán, fot. Teobert Maler , 1892

W 1894 roku konsul Stanów Zjednoczonych w Jukatanie Edward Herbert Thompson kupił Hacienda Chichén , w skład której wchodziły ruiny Chichen Itza. Przez 30 lat Thompson badał starożytne miasto. Jego odkrycia obejmowały najwcześniejszą datowaną rzeźbę na nadprożu w Świątyni Serii Początkowej oraz wykopaliska kilku grobów w Osario (Świątynia Najwyższego Kapłana). Thompson jest najbardziej znany z pogłębiania Cenote Sagrado (Sacred Cenote) w latach 1904-1910, gdzie odzyskał artefakty ze złota, miedzi i rzeźbionego jadeitu, a także pierwsze w historii przykłady tego, co uważano za prekolumbijskie tkaniny Majów i drewniana broń. Thompson wysłał większość artefaktów do Muzeum Peabody na Uniwersytecie Harvarda .

W 1913 Carnegie Institution przyjął propozycję archeologa Sylvanusa G. Morleya i zobowiązał się do prowadzenia długoterminowych badań archeologicznych w Chichen Itza. Rewolucja Meksykańska i następująca po niej niestabilność rządu, a także I wojna światowa opóźniły projekt o dekadę.

W 1923 r. rząd meksykański przyznał Carnegie Institution zezwolenie na 10 lat (później przedłużone o kolejne 10 lat), aby umożliwić archeologom amerykańskim prowadzenie szeroko zakrojonych wykopalisk i restauracji Chichen Itza. Badacze Carnegie wykopali i odrestaurowali między innymi Świątynię Wojowników i Caracol. W tym samym czasie rząd meksykański wykopał i odrestaurował El Castillo (Świątynię Kukulcán) oraz Wielki Boisko Balowe.

Wykopaliska obok świątyni Kukulcán ("El Castillo") rozpoczęły się w 2009 roku

W 1926 r. rząd meksykański oskarżył Edwarda Thompsona o kradzież, twierdząc, że ukradł artefakty z Cenote Sagrado i przemycił je z kraju. Rząd przejął Hacienda Chichén. Thompson, który przebywał wówczas w Stanach Zjednoczonych, nigdy nie wrócił na Jukatan. O swoich badaniach i badaniach nad kulturą Majów pisał w książce People of the Serpent opublikowanej w 1932 roku. Zmarł w New Jersey w 1935 roku. W 1944 roku meksykański Sąd Najwyższy orzekł, że Thompson nie złamał żadnego prawa i zwrócił Chichen Itza swoim spadkobiercom. . Thompsons sprzedali hacjendę pionierowi turystyki Fernando Barbachano Peonowi.

Były dwie późniejsze ekspedycje mające na celu odzyskanie artefaktów z Cenote Sagrado, w 1961 i 1967. Pierwsza była sponsorowana przez National Geographic, a druga przez prywatne interesy. Oba projekty były nadzorowane przez Narodowy Instytut Antropologii i Historii Meksyku (INAH). INAH prowadzi nieustanne starania, aby wykopać i przywrócić inne zabytki w strefie archeologicznej, w tym Osario, Akab Dzib i kilka budynków w Chichén Viejo (Stary Chichen).

W 2009 roku, aby zbadać konstrukcję poprzedzającą El Castillo, archeolodzy Yucatec rozpoczęli wykopaliska w sąsiedztwie El Castillo pod kierunkiem Rafaela (Rach) Cobosa.

Opis strony

Mapa centrum Chichen Itza

Chichen Itza było jednym z największych miast Majów, ze stosunkowo gęsto skupioną architekturą rdzenia witryny o powierzchni co najmniej 5 kilometrów kwadratowych (1,9 ²). Architektura mieszkaniowa na mniejszą skalę rozciąga się na nieznaną odległość poza nią. Miasto zostało zbudowane na nierównym terenie, który został sztucznie wyrównany w celu budowy głównych grup architektonicznych, przy czym największy wysiłek włożono w wyrównanie terenów pod piramidę Castillo oraz grupy Las Monjas, Osario i Main Southwest.

W miejscu tym znajduje się wiele wspaniałych kamiennych budynków w różnym stanie zachowania, a wiele z nich zostało odrestaurowanych. Budynki połączone były gęstą siecią brukowanych grobli, zwanych sacbeob . Archeolodzy zidentyfikowali ponad 80 sacbeobów przecinających to miejsce i rozciągających się we wszystkich kierunkach od miasta. Wiele z tych kamiennych budynków było pierwotnie pomalowanych na kolory czerwony, zielony, niebieski i fioletowy. Pigmenty zostały wybrane zgodnie z tym, co było najłatwiej dostępne w okolicy. Witryna musi być wyobrażona jako kolorowa, a nie taka jak dzisiaj. Podobnie jak gotyckie katedry w Europie, kolory zapewniały większe poczucie kompletności i znacznie przyczyniły się do symbolicznego oddziaływania budynków.

