Chorobliwy smak kości —A Morbid Taste for Bones

Chorobliwy smak kości
Chorobliwy smak kości Cover.jpg
Okładka pierwszej edycji w Wielkiej Brytanii
Autor Ellis Peters
Kraj Zjednoczone Królestwo
Seria Kroniki Cadfaela
Gatunek muzyczny Tajemnica historyczna
Wydawca Macmillan
Data publikacji
 1977
Typ mediów Druk (twarda okładka, miękka) i audiobook
Strony 192 (pierwsza edycja w twardej oprawie)
Numer ISBN 978-0-333-22324-6
OCLC 5678687
Śledzony przez Jeden trup za dużo 

A Morbid Taste for Bones to średniowieczna powieść tajemnicza Ellisa Petersa, której akcja rozgrywa się w maju 1137. Jest to pierwsza powieść w Kronikach Cadfaela , opublikowana po raz pierwszy w 1977 roku .

Został przystosowany do telewizji w 1996 roku przez Centralę dla ITV .

Mnisi z opactwa Shrewsbury poszukują relikwii świętego do swojej kaplicy w Walii. Miejscowi sprzeciwiają się temu tłumaczeniu relikwii, a lokalny przywódca zostaje zamordowany. Brat Cadfael ma za zadanie doprowadzić wszystkie partie do właściwych zakończeń w Walii iw opactwie.

Ta powieść znalazła się na liście 100 najlepszych powieści kryminalnych wszechczasów przez brytyjskie stowarzyszenie Crime Writers Association, a także na liście 100 najlepszych sporządzonych w 1995 roku przez Mystery Writers of America. W 2010 roku The Wall Street Journal nazwał ją jedną ze swoich „Pięciu najlepszych historycznych powieści tajemniczych”. Te późniejsze wyróżnienia wskazują, że powieść zyskała uznanie krytyków w porównaniu z jedną letnią recenzją wydaną przez Kirkus Reviews w roku publikacji.

Wątek

W maju 1137 r. przeor Robert z opactwa Shrewsbury stwierdza, że ​​opactwo musi mieć relikwie świętego. Nie znajdując odpowiedniego lokalnego świętego, Robert znajduje jednego w pobliskiej Walii.

Brat Cadfael ma dwóch nowicjuszy asystujących mu w ogrodach ziołowych i warzywnych: John (praktyczny, przyziemny, którego powołanie Cadfael wątpi) i ambitny Columbanus (co do choroby Cadfael jest sceptyczny, chociaż traktuje go uspokajającym syropem makowym) . Kolumban i brat Jerome, urzędnik Roberta, udają się na kurację do Studni św. Winifred w północnej Walii. Kiedy wracają, Kolumban mówi, że św. Winifreda ukazała mu się, mówiąc, że jej grób w Gwytherin był zaniedbany; chciała leżeć w miejscu bardziej dostępnym dla pielgrzymów. Opat Heribert zatwierdza podróż do Walii w celu odzyskania szczątków Winifred. Do Roberta, podprzeora Richarda, Jerome'a ​​i Columbanusa dołączają Cadfael (biegły w języku walijskim) i John (do pracy podrzędnej).

Biskup Bangor i Owain Gwynedd (książę Gwynedd) wyrażają zgodę. Kiedy mnisi docierają do Gwytherin (nad rzeką Cledwen), miejscowy ksiądz, ksiądz Huw, sprzeciwia się usunięciu szczątków Winifred bez zgody wolnych ludzi z parafii. Rhisiart, najbardziej wpływowy właściciel ziemski w gminie, sprzeciwia się usunięciu Winifred. Robert próbuje go przekupić, a Rhisiart ucieka. Zgromadzenie się rozpada, zgadzając się z Rhisiartem. Ojciec Huw przekonuje Roberta, aby poprosił Rhisiarta o kolejne spotkanie następnego dnia, na co się zgadza. Podczas gdy John pomaga służbom (a Jerome i Columbanus czuwają w kaplicy Winifred), Robert, Richard, Cadfael i Huw czekają na Rhisiarta; nie pojawia się. Właściciel ziemski zostaje znaleziony martwy w lesie, ze strzałą w piersi ze znakiem Engelarda (Anglika zakochanego w córce Rhisiarta, Sioned). Kiedy pojawia się Engelard, Robert nalega, by go aresztować. Engelard ucieka, a brat John przeszkadza jedynemu miejscowemu człowiekowi na tyle blisko, by go powstrzymać. Robert nakazuje, by John trzymał się za złamanie prawa Gwynedd i ślubu posłuszeństwa; to podoba się Johnowi, gdy jest przetrzymywany tam, gdzie mieszka jego ukochana Annest.

