A. James Gregor - A. James Gregor

A. James Gregor
Ajamesgregor.jpg
A. James Gregor wykładający na UC Berkeley w 2004 r.
Urodzić się 2 kwietnia 1929
Nowy Jork, Nowy Jork , USA
Zmarł 30 sierpnia 2019 (2019-08-30)(w wieku 90 lat)
Narodowość amerykański
Obywatelstwo Stany Zjednoczone
Alma Mater Uniwersytet Columbia , licencjat , doktorat
Nagrody Order Zasługi Republiki Włoskiej
Stypendium Guggenheima (1973)
Kariera naukowa
Pola Faszyzm
Marksizm
Politologia
Relacje rasowe i eugenika
Epistemologia
Instytucje University of California, Berkeley
Marine Corps University
University of Texas
University of Hawaii

Anthony James Gregor (2 kwietnia 1929 – 30 sierpnia 2019) był politologiem i emerytowanym profesorem nauk politycznych na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley , znanym ze swoich badań nad faszyzmem , marksizmem i bezpieczeństwem narodowym.

Wczesne życie

Urodził się Anthony Gimigliano w Nowym Jorku . Jego ojciec, Antonio, był operatorem maszyn, robotnikiem fabrycznym i apolitycznym anarchistą. Gregor służył jako ochotnik w armii amerykańskiej . Uczęszczał i ukończył w 1952 na Columbia University, a następnie służył jako nauczyciel nauk społecznych w liceum, jednocześnie pracując nad swoimi zaawansowanymi stopniami. Przed założeniem IAAEE opublikował kilka artykułów na temat nauki o rasie i syndykalizmu w „ The European ” Oswalda Mosleya i Corrado Gini ’s Genus . Pierwszy artykuł Gregora w tym ostatnim był obroną teorii Giniego, a obaj zostali przyjaciółmi i współpracownikami aż do śmierci Giniego w 1965 roku.

Eugenika i filozofia

W 1959 roku dołączył Gregor z Roberta E. Kuttner do założenia Międzynarodowego Stowarzyszenia dla Postępu Etnologii i eugeniki (IAAEE Gregor), gdzie działał jako sekretarz. Według Gregora, organizacja została założona w celu przywrócenia „klimatu intelektualnego w Stanach Zjednoczonych i całym świecie zachodnim, który umożliwiłby wolną i otwartą dyskusję o problemach rasowych”. Organizacja została ufundowana przez segregacjonistę Wickliffe Draper, aby przeciwstawić się ruchowi praw obywatelskich . Jako członek tej grupy Gregor był także asystentem redaktora i współpracownikiem dziennika organizacji Mankind Quarterly .

W tym okresie podjął antropologiczne badania terenowe ludności aborygeńskiej w Australii Środkowej oraz podobne badania w Afryce Południowej i na południu Stanów Zjednoczonych. W 1960 otrzymał zatrudnienie jako wykładowca filozofii w Washington College , aw 1961 uzyskał doktorat na Columbii jako stypendysta Irwina Edmana i wyróżnienie w historii po rozprawie na temat Giovanniego Gentile'a . Gregor został profesorem nadzwyczajnym filozofii na Uniwersytecie Hawajskim w latach 1961-1964. W latach 1964-1967 został profesorem nadzwyczajnym filozofii na uniwersytetach w Kentucky i Teksasie. Gregor dołączył do Wydziału Nauk Politycznych na Uniwersytecie Kalifornijskim w Berkeley w 1967 r. gdzie pozostał aż do przejścia na emeryturę.

Studium faszyzmu

Gregor należał w latach 60. do ruchu uczonych, którzy odrzucali tradycyjną interpretację faszyzmu jako ideologicznie pustego, reakcyjnego, antynowoczesnego ślepego zaułka. Twierdził, że włoski faszyzm ma duży dług wobec europejskich prądów ideologicznych w socjologii i teorii politycznej. Gregor opisał faszyzm jako spójną i poważną teorię państwa i społeczeństwa i argumentował, że odegrał on rewolucyjną i modernizacyjną rolę w historii Europy. Jego teoria generycznego faszyzmu przedstawiała go jako formę „dyktatury rozwojowej”. Od lat 70. Gregor większość swoich badań akademickich poświęcił na badanie faszyzmu i właśnie z tego jest najbardziej znany. W 1969 opublikował Ideologię faszyzmu: Rację totalitaryzmu ; w 1974 napisał The Faszystowska perswazja w radykalnej polityce . Od tego czasu opublikował inne prace na ten temat, takie jak Intelektualiści Mussoliniego , Poszukiwanie neofaszyzmu oraz Marksizm, faszyzm i totalitaryzm .