Architektura obejmuje wiele stylów, w tym style Puuc i Chenes z północnego półwyspu Jukatan. Budynki Chichen Itza są pogrupowane w szereg architektonicznych zespołów, a każdy zespół był w pewnym momencie oddzielony od drugiego szeregiem niskich murów. Trzy najbardziej znane z tych kompleksów to Wielka Północna Platforma, która obejmuje zabytki Świątyni Kukulcán (El Castillo), Świątyni Wojowników i Wielkiego Dworu Balowego; Grupa Osario, która obejmuje piramidę o tej samej nazwie oraz Świątynię Xtoloc; oraz Grupa Centralna, do której należą Caracol, Las Monjas i Akab Dzib.

Na południe od Las Monjas, w obszarze znanym jako Chichén Viejo (Stare Chichén) i dostępnym tylko dla archeologów, znajduje się kilka innych kompleksów, takich jak Grupa Początkowej Serii, Grupa Nadproży i Grupa Starego Zamku.

Style architektoniczne

Architektura w stylu Puuc koncentruje się na obszarze Old Chichen, a także na wcześniejszych strukturach Grupy Nunnery (w tym budynkach Las Monjas, Annex i La Iglesia); jest również reprezentowany w strukturze Akab Dzib. Budynek w stylu Puuc ma typowe górne fasady ozdobione mozaiką, charakterystyczne dla stylu, ale różnią się od architektury serca Puuc blokowymi murowanymi ścianami, w przeciwieństwie do pięknych fornirów regionu Puuc.

Co najmniej jedna budowla w Grupie Las Monjas ma ozdobną fasadę i zamaskowane drzwi, które są typowymi przykładami architektury w stylu Chenes, stylu skoncentrowanego na regionie na północy stanu Campeche , leżącym między regionami Puuc i Río Bec .

Te struktury z wyrzeźbionym pismem hieroglificznym są skoncentrowane w niektórych obszarach witryny, z których najważniejszą jest grupa Las Monjas.

Grupy architektoniczne

Wielka północna platforma

Świątynia Kukulcan (El Castillo)
Tron Jaguara w świątyni Kukulcán ("El Castillo") piramida jest czerwona i inkrustowana jadeitem
Zejście efektu węża zademonstrowane w Kukulcán podczas nocnego pokazu ze sztucznym oświetleniem
Zejście efektu węża obserwowane w Kukulcán podczas równonocy wiosennej w 2009 r.
Główny artykuł: El Castillo, Chichen Itza

Dominującą północną platformą Chichen Itza jest Świątynia Kukulcán ( opierzonego węża Majów, podobnego do azteckiego Quetzalcoatla ). Świątynia została zidentyfikowana przez pierwszych Hiszpanów, którzy ją zobaczyli, jako El Castillo ("zamek") i regularnie jest tak nazywana. Ta piramida schodkowa ma około 30 metrów wysokości i składa się z szeregu dziewięciu kwadratowych tarasów, każdy o wysokości około 2,57 metra (8,4 stopy), z 6-metrową świątynią na szczycie.

Boki piramidy mają około 55,3 metra (181 stóp) u podstawy i wznoszą się pod kątem 53°, chociaż różni się to nieznacznie dla każdej strony. Cztery ściany piramidy mają wystające schody, które wznoszą się pod kątem 45°. W talud ściany każdego tarasu ukośnie pod kątem pomiędzy 72 ° i 74 °. U podstawy balustrad północno-wschodnich schodów znajdują się rzeźbione głowy węża.

Kultury mezoamerykańskie okresowo nakładały większe struktury na starsze, a Świątynia Kukulcán jest jednym z takich przykładów. W połowie lat trzydziestych rząd meksykański sponsorował wykopaliska świątyni. Po kilku fałszywych startach odkryli schody pod północną ścianą piramidy. Kopiąc od góry, znaleźli kolejną świątynię zakopaną poniżej obecnej.

Wewnątrz komnaty świątyni znajdował się posąg Chac Moola i tron ​​w kształcie Jaguara, pomalowany na czerwono i z plamami wykonanymi z inkrustowanego jadeitu. Rząd meksykański wykopał tunel od podstawy północnych schodów, w górę schodów wcześniejszej piramidy, do ukrytej świątyni i otworzył go dla turystów. W 2006 roku INAH zamknął salę tronową dla publiczności.

