Cezar i Kleopatra (odtwórz) - Caesar and Cleopatra (play)

Cezar i Kleopatra
Cezar i Kleopatra-1906.jpg
Gertrude Elliott i Johnston Forbes-Robertson w Cezar i Kleopatra , Nowy Jork, 1906
Scenariusz George Bernard Shaw
Data premiery 15 marca 1899
Miejsce premiery Teatr Królewski, Newcastle upon Tyne
Oryginalny język język angielski
Temat Juliusz Cezar spotyka Kleopatrę
Gatunek muzyczny historia grać
Ustawienie Starożytny Egipt

Cezar i Kleopatra to sztuka napisana w 1898 roku przez George'a Bernarda Shawa , który przedstawia fikcyjne konto relacji między Juliusza Cezara i Kleopatry . Została po raz pierwszy opublikowana z Captain Brassbound's Conversion i The Devil's Disciple w kolekcji Shawa z 1901 roku Three Plays for Puritans . Po raz pierwszy wykonano go w jednym wyreżyserowanym czytaniu w Newcastle upon Tyne w dniu 15 marca 1899 roku, aby zabezpieczyć prawa autorskie. Spektakl został wystawiony w Nowym Jorku w 1906 roku i w Londynie w Savoy Theatre w 1907 roku.

Działka

Spektakl ma prolog i „Alternatywę dla prologu”. Prolog polega na tym, że egipski bóg Ra zwraca się bezpośrednio do widzów, jakby mógł ich zobaczyć w teatrze (tj. rozbijając czwartą ścianę ). Mówi, że Pompejusz reprezentuje stary Rzym, a Cezar reprezentuje nowy Rzym. Według Ra bogowie faworyzowali Cezara, ponieważ „żył życiem, które mu dali, śmiało”. Ra opowiada konflikt między Cezara i Pompejusza, ich walce w Farsalą i ewentualnego zamachu Pompejusza w Egipcie w rękach Lucjusza Septimius .

W „Alternatywie dla prologu” kapitan gwardii Kleopatry zostaje ostrzeżony, że Cezar wylądował i najeżdża Egipt. Kleopatra została przywieziona do Syrii przez swojego brata Ptolemeusza , z którym walczy o tron ​​egipski. Posłaniec ostrzega, że ​​podbój Cezara jest nieunikniony i nie do odparcia. Nubijski strażnik ucieka do pałacu Kleopatry i ostrzega wszystkich, że Cezar i jego armie są niecałą godzinę drogi. Strażnicy, wiedząc o słabości Cezara do kobiet, planują przekonać go, by ogłosił Kleopatrę – która może być kontrolowana – władcą Egiptu zamiast Ptolemeusza. Próbują ją zlokalizować, ale dowiadują się od pielęgniarki Kleopatry, Ftatateety, że uciekła.

(W wersji filmowej sztuki, zrealizowanej w 1945 roku, wykorzystano Prolog Alternatywny, a nie oryginalną.)

Akt I otwiera Kleopatra śpiąca między łapami Sfinksa . Cezar, wędrując samotnie w pustynnej nocy, spotyka sfinksa i przemawia do niego głęboko. Kleopatra budzi się i, wciąż niewidoczna, odpowiada. Cezar z początku wyobraża sobie, że sfinks mówi dziewczęcym głosem, potem, gdy pojawia się Kleopatra, przeżywa sen lub, jeśli nie śpi, dotyk szaleństwa. Ona, nie rozpoznając Cezara, uważa go za miłego starca i opowiada mu o swoim dziecinnym strachu przed Cezarem i Rzymianami. Cezar zachęca ją do odwagi, gdy musi stawić czoła zdobywcom, a następnie eskortuje ją do jej pałacu. Kleopatra niechętnie zgadza się zachować królewską obecność, ale bardzo obawia się, że Cezar i tak ją zje. Kiedy rzymscy strażnicy przybywają i witają Cezara, Kleopatra nagle uświadamia sobie, że był z nią przez cały czas. Płacze z ulgą i wpada w jego ramiona.

