Ōtani Yoshitsugu - Ōtani Yoshitsugu

Ōtani Yoshitsugu 大谷 吉 継
Urodzony	1558 Prefektura Shiga
Zmarły	21 października 1600 r. (1600-10-21) (W wieku 41–42 lat) Sekigahara , prefektura Gifu
Wierność	Klan Toyotomi Western Army
Jednostka	Klan Ōtani
Bitwy / wojny	Oblężenie Miki Bitwa o Shizugatake Oblężenie kampanii koreańskiej Oshi Bitwa o Sekigahara
Dzieci	Chikurin-in Ōtani Yoshikatsu Kinoshita Yoritsugu
Relacje	Sanada Yukimura (zięć) Higashi-dono (matka, służąca żony Hideyoshi, Nene )

Otani Yoshitsugu ( 大谷吉継 , 1558 - 21 października 1600) był japońskim samuraj z Sengoku przez Azuchi-Momoyama . Był również znany ze swojego tytułu nadwornego, Gyōbu-shōyū ( 刑部 少 輔 ) . Urodził się w 1558 roku dla ojca, o którym mówiono, że był sługą Ōtomo Sōrina lub Rokkaku Yoshikaty . Stał się jednym z wyznawców Toyotomi Hideyoshiego . Brał udział w kampanii Toyotomi's Odawara i kampanii koreańskiej .

Biografia

Ōtani Yoshitsugu jest dobrze znany w Japonii z dwóch głównych aspektów: trądu i przyjaźni z Ishidą Mitsunari . Podobno był tym, który przed wszystkim stawiał przyjaźń (chociaż oczywiście taka subiektywna kwestia jest trudna do ustalenia) i być może podczas kampanii w Korei Ishida i Ōtani, pracując razem, utworzyli swoją legendarną przyjaźń. Jest nawet anegdota na temat tej przyjaźni: raz na tajnym przyjęciu herbacianym , a wszyscy zaproszeni podali sobie filiżankę herbaty. Kiedy Ōtani Yoshitsugu upił łyk, trochę ropy z jego twarzy spadło do filiżanki. Yoshitsugu to odkrył, ale za późno: kubek był już podawany. Ludzie, którzy po tym wszystkim popijali, mieli przerażone miny, ale kiedy przyszła kolej na Mitsunari, spokojnie wypił całą pozostałą herbatę, ropę i wszystko. Yoshitsugu był zdumiony: „Ten Mitsunari to niezwykły człowiek!”

W przypadku, gdy Yoshitsugu urodził się pod panowaniem Yoshifusa, istnieje popularna historia dotycząca pochodzenia jego imienia z dzieciństwa, Keimatsu (桂 松 lub 慶 松). Zanim urodził się jego syn, Yoshifusa opłakiwał swoje szczęście z dziećmi i życzył sobie męskiego spadkobiercy. Pewnego dnia jego żona postanowiła pomodlić się przed świątynią poświęconą Hachimanowi Daibosetsu w ich kraju. Kiedy wypowiadała swoje pragnienia chłopca, przed ołtarzem wycięto sosnę i upadła przed nią. Zerwała część opadłych gałęzi i zjadła ją na szczęście. Kiedy urodziła, Yoshifusa był szczęśliwy, widząc swojego pierwszego syna. Wdzięczny za odpowiedź boga nazwał swoje dziecko po roślinie.

Jego pierwszym prawnym pseudonimem był Heima (平 馬), który został mu nadany podczas jego wczesnych usług z Hideyoshi. Otrzymał to imię albo z powodu dowodzenia kawalerią w Harimie, albo w uznaniu jego służby w zamku Miki . Kilka lat później odbitki świątynne kojarzą go z pseudonimem Kinosuke lub Norinosuke (紀 之 介). Argumentowano również, że jego imię zostało zmienione na Ōtani Gyōbu (大谷 刑部). Gyōbu podobno był przedstawiany jako pełen szacunku łącznik z rodziną Genji lub na cześć wyższej rangi Yoshitsugu w tamtym czasie. <Skreślenie alternatywnej nazwy, Yoshitaka, opiera się na dowodach fotograficznych przy jego grobie.>

Kiedy Yoshitsugu zachorował na trąd, powszechnie opisywano go jako strasznie bladego, co doprowadziło do jego przydomka „ Biała twarz ” (白頭). Legendy mówią, że imię mogło powstać również od czasu, gdy zakrył twarz białą maską, typowym strojem, gdy został dotknięty chorobą.