W okolicach równonocy wiosennej i jesiennej , późnym popołudniem, północno-zachodni narożnik piramidy rzuca serię trójkątnych cieni na zachodnią balustradę po stronie północnej, co przywodzi na myśl węża wijącego się po schodach, co według niektórych badaczy jest przedstawienie bóstwa pierzastego węża, Kukulcána. Powszechnie uważa się, że ten efekt światła i cienia został osiągnięty celowo, aby zarejestrować równonoce, ale pomysł jest wysoce nieprawdopodobny: wykazano, że zjawisko to można zaobserwować bez większych zmian w ciągu kilku tygodni wokół równonocy. , co uniemożliwia ustalenie jakiejkolwiek daty na podstawie samego tego efektu.

Wielkie boisko do piłki
Wielki Boisko Balowe

Archeolodzy zidentyfikowali trzynaście boisk do gry w mezoamerykańską grę w piłkę w Chichen Itza, ale największe wrażenie robi Wielki Boisko Piłkarskie znajdujące się około 150 metrów (490 stóp) na północny-zachód od Castillo. Jest to największe i najlepiej zachowane boisko w starożytnej Mezoameryce. Mierzy 168 na 70 metrów (551 na 230 stóp).

Równoległe platformy otaczające główny obszar gry mają długość 95 metrów (312 stóp). Ściany tych platform mają wysokość 8 metrów; wysoko pośrodku każdej z tych ścian znajdują się pierścienie wyrzeźbione ze splecionych opierzonych węży.

U podstawy wysokich ścian wewnętrznych znajdują się skośne ławki z rzeźbionymi panelami zespołów piłkarzy. W jednym panelu jeden z graczy został ścięty; rana wydziela strumienie krwi w postaci wijących się węży.

Na jednym końcu Wielkiego Dworu Balowego znajduje się Świątynia Północna , znana również jako Świątynia Brodatego Mężczyzny ( Templo del Hombre Barbado ). Ten mały murowany budynek ma szczegółowe płaskorzeźby na wewnętrznych ścianach, w tym centralną postać z rzeźbą pod brodą, która przypomina zarost. Na południowym krańcu znajduje się kolejna, znacznie większa świątynia, ale w ruinie.

We wschodniej ścianie wbudowano Świątynie Jaguara . Górna Świątynia Jaguara wychodzi na boisko i ma wejście strzeżone przez dwóch, dużych kolumn wykutych w znanym ptactwa motywem węża. Wewnątrz znajduje się duży, mocno zniszczony fresk przedstawiający scenę bitwy.

W wejściu do Dolnej Świątyni Jaguara , które otwiera się za boiskiem kulowym, znajduje się kolejny tron ​​Jaguara, podobny do tego w wewnętrznej świątyni El Castillo, z tym że jest mocno zużyty i brakuje mu farby lub innej dekoracji. Zewnętrzne kolumny i ściany wewnątrz świątyni pokryte są misternymi płaskorzeźbami.

Dodatkowe konstrukcje

Tzompantli lub Czaszka Platform ( Plataforma de los Cráneos ), pokazuje wyraźną Wpływy kulturowe centralnego meksykańskiego Plateau . Jednak w przeciwieństwie do tzompantli z wyżyn, czaszki były nabite pionowo, a nie poziomo, jak w Tenochtitlan .

Chichen Itza; tzompantli lub platforma czaszki

Platforma Orłów i Jaguary ( Plataforma de Águilas y Jaguares ) jest od razu na wschodzie Wielkiej Ballcourt. Jest zbudowany w połączeniu stylów Majów i Tolteków , ze schodami wznoszącymi się po każdej z czterech stron. Boki zdobią płyciny przedstawiające orły i jaguary pożerające ludzkie serca.

Ta Platforma Wenus jest dedykowana planecie Wenus . W jego wnętrzu archeolodzy odkryli kolekcję wielkich szyszek wykutych w kamieniu, których przeznaczenie nie jest znane. Platforma ta znajduje się na północ od El Castillo, między nią a Cenote Sagrado.

Świątynia tabelach jest najdalej na północ z szeregu budynków na wschód od El Castillo. Jego nazwa pochodzi od serii ołtarzy na szczycie konstrukcji, które podtrzymują małe rzeźbione postacie mężczyzn z wzniesionymi ramionami, zwanych „atlantami”.

Parowa to wyjątkowy budynek z trzech części: galeria oczekiwania, na łaźni wodnej, a komorę parową, która działa za pomocą podgrzewanych kamieni.