Akt II . W sali na pierwszym piętrze pałacu królewskiego w Aleksandrii Cezar spotyka króla Ptolemeusza (w wieku dziesięciu lat), swojego nauczyciela Teodota (w bardzo podeszłym wieku), Achillasa (generała wojsk Ptolemeusza) i Potynusa (jego opiekuna). Cezar wita wszystkich z uprzejmością i życzliwością, ale nieugięcie domaga się daniny, której wysokość wprawia Egipcjan w zakłopotanie. Jako zachętę Cezar mówi, że rozstrzygnie spór między pretendentami do tronu egipskiego, pozwalając Kleopatrze i Ptolemeuszowi wspólnie rządzić. Rywalizacja istnieje jednak dlatego, że choć oboje są rodzeństwem i są już małżeństwem zgodnie z prawem królewskim, nienawidzą się wzajemną antypatią nie mniej morderczą za dziecinność. Każdy rości sobie wyłączną władzę. Rozwiązanie Cezara jest dla nikogo nie do przyjęcia, a jego troska o Ptolemeusza sprawia, że ​​Kleopatra jest ostro zazdrosna.

Konferencja przeradza się w spór, a Egipcjanie grożą akcją militarną. Cezar z dwoma legionami (trzy tysiące żołnierzy i tysiąc jeźdźców) nie boi się armii egipskiej, ale dowiaduje się, że Achillas dowodzi także rzymską armią okupacyjną, pozostawioną po poprzednim rzymskim najeździe, który może przytłoczyć jego stosunkowo niewielki kontyngent.

Jako środek obronny Cezar nakazuje Rufio, swojemu adiutantowi wojskowemu, przejęcie pałacu, sąsiadującego z nim teatru, oraz Pharos, wyspy w porcie dostępnej z pałacu groblą, która dzieli port na część wschodnią i zachodnią. Z Pharos, który ma obronioną latarnię morską na najbardziej wysuniętym na wschód krańcu, statki Cezara zakotwiczone po wschodniej stronie portu mogą wrócić do Rzymu. Jego statki po zachodniej stronie mają zostać natychmiast spalone. Britannus, sekretarz Cezara, ogłasza króla i dworzan jeńcami wojennymi, ale Cezar, ku przerażeniu Rufia, pozwala jeńcom odejść. Tylko Kleopatra (ze swoim orszakiem), obawiając się współpracowników Ptolemeusza, i Potyn (z własnych powodów), decydują się pozostać z Cezarem. Wszyscy inni odchodzą.

Cezar, chcąc rozwinąć swoją strategię, próbuje odrzucić wszystkie inne sprawy, ale przerywa mu narzekanie Kleopatry o uwagę. Rozpieszcza ją krótko, gdy miłośnie opowiada o Marku Antoniuszu, który przywrócił jej ojca na tron, gdy miała dwanaście lat. Jej epatowanie młodością i urodą Marka Antoniusza jest niepochlebne dla Cezara, który jest w średnim wieku i łysieje. Niemniej jednak Cezar, nieczuły na zazdrość, uszczęśliwia Kleopatrę, obiecując odesłać Marka Antoniusza z powrotem do Egiptu. Gdy odchodzi, ranny żołnierz przychodzi donieść, że Achillas ze swoją rzymską armią jest na wyciągnięcie ręki i że obywatele atakują żołnierzy Cezara. Nieuchronne jest oblężenie.

Obserwując go z balkonu, Rufio odkrywa, że ​​statki, które miał zniszczyć, zostały podpalone przez siły Achillasa i już płoną. Tymczasem Theodotus, uczony, przybywa zrozpaczony, udręczony, ponieważ ogień z płonących statków rozprzestrzenił się na bibliotekę aleksandryjską. Cezar nie współczuje, mówiąc, że lepiej jest, aby Egipcjanie przeżyli swoje życie, niż marzyli o nich przy pomocy książek. Ze względów praktycznych zauważa, że ​​egipscy strażacy nie będą atakować żołnierzy Cezara. Pod koniec sceny Kleopatra i Britannus pomagają Cezarowi założyć zbroję, a on wyrusza do walki.

Akt III . Rzymski wartownik, stacjonujący na nabrzeżu przed pałacem, z uwagą spogląda przez wschodni port na zachód, za aktywnością latarni morskiej na Faros, która teraz została zdobyta i zajęta przez Cezara. Wypatruje oznak zbliżającego się kontrataku sił egipskich przybywających statkiem i przez Heptastadion (kamienna grobla rozciągająca się na pięciu milach otwartej wody między lądem stałym a wyspą Pharos). Czuwanie wartownika przerywają Ftatateeta (pielęgniarka Kleopatry) i Apollodorus Sycylijczyk (patrycjusz-amator sztuki), którym towarzyszy orszak tragarzy niosących belę dywanów, z której Kleopatra ma wybrać odpowiedni dla Cezara prezent.