Cadfael zdaje sobie sprawę, że strzała Engelarda nie zabiła Rhisiarta: jego plecy są wilgotne, a przód suchy. Rhisiart został dźgnięty od tyłu sztyletem, upadając twarzą w dół. Po deszczu ktoś go odwrócił i wbił strzałę w ranę od przodu. Miejscowi widzą śmierć Rhisiarta jako omen i zgadzają się na usunięcie Winifred; Robert planuje ekshumować jej szczątki po trzydniowym czuwaniu. Cadfael ma nadzieję, że przesąd, że zwłoki będą krwawić, jeśli zostaną dotknięte przez mordercę, wymuszą przyznanie się do winy. Zgodnie z jego sugestią Sioned prosi, aby po każdej nocnej modlitwie ci, którzy czuwają, położyli ręce na sercu Rhisiarta. Jerome to robi, ale Robert odmawia. Trzeciej nocy Cadfael i Columbanus czuwają. Columbanus ma kolejny atak; rano zostaje usunięty nieprzytomny, unikając prośby Sioneda. Dochodzi do siebie po mszy, mówiąc, że Winifred powiedziała mu, że Rhisiart powinien zostać pochowany w jej grobie, kiedy zostanie usunięta.

Winifred zostaje ekshumowana, jej owinięty w płótno szkielet zostaje umieszczony w trumnie przywiezionej z Shrewsbury, a trumna zapieczętowana woskiem. Gdy Rhisiart przygotowuje się do pochówku, Sioned prosi Peredura (innego zalotnika) o umieszczenie na jego ciele wysadzanego klejnotami krzyża. Peredur odmawia, wyznając, że znalazł martwego Rhisiarta i wbił strzałę Engelarda w ranę, aby Engelard zniknął jako rywal o rękę Sioneda. Cadfael stwierdza, że ​​butelka syropu makowego (przywiezionego dla Kolumbana) jest prawie pusta, przypominając sobie, że kiedy zamordowano Rhisiarta, tylko Jerome pił wino przewidziane na czuwanie; gdyby Jerome przespał czuwanie, wstydziłby się przyznać. Zanim mnisi odejdą, Kolumban oferuje czuwanie i zasypia; budzi go wizja młodej kobiety, która pyta, dlaczego zamordował Rhisiarta. Kolumb wyznaje, błagając o przebaczenie. Dotykając jej welonu, Kolumban zdaje sobie sprawę, że święta jest Syjonowana i tnie ją nożem, zanim ucieka. Cadfael i Engelard wyciągają go na zewnątrz, a Engelard przypadkowo skręca kark Kolumbana. Cadfael działa szybko; on, Engelard i Sioned rozbierają Kolumbana, otwierają trumnę Winifred, umieszczają ją nad ciałem Rhisiarta i umieszczają ciało Kolumbana w trumnie, upewniając się, że trumna wygląda nienaruszona.

Sandały, koszula i habit Kolumbana znajdują się na podłodze kaplicy, a wokół nich znajdują się płatki głogu. Robert ogłasza, że ​​modlitwy Kolumbana zostały wysłuchane. Wieśniacy ładują trumnę świętego na wóz, a kiedy wyjeżdżają z Cadfael, widzi, jak John żegna się z nimi.

Dwa lata później Bened odwiedza Shrewsbury, mówiąc Cadfaelowi, że John i Annest są małżeństwem, a John zostanie kowalem po Benedzie. Sioned i Engelard, również żonaci, nazwali swoje dziecko Cadfael. Bened zauważa również, że dawne miejsce spoczynku Winifred jest miejscem pielgrzymek i uzdrowień; relikwiarz opactwa jest ignorowany przez pielgrzymów. Cadfael rozmyśla, że ​​święta nie będzie miała nic przeciwko dzieleniu jej grobu z Rhisiartem.