Sacbe Number One to grobla, która prowadzi do Cenote Sagrado, jest największą i najbardziej wyszukaną w Chichen Itza. Ta „biała droga” ma 270 metrów (890 stóp) długości i średnią szerokość 9 metrów (30 stóp). Rozpoczyna się przy niskim murku kilka metrów od Platformy Wenus. Według archeologów na początku drogi stał kiedyś rozległy budynek z kolumnami.

Święta Cenote
Główny artykuł: Święta Cenote
Święta Cenote

Półwysep Jukatan jest wapienna równina, bez rzek i strumieni. Region jest podziurawiony naturalnymi zagłębieniami , zwanymi cenotami, które wystawiają zwierciadło wody na powierzchnię. Jednym z najbardziej imponujących z nich jest Cenote Sagrado, który ma średnicę 60 metrów (200 stóp) i jest otoczony przez strome klify, które opadają do lustra wody około 27 metrów (89 stóp) poniżej.

Cenote Sagrado było miejscem pielgrzymek starożytnych Majów, którzy według źródeł etnohistorycznych składali ofiary w czasie suszy. Badania archeologiczne potwierdzają to, ponieważ z dna cenoty usunięto tysiące obiektów, w tym materiały takie jak złoto, rzeźbiony jadeit, kopal, ceramika, krzemień, obsydian , muszla, drewno, guma, tkaniny, a także szkielety dzieci i mężczyźni.

Świątynia Wojowników
Świątynia Wojowników (Templo de los Guerreros)
Fragment Świątyni Wojowników z posągiem Chacmoola

Kompleks Świątyni Wojowników składa się z dużej piramidy schodkowej z frontem i po bokach rzędami rzeźbionych kolumn przedstawiających wojowników. Kompleks ten jest analogiczny do świątyni B w stolicy Tolteków, Tuli, i wskazuje na jakąś formę kontaktu kulturowego między tymi dwoma regionami. Jednak ten w Chichen Itza został zbudowany na większą skalę. Na szczycie schodów na szczycie piramidy (i prowadzących do wejścia do świątyni piramidy) znajduje się Chac Mool.

Ta świątynia otacza lub zakopuje dawną strukturę zwaną Świątynią Chac Mool. Ekspedycja archeologiczna i renowacja tego budynku została przeprowadzona przez Carnegie Institution of Washington w latach 1925-1928. Kluczowym członkiem tej renowacji był hrabia H. Morris , który opublikował pracę z tej ekspedycji w dwóch tomach zatytułowanych Temple of the Warriors . Akwarele zostały wykonane z malowideł ściennych w Świątyni Wojowników, które szybko niszczały po wystawieniu na działanie żywiołów po przetrwaniu przez wieki w chronionych wybiegach. Wiele z nich przedstawia sceny batalistyczne, a niektóre mają nawet kuszące obrazy, które nadają się do spekulacji i debaty wybitnych uczonych Majów, takich jak Michael D. Coe i Mary Miller , dotyczących możliwego kontaktu z żeglarzami wikingów.

Grupa Tysiąca Kolumn

Wzdłuż południowej ściany Świątyni Wojowników znajduje się szereg odsłoniętych kolumn, chociaż kiedy miasto było zamieszkiwane, wspierały one rozległy system dachów. Kolumny znajdują się w trzech odrębnych sekcjach: Grupa zachodnia, która rozciąga linie frontu Świątyni Wojowników. Grupa północna biegnie wzdłuż południowej ściany Świątyni Wojowników i zawiera filary z płaskorzeźbami żołnierzy;

Grupa północno-wschodnia, która najwyraźniej utworzyła małą świątynię w południowo-wschodnim narożniku Świątyni Wojowników, zawiera prostokąt ozdobiony rzeźbami ludzi lub bogów, a także zwierząt i węży. Północno-wschodnia świątynia kolumnowa obejmuje również mały cud inżynierii, kanał, który odprowadza całą wodę deszczową z kompleksu oddalonego o około 40 metrów (130 stóp) do rejollady, dawnej cenoty.

Na południe od Grupy Tysiąca Kolumn znajduje się grupa trzech mniejszych, połączonych ze sobą budynków. Świątynia rzeźbione kolumny to mały elegancki budynek, który składa się z frontowej galerii z wewnętrznym korytarzem, który prowadzi do ołtarza z Chac Mool. Są też liczne kolumny z bogatymi, płaskorzeźbionymi płaskorzeźbami około 40 osobistości.

Przed budowlą wyeksponowany jest fragment górnej elewacji z motywem X i O. Świątynia stoliki który jest unrestored kopiec. I Świątynia Thompsona (zwana w niektórych źródłach Pałacem Ahau Balama Kauila ), mały budynek z dwoma poziomami, który ma fryzy przedstawiające Jaguarów ( balam w języku Majów) oraz glify boga Majów Kahuila.