Mówiono, że przed bitwą pod Sekigaharą Yoshitsugu wielokrotnie próbował przekonać Mitsunariego o daremności swoich działań. Jednak widząc niezłomność przekonań swojego przyjaciela, Yoshitsugu przyłączył się do jego sprawy, po rozmyślaniu nad tym przez kilka dni. W tym czasie stan zdrowia Yoshitsugu pogarszał się, sprawiając, że był prawie ślepy. Nie mógł wstać, nie mówiąc już o walce. Został poprowadzony na pole bitwy w palankinie .

Yoshitsugu stał na czele około 600 mężczyzn, a kolejnych 4000 pod kierownictwem Tody Shigemasy, Hiratsuka Tamehiro, Ōtani Yoshikatsu (jego syna) i Kinoshita Yoritsugu. Gdy bitwa szalała, Kobayakawa Hideaki , który znajdował się nad Yoshitsugu na górze Matsuo, nie poruszył się, pomimo wielokrotnych wezwań Ishidy Mitsunari. Yoshitsugu coś podejrzewał i dlatego wezwał swoje wojska do ustawienia się w taki sposób, aby przygotować się na ewentualny atak z ich skrzydeł. Jego przeczucie było słuszne, ponieważ po pobudzającej salwie pistoletu z pozycji Ieyasu, Kobayakawa Hideaki i jego żołnierze rzucili się w dół góry w kierunku pozycji Yoshitsugu. Po tym ruchu natychmiast pojawiły się Akaza Naoyasu , Ogawa Suketada , Kutsuki Mototsuna i Wakizaka Yasuharu , łącznie ponad 20 000 żołnierzy.

Żołnierze Yoshitsugu walczyli, w pewnym momencie nawet odepchnęli żołnierzy Kobayakawy częściowo w górę, ale w końcu sama liczebność zebrała swoje żniwo. Kiedy to się działo, Yoshitsugu, nie mogąc widzieć, wielokrotnie pytał jednego ze swoich podopiecznych, Yuasy Gosuke, "Czy to zgubione?" Kiedy ten ostatni w końcu odpowiedział twierdząco, Yoshitsugu poprosił go o odcięcie głowy. Następnie został ścięty przez swojego pomocnika, który również popełnił seppuku .

Yoshitsugu i Mitsunari

Ōtani Yoshitsugu był romantyzmem w poezji i fikcji jako bohaterski i utalentowany przyjaciel Ishidy Mitsunari od czasów Edo. Mówi się, że byli dobrymi przyjaciółmi od wczesnych dni pracy z Toyotomi Hideyoshi, każdy z nich szanował ocenę i charakter innych. Szczególnie znany epizod między nimi miał miejsce podczas ceremonii parzenia herbaty na zamku w Osace w 1587 r. Chory Yoshitsugu pił z czarki tradycyjnie mijanej wśród uczestników, ale po łyku zostawił kłopotliwą plamę ropy. Trzymając się ceremonii, był zmuszony przekazać ją innym. Uczestnicy unikali tradycyjnego łyku iz szacunkiem przesuwali go wzdłuż kolejki. Jeśli chodziło o Mitsunari, wypił całą zawartość bez wahania i skomentował, że herbata jest znakomicie pyszna. Yoshitsugu był wzruszony gestem przyjaciela, który, jak powszechnie mówi się, doprowadził do jego determinacji do walki w armii zachodniej. Istnieje również legenda o tym, że oboje są ze sobą romantycznie związani ze względu na ich bliskie więzi, czasami twierdzono, że zaczęli się od tego wydarzenia.

