Suwerenność australijskich Aborygenów - Australian Aboriginal sovereignty

Znak suwerenności w ambasadzie Aborygenów

Suwerenność australijskich Aborygenów jest zarówno koncepcją, jak i ruchem politycznym XX i XXI wieku, dążącym do różnych poziomów uznania własności i / lub kontroli nad częściami Australii przez ludy Aborygenów i mieszkańców wysp Cieśniny Torresa . Suwerenność Aborygenów nie jest uznawana w australijskiej konstytucji ani w prawie australijskim , a wezwano do wprowadzenia poprawek do konstytucji, zarówno uznających suwerenność ziemi Pierwszych Narodów, jak i zapewniających głos rdzennej ludności parlamentowi . Uznanie wcześniejszej okupacji i posiadania Australii oznacza zaakceptowanie suwerenności Pierwszych Ludów, a także toruje drogę do traktatu między Pierwszymi Ludami a Rządem Australii .

tło

Obecnie jest dobrze udokumentowane, że ludność aborygeńska okupowała Australię kontynentalną od co najmniej 65 000 lat temu, podczas gdy kolonizacja Australii przez Brytyjczyków rozpoczęła się dopiero w 1788 r. Wraz z przybyciem gubernatora Filipa i Pierwszej Floty . Żaden traktat nie został podpisany z Aborygenami z Port Jackson w tamtym czasie, a suwerenność ziemi nigdy nie została scedowana przez żaden lud Pierwszych Narodów. Warto zauważyć, że Patent Letters ustanawiający prowincję Australii Południowej z 1836 r. (W przeciwieństwie do Ustawy Australii Południowej z 1834 r. , Którą zmienił), obejmował uznanie praw ludów Aborygenów Australii Południowej .

Traktat między rządem Australii a pierwszymi ludami tego kraju mógłby zapewnić przynajmniej symboliczne uznanie wcześniejszej okupacji ziemi, a tym samym suwerenności rdzennych mieszkańców. W stanach i terytoriach Australii rozpoczęły się różne procesy traktatowe . Po kolonizacji Australii Brytyjczycy w bardzo niewielkim stopniu uznawali aborygeńskie zwyczaje i prawa w różnych australijskich koloniach . W 1840 r. Wszystkim gubernatorom Australii i Nowej Zelandii nakazano, aby prawo zwyczajowe Aborygenów zastąpiło prawo brytyjskie.

Aktywizm XX wieku

W 1972 roku na schodach Old Parliament House w Canberze , stolicy Australii , powstała Aborygeńska Ambasada Namiotowa , żądająca suwerenności dla ludów Aborygenów Australii . Żądania Ambasady Namiotowej obejmowały prawa do ziemi i minerałów na ziemiach Aborygenów, kontrolę prawną i polityczną nad Terytorium Północnym oraz rekompensatę za skradzioną ziemię.

W 1988 roku, w Australijską dwusetną rocznicę, kampania "Aborygeńskiego Układu Suwerennego '88" wezwała do uznania suwerenności Aborygenów i zawarcia traktatu między Wspólnotą Australijską a narodami Aborygenów.

Debata XXI wieku

Ambasada Aborygenów, która nadal istnieje od 2020 r., Pozostaje symbolem protestu Aborygenów w związku z różnymi kwestiami rdzennymi. Protesty odbyły się tam przed Aborygenów zgonów w areszcie The rząd Howard „s 2007 Northern Territory Interwencja i cięcia w usługach. W 2020 r. Jego najważniejszymi kwestiami są suwerenność Aborygenów i uznanie prawa rdzennych mieszkańców do samostanowienia . W 2012 roku w całym kraju było siedem ambasad namiotowych.

W lutym 2012 roku, adwokat i 2009 Australijczyk Roku , Mick Dodson AM FASSA , skierowany do Parlamentu na temat „ uznawaniu Konstytucyjnego rdzennych Australijczyków ”. Poruszył trzy kwestie: uznanie w konstytucji, że ludy Aborygenów i wyspiarzy w Cieśninie Torresa były najpierw w Australii, a także w posiadaniu kraju, kiedy Korona Brytyjska zapewniła sobie suwerenność nad całym kontynentem, a co za tym idzie, ziemia została zajęta bez zgody; druga dotyczyła poszanowania i ochrony aborygeńskiej tożsamości w ramach konstytucji i prawa australijskiego ; oraz trzeci element związany z równym obywatelstwem w świetle prawa.