Kleopatra wychodzi z pałacu, wykazuje niewielkie zainteresowanie dywanami i wyraża chęć odwiedzenia Cezara w latarni morskiej. Strażnik mówi jej, że jest więźniem i nakazuje jej powrót do pałacu. Kleopatra jest wściekła, a Apollodorus, jako jej mistrz, angażuje się w walkę na miecze ze strażnikiem. Centurion interweniuje i zapobiega Kleopatrze nie zostanie wypuszczony na zewnątrz pałacu, dopóki Cezar nie wyda rozkazu. Zostaje odesłana z powrotem do pałacu, gdzie może wybrać dywan do dostarczenia Cezarowi. Apollodorus, który nie jest więźniem, dostarczy go, ponieważ może swobodnie podróżować po obszarach za rzymskimi liniami. W tym celu wynajmuje małą łódź z jednym przewoźnikiem.

Tragarze opuszczają pałac niosąc zwinięty dywan. Narzekają na jego wagę, ale tylko Ftatateeta, cierpiący na napady niepokoju, wie, że w zawiniątku kryje się Kleopatra. Strażnik jednak, zaalarmowany niepokojem Ftatateety, staje się podejrzliwy i bezskutecznie próbuje odwołać łódź po jej odpłynięciu.

Tymczasem Rufio, jedząc daktyle i odpoczywając po bitwie, słyszy, jak Cezar mówi ponuro o swoich osobistych obawach i przewiduje, że przegrają bitwę, ponieważ wiek uczynił go nieudolnym. Rufio diagnozuje nieszczęścia Cezara jako oznaki głodu i podaje mu daktyle do jedzenia. Spojrzenie Cezara rozjaśnia się, gdy je je. Znowu jest sobą, gdy Brytyjczyk podchodzi z radością, niosąc ciężką torbę zawierającą obciążające listy, które przeszły między współpracownikami Pompejusza a ich armią, obecnie okupującą Egipt. Cezar gardzi ich czytaniem, uznając, że lepiej nawracać wrogów na przyjaciół, niż tracić czas na oskarżenia; wrzuca torbę do morza.

Gdy łódź Kleopatry przybywa, spadająca torba łamie dziób i szybko tonie, ledwie dając czas Apollodorusowi, aby bezpiecznie wynieść dywan i jego królewską zawartość na brzeg. Cezar rozwija dywan i odkrywa Kleopatrę, która jest zmartwiona trudami jej podróży, a jeszcze bardziej, gdy zauważa Cezara zbyt pochłoniętego sprawami wojskowymi, by poświęcić jej wiele uwagi. Sprawy pogarszają się, gdy Brytanus, który obserwował ruchy armii egipskiej, donosi, że wróg kontroluje teraz groblę i szybko zbliża się przez wyspę. Dopłynięcie do rzymskiego statku we wschodnim porcie staje się jedyną możliwością ucieczki. Apollodorus nurkuje z łatwością, a Cezar podąża za nim, po tym, jak prywatnie polecił Rufio i Britannusowi wrzucić Kleopatrę do wody, aby mogła się trzymać, gdy on popłynie w bezpieczne miejsce. Robią to z wielkim upodobaniem, ona krzyczy potężnie, po czym Rufio robi krok. Britannus nie potrafi pływać, więc ma się bronić jak najlepiej, dopóki nie zostanie zorganizowana pomoc. Przyjazny statek wkrótce ratuje wszystkich pływaków.

Akt IV . Mija sześć miesięcy od oblężenia pałacu w Aleksandrii przez Rzymian i Kleopatrę . Kleopatra i Potyn, który jest jeńcem wojennym, dyskutują o tym, co się stanie, gdy Cezar w końcu odejdzie i spierają się, czy powinna rządzić Kleopatra, czy Ptolemeusz. Rozstają się; Kleopatra ma być gospodynią na uczcie przygotowanej dla Cezara i jego poruczników, a Potynus powiedzieć Cezarowi, że Kleopatra jest zdrajczynią, która używa Cezara tylko do pomocy w zdobyciu egipskiego tronu. Cezar uważa to za naturalny motyw i nie obraża się. Ale Kleopatra jest wściekła na zarzuty Potynusa i potajemnie nakazuje swojej pielęgniarce, Ftatateecie, zabić go.