Gregor twierdził, że uczeni nie zgadzają się co do definicji faszyzmu , stwierdzając w 1997 roku, że „prawie każdy specjalista ma swoją własną interpretację”. Twierdził, że ruchy marksistowskie w XX wieku odrzuciły Marksa i Engelsa, a zamiast tego przyjęły kategorie teoretyczne i metody polityczne, podobne do tych Mussoliniego. W Twarzach Janusa (2000) Gregor stwierdził, że pierwotni „faszyści byli prawie wszyscy marksistami – poważnymi teoretykami, którzy od dawna byli utożsamiani z włoską inteligencją lewicową”. W Young Mussolini (1979) Gregor opisuje faszyzm jako „wariant klasycznego marksizmu”. Według Gregora wiele ruchów rewolucyjnych przybrało cechy paradygmatycznego faszyzmu, ale żaden nie jest jego duplikatem. Powiedział, że postmaoistyczne Chiny wykazują wiele swoich cech. Zaprzeczył, jakoby paradygmatyczny faszyzm można było odpowiedzialnie zidentyfikować jako formę prawicowego ekstremizmu .

Stosunki międzynarodowe

Gregor powiedział, że jest oddany amerykańskiej formie demokratycznego liberalizmu, ponieważ powiedział, że jest to najskuteczniejszy system rządów i najbardziej prawdopodobny do przetrwania. W latach 60. Gregor prowadził liczne warsztaty i wykłady, aby przekonać decydentów i naukowców do wspierania roli USA w wojnie wietnamskiej .

W latach 70. i 80. Gregor służył jako nieopłacany doradca filipińskiego dyktatora Ferdynanda Marcosa .

Jego książka z 1986 roku, The China Connection: US Policy and the People's Republic of China i jego następca z 1987 roku, Arming the Dragon: US Security Ties with the People's Republic of China , omawiała stosunki chińsko-amerykańskie. W 1989 roku napisał W cieniu gigantów: mocarstwa główne i bezpieczeństwo Azji Południowo-Wschodniej . Gregor został mianowany na stanowisko Oppenheimer Chair of Warfighting Strategy 1996-1997 na Uniwersytecie Korpusu Piechoty Morskiej w Quantico.

Gregor przetłumaczył na angielski niektóre dzieła włoskiego filozofa faszystowskiego Giovanniego Gentile'a , wraz z komentarzem do myśli politycznej Gentile'a. Do czasu przejścia na emeryturę w 2009 roku prowadził na Uniwersytecie Kalifornijskim Berkeley szereg kursów nauk politycznych na temat rewolucyjnych zmian, marksizmu i faszyzmu. W 2014 roku Gregor opublikował Marksizm i tworzenie Chin . W 2016 roku jego praca „Reflections on Italian Fascism” została opublikowana w wersji angielskiej i włoskiej. Jego obecny projekt jest analitycznym studium rewolucji transformacyjnej, która ukształtowała XX wiek. W 2014 r. Princeton University Press włączyło jego tomy, Włoski faszyzm i dyktaturę rozwoju oraz Faszystowska perswazja w radykalnej polityce, do swoich książek w „Bibliotece Dziedzictwa Princeton”.

Oceny akademickie

Gregor został narodowym stypendystą Guggenheima ; starszy członek Instytutu Zaawansowanych Studiów Społecznych na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie ; H. L Oppenheimer profesor na Uniwersytecie Korpusu Piechoty Morskiej w Quantico, Wirginia; Kawaler Orderu Zasługi Republiki Włoskiej .

Gregor napisał wpływowy wczesny kompleksowy przegląd istniejących teoretycznych modeli faszyzmu. Według Andreasa Umlanda w The American Historical Review , „A. James Gregor przez pół wieku był jednym z głównych twórców i kształtujących dyscyplinę faszyzmu porównawczego”. Andrew Muldoon w Canadian Journal of History mówi: „W ciągu swojej długiej i wybitnej kariery A. James Gregor rozwinął kilka kontrowersyjnych interpretacji ideologii politycznych. W szczególności uważa, że ​​włoski reżim faszystowski najlepiej rozumieć jako „dyktaturę rozwojową” od nazizmu w kluczowych aspektach; teza, która okazała się zaskakująco wpływowa od 1945 roku”. Niedługo po śmierci Gregora obszerny krytyczny przegląd jego prac na temat faszyzmu został opublikowany jako monografia przez socjologa Phillipa Bechera. W 2021 r. włoski historyk Antonio Messina opublikował we Włoszech pierwsze obszerne studium na temat myśli i dzieł Gregora. Z tomu, w którym zebrano wiele wypowiedzi różnych uczonych, wyraźnie widać rolę Gregora jako niepodważalnego punktu odniesienia dla studiów porównawczych nad faszyzmem i różnymi typami reżimów narodowo-populistycznych.

