Wyspy Amami - Amami Islands

Wyspy Amami
Imię ojczyste:
奄美群島
Amami-gunt
Plaża Amami.jpg
Wybrzeże Amami Oshima
Geografia
Współrzędne 28°16′N 129°21′E / 28,267°N 129.350°E / 28,267; 129,350 Współrzędne: 28°16′N 129°21′E / 28,267°N 129.350°E / 28,267; 129,350
Przyległe zbiorniki wodne Pacyfik
Razem wyspy 8 (zamieszkały)
Powierzchnia 1030 km 2 (400 ²)
Najwyższa wysokość 694 m (2277 stóp)
Najwyższy punkt Yuwandake
Administracja
Japonia
Prefektury Kagoszima
Dane demograficzne
Populacja 121 266 (2008)
Grupy etniczne Ryukyuan , japoński
Położenie wysp Amami

Na Wyspy Amami (奄美群島, Amami-guntō ) to archipelag w Wyspy Satsunan , która jest częścią Riukiu i jest na południowy zachód od Kyushu . Administracyjnie należy do grupy prefekturze Kagoshima , Japonii . Urząd Informacji Geoprzestrzennej Japonii i japońska straż przybrzeżna uzgodniły 15 lutego 2010 r. używanie nazwy Amami-guntō (奄美群島) dla Wysp Amami. Wcześniej używano również Amami-shotō (奄美諸島) . Imię Amami jest prawdopodobnie spokrewnione z Amamikyu (阿摩美久) , boginią stworzenia w micie stworzenia Ryukyuan .

Geografia

Wyspy Amami to wapienne wyspy pochodzenia koralowego o łącznej powierzchni około 1240,28 kilometrów kwadratowych (478,87 ²). Najwyższym wzniesieniem jest Yuwandake o wysokości 694 metrów (2,277 stóp) na Amami Ōshima . Klimat jest wilgotnym klimatem subtropikalnym ( klasyfikacja klimatu Köppena Cfa ) z bardzo ciepłymi latami i łagodnymi zimami. Opady są wysokie przez cały rok, ale najwyższe w maju, czerwcu i wrześniu. Obszar ten jest narażony na częste tajfuny .

Historia

Okres Amami

Wyspiarze zaczęli produkować wyroby ceramiczne już 6000 lat temu, pod wpływem kultury Jōmon na Kiusiu . Początkowo style były podobne do tych z głównych wysp Japonii, ale później rozwinął się oryginalny styl Amami, znany jako „Styl Usuki Dolny”.

W literaturze japońskiej wzmianka o wyspach pojawiła się po raz pierwszy w VII wieku. Nihon Shoki zawiera wpis datowany 657 odnoszący się do Amami-shima (海見嶋"Amami Island") , a także do Amami-bito (阿麻弥人"Amami ludzie") w 682. The Shoku Nihongi odnosi się do Amami (菴美) w 699 i Amami (奄美) w 714. Uważa się, że wszystkie one są identyczne z obecnym Amami. Dziesiąta misja kentō-shi (japońskie ambasady cesarskie w Chinach ) udała się do Chin dynastii Tang przez Amami Ōshima.

Wśród mieszkańców ten prehistoryczny okres nazywany jest okresem Amami (奄美世, Aman'yu ) .

Okres Aji

Rolnictwo przybyło na wyspy około XII wieku, a ludzie przeszli na rolnictwo z polowań. Podobnie jak na wyspie Okinawa , doprowadziło to do rozwoju klasy szlacheckiej zwanej aji , która rezydowała w zamkach zwanych gusuku . Słynne gusuku obejmowały zamek Beru w Kasari, Amami i zamek Yononushi w Wadomari . Silniejsi aji walczyli ze sobą, aby poszerzyć swoje terytoria. Lokalny folklor mówi, że niektórzy członkowie klanu Taira , po przegranej bitwie pod Dan-no-ura w 1185 roku, uciekli do Amami Ōshima. Historyczna dokładność tego twierdzenia jest nieznana.