Nastrój na uczcie jest mocno ograniczany przez ascetyczną preferencję Cezara do prostych dań i wody jęczmiennej w porównaniu z egzotycznymi potrawami i winami. Jednak rozmowa staje się ożywiona, gdy zmęczony światem Cezar sugeruje Kleopatrze, aby oboje porzucili życie polityczne, odszukali źródło Nilu i znajdujące się tam miasto. Kleopatra entuzjastycznie się zgadza i, żeby nazwać miasto, szuka pomocy u Boga Nilu, który jest jej ulubionym bogiem.

Uroczystość przerywa krzyk, po którym następuje huk: Pothinus został zamordowany, a jego ciało zrzucono z dachu na plażę. Oblegający Egipcjanie, zarówno wojskowi, jak i cywile, są wściekli z powodu zabicia popularnego bohatera Potynusa i zaczynają szturmować pałac. Kleopatra bierze na siebie odpowiedzialność za zabójstwo, a Cezar wyrzuca jej, że podjęła krótkowzroczną zemstę, wskazując, że jego łaska wobec Potynusa i innych więźniów trzymała wroga na dystans. Zagłada wydaje się nieunikniona, ale potem dowiadują się, że posiłki dowodzone przez Mitrydatesa z Pergamu wtargnęły do armii egipskiej. Gdy zagrożenie maleje, Cezar opracowuje plan bitwy i odchodzi, by porozmawiać z żołnierzami. Tymczasem Rufio zdaje sobie sprawę, że Ftatateeta był zabójcą Pothinusa, więc zabija ją z kolei. Kleopatra, pozostawiona sama i całkowicie opuszczona, odkrywa zakrwawione ciało ukryte za zasłoną.

Akt V jest epilogiem. Wśród wielkiego przepychu i ceremonii Cezar przygotowuje się do wyjazdu do Rzymu. Jego siły zmiotły armie Ptolemeusza do Nilu, a sam Ptolemeusz utonął, gdy jego barka zatonęła. Cezar mianuje Rufio gubernatorem prowincji i rozważa wolność dla Brytyjczyka, który odrzuca ofertę na rzecz pozostania sługą Cezara. Następuje rozmowa, która zapowiada ostateczne zabójstwo Cezara. Kiedy trap jest przedłużany z nabrzeża do statku Cezara, przybywa Kleopatra, ubrana w żałobę po swojej pielęgniarce. Oskarża Rufio o zamordowanie Ftatateety. Rufio przyznaje się do zabójstwa, ale mówi, że nie ze względu na karę, zemstę czy sprawiedliwość: zabił ją bez złośliwości, ponieważ była potencjalnym zagrożeniem. Cezar aprobuje egzekucję, ponieważ nie był pod wpływem fałszywego moralizmu. Kleopatra pozostaje bezlitosna, dopóki Cezar nie ponawia swojej obietnicy wysłania Marka Antoniusza do Egiptu. To sprawia, że ​​jest zachwycona, gdy statek zaczyna wypływać na morze.

Motywy

Plakat do produkcji Teatru Federalnego

Shaw chciał udowodnić, że to nie miłość, ale polityka przyciągnęła Kleopatrę do Juliusza Cezara . Postrzega rzymską okupację starożytnego Egiptu jako podobną do okupacji brytyjskiej, która miała miejsce w jego czasach. Cezar rozumie znaczenie dobrego rządu i ceni te rzeczy ponad sztukę i miłość.

Filozofia Shawa była często porównywana do filozofii Nietzschego . Ich wspólny podziw dla ludzi czynu uwidacznia się w opisie walki Cezara z Pompejuszem autorstwa Shawa . W prologu bóg Ra mówi: „Krew i żelazo, na których opieracie swoją wiarę, padły przed duchem człowieka, gdyż duch człowieka jest wolą bogów”.