Podczas gdy incydent ceremonii parzenia herbaty został zarejestrowany przez ludzi, którzy faktycznie żyli w tym okresie (wśród nich byli Kamiya Sōtan i Tsuda Sōgyū), temat ich prawdziwej przyjaźni jest przedmiotem spekulacji. Mówiąc dokładniej, sam Yoshitsugu jest narażony na sceptycyzm. Historie z okresu Edo będą oceniać Yoshitsugu jako honorowego i utalentowanego pomocnika od czasów jego młodości, ale nic w zapisach historycznych nie zawiera szczegółów na poparcie ich twierdzeń. Mówi się, że jego ojcem był albo Ōtani Yoshifusa (pomocnik Hideyoshi), albo Ōtani Moriharu (wasal rodziny Ōtomo), ponieważ obaj mają to samo nazwisko. Obaj mężczyźni są niewiadomego pochodzenia i oprócz kilku notatek i ich imion, niewiele dla nich zapisali. Często mówi się, że urodził się w prowincji Ōmi; jego matka była jedną z pokojówek Kōdai-In i w ten sposób Yoshitsugu został faworyzowany przez Hideyoshi. Jednakże, jeśli ktoś ma wierzyć, że jego ojcem był Moriharu, to całkowicie podważa tę historię, ponieważ podobno Yoshitsugu dołączył do Hideyoshi dopiero po odejściu z rodziny Ōtomo w wieku około dwudziestu lat. Ponieważ niewiele wiadomo na temat klanów Ōtani, aby całkowicie zweryfikować historie, pierwsze spotkanie Yoshitsugu z Taikō pozostaje tajemnicą.

Nieznane fragmenty jego życia tworzą dwudziesto- lub trzydziestoletnią lukę, często wypełnioną historiami i plotkami. Wśród kwestionowanych jest jego więź z Mitsunari, ponieważ legendy głoszą, że znali się od czasu, gdy służyli pod Hideyoshim w młodości. Historie powszechnie mówią, że Yoshitsugu był tylko o rok starszy od Mitsunari, ale pojawiły się spekulacje, że był w rzeczywistości znacznie starszy lub młodszy od swojego przyjaciela z powodu mieszanych relacji o jego korzeniach. Jego wiek jest sprzeczny z opowieściami stworzonymi dla ich związku - romantycznymi, które miały miejsce ze względu na ich bliski wiek - i dodaje Yoshitsugu więcej tajemnic. Sprzeczności były tak zagmatwane, że dość radykalna teoria wyłoniła się z niewielką częścią wierzących za ich przyjaźń. Ta historia twierdzi, że Yoshitsugu zmarł z powodu choroby w ciągu roku od zarażenia się nią i że Yoshitsugu w Sekigahara był w rzeczywistości ciężko chorym Hideyoshi w przebraniu. Jest to interesująca koncepcja, ale musi udowodnić, że Hideyoshi w jakiś sposób przeżył swoją historycznie akceptowaną datę śmierci i dodaje energii do debaty. W każdym razie spekulacje na temat tego, czy obaj mężczyźni naprawdę uważali się za przyjaciół, trwają do dziś.

Nie jest akredytowany z oficjalną żoną, ale podobno miał trzech synów i jedną córkę. Jego drugi syn zmarł wraz z nim w Sekigahara, podczas gdy jego dwaj pozostali argumentowali, że potomstwo płci męskiej albo spadło z rodziną Toyotomi w zamku w Osace, albo przeżyło wojny w odosobnieniu. Córka Yoshitsugu, Chikurin-in, była żoną Sanady Yukimury i matką jego dwóch spadkobierców: Sanady Daisuke (Yukimasa) i Sanada Daihachi (Morinobu). Według legendy Yoshitsugu miał jedną konkubinę przed Sekigaharą, która po jego śmierci oszalała z żalu. Chociaż nie wiadomo, czy roszczenie ma jakąkolwiek wartość, podobno Tsuda Sutezō z Byakkotai był jednym z jego potomków.

