Imię Amami - Amami name

Jako obywatele Japonii , mieszkańcy Wysp Amami mają dziś tylko nazwiska ( nazwiska ) i imiona . Są znani z wielu unikalnych, jednoznakowych nazwisk, które pochodzą z okresu Edo . Badanie spisów telefonów z 2002 roku pokazuje, że 21,5% mieszkańców Wysp Amami ma nazwiska jednoznakowe. Znane osoby o nazwiskach jednoznakowych to Atari (中) Kōsuke , Hajime (元) Chitose i Nobori (昇) Shomu .

tło

Chociaż Wyspy Amami są dziś częścią prefektury Kagoshima w regionie Kyūshū , mieszkańcy mają wiele wspólnego dziedzictwa kulturowego z Okinawanami na południu. Politycznie jednak przez długi czas byli kontrolowani przez różne polityki. Wyspy Amami były stosunkowo późno podbite przez królestwo Ryūkyū z siedzibą na Okinawie , a bezpośrednia kontrola Ryūkyū trwała tylko około 150 lat. W 1609 roku, domena Satsuma południowego Kiusiu najechała Ryūkyū, zmuszając królestwo do scedowania Wysp Amami. Od tego czasu systemy nazewnictwa Amami i Okinawy osobno przeszły wielkie zmiany. Dziś różnią się od siebie.

Nazwiska jednoznakowe

W okresie Edo nazwiska były uważane za przywilej klasy samurajów , wraz z prawem do noszenia mieczy. Ponieważ wszyscy wyspiarze byli traktowani przez Satsumę jak zwykli ludzie, zabroniono im używać nazwisk. Jednak wraz z pogorszeniem się sytuacji finansowej Satsumy, niektórzy zamożni wyspiarze otrzymali honorowy stopień gōshi-kaku lub quasi-wiejskich samurajów w zamian za ich wkład finansowy do domeny. Mogli używać nazwisk, ale nie wolno im było nosić mieczy. Nakazano im również zachować wygląd przypominający Ryukyuan .

W 1726 roku Tabata Sabun (田 畑 佐 文 仁) z Amami Ōshima został pierwszym wyspiarzem, któremu zezwolono na używanie nazwiska w uznaniu rozwoju nowych pól ryżowych. Drugim był Miyazato (宮里) z wyspy Kikai , któremu nadano nazwisko Sumie (澄江) około 1746 r., Ponieważ na własny koszt zdobył wykształcenie, aby zostać chińskim tłumaczem. Jego stopień nie był dziedziczny, a nazwisko nie zostało zastąpione przez jego potomków. Trzecim człowiekiem był Minesumi (嶺 澄) z Tokunoshima , któremu w 1761 roku nadano nazwisko Sunamori (砂 守) ze względu na zwiększoną produkcję trzciny cukrowej.

Pierwsze trzy przykłady to dwuznakowe nazwiska dominujące w kontynentalnej części Japonii. Sytuacja zmieniła się w 1783 roku, kiedy to jednoznakowe nazwisko Shi (芝) zostało nadane Saneo (実 雄) z zamożnej rodziny Amami Ōshima. Według zapisów rodziny Shi, władca Satsuma Shimazu Shigehide początkowo sprzeciwiał się zezwalaniu wyspiarzom na używanie nazwisk. Po namowie starszego oficera postanowił zamiast tego nadać imiona jednoznakowe, aby oddzielić wyspiarzy od mieszkańców kontynentu. Shi został nazwany na cześć wioski w jego rodzinnym mieście we współczesnym Setouchi . Ta nowa polityka zmusiła Tabatę i Sunamori do zmiany nazwisk. Wybrali Ryū (龍) i I (伊) po ich rodzinnych miastach odpowiednio Tatsugō ( 龍 郷) i Isen ( 伊 仙).