El Mercado

Ta kwadratowa konstrukcja zakotwicza południowy kraniec kompleksu Świątyni Wojowników. Jest tak nazwany na cześć kamiennej półki otaczającej dużą galerię i patio, które według wczesnych odkrywców służyły do ​​wystawiania towarów na targu. Dziś archeolodzy uważają, że jego przeznaczenie było bardziej ceremonialne niż komercyjne.

Grupa Osario

South of the North Group to mniejsza platforma, która ma wiele ważnych struktur, z których kilka wydaje się być zorientowanych na drugą co do wielkości cenotę w Chichen Itza, Xtoloc.

Piramida Osario
Schody Osario

Sam Osario , podobnie jak Świątynia Kukulkana, jest świątynią piramidy schodkowej dominującą nad jego platformą, tylko na mniejszą skalę. Podobnie jak jego większy sąsiad, ma cztery boki z klatkami schodowymi po każdej stronie. Na szczycie znajduje się świątynia, ale w przeciwieństwie do Kukulkan, w centrum znajduje się wejście do piramidy, które prowadzi do naturalnej jaskini 12 metrów poniżej. Edward H. Thompson wykopał tę jaskinię pod koniec XIX wieku, a ponieważ znalazł kilka szkieletów i artefaktów, takich jak jadeitowe koraliki, nazwał ją Świątynią Wysokich Kapłanów. Dzisiejsi archeolodzy nie uważają, że budowla była grobowcem, ani że osoby w niej pochowane były kapłanami.

Świątynia Xtoloc to niedawno przywrócony poza świątynią Platforma Osario jest. Z okien roztacza się widok na inne duże cenote w Chichen Itza, nazwane od słowa Majów oznaczającego iguanę, „Xtoloc”. Świątynia zawiera szereg pilastrów wyrzeźbionych z wizerunkami ludzi, a także przedstawieniami roślin, ptaków i scen mitologicznych.

Pomiędzy świątynią Xtoloc a Osario znajduje się kilka wyrównanych struktur: Platforma Wenus , która jest podobna w konstrukcji do struktury o tej samej nazwie obok Kukulkan (El Castillo), Platforma Grobowców oraz mała, okrągła konstrukcja, która jest nienazwany. Te trzy konstrukcje zostały zbudowane w rzędzie rozciągającym się od Osario. Za nimi platforma Osario kończy się w ścianie, która zawiera otwór do sacbe, który biegnie kilkaset stóp do świątyni Xtoloc.

Na południe od Osario, na granicy platformy, znajdują się dwa małe budynki, które według archeologów były rezydencjami ważnych osobistości. Zostały one nazwane Domem Metates i Domem Mestizów .

Grupa Casa Colorada

Na południe od Grupy Osario znajduje się kolejna mała platforma, na której znajduje się kilka struktur, które należą do najstarszych w strefie archeologicznej Chichen Itza.

Casa Colorada (hiszpański dla „Red House”) jest jednym z najlepiej zachowanych budynków w Chichen Itza. Jej imię Majów to Chichanchob , co według INAH może oznaczać „małe dziury”. W jednej z komnat znajdują się rozległe rzeźbione hieroglify, które wspominają władców Chichen Itza i prawdopodobnie pobliskiego miasta Ek Balam, i zawierają wpisaną datę Majów, która koreluje z 869 AD, jedną z najstarszych takich dat znalezionych w całym Chichen Itza.

W 2009 roku INAH odrestaurowała małe boisko do piłki, które przylegało do tylnej ściany Casa Colorada.

Podczas gdy Casa Colorada jest w dobrym stanie, inne budynki w grupie, z jednym wyjątkiem, to zrujnowane kopce. Jeden budynek jest w połowie stojący, nazwany La Casa del Venado (Dom Jelenia). Nazwa tego budynku była od dawna używana przez miejscowych Majów, a niektórzy autorzy wspominają, że został nazwany na cześć nieistniejącego już jelenia malującego sztukaterie.

Grupa Centralna

Mała świątynia nosząca wiele masek w kompleksie Las Monjas („La Iglesia”)
Świątynia obserwatorium ("El Caracol")

Las Monjas to jedna z bardziej godnych uwagi budowli w Chichen Itza. Jest to kompleks budynków Terminal Classic zbudowanych w stylu architektonicznym Puuc. Hiszpanie nazwali ten kompleks Las Monjas ("Zakonnice" lub "Zakonnica"), ale był to pałac rządowy. Tuż na wschód znajduje się mała świątynia (znana jako La Iglesia , „Kościół”) ozdobiona wyszukanymi maskami.

