Kościół Betis - Betis Church
| Kościół Betis | |
|---|---|
| Kościół parafialny św. Jakuba Apostoła Kaplica Sykstyńska Filipin Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol, Capilla Sixtina de Filipinas | |
 Wnętrze kościoła Betis
| |
.svg)  Kościół Betis Republika Filipin
| |
| 14°58′32″N 120°38′34″E / 14,97558°N 120,64289°E Współrzędne : 14,97558°N 120,64289°E14°58′32″N 120°38′34″E / | |
| Lokalizacja | Betis, Guagua , Pampanga |
| Kraj | Filipiny |
| Określenie | rzymskokatolicki |
| Historia | |
| Status | Kościół parafialny |
| Założony | 1607 |
| Poświęcenie | Św. Jakub Apostoł |
| konsekrowany | 1770 |
| Architektura | |
| Stan funkcjonalny | Aktywny |
| Oznaczenie dziedzictwa | Narodowy Skarb Kultury |
| Wyznaczony | 5 listopada 2001 |
| Typ architektoniczny | Budynek kościoła |
| Styl | Barokowy |
| Specyfikacje | |
| Liczba kopuł | 1 |
| Liczba iglic | 1 |
| Administracja | |
| Archidiecezja | Archidiecezja rzymskokatolicka San Fernando |
| Województwo | Prowincja kościelna San Fernando |
| Kler | |
| Arcybiskup | Bardzo. Ks. Florentino G. Lavarias |
| Kapłani | Ks. Raul C. de los Santos |
Jakuba Apostoła Parish Church ( Kapampangan : Parokya Nang Santiago Apostol; hiszpański : Iglesia Parroquial de Santiago Apóstol ), powszechnie znany jako Betis Kościoła jest barokowy -Style kościół położony w Dystrykcie Betis Guagua w Pampanga , Filipiny pod Archidiecezja rzymskokatolicka San Fernando . Kościół został założony w 1607 roku pod wezwaniem św. Jakuba Większego Apostoła. Został uznany przez Muzeum Narodowe i Narodową Komisję Kultury i Sztuki za Narodowy Skarb Kultury .
Historia Kościoła
Inspirowany barokiem kościół Betis został zbudowany około 1660 roku pod przewodnictwem ojca José de la Cruz. Pierwotna konstrukcja została wykonana z lekkich materiałów, głównie drewna i sztukaterii . Z powodu tych lekkich materiałów w kościele kilkakrotnie wybuchał pożar, dlatego w 1770 r. został on ostatecznie odbudowany betonem.
W ostatniej ćwierci XIX wieku ksiądz Manuel Camañes wykopał studnię artezyjską po północnej stronie kościoła, dając źródło wody pitnej mieszkańcom Betis i okolicznych miejscowości. Obecne ogrodzenie betonowe z kariatydami zostało wybudowane w pierwszej połowie XX wieku.
W okresie hiszpańskim Betis było niezależnym miastem. Z powodu przeniesienia ludności do sąsiedniej Guagui w okresie amerykańskim , Betis została wchłonięta przez Guagua w 1904 roku na mocy ustawy 943. W 1908 roku plebania kościoła zapaliła się, a wszystkie zapisy chrztów i inne historyczne katalogi kościoła zostały utracone. Przemysł muzyczny wkroczył do Betis Church w 1912 roku, gdzie zespół 12 do dziś gra utwory muzyczne. Później Band 46, Band 47 i Band 48 dołączyły do Band 12, grając muzykę podczas każdej uroczystości patronackiej dla Guagua i Betis, aby uczcić świętych patronów każdego kościoła.
Upiększeniu wnętrza dokonał w 1939 r. ks. Santiago Blanco, ostatni hiszpański ksiądz kościoła. Sufit nawy namalował słynny Anac Baculud , krewny Juana Crisostomo Soto, o imieniu Isidoro C. Soto, którego mentorem był dr Sijuco. Isidoro, nazywany Doro Soto , sam namalował sufit.
Chociaż dziś jest częścią gminy Guagua, Kościół Betis zachował własnego proboszcza .