Postacie

  • Brat Cadfael : Zielarz mnich w opactwie Shrewsbury. Jest 57-letnim mężczyzną, który doszedł do powołania w klasztorze około 17 lat wcześniej, po życiu jako zbrojny w pierwszej krucjacie, marynarz i w służbie normańskiego lorda.
  • Przeor Robert Pennant : Przeor w opactwie Shrewsbury. Opiera się na historycznym przeorze, który przywiózł relikwie do opactwa. Charakteryzuje go jako człowiek arystokracji o mieszanej krwi walijskiej i angielskiej; z ambicją na coś więcej niż jego obecne stanowisko. W tej historii ma 50 lat, srebrzyste włosy i jest mężczyzną wyższy niż przeciętny. Głęboko wierzy w cuda i moc świętych, a także we własną słuszność.
  • Brat Jerome: urzędnik przeora Roberta. Jest raczej sprawiedliwy na swój własny rachunek i godny zaufania Przeorowi, jeśli chodzi o dokładne sprawozdanie z wydarzeń w Opactwie.
  • Brat Rhys: starszy mnich z opactwa, z pochodzenia walijskiego. Opowiada historię cudów św. Winifredy i jej życie za namową przeora Roberta. Rhys nie jest już aktywny, jest za stary i słaby na coś więcej niż tylko okazjonalne historie.
  • Opat Heribert: Głowa Opactwa Shrewsbury w Saint Peter and Saint Paul. Jest łagodną duszą, wzorowaną na prawdziwym opacie tamtego roku.
  • Richard: Sub-przeor w opactwie Shrewsbury. Jest jednym z tych, którzy przywieźli kości świętej Winifred z Gwytherin. Jest cichy i pod wieloma względami przeciwny przeorowi.
  • Brat Kolumban: Młody, ambitny mnich. Poddaje się skrajnym emocjom, pokazując swoje duchowe uczucia i służy w zielniku u brata Cadfaela. Jest młodszym synem arystokratycznej rodziny normańskiej, jasnowłosy i silny, ma 25 lat i niecały rok od „tonsurury”, czyli złożenia ślubów. Choć jest jeszcze mnichem, okazuje się, że jest człowiekiem, który swoją ambicję przedkłada nad uczciwość i moralne zachowanie
  • Brat Jan: Młody i silny mnich w służbie brata Cadfaela. Ma praktyczny i bezpośredni charakter oraz dobre poczucie humoru. Ma kręcone rudobrązowe włosy. Śluby złożył niecały rok wcześniej. Brat Cadfael podejrzewa, że ​​John nie ma prawdziwego powołania i radziłby sobie lepiej na świecie. Wstąpił do klasztoru, gdy dziewczyna z Anglii odrzuciła go jako zalotnika – rozmawiał z Annest po angielsku, kiedy nie mogła jeszcze zrozumieć angielskiego. John zakochuje się w Annest w Walii, co pokazuje, że pogląd Cadfaela jest prawdziwy.
  • Owain Gwynedd : Książę Gwynedd, jako jego ojciec Gruffudd ap Cynan jest w ostatnich miesiącach życia. Jest najstarszym żyjącym synem Gruffydda, który okazuje się dobrym przywódcą. Był prawdziwą postacią historyczną.
  • Biskup Dawid z Bangor : Zbudował kościół w Bangor. Zatwierdził przeniesienie kości świętego na spoczynek w opactwie w Shropshire. Był prawdziwą postacią historyczną.
  • Ojciec Huw: proboszcz parafii w Gwytherin, gdzie św. Winifred jest pochowana przez te setki lat. Jest gościnny i bezpośredni. Rzadki dla księży walijskich, jest nieżonaty, żyje w celibacie.
  • Rhisiart: Największy właściciel ziemski w Gwytherin. Jest owdowiały i mieszka ze swoim jedynym dzieckiem, córką. Jest stanowczo przeciwny przeniesieniu szczątków św. Winifred do Shrewsbury, pomimo aprobaty jego księcia. Zamordowany za swoje poglądy.
  • Sioned: córka i jedyne dziecko Rhisiarta i spadkobierca jego posiadłości. Jest piękną, szczerą i bystrą młodą kobietą; mówi po walijsku i angielsku; jest poszukiwana przez co najmniej dwóch zalotników.
  • Engelard: Jasnowłosy młody mężczyzna z Cheshire z granic Maelor . Uciekł do Walii, aby uniknąć hrabiego Ranulfa z Chester, któremu nie podobał się ten utalentowany łucznik kłusujący na jelenie z jego ziem. Jego ojciec posiada posiadłość, którą Engelard odziedziczy, gdy będzie mógł bezpiecznie wrócić do domu. Jest biegły w wzywaniu wołu i radzeniu sobie z bydłem, co jest dobre dla Gwytherina. Przybysz z Walii, przez ostatnie dwa lata zaakceptowany przez Rhisiarta, by mógł udać się do Walii. Jest zalotnikiem Sioned i dobrymi przyjaciółmi z jej ojcem.
  • Peredur: Syn i jedyne dziecko Cadwallona. Jest zalotnikiem Sioned. Jest przystojny, ale zepsuty w tym, że zawsze dostaje to, czego chce, dopóki nie zakochał się w Sioned. Rhisiart bezskutecznie próbował przekonać córkę, by poślubiła swojego wieloletniego przyjaciela. Peredur szuka wszelkich środków, aby wypchnąć uprzywilejowanego konkurenta z Walii, pochylając się do fałszywych dowodów, aby wplątać Engelarda w morderstwo, którego nie popełnił.
  • Cadwallon: Overlord, który posiada ziemie sąsiadujące z Rhisiart. Jest żonaty z rozdrażnioną Dame Branwen i ojcem młodego Peredura. Posyła po komornika, gdy Rhisiart zostaje zamordowany.
  • Cai: Oracz dla Rhisiarta. Jest więzień dla Johna, gdy jest przetrzymywany za pomoc w ucieczce Engelarda.
  • Bened: Kowal z Gwytherinu. Jest owdowiałym człowiekiem o dobrej reputacji w okolicy.
  • Annest: siostrzenica Bened, pokojówka pani Sioned. Jest w wieku małżeńskim. Zakochuje się w bracie Janie od pierwszego wejrzenia, choć żaden z nich nie mówi językiem drugiego.
  • Griffith ap Rhys: Komornik dla księcia Owaina w Rhos .