Historyk Yuge Masami uważa, że ​​ta szczególna polityka była częścią wysiłków Satsumy zmierzających do wzmocnienia kamuflażu przeciwko Chinom. Aby zabezpieczyć stosunki dyplomatyczne Ryūkyū z Chinami, Satsuma ukrywał swoją obecność w królestwie przed Chinami. Jej polityka, aby Ryūkyū wyglądał nie-japońsko, była jedną z prób kamuflażu. Chociaż w rzeczywistości Amami była pod bezpośrednią kontrolą Satsumy, była zamaskowana jako domena Ryūkyū, gdy w grę wchodziły Chiny. To był powód, dla którego ludziom z Amami nakazano również zachować wygląd przypominający Ryukyuan. W XVIII wieku Satsuma wzmocnił politykę kamuflażu. Zakazał używania imion wyglądających na japońskie (np. -Jūrō (十郎) i -bee (兵衛)). Ponieważ wyspiarze czasami dryfowali do Chin, Satsuma dostarczył nawet listę potencjalnych pytań i odpowiedzi na temat chińskiego dochodzenia. Nazwiska jednoznakowe byłyby analogiczne do kara-nā Ryūkyū lub imion w stylu chińskim, które były używane przez urzędników Ryūkyū w kontaktach dyplomatycznych z Chinami. Warto zauważyć, że w sprawach wewnętrznych Peczin Ryūkyū używał dwu- lub trójznakowych toponimów jako nazw rodzinnych ( kamei ), które nie miały odpowiednika w języku Amami.

Liczba rodzin gōshi-kaku wzrosła w XIX wieku. Głównym powodem promocji była produkcja trzciny cukrowej. Na wyspie Okinoerabu potomstwo urzędników Satsumy i ich rodzimych żon miało tendencję do wybierania jednej postaci z imion urzędników.

Modernizacja

Przed okresem Meiji nazwiska były zaszczytem nadawanym ograniczonej liczbie rodzin. W 1852 r. Tylko 1,8% całej populacji Amami miało nazwiska. W 1875 r. Wszyscy obywatele otrzymali nazwiska. Wydaje się, że ze względów historycznych wiele osób przyjęło nazwiska jednoznakowe. Jednak wraz z rosnącymi kontaktami z Japonią kontynentalną wielu wyspiarzy uznało, że używanie ich osobliwych nazwisk jest niewygodne, ponieważ często byli błędnie identyfikowani jako Chińczycy lub Koreańczycy i spotykali się z dyskryminacją. Niektórzy zmienili nazwiska na dwuznakowe, gdy Amami znajdowała się pod okupacją wojskową Stanów Zjednoczonych (1946–53).

Inni

Nazwy używane przy nieoficjalnych okazjach są słabo zbadane. Poniższe informacje oparte są na badaniach terenowych w wiosce Yamato w Amami Ōshima.

Każde gospodarstwo domowe miało nazwę domu ( jaanunaa ) po nazwie miejsca, cechy geograficznej lub jej względnej pozycji w linii rodowej. Na przykład jedna z oddziałów rodziny zbudowała nowy dom, a następnie nazwano go miiya (nowy dom). Wśród mieszkańców wioski częściej używano nazw domów niż nazwisk rodzinnych.

Mężczyzna nosił imię z dzieciństwa ( warabina ) i imię dla dorosłych ( nesena ), podczas gdy kobieta miała jedno imię. Imię dla dorosłych przyjmowano zwykle w wieku 15 lat, ale imię z dzieciństwa było częściej używane w życiu codziennym. Nie było niczym niezwykłym przyjmowanie imienia przodka lub dziedziczenie po nim jednej postaci. W przypadku rodziny Futori (太) większość głów rodziny zastąpiła nazwisko Miwara (三 和 良). Imiona dla dorosłych były również nazywane nazwami szkół, ponieważ były używane głównie w szkole. Pseudonimy były zwykle oparte na wyglądzie fizycznym, np. Huugamachi ( Bighead ) i anchira ( Horseface ).

Bibliografia