Ata'ollah Ashrafi Esfahani - Ata'ollah Ashrafi Esfahani
Ayatollah Ata'ollah Ashrafi Esfahani | |
|---|---|
 | |
| Osobisty | |
| Urodzony | 1902 |
| Zmarły | 15 października 1982 (w wieku 80)
Bakhtaran , Kermanshah , Iran
|
| Religia | Dwunastoletni szyicki islam |
| Narodowość | Iran |
Ayatollah Ata'ollah Ashrafi Esfahani ( perski : آیتالله عطاءالله اشرفی اصفهانی ; 1902-15 października 1982) był irańskim przywódcą religijnym. Urodził się w pobliżu Isfahan i kształcił się w Isfahanie oraz w Seminarium w Kom . Stał się mojtahed, gdy miał 40 lat. Po rewolucji islamskiej w 1979 r. Został wybrany imamem Jumu'ah (głównym mułłą na piątkowe modlitwy ) miasta Kermansza . Został zabity przez członka Mujahideen-e Khalq podczas piątkowej modlitwy 15 października 1982 r.
Wczesne życie
Esfahani urodził się w 1902 roku w Khomeyni Shahr (wówczas zwanym Sadeh), mieście położonym około 10 kilometrów (6,2 mil) na zachód od centralnego miasta Isfahan . Jego ojciec, Mirza Asadollah, był religijnym uczonym; jego matka, lady Najmeh, była córką Sayyeda Mohammada Taghi MirDamadi. Jest potomkiem jednego z uczonych Jabal Amel ( arab . جبل عامل ), który przeszedł na islam we wczesnych dniach islamu; jego przodkowie przenieśli się następnie w okolice Isfahanu.
Edukacja
Esfahani mieszkał w swoim miejscu urodzenia, Sadeh (później nazwanym Khomeyni Shahr po rewolucji islamskiej ), do wieku 12 lat. Następnie uczęszczał do Esfahan Hawza (seminarium) przez około 10 lat, ucząc się od takich uczonych jak ajatollah Besharati i Hassan Modarres . W 1923 roku, w wieku 20 lat, przeniósł się do seminarium w Kom, aby kontynuować naukę. Najpierw przez rok udał się do seminarium w Razawieh ( perski : مدرسه رضویه ), a następnie przez rok do seminarium w Feyzieh ( perski : مدرسه فیضیه ), po czym rozpoczął naukę u Abdula Karima Haeriego Yazdiego . Po śmierci Haeri Yazdi w 1937 roku studiował pod okiem Mohammada Taghi Khansariego, Seyeda Mohammada Hojjata Kuh-Kamariego i Seyeda Sadreddina Sadra. W wieku czterdziestu lat, był certyfikat ijtihad ( perski : اجتهاد ) Mohammad Taghi Khansari.
Kiedy Seyyed Hossein Borujerdi wyjechał do Kom, Esfahani studiował z nim przez 15 lat.
Związek z Chomeinim
Od początku pobytu Isfahaniego w Seminarium w Kom, ajatollah Chomeini zwracał na niego uwagę, powołując się na jego cnotę oraz wysiłek naukowy i praktyczny. Chomeini powiedział o nim: „Ten nasz drogi męczennik ołtarzowy, który zginął męczeńską śmiercią w ubiegły piątek, był wielką osobą, której mam do niego oddanie. Znam tego Błogosławionego prawie sześćdziesiąt lat”. Chomeini powiedział też: „Znałem go przez długie lata, podziwiałem jego spokojnego, spokojnego i zapewniającego ducha ducha, a także ogromną wiedzę i dobre uczynki”. Uczucia były pozornie wzajemne; Esfahani powiedział, że „nikogo nie można porównać z Imamem Chomeinim”. Po śmierci Boroujerdi w 1961 Esfahani próbowała zadeklarować Chomeiniego Grand Marja” , zastępując Boroujerdi.
Działalność religijna i polityczna
Idąc do Kermanshah
W 1956 roku Isfahani przeniósł się do Kermanszah na polecenie ajatollaha Borujerdiego, aby szerzyć nauki islamu i ponownie otworzyć seminarium w Kermanszah. W 1963 roku Chomeini wyznaczył go na swojego przedstawiciela w Kermanszah. Po rewolucji islamskiej 6 października 1979 r. Chomeini wybrał go na imama Jumu'ah z Kermanshah.
Rola w rewolucji islamskiej w Iranie
Był jednym z wyznawców Chomeiniego w rewolucji irańskiej. Upamiętnienie upadku Mostafy Chomeiniego przez Isfahaniego było podstawą ruchu rewolucyjnego w Kermanszah. 5 stycznia 1978 r., Wraz z opublikowaniem obraźliwego artykułu w gazecie Ettela'at przeciwko Chomeiniemu, doszło do demonstracji w wielu irańskich miastach, w tym w Kermanszah. Esfahani był przywódcą demonstracji w Kermanszah, a także wielu innych w tym mieście.
Wojna iracko-irańska
Podczas wojny irańsko-irackiej udał się w strefy działań wojennych i rozmawiał z irańskimi żołnierzami. Podkreślił również znaczenie wojny w kazaniach podczas modlitw Jumu'ah.
Próbuje zjednoczyć sunnitów i szyitów
Próbował zjednoczyć sunnitów i szyitów w Kermanszah. Aby tego dokonać , odwiedził Paveh , Javanrood i Ravansar , sunnickie miasta Kermansza, i odbył wiele spotkań z sunnickimi uczonymi.
Książki
- Al-Bayan
- Interpretacja Koranu (krótki przegląd interpretacji szyickich i sunnickich)
- Majma-Al-Shatat
- Książki o Muqatta'at
- Książka o Imamie Mahdim .
Śmierć
15 października 1982 roku, po dwóch nieudanych próbach zabicia go, członkowi Mudżahedinów-e Khalq udało się zabić go w wieku 80 lat, gdy modlił się na Jumua'h.