Motywy

Motywem przewodnim A Morbid Taste for Bones jest zderzenie świata boskiego ze światem ziemskim. Kości św. Winifredy, fizyczne relikwie, które symbolizują połączenie ze sferą duchową, są kłócone w najbardziej materialistyczny sposób. Duchowe wizje brata Kolumba zostały wymyślone, aby wzmocnić jego światowe ambicje „bycia najmłodszą głową pod biskupią mitrą”, a jego nieoczekiwane zniknięcie jest tłumaczone jako błogosławione przełożenie na łaskę przez Przeora.

Linki do innych prac

Jest to pierwsza z serii dwudziestu książek przedstawiających brata Cadfaela, znanych pod wspólną nazwą Kroniki Cadfaela . Autor nie miał na myśli serii podczas pisania tej pierwszej książki; siła głównej postaci stała się oczywista, gdy napisała drugą książkę. Wszystkie postacie w samym klasztorze (opat, przeor, mnisi wykonujący określone zadania, takie jak precentor lub infirmerer) są przedstawione z imienia, jeśli nie osobowości, w pierwszej księdze serii.

Św. Winifred i jej sanktuarium są wymienione w większości kolejnych książek, a Cadfael często modli się do niej lub rozmawia z nią po walijsku. Przez większość serii Cadfael jest tylko częściowo pewien, że postępował właściwie, gdy miał do czynienia z relikwiami świętego. Przyznaje się do swoich działań w 1141 swojemu przyjacielowi, szeryfowi Hugh Beringarowi, w The Pilgrim of Hate , dziesiątej części serii. W tej książce stwierdza, że ​​jego czyny są usprawiedliwione, gdy jest świadkiem cudownego uzdrowienia w sanktuarium Winifred w opactwie Shrewsbury. W Świętym złodzieju trumna św. Winifred zostaje skradziona z opactwa, a Cadfael żyje w strachu, że trumna zostanie otwarta i oszustwo zostanie odkryte; odczuwa ulgę, gdy trumna zostaje w końcu zwrócona w stanie nienaruszonym.