Serwis pod Hideyoshi

Pochodzący z nieznanych początków, Yoshitsugu mógł wstąpić do usług Hideyoshi jako kōshō niskiej rangi lub zostać yoriki Mitsunariego w połowie lub pod koniec lat siedemdziesiątych XVI wieku (w wieku kilkunastu lat lub w połowie lat dwudziestych). Kilka historii stwierdza, że ​​jego intelekt i urok przyniosły mu wielu przyjaciół, ale zasadność tych roszczeń jest nadal przedmiotem dyskusji. Jego wczesne osiągnięcia z rodziną Hashiba nie są znane, ale większość źródeł twierdzi, że był jednym z około 700 nazwanych osób, które stanęły po stronie Hideyoshi po incydencie w Honnōji. Dołączył do Katō Toranosuke , Fukushimy Ichimatsu i innych kōshō, aby zabrać Zamek Nagahama od Shibaty Katsutoyo , siostrzeńca Shibaty Katsuie . Hideyoshi został wyimaginowany, mówiąc w tym czasie o Yoshitsugu: „Dajcie mi milion żołnierzy, a chciałbym zobaczyć, jak ich poprowadzi”.

Gdy bitwa pod shizugatake rozpoczęła, Yoshitsugu mówiono, że brali udział w szeregach Toyotomi. To, co zrobił - jeśli już - jest rozproszone wśród legend i folkloru. Jedna z relacji mówi, że to on użył sprytu, aby przekonać Katsutoyo do poddania się przed bitwą. Jeszcze inna opowieść przedstawia go jako dzielnego wojownika na pierwszej linii frontu, który dokonał wielu czynów swoją wspaniałą włócznią. Hitosuyanagi Kaki słynie stwierdzając, że Hideyoshi oferowane ogromne pochwały zarówno Yoshitsugu i Mitsunari do walki, stwierdzając, szczególnie dla Yoshitsugu „Otani Keimatsu był uczestnik, który był doskonały od pierwszego ruchu.” Jednak stwierdzenie to nie pojawia się w innych tekstach historycznych, więc możliwe, że cytat jest całkowicie fikcyjny.

O służbie Yoshitsugu wiadomo na pewno, że został mianowany Gyōbu-shōyū (pomniejszy minister sprawiedliwości) w 1585 roku. Do tego czasu Yoshitsugu został uznany za jedną z elit w wewnętrznym kręgu Hideyoshi. Według Uno Mondo Nikki, dokument napisany jako dokumentacja sekretarska Kennyo, Yoshitsugu i Mitsunari był jednym z mężczyzn, którzy towarzyszyli Hideyoshi w drodze do Arimy Onsen we wrześniu tego samego roku i kąpali się w tym samym basenie co on.

Mówi się, że w tym czasie Yoshitsugu zachorował na poważną chorobę. Istnieje szczególnie znana opowieść o tym, dlaczego mógł być dotknięty jakąkolwiek dolegliwością. W 1586 roku, kiedy przebywał w Osace, wybuchły zamieszki i Yoshitsugu udał się osobiście je stłumić. Zabił 1000 ludzi dla przyjemności Hideyoshiego, ale krew, która na niego rozprysnęła się, doprowadziła do infekcji. Uno Mondo Nikki i Tamon-In Nikki , mówi się, że dziennik mnicha Eishūn państwowa wersja łagodniejsza od Yoshitsugu jest chora. Donoszą o pogłoskach, że Yoshitsugu szukał krwi od żywych istot w mieście, metodą, która, jak sądzono, leczyła choroby. Mówi się również, że od czasu Shizugatake faktycznie był chory, ale jego objawy nie ujawniły się aż do tego czasu. Jego choroba nie została szczegółowo opisana w dokumentach historycznych, jednak ludzie na ogół uważają, że zachorował na trąd - z powodu opowieści z okresu Edo - lub syfilis - alternatywne wyjaśnienie z powodu obecności płynów ustrojowych.