Książki

  • Ankieta marksizmu: problemy w filozofii i teorii historii , Nowy Jork: Random House, 1965
  • Współczesne ideologie radykalne: Myśl totalitarna w XX wieku , New York: Random House, 1969
  • Ideologia faszyzmu: uzasadnienie totalitaryzmu , New York: Free Press, 1969. „L'Ideologia del fascismo”, Rzym: Edizioni del Borghese, 1974; przedruk „L'Ideologia del fascismo: Il fondamento razionale del totalitarismo”, Rzym: Lulu, 2013.
  • Wprowadzenie do metapolityki: krótkie badanie języka pojęciowego nauk politycznych . Nowy Jork: Wolna prasa, 1971; przedrukowany jako „Metascience and Politics: An Enquiry into the Conceptual Language of Political Science” z nowym przedmową i postscriptum autora. Nowy Brunszwik: Transakcja, 2003.
  • Faszystowska perswazja w radykalnej polityce , Princeton, NJ: Princeton University Press, 1974
  • Interpretacje faszyzmu , Morristown: General Learning, 1974; Zrewidowany przedruk New Brunswick: Transaction, 2000, z nowym wstępem autora; „Il Fascismo: Interpretazioni e giudizi” Rzym: Antonio Pellicani Editore, 1997 i wydanie trzecie, wydane we Florencji: LoGisma, 2016.
  • „Sergio Panunzio: Il sindacalismo ed il fondamento razionale del fascismo”, Rzym: Volpe, 1978, Nowe wydanie rozszerzone, Rzym: Lulu, 2014.
  • „Roberto Michels e l'ideologia del fascismo”, Rzym: Volpe, 1979, przedruk, Rzym: Lulu, 2015.
  • Młody Mussolini i intelektualne początki faszyzmu , Berkeley: University of California Press, 1979.
  • Włoski faszyzm i dyktatura rozwojowa , Princeton, NJ: Princeton University Press, 1979. Przedrukowany w Princeton Legacy Library w 2014 roku.
  • „Ustawa o stosunkach z Tajwanem i obrona Republiki Chińskiej”, Berkeley: Institute of International Studies, 1980.
  • Ideologia i rozwój: Sun Yat-sen i historia gospodarcza Tajwanu , z Marią Hsia Chang i Andrew B. Zimmermanem, Monografie badań nad Chinami, Centrum Studiów Chińskich, Uniwersytet Kalifornijski, Berkeley, nr. 23, 1981.
  • „Eseje o stosunkach amerykańsko-filipińskich”, redaktor. Waszyngton, DC: Heritage Foundation, 1983.
  • „Żelazny trójkąt: polityka bezpieczeństwa USA dla Azji Północno-Wschodniej”, Stanford: Hoover Institution Press, 1984.
  • „The Philippine Bases: US Security at Risk”, Washington DC: Ethics and Public Pollcy, 1987.
  • The China Connection: polityka USA i Chińska Republika Ludowa , 1986.
  • Uzbrojenie smoka: powiązania bezpieczeństwa USA z Chińską Republiką Ludową , 1987.
  • W cieniu gigantów: mocarstwa główne i bezpieczeństwo Azji Południowo-Wschodniej , 1989.
  • „Kraina porannego spokoju: interesy USA i Półwysep Koreański”, Waszyngton, DC: Etyka i polityka publiczna, 1989
  • Marksizm, Chiny i rozwój: refleksje nad teorią i rzeczywistością , New Brunswick, NJ: Transaction Publisher, 1995
  • Phoenix: Faszyzm w naszych czasach . Nowy Brunszwik: Transakcja, 1999.
  • Oblicza Janusa: marksizm i faszyzm w XX wieku . New Haven, CT: Yale University Press, 2000. Wydanie hiszpańskie, „Los Rostros de Jano: Marxismo y Fascismo en el siglo XX”, Universitat de Valencia, 2002.
  • Giovanni Gentile: filozof faszyzmu , New Brunswick, NJ: Transaction Publishers, 2001; Wydanie włoskie, „Giovanni Gentile: Il filosofo del fascismo”, Lecce: Pensa, 2014.
  • Miejsce na słońcu: marksizm i faszyzm w chińskiej długiej rewolucji , Westview Press, 2000
  • Tłumaczenie z włoskiego: Geneza i doktryna faszyzmu: Giovanni Gentile , Transaction Publishers, wyd. 2004
  • Poszukiwanie neofaszyzmu , Cambridge University Press, 2006.
  • Intelektualiści Mussoliniego: faszystowska myśl społeczna i polityczna , Princeton University Press, nowe wyd. 2006
  • Marksizm, faszyzm i totalitaryzm: rozdziały w intelektualnej historii radykalizmu , Stanford University Press, 2008.
  • Totalitaryzm i religia polityczna: historia intelektualna , Stanford University Press, 2012. Wydanie czeskie, „Totalitarismus a politickḕ náboženstvi” Brno: Centrum Studiów nad Demokracją i Kulturą, 2015
  • Marksizm i tworzenie Chin: historia doktrynalna , Palgrave-Macmillan, 2014
  • Refleksje na temat włoskiego faszyzmu: wywiad z Antonio Messina , Berlin: Logos Verlag, 2015; Wydanie włoskie, Riflessioni sul fascismo italiano , Firenze: Apice Libri, 2016.

Bibliografia

Zewnętrzne linki