Historia Betis
Betis jako miasto istniało przed rozpoczęciem hiszpańskiej kolonizacji w XVI wieku, posiadając już unikalną kulturę i styl życia. Ludzie tutaj byli znanymi rzeźbiarzami i handlarzami. Ten talent i wiedza byłyby następnie wykorzystywane przez kolonizatorów do natchnienia zachodnich wpływów tubylcom z Betis.
Podobnie jak wiele innych miejsc na Filipinach, nazwa miasta pochodzi od rodzimego drzewa owocowego Betis . W Miguel de Loarca „s Relación (1582), osada o nazwie " Vitis ".
Obecnie Betis nadal zachowuje stare tradycje, takie jak świętowanie fiest, upamiętnianie zmarłych w nowennie każdego listopada, uczestnictwo w rytualnym tańcu podczas Kuraldal oraz coroczna majowa procesja Limbun Nang San José . To tylko kilka z wielu tradycji, które wciąż są celebrowane w Betis.
Z drugiej strony tradycja rzeźbiarska lub to, co tubylcy nazywają dukitem, nadal pozostaje sztuką i przemysłem i służy jako źródło utrzymania dla wielu mieszkańców Betis. Inne branże pojawiające się w społeczności to produkcja pastylek i tart, akwakultura i produkcja chicharon .
Deklaracja jako narodowy skarb kultury
Kościół Betis został ogłoszony Narodowym Skarbem Kultury przez Muzeum Narodowe i Narodową Komisję Kultury i Sztuki na mocy Ustawy Republiki 4896, zmienionej Dekretem Prezydenckim 374 i Ustawą Republiki 8492 w dniu 5 listopada 2001 r. W 2009 r. Muzeum Narodowe zainstalowało znacznik Proklamacji z 2005 roku.
Cechy
Główną atrakcją kościoła jest oryginalne malowidło ścienne wykonane przez słynnego malarza Simóna Floresa (1839-1904). Nie można pominąć, są jego oryginalny obraz Świętej rodziny, studni artezyjskich (kopany w 1800 roku) w patio - pierwszy dobrze w kraju być tak położony, a rzadko Betis drzewo w pobliżu podarowany przez socjologa Randy Dawida , a pochodzący z miasta. Dwie minuty spacerem od kościoła znajduje się odrestaurowany David House, rodowy dom socjologa, który ochrzcili jako Bale Pinauid lub Bahay Pawid .
Budynek kościoła
Unikalny projekt kościoła Betis odzwierciedla integrację architektury hiszpańskiej i latynoamerykańskiej z architekturą tubylczą, w tym elementami stylu orientalnego podczas hiszpańskiej epoki kolonialnej. W architekturze przejawia się polityczna siła Kościoła tego okresu. Został zaprojektowany, aby wytrzymać ataki podczas buntów i buntów, nadając kościołowi wygląd fortecy. Mieszanka religii i wojska obrazuje sposób, w jaki Hiszpania postrzegała swoją sytuację na Filipinach. Kościół został również zaprojektowany tak, aby wytrzymać trzęsienia ziemi, które często występują w regionie. Ten wyjątkowy styl architektoniczny stał się znany jako Barok Trzęsienia Ziemi .
Fasada Kościoła
Kopuła
Ambona
Widok na ołtarz główny
Ołtarz
Retablo, klasyczny ołtarz, jest bogato zdobiony rzeźbionymi wzorami. Religijne freski na suficie i malowidła ścienne na ścianach z misterną rzeźbą i obrazami w złotym pyle przypominają renesansową epokę sztuki europejskiej. Z nawy bocznej przy drzwiach głównych można podziwiać majestat jego sufitu, ścian i ołtarza. Znajdują się tam obrazy i malowidła przedstawiające Świętą Rodzinę, wybrane sceny biblijne, katolickich świętych i cherubinów. Nic dziwnego, nazywa się ją „Kaplicą Sykstyńską” Filipin.
Kościół został zbudowany przez księży augustianów w latach 1660-1670. Pierwotna konstrukcja składała się z materiałów drewnianych. Jednak kościół został zniszczony przez kilka pożarów, które uzasadniały konsekwentne stosowanie niepalnych materiałów betonowych w 1770 roku.