Stamtąd historia Yoshitsugu jest podzielona na dwa główne konta. Saifuku-ji Enkinsei, rzekomy tekst historyczny, który jest obecnie poddawany krytycznej analizie pod kątem jego autentyczności, twierdzi, że Yoshitsugu udał się z Ishidą Mitsunari do kampanii Kyūshū w 1587 roku i pomógł mu poprowadzić 12 000 żołnierzy bez większych trudności. W 1588 r. W dzienniku Mōri Terumoto stwierdza się, że Mitsunari był eskortowany przez trzy inne osoby, o których wiadomo, że często udzielały mu rad. Chociaż w jego opisie nie podano żadnych nazwisk poza Mitsunari, ludzie lubią wstawiać Yoshitsugu jako jednego z obecnych mężczyzn. W nagrodę Yoshitsugu otrzymał 50 000 koku i został władcą zamku Tsuruga. Zostając lokalnym sędzią, podzielił 10 000 koku między terytorium wasali Toyotomi w swoim regionie. W 1590 r. Udał się z Mitsunari do kampanii Odawara i podobno był również obecny na zamku Oshi , chociaż szczegóły jego działań w obu konfliktach nie są wyraźnie wymienione. Kiedy Hideyoshi nakazał kolejną likwidację prowincji Kii, Yoshitsugu był jednym z ludzi, którzy uczestniczyli i spowodowali klęskę Akity Sanesue . Został również akredytowany do śledzenia Mitsunari podczas różnych zamieszek, brał udział w tworzeniu zamku Fushimi jako fortu i brał udział w kampanii koreańskiej (1592-1598). W tym drugim konflikcie, reputacja jego floty była niezrównanym klejnotem mórz.

Yoshitsugu powrócił jako słynny bohater z Korei i został powitany przez Hideyoshi w Zamku Osaka. Został zaproszony do podzielenia się herbatą z Hideyoshi na bankiecie. W miarę wydłużania się uroczystości między nimi, śluz nosowy Yoshitsugu przypadkowo wyciekł do jego miseczki z herbatą. Yoshitsugu już miał wyjść, zawstydzony, dopóki Hideyoshi go nie zauważył. Wyrażając spierzchnięte gardło, poprosił Yoshitsugu, aby podał mu tę samą miskę z herbatą ze smarkami. Kiedy został mu podany, Hideyoshi stwierdził, że płyn byłby wyśmienity ze zdolnych rąk jego wasala i wypił go tak, jakby nic się z nim nie stało. Płacząc po raz pierwszy w swoim dorosłym życiu, Yoshitsugu odtąd z wdzięcznością przysięgał lojalność rodzinie Toyotomi.

Nie tak popularne, ale rozsądne konto wtórne przedstawia Yoshitsugu przykutego do łóżka przez swoją chorobę. Rokuon-In Chiroku, o którym mówi się, że był pamiętnikiem głównego mnicha Kinkaku-ji w tym okresie, twierdzi, że jego choroba weszła w poważne stadia, a Yoshitsugu nie opuścił bezpośredniego obszaru swojego zamieszkania przez pięć lub sześć lat. Jego ciało nie było w stanie znieść ciężkich podróży, co oznaczało, że nie mógł żeglować za oceanem ani brać udziału w ciężkich kampaniach. Wbrew temu, co stwierdza poprzednie konto, nie brał udziału w uroczystościach po kampanii koreańskiej, takich jak Daigo Flower Looking, z powodu jego osłabienia. Doniesiono, że raz opuścił swój dom w 1598 roku, aby uczcić wprowadzenie Hideyoriego na dwór, a kruchy Hideyoshi dał mu przekąski z powodu choroby.