Ustawienie w historii

Książka miesza fikcję z prawdziwymi ludźmi i wydarzeniami. Opat Heribert i przeor Robert Pennant rzeczywiście byli oficerami opactwa Shrewsbury w 1137, a przeor Robert napisał historię tłumaczenia św. Winifred na opactwo. Ostatecznie został opatem Shrewsbury w 1148 roku. W „ Cerially Yours, Brother Cadfael ” artykuł Judith J. Kollmann „Brather Cadfael's Vocation” opisuje fikcyjną wersję Roberta Pennanta jako „dumnego” i „ambitnego”.

Historia opactwa Shrewsbury obejmuje nabycie relikwii św. Winifreda w 1138 roku.

Atrakcyjność studni św. Winifred, nawet po przeniesieniu jej kości do opactwa Shrewsbury, trwała przez wieki. Uważa się, że jakaś mała relikwia św. Winifred pozostała w jej sanktuarium w Gwytherin. Istnieje niedawne angielskie tłumaczenie XII-wiecznego artykułu przeora Roberta Pennanta o życiu św. Winifred, autorstwa Ronalda Pepina, opublikowanego w tomie z dwoma innymi artykułami o św.

Dzięki relikwiom Winifred opactwo Shrewsbury stało się drugim miejscem pielgrzymek po sanktuarium św. Tomasza Becketa w katedrze w Canterbury . Relikwie świętego pozostały w opactwie aż do jego kasaty w 1540 roku za panowania Henryka VIII . Kość palca trafiła do Rzymu i została zwrócona do Anglii w 1852 roku. Część budynków opactwa, a konkretnie kościół, przetrwała kasata klasztorów i jest używana do dziś.

„Syrop makowy” Cadfaela jest prawdopodobnie wczesnym ponownym wprowadzeniem maku do medycznego zastosowania w Anglii. Przypuszczalnie nauczył się jej użycia i efektów w Ziemi Świętej, całkiem możliwe, że od Saracenów. Przydaje się Cadfaelowi w całej serii książek, do uśmierzania bólu i uspokajania cierpiących, a innym postaciom do ogłupiania strażników, świadków i rywali.

Społeczność walijskiej wsi (jak w Gwytherin) i warunki zwyczajowej służby są opisane. Cudzoziemcy ( alltudau , czyli wygnańcy) tacy jak Engelard, bez miejsca we wspólnocie zagwarantowanego więzami rodzinnymi, mogą wejść w formę niewoli dłużnika. W przeciwieństwie do wsi, jak w Anglii, może to zakończyć sługa dzielący swoje ruchomości z panem, który dał mu możliwość ich posiadania.

W tym stuleciu Walia obejmowała kilka księstw. Gwynedd obejmował większość północnej części Walii, rządzonej przez Owaina Gwynedda , mądrego władcę, który dbał o utrzymanie pokoju z Anglią, jednocześnie powiększając i zabezpieczając swoje księstwo. Bangor to miasto na kontynencie Walii wzdłuż cieśniny Menai , oddzielającej wyspę Anglesey od lądu , oraz biskupstwo , które podlegało wówczas biskupowi Davidowi , w tym miejsca poświęcone św. Winifred. W pierwszej części powieści dwaj mnisi odwiedzili Holywell , gdzie św. Winifed miała zostać ścięta, a studnia wytrysnęła z jej krwi na ziemi. Jej własnym cudem było to, że jej głowa została umieszczona na jej ciele. Następnie mieszkała w Gwytherin jako zakonnica.

Mnisi przebyli długą drogę, aby osiągnąć swój cel, jakim były relikwie świętego dla opactwa Shrewsbury. Z Shrewsbury do Holywell, korzystając z nowoczesnych dróg, odległość wynosi około 60 mil. Druga podróż, z Shrewsbury do Bangor, a następnie Aber, nowoczesnymi drogami, to około 80 do 90 mil w zależności od trasy. Do Gwytherin jest około 30 mil, w kierunku powrotnym w kierunku Shrewsbury. Z Gwytherin zatrzymując się w Penmachno z powrotem do Shrewsbury, nowoczesnymi drogami, jest około 75 mil. Wszystkie wymienione w książce miejsca są prawdziwymi miejscami na tym obszarze Anglii i Walii, wtedy i teraz.