Powiązane problemy

Traktaty i uznanie konstytucyjne

Traktat to dokument prawny określający stosunki między dwoma suwerennymi podmiotami. Od 2020 r. Nie ma żadnych traktatów między rządem Australii a ludnością rdzenną Australii; Australia jest jedynym krajem należącym do Wspólnoty Narodów, któremu brakuje traktatu między jej rządem a jej Pierwszymi Ludami . W niektórych stanach i terytoriach Australii trwają negocjacje w sprawie ewentualnego zawarcia traktatów między ludnością tubylczą a rządami .

Pojawiły się również kroki w kierunku zmian konstytucyjnych, zarówno w celu uznania wcześniejszej okupacji i własności (a tym samym suwerenności), jak i głosu rdzennych mieszkańców w parlamencie zapisanym w Konstytucji.

Symboliczne uznanie własności ziemi

Wiele wydarzeń publicznych w Australii, w tym ceremonie, przemówienia, konferencje i festiwale, rozpoczyna się od powitania w kraju lub potwierdzenia kraju, mającego na celu podkreślenie kulturowego znaczenia otaczającego obszaru dla określonego klanu lub grupy językowej Aborygenów. Często robią je starsi narodu, na którego ziemiach tradycyjnie odbywa się każde wydarzenie. Od 2008 roku powitanie kraju jest częścią uroczystego otwarcia parlamentu Australii , wydarzenia, które ma miejsce po każdych wyborach federalnych .

Zobacz też

• Prawa Aborygenów do ziemi w Australii
• Australijskie języki aborygeńskie § przetrwanie
• Oświadczenie Barunga
• Suwerenność obozu
• Rodzimy tytuł w Australii
• Suwerenny rząd Jidindji (2014-od)
• Terra nullius § Australia
• Republika Murrawarri (2013-od)
• Oświadczenie Uluru z serca

Bibliografia

Dalsza lektura

• „Suwerenność Aborygenów - nigdy nie scedowana”. Australijskie studia historyczne . 23 (91): 1–2. 1988. doi : 10.1080 / 10314618808595786 . Manifest kampanii traktatowej '88.
• „Dla przypomnienia: Sovereignty Never Ceded” . - Unia suwerenna: pierwsze narody zapewniające suwerenność . 1 stycznia 2010.
• Harris, Bede (2013). Nowa konstytucja dla Australii . Routledge. p. 174. ISBN   978-1135315931 .
• Dodson, Mick (luty 2012). „Uznanie konstytucyjne rdzennych Australijczyków” . Strona główna - Parlament Australii . Dokumenty Parlamentu nr 57.
• Hannah, Mark; Macfarlane, Ingereth, wyd. (Grudzień 2007). Przestępstwa: krytyczne australijskie historie rdzennych mieszkańców . ANU Press . Aboriginal History Monographs 16. doi : 10.22459 / T.12.2007 . ISBN   9781921313431 .
• Langton, Marcia (8 lipca 2019). „Legitymacja moralna Australii zależy od uznania suwerenności rdzennych mieszkańców” . ABC Religia i etyka .
• Moreton-Robinson, Aileen (2015) The White Possessive: Property, Power, and Indigenous Sovereignty . Minneapolis: University of Minnesota Press. ISBN   978-1-8597-3629-6 .
• Otto, Dianne (1995). „Kwestia prawa lub polityki - roszczenia rdzennych mieszkańców Australii do suwerenności” . Syracuse Journal of International Law and Commerce . 21 (65) - przez Heinlein.
• Prochownik, Raia (czerwiec 2015). „Od suwerenności w Australii do suwerenności Australii” (PDF) . Nauki polityczne . 63 (2): 412–430. CiteSeerX   10.1.1.699.5961 . doi : 10,1111 / 1467-9248,12069 . S2CID   143104153 .

Linki zewnętrzne

• „O 'Suwerennej Unii ' ” . Suwerenna Unia: pierwsze narody zapewniające suwerenność . Oficjalna strona Suwerennego Związku Pierwszych Narodów i Ludów w Australii, utworzona w Mt Kaputar w NSW w czerwcu 1999 r., Sformalizowana w maju 2012 r. W Ambasadzie Namiotowej Kuradji, niedaleko Wollongong .