Bitwa pod Sekigahara

Po śmierci Hideyoshiego, Yoshitsugu planował sprzymierzyć się z Tokugawą Ieyasu w Ietada Nikki. W 1599 roku Yoshitsugu zebrał swoich ludzi i ruszył z oddziałami Tokugawa aż do zamku Tarui . Według Keicho Kenmonshu, Mitsunari był w zamku Sawayama i zaprosił Yoshitsugu do swojego królestwa. Chociaż Yoshitsugu był niewidomy z powodu swojej choroby, gdy wchodził do bram, był przerażony, gdy zobaczył uzbrojonych żołnierzy czekających na niego i rozwinął cichą urazę do Mitsunari. Niezrażony, Mitsunari przedstawił go swojemu wasalowi, Shimie Kiyooki . Kiyooki zmienił postrzeganie zachodniej armii przez Yoshitsugu, ale chciał pozostać w szeregach Ieyasu, ponieważ uważał, że Mitsunari nie może wygrać. Jednak z tego czy innego powodu Mitsunari był w stanie przekonać Yoshitsugu do ucieczki i przyłączenia się do zachodniej armii. Legenda głosi, że Ieyasu był świadomy talentów Yoshitsugu i był gotów zaoferować 12 000 koku, aby skorzystać z jego usług. Słyszenie nagłej zmiany lojalności Yoshitsugu naprawdę go zaskoczyło.

Jeśli chodzi o to, dlaczego Yoshitsugu zmienił zdanie, powody pozostają do dziś zagadką. Nikt tak naprawdę nie wie, dlaczego Yoshitsugu to zrobił, skoro niewiele jest dla niego nagranych. Istnieje wiele opowieści, dlaczego mógł to zrobić, ale brakuje im prawdziwego poparcia z powodu braku historycznych dowodów. Popularny scenariusz powstał w okresie Edo, mówiąc, że dołączył do niego z przyjaźni. W tej interpretacji Yoshitsugu myślał tylko o dołączeniu do Ieyasu i został poproszony przez Mitsunari trzykrotnie o dołączenie do niego. Chociaż Yoshitsugu wiedział, że to niepowodzenie, nie mógł porzucić swoich więzi dla swojego przyjaciela i połączyć swoje siły z zachodnią armią ze swoimi synami. Jeszcze inna historia mówi , że żona Sanady Masayukiego była przetrzymywana jako zakładniczka przez zachodnią armię. Związany z rodziną Sanada z powodu małżeństwa córki, ze względu na jej bezpieczeństwo został zmuszony w ręce opozycji. Inna bajka przedstawia, że walczył z Ukitą Hideie i dołączał do Ieyasu tylko po to, by go uniknąć. Mitsunari usłyszał o tym i zagrał mediatora między obiema stronami, ostatecznie przekonując Yoshitsugu do pozostania. Niezależnie od powodu, Yoshitsugu walczył odtąd w obronie rodziny Toyotomi. Podobno źle poinformował Maedę Toshinagę o niebezpieczeństwach związanych z Asainawate, co doprowadziło do walki z broniącą się Niwa Nagashige (spekuluje się, że jest to również kolejny kłamstwo z nim związane).

Jego inne działania przed bitwą o Sekigahara nie są dokładnie znane, ale podobno zasugerował Mitsunari, aby przeniósł swoją główną bazę w noc przed konfliktem. Yoshitsugu poprowadził do bitwy armię liczącą 5000 osób. Dowodził 600 żołnierzami i miał trzech podwładnych: Hitatsuka Tamehiro z 900 żołnierzami, jego syn Ōtani Yoshikatsu z około 2500 i Kinoshita Yoritsugu z 1000. Inni daimyo pod dowództwem Yoshitsugu: Toda Katsushige z 1500 żołnierzami.