„W trzecim tygodniu maja przybyli do Bangor”, a następnie „Sprowadzili księcia na ziemię w Aber ”, który zapewnił im przewodnika po Gwytherin, podróżując „z doliny Conway w Llanrwst , wspinając się od rzeki do zalesionych wzgórz Za wododziałem przekroczyli Elwy, aby dotrzeć do Gwytherin. Kowal Bened z Gwytherin zatrzymał się w Shrewsbury podczas swojej pielgrzymki do Walsingham , długiej podróży na wschodnią część Wielkiej Brytanii, około 250 mil w jedną stronę nowoczesnymi drogami.

Recenzje i nagrody

Ta i jeszcze jedna powieść Ellisa Petersa zajęły 42 miejsce na liście 100 najlepszych powieści kryminalnych wszechczasów opracowanej przez Stowarzyszenie Pisarzy Kryminalnych w 1990 roku . (Druga powieść to Trędowaty św. Idziego , piąta powieść w Kronikach Cadfaela ( 1981 ).) W Wielkiej Brytanii została opublikowana jako Hatchard's Crime Companion , pod redakcją Susan Moody. Ta powieść znajduje się również na liście 100 najlepszych sporządzonych w 1995 roku przez Mystery Writers of America.

Kirkus Reviews , tylko umiarkowanie pod wrażeniem tej historii, zauważył: „Brat C. łapie w pułapkę wariata zabójcę (pozbywa się ciała z wielkim dowcipem), dopasowuje córkę do właściwego sabaka i zachęca niespokojnego mnicha do odejścia i ciesz się ciałem. Biorąc pod uwagę materiały, ta wypolerowana uprzejmość Ellisa Petera mogła być znacznie nudniejsza, ładniejsza i bardziej gadatliwa niż jest.

The Wall Street Journal nazwał ją jedną ze swoich „Pięciu najlepszych historycznych powieści tajemniczych” w 2010 roku.

Historia publikacji

Istnieje 14 wydań audiobooków z wieloma czytelnikami, w tym Sir Derek Jacobi. Najwcześniej ukazał się w 1999 roku na kasecie audio. Ostatnio wydanie na CD w formacie MP3 zostało wydane we wrześniu 2010 r., a we wrześniu 2011 r. ISIS Audio Books wydała dwa wydania CD i jedną kasetę (kaseta: ISBN  1-4450-1628-1 / ISBN  978-1-4450- 1628-3 ; CD ISBN  1-4450-1629-X / ISBN  978-1-4450-1629-0 i ISBN  1-4450-1630-3 / ISBN  978-1-4450-1630-6 ). Jest dostępny jako e-book od 2014 roku.

Ta książka została przetłumaczona na wiele języków europejskich, wymienionych na Goodreads

  • francuski – Trafic de reliques (Kroniki Brata Cadfaela #1), Tłumacz Nicolas Gilles, 2001 ISBN  978-2-264-03284-3 )
  • Włoski - Fratello Cadfael e la bara d'argento [Brat Cadfael i Srebrna Trumna] (Kroniki Brata Cadfaela # 1) Tłumacz Elsa Pelitti, Mondadori 1981 ISBN  978-88-7819-214-0 )
  • niemiecki – Im Namen der Heiligen (W imię Świętego) (Kroniki Brata Cadfaela #1), Heyne 1984 ISBN  978-3-453-02050-4 )
  • Portugalski - Um Gosto Mórbido por Ossos (Kroniki Brata Cadfaela # 1) Publicações Europa-América 1983 ISBN  978-972-1-02269-0
  • Tłumacz Irena Doleżal – Nowicka, Zysk i S-ka Wydawnictwo sc 1997 ISBN 83-7150-229-X Polski – Tajemnica świętych relikwii 
  • szwedzki – Ett helgon till varje pris [Święty za wszelką cenę] (Kroniki Brata Cadfaela #1)

Dwa kolejne tłumaczenia są wymienione w WorldCat i Bibliotece Narodowej Australii.