Ten okres gusuku jest czasami nazywany okresem Aji (按司世, Ajin'yu ) .

okres naha

Ostatecznie aji Amami zostali zmuszeni do oddania hołdu silniejszym narodom, aby zachować autonomię. Zapisy Ryukyuan podają, że Amami aji oddał hołd Eiso , królowi Chūzan w okresie Sanzan na Okinawie. Okinoerabu i Yoron spadła pod Hokuzan kontrolą „s. Ponieważ jednak sama Okinawa wciąż była pełna wojen domowych, nie mogła kontrolować Północnych Wysp Amami. Aji z Tokuno i dalej na północ oddał hołd królestwom Okinawy i nadal pozostał niezależny. Po 1429 Shō Hashi zjednoczył wyspę Okinawa , zakładając Królestwo Ryukyu . W latach trzydziestych i czterdziestych XIV wieku Ryukyu rozszerzył się na Wyspy Amami. W 1450 r. siły Ryukyuan dotarły głęboko w głąb Wysp Tokara i podbiły wszystko oprócz wyspy Kikai , która została najechana w 1466 roku. W 1493 r. japońska domena Satsuma próbowała najechać Amami Ōshima, ale Ryukyu pokonał ich. W XVI wieku miały miejsce trzy bunty na Amami Ōshima, które Ryukyu stłumił: jeden w 1536, jeden w 1537 i jeden w 1571.

Okres ten nazywany jest okresem Naha (那覇世, Nahan'yu ) , po głównym porcie Ryukyu.

Okres Yamato

Bezpośrednia kontrola Ryukyu trwała nieco ponad 170 lat. Handel z Chinami z dynastii Ming , które rozkwitły w okresie Azuchi-Momoyama , doprowadził Shimazu Tadatsune , władcę domeny Satsuma w południowym Kiusiu, do inwazji na Królestwo Ryukyu w celu przejęcia kontroli nad szlakami żeglugowymi między Japonią a Chinami. W kwietniu 1609 Shimazu rozpoczął inwazję na Królestwo Ryukyu. Wylądowali na Amami Ōshima, następnie na Tokuno, Okinoerabu i na samej Okinawie. Satsuma napotkał zaciekły opór, ale ostatecznie pokonał Ryukyu, zdobywając stolicę Shuri .

Ryukyu oddał Wyspy Amami do domeny Satsuma w 1611. Satsuma zaczęła bezpośrednio rządzić wyspami od 1613, wysyłając komisarza . Jednak nadal był nominalnie traktowany jako terytorium Ryukyuan, a biurokraci z królestwa również zostali wysłani. Kontrola Satsuma nad wyspami została formalnie uznana przez szogunat Tokugawa w 1624 roku.

Początkowo administracja Satsumy była łagodna, ale w miarę pogarszania się sytuacji finansowej domeny, administracja zmieniła się na administrację wyzysku. Satsuma nałożyła wysokie podatki płacone w cukrze. Doprowadziło to do monokultury trzciny cukrowej , co często skutkowało ciężkim głodem.

W tamtych czasach lud Amami czerpał radość z lokalnych trunków wytwarzanych z trzciny cukrowej, awamori kupowanych od Ryukyu i pieśni ludowych śpiewanych z sanshin . Ich pieśni ludowe przekształciły się w styl inny niż Ryukyu i do dziś pozostają częścią ich kultury. Pod rządami Satsumy imiona ludu Amami uległy wielkiej zmianie i dziś są oni znani z wielu unikalnych jednoznakowych nazwisk.

W 1871 roku, po restauracji Meiji , wyspy Amami zostały włączone do prowincji Ōsumi , a następnie do prefektury Kagoshima . Podczas II wojny światowej na wyspach Amami stacjonowało ponad 20 000 japońskich żołnierzy, choć wyspy nigdy nie zostały najechane i doświadczyły jedynie nalotów na małą skalę .

Okres ten, aż do 1945 roku, nazywany jest okresem Yamato (大和世, Yamatun'yu ) , po Yamato , egzonim Ryukyuan oznaczający Japonię i Japończyków.

Okres amerykański

Po kapitulacji Japonii , Wyspy Amami znalazły się pod bezpośrednią amerykańską kontrolą wojskową, a amerykańskie dokumenty określały Wyspy Amami jako „Północne Wyspy Ryukyu”. Rząd japoński uważał, że wskazuje to na amerykański zamiar trwałego oddzielenia wysp od Japonii iw odpowiedzi podkreślił amerykańskim władzom okupacyjnym, że wyspy są integralną częścią prefektury Kagoshima.

W lutym 1946 Wyspy Amami zostały oficjalnie oddzielone od Japonii. W październiku powstał Tymczasowy Rząd Północnych Wysp Riukiu  [ ja ] , utworzony przez lokalnych przywódców. Zmieniła nazwę na Rząd Amami Gunto  [ ja ] w 1950 roku. Jednak w demokratycznych wyborach lokalny elektorat wybrał gubernatora, który zobowiązał się do powrotu do Japonii (stało się to również w innych rodzimych rządach Ryukyu, a mianowicie w Okinawie, Miyakojima i Yaeyama ). Administracji cywilnej Stany Zjednoczone z Riukiu (USCAR) był zaniepokojony tym rozwoju, a zredukowana moc rodzimych rządów, które od statusu figurantem. W 1952 roku USCAR założył inny organ rządowy o nazwie Rząd Wysp Riukiu , w którym rząd amerykański mianował „lokalnych liderów”.

Mieszkańcy Amami byli niezadowoleni z tych kontroli ze strony USA. Co więcej, gospodarka Amami ucierpiała z powodu oddzielenia od rynku japońskiego. Fundusze publiczne administracji amerykańskiej przeznaczono głównie na mocno zniszczoną Okinawę i tamtejsze bazy wojskowe. Ruch Odbudowy Ojczyzny Wysp Amami, który rozpoczął się natychmiast po separacji, stał się silniejszy. Amami partia komunistyczna , utworzona w 1947 roku, również sprzyja łączenie. Wśród mieszkańców w wieku powyżej 14 lat 99,8% z nich podpisało starania o powrót. Niektóre gminy i społeczności rozpoczęły strajk głodowy za przykładem Mahatmy Gandhiego .

Traktat z San Francisco w 1952 roku umieścić wyspy Amami pod powiernictwo w ramach Riukiu. Stany Zjednoczone zwróciły Wyspy Tokara Japonii w lutym 1952 r., a Wyspy Amami 25 grudnia 1953 r. Rząd USA nazwał to „ prezentem świątecznym dla Japonii”.

Okres ten nazywany jest okresem amerykańskim (アメリカ世, Amerika-yo ) .

Po powrocie do Japonii

Chociaż Wyspy Amami zostały zwrócone Japonii w 1953 roku, Okinawa pozostała pod amerykańską kontrolą do 1972 roku. Z tego powodu ludzie Amami, którzy pracowali na Okinawie, nagle stali się „obcymi”, co utrudniało ich sytuację.

Rząd japoński ogłosił ustawę o specjalnych środkach promocji i rozwoju wysp Amami. Jednak przepaść ekonomiczna między wyspami a stałym lądem istnieje do dziś. Prawo pomogło mieszkańcom, poprawiając infrastrukturę wyspy. Jednak jej biurokratyczny system został skrytykowany jako powodujący niepotrzebne niszczenie przyrody.

W 2001 roku miała miejsce niewielka wymiana morska między Koreą Północną a Japonią w bitwie pod Amami-Ōshima , która zakończyła się zwycięstwem Japonii.

Wyspy

Zdjęcie Nazwa Kanji Powierzchnia
[km 2 ]
Populacja najwyższy punkt
[m]
Szczyt Współrzędne
Ania Oshima.jpg Amami Ōshima 奄 美 大 島 712,35 73 000 694 Yuwandake 28°19′35″N 129°22′29″E / 28,32639°N 129,37472°E / 28.32639; 129.37472 ( Amami Ōshima )
Kikaijima.jpg Kikaijima 喜 界 島 56,93 7657 214,0 29°19′01″N 129°56′22″E / 29,31694°N 129,93944°E / 29.31694; 129.93944 ( Kikaijima )
Wyspa Kakeroma ISS035.jpg Kakeromajima 加 計 呂 麻 島 77,39 1600 314 28 ° 07′29 "N 129 ° 14′41" E / 28,12472°N 129,24472°E / 28.12472; 129.24472 ( Kakeromajima )
Joroszima.jpg Joroszima 与 路 島 9.35 140 297 Okachiyama 28 ° 02′39 "N 129 ° 09′50" E / 28.04417°N 129.16389°E / 28.04417; 129,16389 ( Mageshima )
Ukejima.jpg Ukejima 請 島 13.35 200 400 yama 28°01′38″N 129°14′22″E / 28,02722°N 129.23944°E / 28.02722; 129.23944 ( Ukejima )
Tokunoshima zenkei.jpg Tokunoshima 徳 之 島 247,77 27 000 645 Inokawadake 27°49′12″N 128°55′56″E / 27,8200°N 128,93222°E / 27.82000; 128,93222 ( Tokunoshima )
.jpg Okinoerabujima 沖 永良 部 島 93,63 15 000 246,0 yama 27°22′08″N 128°34′00″E / 27,36889°N 128,56667°E / 27,36889; 128.56667 ( Okinoerabujima )
Wyspa Yoron 20080622.jpg Yoronjima 与 論 島 20,8 6000 98 27°02′40″N 128°25′02″E / 27,04444°N 128,41722°E / 27.04444; 128.41722 ( Yoronjima )
Wyspa Edateku-jima Zdjęcie lotnicze.2008.jpg Wyspa Edateku 枝 手 久 島
Sukomo-Banare Island Zdjęcie lotnicze.2008.jpg Sukomobanare 須子 茂 離島
Zdalna wyspa Eniya 江 仁 屋 離島
Wyspa Yu-Banare Zdjęcie lotnicze.2008.jpg Wyspa Yubanare 夕 離島
Wyspa Kiyama 木 山 島
Mapuj wszystkie współrzędne na "Wyspach Amami" za pomocą: OpenStreetMap 
Pobierz współrzędne jako: KML

Kultura

Jako część sfery kulturowej Ryukyuan, kultura Amami jest bliższa kulturze innych wysp Ryukyu niż japońskiej. Jednak historia wysp różni się również od Okinawy. Okinawa, w tym Wyspy Sakishima , miała silne wpływy kulturowe z Chin, podczas gdy Amami był bardziej pod wpływem Japonii. Z tego powodu sami ludzie Amami uważają swoją kulturę za odmienną od kultury Okinawy. Mieszkańcy Amami traktują obszar pomiędzy Kikai, Amami Ōshima i Tokuno jako część własnej sfery kulturowej.

Z drugiej strony, wyspiarze z Yoron, zaledwie 22 km od Okinawy, mają z Okinawą znacznie bliższe związki kulturowe.

Język

Idiolekty używane w dużej części Wysp Amami są powszechnie znane jako język Amami . Jest podzielony na kilka dialektów: dialekt Kikai, dialekt North Amami, dialekt South Amami i dialekt Tokunoshima. Dialekty używane na południowych wyspach Okinoerabu i Yoron są częścią języka Kunigami skupionego na północnej wyspie Okinawa.

Te dialektów i języków wszystkie należą do grupy Northern Ryukyuan z języki riukiuańskie . Chociaż języki ryukyuan należą do rodziny japońskiej wraz z japońskim , często nie są one wzajemnie zrozumiałe między sobą a japońskim.

Ze względu na system edukacyjny wprowadzony w okresie Meiji, wszyscy mieszkańcy Amami posługują się obecnie standardowym japońskim. Jednak de facto powszechną mową wśród ludzi Amami poniżej 60 roku życia jest Amami Japanese , dialekt języka japońskiego, który używa akcentu Amami oraz niektórych słów i zwrotów z języka Amami, lokalnie określanego jako Ton-futsūgo (トン普通語, oświetlony "Standard ziemniaczany") . Mowa różni się od Uchinaa-Yamatuguchi ( okinawski japoński ), odpowiednika Okinawy używanego na Okinawie. Ton-futsūgo dotyczy nie tylko standardowego języka japońskiego, ale także dialektu Kagoshima i dialektu Kansai .

Muzyka

Lokalne pieśni ludowe w Amami nazywane są shima uta . Chociaż shima oznacza po japońsku „wyspę”, w Amami oznacza „społeczność”. Tak więc shima uta dosłownie oznacza „pieśni wspólnoty”. Śpiewacy shima uta nazywani są utasha  [ ja ] (dosł. „piosenkarz”). Niektórzy Utasha również śpiewają piosenki popowe , na przykład Chitose Hajime , Kousuke Atari , Rikki i Anna Sato  [ ja ] . Niektórzy uważają, że słowo shima uta pierwotnie odnosiło się tylko do ludowych pieśni Amami i dlatego jest teraz błędnie używane w odniesieniu do ludowych pieśni z Okinawy. Przebojowa piosenka japońskiego zespołu rockowego The Boom z 1992 roku zatytułowana Shima Uta , która zawierała kilka stylów z Okinawy, powodując zamieszanie co do precyzji tego terminu. Inni twierdzą, że słowo to było używane w pieśniach ludowych z Okinawy nawet przed 1992 rokiem.

Podczas gdy ludowe pieśni Okinawy posługują się pentatoniczną skalą Ab, C, Db, Eb, G – czyli skalą hemitoniczną z interwałami 2-0,5-1-2-0,5 (dźwięk wiodący) – pieśni ludowe Amami posługują się skalą C, D, E, G, A - skala anhemitoniczna z interwałami 1-1-1,5-1-1,5 (taka sama jak grecka skala pentatoniczna). Śpiewacy używają falsetu podczas śpiewania.

Religia

Każda społeczność ma wiele świątyń utaki dla miejscowej religii , a także sanktuariów Shinto założonych przez rząd japoński, podczas gdy świątynie buddyjskie są mniej popularne niż w Japonii. Podobnie jak na Okinawie istnieją kapłanki zwane noro , a ludzie oddają cześć zgodnie z rodzimymi normami religijnymi.

Istnieją trzy style grobowców Ryukyuan: styl domu, styl żółwia i styl jaskini. Większość grobowców w Amami używa stylu domu, w przeciwieństwie do Okinawy, gdzie styl żółwia jest bardziej rozpowszechniony. Istnieją jednak grobowce zwane „Shiroma Tofuru”, które zostały zbudowane 400 lat temu, w stylu żółwia.

Region

Zobacz też

Bibliografia

Cytaty

Źródła

  • Narodowa Agencja Wywiadu Geoprzestrzennego (NGIA). Prostar Kierunki Żeglarskie 2005 Japonia W drodze . Publikacje Prostar (2005). ISBN  1577856511
  • Eldridge, Marku. The Return of the Amami Islands: The Reversion Movement i relacje amerykańsko-japońskie . Książki Levington (2004) ISBN  0739107100
  • Hellyera. Roberta. Definiowanie zaangażowania: Japonia i konteksty globalne, 1640-1868. Harvard University Press (2009) ISBN  0674035771
  • Turnbull, Stephen. Najbardziej odważny najazd samurajów . Rosen Publishing Group (2011) ISBN  978-1-4488-1872-3

Zewnętrzne linki