Według Sekigahara Gunki Taisei, Yoshitsugu był świadomy planów zdrady Kobayakawy Hideakiego , ale nie był w stanie temu zapobiec. Zmieniając pozycję swojej armii, aby mieć oko na ruchy Kobayakawy, podobno zrobił to, ponieważ nie chciał, aby jego sojusznicy zbytnio cierpieli z powodu przewidywanej zdrady. Gdy 15-tysięczna armia Kobayakawa zaatakowała z góry w kierunku zachodnim, armia Yoshitsugu stała się tarczą do ich natarcia. Uzbrojony w zdolną armię elit, wydawałoby się, że Yoshitsugu miał przewagę w pierwszym starciu (armia Kobayakawa miała 370 zabitych lub rannych, podczas gdy Ōtani ponieśli około 180 strat), jednak już walczył z siłami wschodnimi pod dowództwo Tōdō Takatora, gdy Kobayakawa szarżuje . Armia Tōdō Takatora zaatakowała flankę Yoshitsugu. Ietada Nikki nagrywa czwartego syna Kiyooki, Shima Kiyomasa , w szeregach Yoshitsugu i próbował zabić Takatora jednym ciosem. Jednak Kiyomasa został powalony i zabity przez wschodniego generała o imieniu Takagi Heizaburō . Los Kiyomasy odzwierciedlał sytuację flank thetani, gdy ich obrona została sparaliżowana ze wszystkich stron z powodu przytłaczającej liczby. Całkowicie pokonany Yoshitsugu stracił grunt pod nogami i podobno popełnił samobójstwo. Zakładając, że był znany jako Yoshitaka, położono dla niego grób w Sekigahara.

Istnieją dwa słynne relacje z jego ostatnich chwil, choć obie są uważane za wątpliwe co do ich autentyczności. W Keicho Nenjuki Yoshitsugu nie był w stanie poruszać się o własnych siłach i wydawał rozkazy swoim podwładnym przez palankin. Gdy walka z Kobayakawą trwała, poinstruował swojego pobliskiego pomocnika , Yuasa Gosuke , aby poinformował go o przegranej bitwie. Wiele razy wołanie o porażkę odbijało się echem w całym obozie Yoshitsugu, ale Gosuke nadal nalegał, że przypływy wciąż mogą się zmieniać. Gdy Gosuke przyznał, że zmierza do porażki, Yoshitsugu wysunął swoje ciało do połowy z pojazdu i odciął sobie głowę. Gosuke wcześniej obiecał swojemu panu, że ukryje głowę swojego pana, aby nie została odkryta przez wroga, a mimo to zginął w bitwie, próbując uciec przed armią Takatora. Z tej samej książki wynika również, że Yoshitsugu oparł się na koniu i kazał pokroić sobie tułów, gdy Gosuke dał słowo.

Druga historia ma swoje korzenie w górskim folklorze rozwiniętym w okresie Edo. Tamehiro był tym, który zgłosił złe wieści Yoshitsugu i bardzo żałował, że nie był w stanie powstrzymać Kobayakawy. Z wyrzutami sumienia zaśpiewał wiersz, aby zachęcić swego pana do popełnienia samobójstwa, z grubsza przetłumaczony jako „abym porzucił twoje życie dla twego imienia, aby tak żałośnie spotkać twój nagły koniec świata”. Yoshitsugu docenił lojalność kryjącą się za słowami Tamehiro i odpowiedział swoim własnym wierszem: „Obyśmy przyrzekli Sześciu Ścieżkom i poczekać chwilę, aby ponownie zjednoczyć się w nadchodzącym życiu”. Gdy wysłano jego odpowiedź, Tamehiro nie mógł jej przeczytać, ponieważ został już zabity przez żołnierzy Kobayakawy. Zwracając się do Gosuke, gdy był gotowy na własną śmierć, Yoshitsugu poprosił swojego opiekuna, aby pomógł mu i ukrył głowę przed wrogiem. Będąc nadal w swoim palankinie, Yoshitsugu dźgnął swój brzuch włócznią krzyżową, a jego głowa została odcięta przez Gosuke. Mówi się, że Gosuke kazał potajemnie pochować głowę swojego pana, zanim rzucił się na własną śmierć przeciwko armii wschodniej.