Grupa Las Monjas wyróżnia się koncentracją tekstów hieroglificznych datowanych od późnego do terminalu klasycznego. Teksty te często wspominają władcę o imieniu Kʼakʼupakal .

El Caracol ("Ślimak") znajduje się na północ od Las Monjas . Jest to okrągły budynek na dużej kwadratowej platformie. Swoją nazwę zawdzięcza kamiennym spiralnym schodom wewnątrz. Struktura ta, z jej niezwykłym położeniem na platformie i okrągłym kształtem (pozostałe są prostokątne, zgodnie z praktyką Majów), jest teoretycznie proto-obserwatorium z drzwiami i oknami ustawionymi zgodnie z wydarzeniami astronomicznymi, szczególnie wokół ścieżki Wenus przemierza niebiosa.

Akab Dzib znajduje się na wschód od Caracol. Nazwa oznacza w języku Yucatec Mayan „mroczne pisanie”; „ciemny” w sensie „tajemniczy”. Wcześniejsza nazwa budynku, zgodnie z tłumaczeniem glifów w Casa Colorada, to Wa(k)wak Puh Ak Na , „płaski dom z nadmierną liczbą komór” i był to dom administratora Chichén Itzá, kokom Yahawal Choʼ Kʼakʼ.

INAH zakończył renowację budynku w 2007 roku. Jest stosunkowo krótki, ma tylko 6 metrów wysokości, 50 metrów długości i 15 metrów szerokości. Długa, zachodnia fasada ma siedem wejść. Fasada wschodnia ma tylko cztery wejścia, przełamane dużymi schodami prowadzącymi na dach. To najwyraźniej był przód konstrukcji i wychodzi na to, co jest dziś stromą, suchą cenotą.

Południowy kraniec budynku posiada jedno wejście. Drzwi otwierają się na małą komnatę, a na przeciwległej ścianie znajdują się kolejne drzwi, nad którymi na nadprożu znajdują się misternie wyrzeźbione glify – „tajemnicze” lub „niejasne” pismo, które dziś nadaje budynkowi jego nazwę. Pod nadprożem we framudze drzwi znajduje się kolejny rzeźbiony panel przedstawiający siedzącą postać otoczoną kolejnymi glifami. Wewnątrz jednej z komór, przy suficie, znajduje się ręcznie malowany odcisk.

Stary Chichen

Composite laserowego skanowania obrazu Cave Chichen Itza z dnia Balankanche, pokazując jak kształt swojej wielkiej kolumny wapienia jest mocno kojarzące się z Drzewa Świata w systemach mitologicznych wierzeń Majów, dane z National Science Foundation / CyArk współpracy badawczej

Old Chichen (lub Chichén Viejo po hiszpańsku) to nazwa nadana grupie struktur na południe od centralnego miejsca, gdzie koncentruje się większość architektury miasta w stylu Puuc. Obejmuje Grupę Początkową, Świątynię Falliczną, Platformę Wielkiego Żółwia, Świątynię Sów i Świątynię Małp.

Inne konstrukcje

Chichen Itza ma również wiele innych struktur gęsto upakowanych w ceremonialnym centrum o powierzchni około 5 kilometrów kwadratowych (1,9 ²) i kilka odległych miejsc zależnych.

Jaskinie Balankanche

Około 4 km (2,5 mil) na południowy wschód od strefy archeologicznej Chichen Itza znajduje się sieć świętych jaskiń znanych jako Balankanche ( hiszp . Gruta de Balankanche ), Balamkaʼancheʼ w Yucatec Maya). W jaskiniach można zobaczyć duży wybór starożytnej ceramiki i bożków w miejscach, w których pozostawiono je w czasach prekolumbijskich.

Lokalizacja jaskini jest dobrze znana w czasach współczesnych. Edward Thompson i Alfred Tozzer odwiedzili ją w 1905 roku. AS Pearse i zespół biologów zbadali jaskinię w 1932 i 1936 roku. E. Wyllys Andrews IV zbadał jaskinię również w latach 30. XX wieku. Edwin Shook i RE Smith zbadali jaskinię w imieniu Carnegie Institution w 1954 roku i wykopali kilka rowów, aby odzyskać skorupy i inne artefakty. Shook ustalił, że jaskinia była zamieszkana przez długi czas, przynajmniej od czasów przedklasycznych po epokę po podboju.

15 września 1959 roku lokalny przewodnik José Humberto Gómez odkrył w jaskini fałszywą ścianę. Za nim znalazł rozległą sieć jaskiń ze znaczną ilością nienaruszonych pozostałości archeologicznych, w tym ceramicznych i rzeźbionych w kamieniu kadzielnic , narzędzi kamiennych i biżuterii. INAH przekształciła jaskinię w podziemne muzeum, a przedmioty po skatalogowaniu wróciły na swoje pierwotne miejsce, aby odwiedzający mogli je zobaczyć na miejscu .

