Alvin Smith (brat Józefa Smitha) — Alvin Smith (brother of Joseph Smith)

Alvin Smith
Rysunek Alvina Smitha
Dane osobowe
Urodzić się ( 11.02.1798 )11 lutego 1798
Tunbridge , Vermont
Zmarł 19 listopada 1823 (1823-11-19)(w wieku 25 lat)
Palmyra , Nowy Jork
Przyczyną śmierci zatrucie rtęcią z kalomelu
Miejsce odpoczynku Cmentarz Pamięci Generała Johna Swifta 43.0650°N 77.2336°W
43°03′54″N 77°14′01″W /  / 43.0650; -77,2336 ( Cmentarz Pamięci Generała Johna Swifta )
Rodzice Józef Smith, s.
Lucy Mack Smith

Alvin Smith (11 lutego 1798 – 19 listopada 1823) był najstarszym bratem Józefa Smitha , założyciela ruchu Świętych w Dniach Ostatnich . Alvin odegrał wiodącą rolę w pomaganiu rodzinie Smithów w spłacie długów i budowie domu. Jego śmierć w wieku 25 lat sprawiła, że ​​jego młodsi bracia Hyrum i Joseph przejęli bardziej wiodącą rolę w sprawach rodzinnych. Wizja Józefa Smitha ukazywała Alvina, który nie został ochrzczony za życia, w królestwie celestialnym, które jest najwyższym ze stopni chwały . Jego obecność w życiu młodego Józefa Smitha i w tej wizji odegrały znaczącą rolę w ustanowieniu doktryn odkupienia Świętych w Dniach Ostatnichtych, którzy umierają bez znajomości ewangelii , a także praktykowanie chrztu za zmarłych w Kościele Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (Kościół LDS).

Wczesne życie

Alvin Smith urodził się w 1798 r. jako pierwsze ocalałe dziecko Josepha Smitha seniora i Lucy Mack Smith . W młodości Smith pracował jako pomocnik stolarza, pomagając rodzinie Smithów w zgromadzeniu wystarczających środków na wpłatę zaliczki na farmę w Manchester Township , na południe od Palmyry w stanie Nowy Jork . Smith asystował także ojcu w wyrębie drewna, sadzeniu pszenicy i stukaniu klonów w celu uzyskania cukru klonowego . Sąsiad, Orlando Saunders, stwierdził, że członkowie rodziny Smithów „wszyscy pracowali dla mnie wiele dni; byli bardzo dobrymi ludźmi. Młody Joe (jak go wtedy nazywaliśmy) pracował dla mnie i był dobrym pracownikiem; wszyscy byli”. Na początku lat 20. XIX wieku Smith był zaangażowany wraz z ojcem i braćmi w szereg wykopalisk w rejonie Palmyra-Manchester.

W 1823 r. Smith przejął inicjatywę w budowie nowego rodzinnego domu i pracował nad wyprowadzeniem rodziny z długów.

Śmierć

W dniu 19 listopada 1823 roku, w wieku 25 lat, Smith zmarł z powodu zatrucia rtęcią z kalomelu , który został podany w celu wyleczenia przypadku „ kolki żółciowej ”. Jego śmierć nastąpiła dwa miesiące po pierwszej wizycie Józefa na wzgórzu, z którego w końcu podobno odzyskał złote płyty , które później stały się źródłem Księgi Mormona . Według historii napisanej przez jego matkę, Lucy Mack Smith , umierając Smith wezwał każdego członka swojej rodziny do łóżka, aby udzielić im rady. Smith powiedział swojemu bratu Hyrumowi : „Zrobiłem wszystko, co w mojej mocy, aby zapewnić naszym drogim rodzicom komfort. Zachęcał swojego brata Józefa, aby spełnił wszystkie wymagania, aby uzyskać zapis. Śmierć Smitha miała znaczący wpływ na rodzinę, w wyniku czego Joseph przejął większą rolę przywódczą.

Pogrzeb Alvina odbył się w kościele prezbiteriańskim. Według relacji jego brata Williama z 1893 r. „Ks. Stockton wygłosił kazanie pogrzebowe mojego brata i dał do zrozumienia bardzo mocno, że poszedł do piekła, ponieważ Alvin nie był członkiem kościoła”. William przytacza to jako powód, dla którego Joseph senior nie przyłączył się do prezbiterianów.

Znaczenie w doktrynie odkupienia umarłych Świętych w Dniach Ostatnich

Smith odegrał znaczącą rolę w ustanowieniu doktryny Świętych w Dniach Ostatnich o odkupieniu zmarłych, a później w ustanowieniu praktyki chrztu za zmarłych . 21 stycznia 1836 roku, po ukończeniu budowy Świątyni Kirtland , Józef Smith twierdził, że miał wizję królestwa celestialnego . Smith stwierdził, że widział w tej wizji swojego brata Alvina i był zaskoczony jego obecnością, ponieważ zmarł przed ustanowieniem kościoła i związanych z nim doktryn. Józef Smith oznajmił, że otrzymał wtedy objawienie dotyczące zbawienia tych, którzy umierają, nie słuchając ewangelii, i ich zdolności do otrzymania takich samych możliwości, jak ci, którzy mieli okazję usłyszeć ją na ziemi. Smith później nauczał, że ci, którzy zmarli bez chrztu, mogą zostać ochrzczeni przez pełnomocnika po śmierci. Ta praktyka jest kontynuowana do dziś w Kościele ŚwDO, gdzie chrzty za zmarłych (i inne obrzędy za zmarłych) są dokonywane w świątyniach .