Mogiła

Załączone zdjęcie jego grobu pokazuje grób Gosuke po lewej stronie i dwa kroki do tyłu od Yoshitsugu i strzeże Yoshitsugu nawet w życiu pozagrobowym. Po prawej stronie grobu Yoshitsugu znajduje się grobowiec Otani Yoshitaki, prawdopodobnie inne imię jego syna Yoshikatsu, który walczył w bitwie o Sekigahara, a także popełnił samobójstwo z powodu przegranej z siłami Ieyasu. (Napis na kamiennych pomnikach na zdjęciu identyfikuje grób Yuasy Gosuke i Otani Yoshitaki. Chociaż na centralnym kamiennym pomniku nie można wykryć żadnego imienia, zakłada się, że jest to Yoshitsugu, ponieważ znajduje się on z przodu i pośrodku i odbija związek między Yoshitsugu i dwoma innymi osobami). Znana jest również radykalna odmiana Gosuke chroniącego głowę Yoshitsugu przed wykryciem; w tej wersji dekapituje się, aby skierować uwagę na szczątki swojego pana. Armia wschodnia pomyliła głowę Gosuke z głową Yoshitsugu i mówi się, że prawdziwej jeszcze nie odnaleziono.

Niezależnie od tego, czy był bohaterem, czy nie, Yoshitsugu nadal słynie z samurajskiego ducha i lojalności wobec swoich obowiązków. Jego tragiczny koniec w obliczu potwornych przeciwności to jedna z wielu popularnych opowieści o Sekigaharze.

W fikcji

• Yoshitsugu to jedna z jednostek armii zachodniej w strategicznej grze wideo Kessen .
• Yoshitsugu jest inspiracją dla fikcyjnego Lorda Onoshi w powieści Jamesa Clavella Shōgun .
• Yoshitsugu staje się grywalną postacią w Samurai Warriors 4 , używającą saihai jako broni. Ta inkarnacja jest przedstawiana jako pomocnik Azai, a także jako bliski przyjaciel Todo Takatora przed Sekigaharą. W przeciwieństwie do większości inkarnacji, Yoshitsugu jest w stanie samodzielnie chodzić i biegać, chociaż ukrywa twarz i większość ciała.
• W kolekcji Sengoku Yoshitsugu jest dziewczyną nękaną przez pecha, często spędzającą wieczory samotnie w poszukiwaniu czterolistnych koniczyn.
• Yoshitsugu pojawia się również w Sengoku Basara 3 jako tajemniczy strateg armii zachodniej. Jest także sługą Motonari, a także głosem rozsądku Mitsunari. Jego celem w grze jest sprawienie, by wszyscy pozostali wojownicy cierpieli tyle, ile on.
• Yoshitsugu występuje również w fikcyjnej grze Nioh , jako generał dowodzący siłami przeciwko Kobayakawa Hideaki. W bitwie o Sekigahara jest pokazany jako samuraj ukryty za białym kapturem, który zakrywa jego twarz, oprócz oczu. Ta wersja Yoshitsugu nie jest ślepa i jest uzbrojona w daishō (podwójne katany). Po zdradzie Kobayakawy używa magii antagonisty Kelleya, aby przekształcić się w demona i walczyć na pierwszej linii bitwy. Później zostaje pokonany w walce jeden na jednego z głównym bohaterem Williamem, jednym z czynników prowadzących do porażki Ishidy.

Bibliografia

Atrybucja

• Ten artykuł zawiera materiał pochodzący z artykułu „ Yoshitsugu Ōtani ” na wiki Koei na Fandom (dawniej Wikia) i jest objęty licencją Creative Commons Attribution-Share Alike License (maj 2012).