Turystyka

1938 obraz przedstawiający jedną z płaskorzeźb znalezionych na dolnych kolumnach tarasowych Świątyni Wojowników, autorstwa Octavio Medellina

Chichen Itza jest jednym z najczęściej odwiedzanych stanowisk archeologicznych w Meksyku; Szacuje się, że w 2017 r. odwiedziło ją 2,1 mln odwiedzających.

Turystyka jest czynnikiem w Chichen Itza od ponad wieku. John Lloyd Stephens, który spopularyzował w wyobraźni społeczeństwa Majów Jukatan swoją książką Przypadki podróży na Jukatanie , zainspirował wielu do odbycia pielgrzymki do Chichén Itzá. Jeszcze przed opublikowaniem książki Benjamin Norman i baron Emanuel von Friedrichsthal po spotkaniu ze Stephensem udali się do Chichen i obaj opublikowali wyniki swoich odkryć. Friedrichsthal jako pierwszy sfotografował Chichen Itza, wykorzystując wynaleziony niedawno dagerotyp .

Po tym, jak Edward Thompson w 1894 roku kupił Hacienda Chichén, w tym Chichen Itza, otrzymywał stały napływ gości. W 1910 roku ogłosił zamiar wybudowania hotelu na swojej posesji, ale zrezygnował z tych planów, prawdopodobnie z powodu rewolucji meksykańskiej.

Na początku lat dwudziestych grupa Yucatecans, kierowana przez pisarza i fotografa Francisco Gomeza Rula, zaczęła działać na rzecz rozszerzenia turystyki na Jukatan. Wezwali gubernatora Felipe Carrillo Puerto do budowy dróg do bardziej znanych zabytków, w tym Chichen Itza. W 1923 roku gubernator Carrillo Puerto oficjalnie otworzył autostradę do Chichen Itza. Gomez Rul opublikował jeden z pierwszych przewodników po Jukatanie i ruinach.

Zięć Gomeza Rula, Fernando Barbachano Peon (wnuczek byłego gubernatora Jukatanu Miguela Barbachano ), założył pierwszą oficjalną firmę turystyczną na Jukatanie na początku lat 20. XX wieku. Rozpoczął od spotkania z pasażerami, którzy przybyli parowcem do Progreso, portu na północ od Meridy, i przekonywania ich do spędzenia tygodnia na Jukatanie, po którym mieli złapać następny parowiec do następnego miejsca przeznaczenia. W swoim pierwszym roku Barbachano Peon podobno był w stanie przekonać tylko siedmiu pasażerów do opuszczenia statku i dołączenia do niego w trasie. W połowie lat dwudziestych Barbachano Peon namówił Edwarda Thompsona, by sprzedał 5 akrów (20 000 m 2 ) obok Chichen na hotel. W 1930 roku, na północ od Hacienda Chichén, przejętej przez Carnegie Institution, otwarto Hotel Mayaland.

W 1944 roku Barbachano Peon nabył całą Hacienda Chichén, w tym Chichen Itza, od spadkobierców Edwarda Thompsona. Mniej więcej w tym samym czasie Carnegie Institution zakończył swoją pracę w Chichen Itza i porzucił Hacienda Chichén, którą Barbachano przekształcił w kolejny sezonowy hotel.

W 1972 roku Meksyk uchwalił ustawę Ley Federal Sobre Monumentos y Zonas Arqueológicas, Artísticas e Históricas (Federalne prawo o zabytkach oraz stanowiskach archeologicznych, artystycznych i historycznych), w ramach której wszystkie prekolumbijskie zabytki, w tym te w Chichen Itza, stały się własnością federalną. Teraz co roku Chichen Itza odwiedzają setki, jeśli nie tysiące, a wraz z rozwojem kurortu Cancún na wschodzie oczekiwano, że będzie ich więcej.

W latach 80. Chichen Itza zaczęła przyjmować napływ turystów w dniu wiosennej równonocy. Dzisiaj kilka tysięcy ludzi pojawia się, aby zobaczyć efekt światła i cienia na Świątyni Kukulcán, podczas którego upierzony wąż wydaje się pełzać po boku piramidy. Przewodnicy zademonstrują również wyjątkowy efekt akustyczny w Chichen Itza: klaśnięcie w dłonie przed schodami piramidy El Castillo wyda echo przypominające ćwierkanie ptaka, podobne do ćwierkania kwezala badanego przez Declercqa. .

