Bitwa pod Yamamą - Battle of Yamama

Bitwa Yamama toczyła się w grudniu 632 w ramach Ridda wojen przeciwko rebelii w Rashidun kalifatu w regionie Al-Yamama (w dzisiejszej Arabii Saudyjskiej ) pomiędzy siłami Abu Bakra i Musajlima , samozwańczy prorok.

Tło

Po śmierci islamskiego proroka Mahometa wiele plemion arabskich zbuntowało się przeciwko państwu Medyna . Kalif Abu Bakr zorganizował 11 korpusów do walki z rebeliantami. Abu Bakr wyznaczył Ikrimah na dowódcę jednego z korpusów. Rozkazy Ikrimaha dotyczyły natarcia i nawiązania kontaktu z siłami Musaylimah w Yamamah , ale nie angażowania się w walkę z nim. Ikrimah miał niewystarczające siły, by zaatakować przytłaczająco liczniejszego wroga. Khalid ibn al-Walid został wybrany na dowódcę sił sprzeciwiających się Musaylimie po tym, jak rozprawił się z innymi mniejszymi apostatami. Intencją Abu Bakra, by przekazać Ikrimahowi tę misję, było związanie Musaylimah w Yamamah. Z Ikrimahem na horyzoncie, Musaylimah oczekiwał ataku i dlatego nie byłby w stanie opuścić swojej bazy. Z takim zaangażowaniem Musaylimah Khalid mógłby swobodnie radzić sobie z buntownikami z północno-środkowej Arabii bez ingerencji Yamamaha. Ikrimah ruszył ze swoim korpusem i założył obóz gdzieś w regionie Yamamah.

Lokalizacja jego obozu nie jest znana. Z tej bazy obserwował siły Bani Hanifa, czekając na instrukcje kalifa, a obecność Ikrimah dała pożądany efekt, utrzymując Musaylimah w Yamamah.

Poniższy fragment został bezpośrednio zacytowany i napisany w formie legendy lub epopei z morałem na końcu. Kiedy Ikrimah otrzymał doniesienia o klęsce Tulayha przez Khalida, zaczął się niecierpliwić do bitwy. Ikrimah był nieustraszonym człowiekiem i silnym generałem, ale brakowało mu chłodnego osądu i cierpliwości Khalida – cech, które odróżniają odważnego dowódcę od lekkomyślnego. Następnym wydarzeniem, o którym usłyszał Ikrimah, było to, że Szurahbil ibn Hasana maszerował, by do niego dołączyć. Shurahbil również otrzymał od kalifa korpus z rozkazem podążania za Ikrimah i oczekiwania na dalsze instrukcje. Za kilka dni Shurachbil będzie z nim. Potem nadeszły wieści o tym, jak Khalid rozgromił siły Salmy, królewskiej przywódczyni ludzi. Ikrimah nie mógł dłużej czekać i wprawił swój korpus w ruch. Stało się to pod koniec października 632 (koniec radżabu, 11 hidżri). Został pokonany przez Musaylimah. Napisał do Abu Bakr i dał mu pełny opis swoich działań. Abu Bakr był zarówno zmartwiony, jak i rozgniewany pochopnością Ikrimah i jego nieposłuszeństwem wobec wydanych mu rozkazów. Abu Bakr nakazał mu maszerować do Mahra, aby pomóc Arfaja, a następnie udać się do Jemenu, aby pomóc Muhajirowi. Szurahbil pozostał w regionie Jamama. Aby upewnić się, że nie popełnił błędu Ikrimah, Abu Bakr napisał do niego: „Zostań tam, gdzie jesteś i czekaj na dalsze instrukcje”.

Kalif posłał po Khalida i zlecił mu misję zniszczenia sił Musaylimah w Yamamah. Oprócz własnego dużego korpusu Khalid miał pod swoim dowództwem także korpus Shurahbil. Khalid pojechał do Butah, gdzie czekał na niego jego stary korpus. W międzyczasie kalif napisał do Szurahbil, aby pracować pod dowództwem Khalida ibn al-Walida . Kilka dni przed przybyciem Khalida Shurahbil uległ tej samej pokusie co Ikrimah; posunął się naprzód i starł z Musaylimah, ale został pokonany. Khalid otrzymał wiadomość, że Musaylimah obozował na równinie Akraba z armią 40 000 wojowników. Dwie udane akcje toczone przez nich przeciwko Ikrimahowi i Shurahbilowi ​​zwiększyły ich zaufanie do siebie i stworzyły aurę niezwyciężoności wokół Musaylimah .