Drugim tematem, wynikającym zarówno z samego tekstu sztuki, jak iz długich notatek Shawa po spektaklu, jest przekonanie Shawa, że ​​ludzie nie zostali moralnie udoskonaleni przez cywilizację i technologię . Wers z prologu wyraźnie to ilustruje. Bóg Ra zwraca się do słuchaczy i mówi: „Po waszym ignoranckim zachowaniu zdziwicie się, że ludzie dwadzieścia wieków temu byli już tacy jak wy, mówili i żyli tak, jak mówicie i żyjecie, nie gorsi i nie lepsi, nie mądrzejsi i nie głupie”.

Kolejnym tematem jest wartość łaski . Cezar zaznacza, że ​​nie zniży się do zemsty w konfrontacji z Septymiuszem, mordercą Pompejusza . Cezar odrzuca listy, które identyfikowałyby jego wrogów w Rzymie, zamiast tego postanawia pozyskać ich na swoją stronę. Potyn zauważa, że ​​Cezar nie torturuje swoich jeńców. W kilku momentach gry Cezar pozwala swoim wrogom odejść, zamiast ich zabijać. Mądrość tego podejścia ujawnia się, gdy Kleopatra nakazuje swojej pielęgniarce zabić Potynusa z powodu jego „zdrady i nielojalności” (ale tak naprawdę z powodu jego zniewag). Zapewne kontrastuje to z faktami historycznymi. Morderstwo rozwściecza egipski tłum i gdyby nie posiłki Mitrydatesa, oznaczałoby śmierć wszystkich bohaterów. Cezar popiera tylko odwetowe morderstwo pielęgniarki Kleopatry, ponieważ było to konieczne i humanitarne.

Produkcje sceniczne

1953 produkcja w Tel Awiwie, z Shimonem Finkelem i Miriam Zohar

Wersje filmowe, telewizyjne i audio spektaklu

Cezar i Kleopatra był podstawą wspaniałego filmu Cezar i Kleopatra z 1945 roku , z Claude Rains jako Cezarem i Vivien Leigh jako Kleopatrą, wyprodukowanym przez Gabriela Pascala . Shaw ściśle współpracował przy tej produkcji. Po obejrzeniu części kręcenia filmu w Denham Studios w Londynie, Shaw zauważył: „Jaki zakres! Jakie nieograniczone możliwości!... Tutaj masz cały świat do zabawy!”

Odbyły się również dwie duże produkcje telewizyjne sztuki. Pierwszy był w 1956 roku, wyprodukowany w ramach antologii serii Producers' Showcase na antenie NBC . W filmie zagrali Claire Bloom jako Kleopatra, Cedric Hardwicke jako Cezar, Farley Granger , Jack Hawkins i Judith Anderson . Druga wersja, pokazana w 1976 roku, również była transmitowana przez NBC , z Geneviève Bujold jako Kleopatrą, Alekiem Guinnessem jako Cezarem, Clivem Francisem , Margaret Courtenay i Iainem Cuthbertsonem . To było transmitowane w Hallmark Hall of Fame .

Produkcja z 2008 roku na Stratford Festival z Christopherem Plummerem w roli Cezara i Nikki M. James jako Kleopatrą została pokazana w bardzo ograniczonym nakładzie w kinach 31 stycznia 2009 roku. Następnie została pokazana w Bravo w Kanadzie i wydana na DVD, które jest dostępny na Festiwalu.

Adaptacja dźwiękowa sztuki z 1965 roku została wyprodukowana przez Caedmon Records (Caedmon TRS 304M) i wyreżyserowana przez Anthony'ego Quayle'a , z Maxem Adrianem jako Cezarem, Claire Bloom jako Kleopatrą, Judith Anderson jako Ftatateeta, Corin Redgrave jako Apollodorus, Laurence Hardy jako Britannus i Jack Gwillim jako Rufio. Ta wersja korzystała z alternatywnego prologu.

BBC nadała produkcji radiowych w dniu 27 sierpnia 1980 wystąpili zespół aktorski ojciec-córka Alan Badel (Caesar) i Sarah Badel (Kleopatra). W obsadzie znaleźli się także Beatrix Lehmann jako Ftatateeta, Peter Woodthorpe jako Pothinus i Alan Rowe jako Lucjusz Septymiusz.

Adaptacja muzyczna

Cezar i Kleopatra został zaadaptowany do musicalu Her First Roman z 1968 roku na Broadwayu autorstwa Ervina Drake'a .

Bibliografia

Linki zewnętrzne