  • Hiszpański – Un dulce sabor a muerte [Słodki smak śmierci] , Madryt Pàmies 2009. Tłumaczka María Antonia Menini. ISBN  978-84-96952-34-8 . ISBN  84-96952-34-7
  • rosyjski - Страсти по мощам Strasti po moshcham [ Pasja do relikwii ] , Sankt-Peterburg : Amfora, 2005 ISBN  5-94278-799-9 , ISBN  978-5-94278-799-8 (zawiera A Morbid Taste for Bones (odin lishnii) trup) Opublikowane również przez Azbuka, 1995.

Adaptacje

Telewizja

Główny artykuł: Cadfael (serial telewizyjny)

A Morbid Taste for Bones była siódmą książką Cadfaela, która została zaadaptowana przez Carlton Media na potrzeby telewizji , bardzo poza kolejnością, przez Carlton Media do dystrybucji na całym świecie. Po raz pierwszy pokazano go w Wielkiej Brytanii 26 lipca 1996 roku . W odcinku wystąpił Derek Jacobi jako brat Cadfael , Michael Culver jako przeor Robert i Anna Friel jako Sioned.

Odcinek telewizyjny wprowadza pewne zmiany, w tym postacie drugorzędne i nazwy własne. Brat John i Annest nie są uwzględnieni, pozostawiając widzowi tylko jedną grupę młodych kochanków. Napięcia między walijskimi wieśniakami a angielskimi zakonnikami są znacznie zaostrzone, przez co zdobycie St. Winifred staje się bardziej niebezpieczne. W tym celu naiwny i czarujący ojciec Huw zostaje ponownie scharakteryzowany jako podejrzliwy i raczej brudny ojciec Ianto, który sprzeciwia się usunięciu świętej i gani mnichów za targowanie się o jej kości, jakby była kością w rzeźni. Kowal Bened, zachowując swoje imię, traci również wiele ze swojej dobrodusznej natury, będąc jednocześnie podejrzliwym rywalem Rhisiarta i zaciekłym oskarżycielem samych mnichów.

W kulminacyjnym momencie adaptacji wyznanie brata Kolumba zostaje wyprowadzone mniej nadprzyrodzonymi środkami niż w powieści. Zamiast dać się oszukać Sionedowi w ciemności, Kolumb wyznaje rozgorączkowanej postaci własnej wyobraźni. Namawia go do tego Cadfael, który udaje, że widzi postać światła spadającą na nich, gdy czuwają w kościele św. Winifred. Rolą Sioned jest pozostawanie w ukryciu jako świadek, ale kiedy Kolumban opowiada, z jaką radością powalił jej ojca w imię świętego, Sioned traci kontrolę i rzuca się na niego z katastrofalnymi konsekwencjami, gdy Kolumb zdaje sobie sprawę, że został oszukany. Kochanek Sioned, przemianowany z Engelard na Godwin, wydaje się bronić Sioned, a przypadkowa śmierć Kolumbana następuje jak w powieści. Jednak motywy własne Kolumbana są w telewizyjnej adaptacji znacznie bardziej niejednoznaczne. On niewinnie zaprzecza jakimkolwiek ambicjom bycia „najmłodszą głową pod mitrą”, a jego działania wydają się wynikać raczej z religijnego zapału i zbrodniczego szaleństwa, niż z zimnego, wyrachowanego przepustki do sławy. Poza tym odcinek pozostaje przede wszystkim wierny tekstowi, z koniecznym wyjątkiem tego, że zamiast wprowadzać serię, jest dobrze zasiadany przez opata Radulfusa w opactwie.

Serial „Cadfael” ostatecznie rozszerzył się do trzynastu odcinków, z których wszystkie z udziałem Sir Dereka Jacobiego jako mnicha-detektywa. Serial był kręcony głównie na Węgrzech .

Radio

Morbid Taste For Bones była pierwszą z historii Cadfaela, która została zaadaptowana na potrzeby radia. Został zaadaptowany przez BBC Radio 4 i powtórzony w BBC Radio 7 . Glyn Houston zagrał Brata Cadfaela .

Bibliografia

Źródeł zewnętrznych