Drugi strajk muzułmanów

Na rozkaz Khalida muzułmanie posuwali się naprzód. Rozpoczęli serię ataków na całym swoim froncie. Najbardziej straszliwa rzeź miała miejsce w wąwozie, w którym strumykiem spływała ludzka krew do wadi. W rezultacie wąwóz ten stał się znany jako Wąwóz Krwi Shueib-ud-Dam i nadal jest znany pod tą nazwą.

Ale bitwa wisiała na włosku. Po zakończeniu pierwszego okresu walki wojownicy wycofali się na spoczynek.

Kolejna faza bitwy – znana jako drugi strajk muzułmanów – jest owiana legendą, ale na podstawie samych mitów możemy stwierdzić, że siły odstępców w dużej mierze uległy dezintegracji.

Ostatnia faza bitwy

Tylko około jedna czwarta armii Musaylimah pozostała w stanie bojowym i ta część pospieszyła do otoczonego murem ogrodu, podczas gdy Muhakim (dowódca prawego skrzydła) osłaniał odwrót niewielką tylną strażą. Wkrótce muzułmanie przybyli do otoczonego murem ogrodu, gdzie schroniło się nieco ponad 7000 buntowników, w tym Musaylimah. Rebelianci zamknęli bramę. Muzułmanie bardzo pragnęli dostać się do ogrodu i dokończyć pracę.

Wkrótce muzułmański żołnierz Al-Bara' ibn Malik poprosił swoich towarzyszy, aby pozwolili mu wspiąć się na mur, aby mógł otworzyć bramę, zabijając znajdujących się tam strażników. Żołnierz wskoczył do ogrodu i otworzył bramę. Muzułmanie weszli do ogrodu i rozpoczęła się ostatnia faza bitwy pod Jamama.

Ogród Śmierci

Rebelianci cofnęli się, gdy muzułmanie wpadli do ogrodu. Walki stały się bardziej zaciekłe. Musaylimah wciąż walczył: nie miał zamiaru się poddawać. Gdy front zbliżył się do niego, przyłączył się do walki. Ostatnia faza bitwy weszła teraz w punkt kulminacyjny. Armia muzułmańska naciskała na rebeliantów wszędzie. Musaylimah stał się celem Wahshi ibn Harba (tego samego, który zabił Hamzę, wuja Mahometa , w bitwie pod Uhud ). Rzucił tym samym oszczepem, którego użył do zabicia Hamzy ibn 'Abd al-Muttaliba i uderzył Musaylimah w żołądek; w następnej chwili Abu Dujana odciął głowę Musaylimah. Wiadomość o śmierci Musaylimah spowodowała rozgrom jego sił. Ogród, w którym miała miejsce ta ostatnia faza bitwy, stał się znany jako „Ogród Śmierci”, ponieważ zamordowano w nim około 7000 buntowników.

Następstwa

Bunt w kalifacie Rashidun został stłumiony.

Uderzenie

Bitwa odegrała ważną rolę w motywowaniu Abu Bakr do ukończenia kompilacji Koranu . Za życia Mahometa wiele części spisanego Koranu zostało rozproszonych wśród jego towarzyszy , zachowanych jako własność prywatna. Jednak około 360 huffaz (muzułmanów, którzy znali Koran) zmarło w Yamama. W konsekwencji, pod naciskiem swego przyszłego następcy Umara , Abu Bakr nakazał zebranie wszystkich zachowanych fragmentów Koranu (czy na papirusie, palmie itp.) w jednym egzemplarzu, a resztę spalić.

Współrzędne : 24.1483°N 47.3050°E 24°08′54″N 47°18′18″E /  / 24.1483; 47.3050

Bibliografia

Bibliografia

• AI Akram, Miecz Allaha: Khalid bin al-Waleed, jego życie i kampanie , Nat. Wydawniczy. Dom, Rawalpindi (1970) ISBN  0-7101-0104-X .

Zewnętrzne linki

• AI Akram, Miecz Allaha: Khalid bin al-Waleed, jego życie i kampanie Lahore, 1969