Plotki i wydarzenia pośmiertne

Pogłoski o zbezczeszczeniu ciała Smitha

Biograf Fawn M. Brodie napisał, że rodzina Smithów „usłyszała pogłoskę, że ciało Alvina zostało ekshumowane i poddane sekcji. Obawiając się, że to prawda, starszy Smith odkrył grób 25 września 1824 r. i zbadał zwłoki”. Po ekshumacji, 29 września 1824 roku Joseph Smith senior wydrukował w lokalnej gazecie następujący tekst:

DO PUBLICZNOŚCI: Zważywszy, że pracowicie rozpowszechniano doniesienia, że ​​mój syn Alvin został usunięty z miejsca pochówku i poddany sekcji; które doniesienia ... są szczególnie obliczone na to, aby wstrząsnąć umysłem rodzica i głęboko zranić uczucia krewnych ... dlatego w celu ustalenia prawdziwości takich doniesień, ja, wraz z niektórymi z moich sąsiadów, naprawiłem dziś rano do grobu i zabierając ziemię, znaleźli ciało, które nie zostało naruszone. Metodę tę stosuje się w celu zadowolenia umysłów tych, którzy mogli słyszeć raport, i poinformowania tych, którzy wprowadzili go do obiegu, że jest gorąco proszony, aby od niego odstąpili.

Historyk D. Michael Quinn w swojej książce Early Mormonism and the Magical World View sugeruje, że ogłoszenie w gazecie opublikowane przez Smith Senior jest dowodem na to, że „opiekun”, „duch” lub „anioł” nakazał Józefowi przynieść kawałek Alvina. ciało do kryjówki złotych płyt jako warunek ich obejrzenia. Quinn twierdzi, że kiedy Smith tego nie zrobił, nie był w stanie zobaczyć tablic po raz drugi i musiał czekać kolejny rok. Ponadto Quinn sugeruje, że ta informacja została ukryta w oficjalnej historii Kościoła, ponieważ sugeruje udział Smitha w nekromancji . Wymóg przyniesienia części ciała Alvina w celu obejrzenia tablic pochodzi z sfałszowanego listu z salamandrą , który uważano za autentyczny w czasie, gdy Quinn napisał Wczesny mormonizm i magiczny światopogląd .

Według historyka Richarda Lymana Bushmana „krążyły opowieści o wymogu sprowadzenia Alvina na wzgórze po płyty, a kiedy umarł, kogoś innego”.

Temat fałszerstwa „list salamandry”

Historia ekshumacji szczątków Smitha nabrała nowego życia wraz z „odkryciem” sfałszowanego listu z salamandrą Marka Hofmanna . Hofmann przyznał, że użył listu Józefa Smitha seniora i oświadczenia Willarda Chase'a ( Mormonism Unvailed , 1834), aby wywnioskować , że Józef musiał zabrać część ciała Alvina na wzgórze Kumorah . Chase stwierdza w swoim oświadczeniu, że anioł powiedział Smithowi, aby zabrał ze sobą jego brata Alvina, aby uzyskać płyty. Do czasu drugiej wizyty na wzgórzu Alvin nie żył już od kilku miesięcy. Chociaż oświadczenie Chase'a nie zawiera dalszych komentarzy dotyczących Alvina, fałszerstwo Hofmanna dodaje twierdzenie, że Smith powiedział do anioła: „On nie żyje, jeśli przyniosę to, co pozostało, ale duch odszedł”. Obecność tego oświadczenia w liście salamandry ponownie wywołała spekulacje dotyczące ekshumacji zwłok Alvina w celu spełnienia warunków uzyskania tablic. List z salamandrą sugeruje również, że żona Smitha, Emma lub jego brat Hyrum, byli ubrani w ubrania Alvina, kiedy płyty zostały dostarczone Smithowi.

W okresie uznawania listu salamandry za autentyczny informacje w nim zawarte były wykorzystywane w wielu publikacjach i filmach związanych z mormonizmem. Jeden z takich filmów, The God Makers II , sugeruje, że Józef Smith miał wykopać ciało Alvina i przynieść jego część na wzgórze Kumorah , aby zdobyć złote płyty. Jedynym znanym źródłem takiego wymogu jest list z salamandrą, o którym obecnie wiadomo, że jest fałszerstwem.

Odniesienia w kulturze popularnej

Smith jest jedną z inspiracji dla Alvina Millera , bohatera serii powieści i opowiadań Orsona Scotta Carda .

Uwagi

Bibliografia

Zewnętrzne linki