Dzieła sztuki wnętrza zostały obszernie wykonane w 1939 roku za ostatniego hiszpańskiego zakonnika, który pełnił funkcję proboszcza parafii, ks. Santiago Blanco, OSA. Malarz Macario Ligón otrzymał później zlecenie namalowania sufitu kościoła. Później, w latach 70., asystent i siostrzeniec Ligón, Victor Ramos, odrestaurował 80 procent sufitów i malowideł ściennych. Podłoga kościoła wykonana jest z twardego, rodzimego drewna. Główne wejście do kościoła ma ciężkie detale. Rzeźby przedstawiają „Bramy Raju”.
Po prawej stronie kościoła znajduje się muzeum ( Museo Ning Betis ), które pokazuje kilka starych zdjęć i historii kościoła.
Na zewnątrz można było znaleźć rzeźby, w tym pomniki Santiago de Galicia, św. Józefa Cieśli i Najświętszego Serca Jezusowego. Również przed kościołem znajduje się Betis Artesian Well znana jako najstarsza studnia głębinowa w prowincji.
Stojąc w nawie kościoła można zobaczyć stropy, ściany i retablo stylizowane na obrazy i malowidła przedstawiające Świętą Rodzinę, wybrane sceny z Biblii, katolickich świętych i cherubinów.
Victor Ramos i malowidła na suficie
- Obrazy sufitowe
Victor Ramos y Gozum (1922–1986) przemalował prawie 80% sufitów i malowideł ściennych we wnętrzu kościoła Betis, które większość współczesnych pisarzy pomyliła z oryginałami Simona Floresa. Ramos i Daning Henson z San Fernando Pampanga i niejaki Pan Pangilinan przerobili malowidła sufitowe we wczesnych latach 80-tych na zlecenie Betis Fiesta Committee pod kierownictwem Tatanga Emiasa Roque. Był to sztandarowy projekt dla miasta, którym kierował wówczas były burmistrz Guagua Atty. Manuela Santiago. Oparte na oryginałach Macario Ligón (Ligón był wujkiem i nauczycielem Ramosa w malarstwie), przemalowano z powodu gnijących paneli zaatakowanych przez termity i aby uniknąć bardziej niszczącego wpływu na inne części sufitu kościoła. Fotografie służyły malarzom za przewodniki w procesie renowacji, symulując te oryginalne, zwłaszcza efekt trompe l'oeil (oszustwo) sklepień, ram i łuków. Oryginalne namalował w latach przedwojennych Macario Ligón z Barrio San Agustín Betis, na czele którego stanął ostatni hiszpański zakonnik Betis Santiago Blanco. Ramos nigdy nie miał trudności z przemalowaniem sufitu pod koniec lat 70. i na początku lat 80., ponieważ był również uczniem Macario Ligón, kiedy ten zaczął go malować w 1939 roku. Był wtedy dopiero nastolatkiem.
Ramos rozwijał swoje umiejętności malarskie, mimo że urodził się w zubożałej rodzinie w Betis. Pracując jako praktykant u swojego wuja Macario Ligón, tak bardzo zainteresował się malarstwem kościelnym, które stało się jego specjalizacją. Wstąpił do Szkoły Sztuk Pięknych na Uniwersytecie Filipińskim Diliman, a po roku rozpoczął pracę ze znanym rzeźbiarzem Maximo Vicente w okresie powojennym. Został encarnadorem, tym, który maluje skórę rebultos i miał kilka pobocznych prac na ulicach Mabini i Hidalgo w Quiapo, zanim wrócił do Betis i poślubił swoją długoletnią ukochaną Ester.
Do jego ważnych dzieł należą: „Geneza i Apokalipsa”, Kopuła Kościoła Betis (1985), „Czterej Ewangeliści”, pendentywy Kościoła Betis (1985), „Św. Jana Chrzcijącego Chrystusa”, Betis Baptistry (1972), „Czterech Ewangelistów”, Kościół parafialny Guagua (bez daty), „Czterech Ewangelistów”, Kościół San Guillermo w Bacolor Pampanga, „Czternaście Drogi Krzyżowej”, Kościół parafialny Obando, Obando Bulacan (1982).
Dzwony kościelne Betis
W dzwonnicy znajduje się duży dzwon i cztery mniejsze. Na jednym z małych dzwonów widnieje napis Fray Manuel Camañes, 1891 i Fundicion de Hilario Sunico (który miał słynną odlewnię w San Nicolas w Manili). Sunico jest znanym odlewnikiem dzwonów i mistrzem metalu (kowalem) starej Manili. Hilario Chanuangco - Sunico y Santos, słynny XIX-wieczny goniec hotelowy urodził się w 1848 r. w rodzinie chińskiego Chan Uan Co i jego hiszpańskiej żony mestizy Trinidad Santos z Gagalangin w Tondo.
- Dzwony Betis
dzwon
Duży dzwonek
Dzwony
Jemu i odlewni Sunico przypisano około 176 dzwonów kościelnych. Wśród tych dzwonów znajdują się główne dzwony Kościoła Binondo i jego dziewięć dzwonków oraz główny dzwon Kościoła Malate. Odlewnia znajduje się wzdłuż ulicy Jaboneros. Pierwszy dzwon Sunico został odlany w 1865 roku przez Chan Uan Co, chińskiego ojca Hilario Sunico. Odlewnia zaczynała jako szopa. Ale w latach osiemdziesiątych XIX wieku chata została zburzona, aby ustąpić miejsca odlewni, która odlewała te ogromne dzwony kościelne, które dziś wiszą w starych hiszpańskich kościołach – niektóre z nich zostały uznane za zabytki.
Oprócz odlewania dzwonów, Hilario jest również odpowiedzialny za grillowanie starych hiszpańskich kościołów i niektóre prace budowlane, w tym stare Puente Colgante w Quiapo i dworzec kolejowy Tutuban w Tondo.
Studnia artezyjska Betis
W ostatniej ćwierci XIX wieku, w latach 1886-1894, ksiądz Manuel Camañes wykopał po północnej stronie kościoła studnię artezyjską, która służyła jako źródło wody pitnej nie tylko dla mieszczan Betis, ale także dla innych pobliskich miasteczek. dobrze (Jorge, Catalogo, str. 530-531). Został pochowany w błocie i gruzach, dopóki nie został odkopany w 1976 roku. Został zrehabilitowany 14 lipca 2006 roku.
- Betis Artezyjska Studnia
Fasada Studni
Studnia Artezyjska
Napis
Obecne ogrodzenie betonowe z kariatydami zostało wybudowane w 2 ćwierci XX wieku.
Muzeum Betis
Pomysł renowacji i przywrócenia parter refektarzu kościoła, aby przekształcić go w historycznym mini-muzeum był jednym z głównych projektów Betis Town Komitetu Fiesta 2007. Komitet, który przewodził Comité de Festejo prezydenta Florentino Torres, który piła potrzeba konkretnego miejsca, które pełniłoby funkcję sali wystawienniczej, w której zgromadzono by zbiory artefaktów Betis Church, ważne dane historyczne, stare fotografie i pamiątki, antyki cenne przedmioty dawnych rodów miasta i inne ważne dokumenty związane z obchodami jego coroczne fiesty i tradycje z przeszłości i teraźniejszości zostaną zaprezentowane. Celem jest rozbudzenie świadomości, zainteresowania i poczucia dumy wśród mieszkańców miasta, zwłaszcza Betisenos nowej generacji. Po kilku rozważaniach i konsensusie członków komisji zdecydowano, że refektarz kościoła zostanie przekształcony w muzeum.
- Refektarz Parafialny
Biuro Parafialne i Klasztor
Refektarz
Schody do refektarza
Wewnątrz refektarza
Zamontowany obraz
- Muzeum Betis
Wejście do muzeum
Eksponaty naziemne
Parter Muzeum
Rzeźbienie w drewnie
2 tabernakula
Cały refektarz, w którym mieściło się kilka cennych dzieł sztuki kościoła, pozostawał niezagospodarowany przez kilka lat od jego renowacji na początku XX wieku; po jego przypadkowym spaleniu w 1908 r. Od tego czasu stał się magazynem akt chrztu i ślubów kościoła i to tam na jednym z murowanych słupów kościoła zawieszono cenną rzeźbę rzeźbioną w drewnie z XVII wieku „Matamorosa”. Parter; dwa obrazy olejne „Sagrada Familia” prawdopodobnie namalowane przez Simóna Floresa Y de la Rosa, które nadal znajdują się po południowej stronie ściany na drugim piętrze; „Monstrancja z Santiago de Galicia” i nieliczne zachowane malowidła ścienne oryginalnego malarza sufitowego Betis, Macario Ligón Y Nulud. Dziś, dzięki wsparciu i hojności mieszkańców Betis oraz palącej pasji całego Komitetu z 2007 roku, aby ponownie przeżyć ukoronowanie chwały przeszłości, parter jest teraz przekształcony w „Museo Ning Betis”.
Remont parteru trwał pięć miesięcy. Dodanie kilku projektów wnętrz i mebli zostało faktycznie przetworzonych ze stosu starego drewna i połamanych mebli przechowywanych na parterze refektarza. Zamiast kupować nowe materiały, komisja wykorzystała te gruzy, część odrestaurowano, a część przerobiono na wsporniki do kinkietów na każdym słupie, podstawy żyrandoli, drzwi fasady wejścia do muzeum, architrawu łukowate okna, a nawet kilka stołów użytkowych, które teraz znajdują się w sekretariacie. Wymyślona atmosfera całego parteru miała na celu upodobnienie go do wnętrza domu bahay na bato.
Dziś kolekcje wewnątrz muzeum to „Matamoros” (rzeźba reliefowa z XVII wieku), „San José Macaquera” (przypisywany rodzinie Sazonów), oryginalne ikony retablo kościoła Betis z XIX wieku, płaskorzeźba autorstwa Juana Floresa Y Culali, „Salangsang Ning Ilog Betis” Victora Ramosa Y Gazy, „Madonna at Anac” Willy Layug Y Tadeo i „Inventario de la Parroquia de Betis” (stary zeszyt, który opisuje inwentarz ojca Santiago Blanco z lat 1939-1957 (1939) ) w sprawie remontu kościoła).
Konsultantami w procedurze odbudowy byli prof. Armando Burgos z Uniwersytetu Filipińskiego Diliman i prof. Regalado Trota José z Uniwersytetu Filipińskiego Diliman. Asystentem prof. Burgosa w procesie badań i dokumentacji był prof. Ruston Banal Jr, absolwent Uniwersytetu Filipińskiego Diliman College of Fine Arts, pochodzący z Betis. Konsultantem ds. aranżacji wnętrz była Pani Imelda S, Torres, właścicielka FurnitureVille Inc.
Bibliografia
Źródła
- Opublikowane w UE Today. Wydanie z lutego 2007. Pod redakcją Berta Sulata. Uniwersytet Wschodni. 2007
- Blair, Emma Helen, zm. 1911, wyd. Wyspy Filipińskie. (1493-1898)
- Cavada y Mendez de Vigo, Agustín de la. Historia, Geográfica, Geológica, y Estadística de Filipinas. 1894. Pierwotnie opublikowany w Manili, Impr. De Ramirez y Grauder, 1876.
- Coseteng, Alice ML „Dobre drewno”. Dziedzictwo filipińskie: tworzenie narodu . Tom. 4. Ed autorstwa Alfredo Rocesa. Miasto Quezon. Lahing Filipiński Publikacja. 1977-78.
- Hensona, Mariano. Prowincja Pampanga i jej miasta (1300-1965 AD). Czwarte wydanie poprawione. Miasto Angeles, Pampanga. Grudzień 1965.
- Larkin, John. Pampangans: Towarzystwo Kolonialne na Filipinach. Pierwotnie opublikowany w 1972 roku przez Regentów Uniwersytetu Kalifornijskiego. Wydawcy Nowego Dnia. Quezon City, Filipiny. 1993.
- „Marksistowska perspektywa socjologiczna”. Historia historii sztuki. Vernon Hyde Minor. Phaidon Press.1989.