Chichen Itza, wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO , jest drugim najczęściej odwiedzanym stanowiskiem archeologicznym w Meksyku. Stanowisko archeologiczne przyciąga wielu turystów z popularnego kurortu turystycznego Cancún, którzy wybierają się na jednodniową wycieczkę autobusami wycieczkowymi.

W 2007 roku świątynia Kukulcán w Chichen Itza (El Castillo) została uznana za jeden z Nowych Siedmiu Cudów Świata po ogólnoświatowym głosowaniu. Pomimo faktu, że głosowanie było sponsorowane przez przedsiębiorstwo komercyjne, a jego metodologia została skrytykowana, głosowanie przyjęli przedstawiciele rządu i turystyki w Meksyku, którzy przewidywali, że w wyniku rozgłosu liczba turystów odwiedzających Chichen podwoi się do 2012 roku Rozgłos na nowo rozpalił w Meksyku debatę na temat własności tego miejsca, której kulminacją było 29 marca 2010 r., kiedy stan Jukatan nabył od właściciela Hansa Juergena Thiesa Barbachano ziemię, na której spoczywają najbardziej znane zabytki.

INAH, która zarządza terenem, zamknęła wiele zabytków dla publicznego dostępu. Podczas gdy odwiedzający mogą chodzić po nich, nie mogą już się na nie wspinać ani wchodzić do swoich komnat. Dostęp do wspinaczki na El Castillo został zamknięty po tym, jak pewna kobieta z San Diego w Kalifornii zginęła w 2006 roku.

Galeria zdjęć

  • El Caracol, obserwatorium Chichen Itza

  • Świątynia Wojowników w 1986 r. – zauważ, że Świątynia Wielkich Stołów, bezpośrednio po lewej, nie była w tym czasie odrestaurowana

  • Kamienny Pierścień znajduje się 9 m (30 stóp) nad podłogą Great Ballcourt

  • Platforma Wenus na Wielkim Placu

  • Piramida Kukulcan

  • Mozaikowa maska ​​na zachodniej ścianie La Iglesia

  • Opracowane maski mozaikowe

Zobacz też

Uwagi

  1. ^ / Tʃ ı tʃ ɛ n ı t y ɑː / chee- Chen eet- SAH , hiszpański : Chichén Itzá [tʃitʃen itsa] , często z uwzględnieniem odwrócone w języku angielskim / tʃ ı tʃ ɛ n ı t y ə / Chee -chen EET -sə ; z Yucatec Maya : Chiʼchʼèen Ìitshaʼ [tɕʰiʔtɕʼèːn ìːtsʰaʔ] ( Barrera Vásquez 1980 ) „u ujścia studniludu Itza ”
  2. ^ Jeśli chodzi o podstawy prawne własności Chichen i innych miejsc dziedzictwa, patrz Breglia (2006), w szczególności rozdział 3, „Chichen Itza, wiek prywatyzacji”. Odnośnie trwających konfliktów dotyczących własności Chichen Itza zob. Castañeda (2005). Odnośnie zakupu, zob. „Jukatan: paga gobierno 220 mdp por terrenos de Chichén Itzá”, La Jornada, 30 marca 2010 r., pobrane 30 marca 2010 r. z jornada.unam.mx
  3. ^ Uuc Yabnal staje się Uc Abnal , co oznacza "Siedem Abnals" lub "Siedem Linii Abnal", gdzie Abnal to nazwisko rodowe, według Ralpha L. Roysa ( Roys 1967 , s. 133n7).
  4. ^ Z języków Majów : sakbʼe , co oznacza „białą drogę/drogę”. Forma mnoga to sacbeob (lub we współczesnej ortografii Majów sakbʼeobʼ ).
  5. ^ Popularnym wyjaśnieniem jest to, że celem gry było przepuszczenie piłki przez jeden z pierścieni, jednak na innych, mniejszych boiskach z piłeczkami nie ma pierścienia, tylko słupek.
  6. ^ Patrz Quetzil Castaneda (1996) w Muzeum Kultury Majów (University of Minnesota Press) w celu zapoznania się z obszernym studium turystyki w Chichen, w tym rozdziałem o rytuale równonocy. Aby zapoznać się z 90-minutowym etnograficznym dokumentem spirytualizmu New Age w Równonocy, zobacz Jeff Himpele i Castaneda (1997) [Incydenty podróży w Chichen Itza] (Dokumentalne zasoby edukacyjne).
  7. ^ Figurę przypisuje się Francisco López Mena, dyrektorowi Consejo de Promoción Turística de México (CPTM – Rada Promocji Turystyki Meksykańskiej).

Bibliografia

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki