Zachariasz ben Jehojada — Zechariah ben Jehoiada
Zachariasz ben Jehojada | |
|---|---|
Morderstwo Zachariasza – William Brassey Hole .
| |
| Czczony w |
judaizm chrześcijaństwo islam |
Zachariasz ben Jehojada jest postacią w Biblii hebrajskiej, opisaną jako kapłan, który został ukamienowany przez Jehoasza z Judy i być może jest o nim mowa w Nowym Testamencie .
Rodowód
Zachariasz był synem Jehojady , arcykapłana w czasach Ochozjasza i Jehoasza z Judy . Po śmierci Jehojady Zachariasz potępił zarówno króla Jehoasza, jak i lud za bunt przeciwko Bogu ( 2 Kronik 24:20 ). To tak podsyciło ich urazę do niego, że na rozkaz króla ukamienowali go i umarł „na dziedzińcu domu Pańskiego” ( 24:21 ).
W literaturze rabinicznej
W literaturze rabinicznej Zachariasz był zięciem króla, a będąc jednocześnie kapłanem, prorokiem i sędzią, ośmielił się potępić monarchę. Został zabity na dziedzińcu kapłanów Świątyni w szabat, który był również Dniem Pojednania . Później, kiedy Nebuzar-adan, dowódca straży przybocznej Nabuchodonozora , przybył, by zniszczyć Świątynię, zobaczył krew Zachariasza, która gotowała się od czasu jego morderstwa. Asyryjczyk zapytał Żydów, co oznacza to zjawisko, ale kiedy odpowiedzieli, że to krew ofiar, udowodnił fałszywość ich odpowiedzi. Wtedy Żydzi powiedzieli mu prawdę, a Nebuzar-adan, chcąc przebłagać krew Zachariasza, zamordował kolejno Wielki i Mały Sanhedryn , młodych kapłanów i uczniów, aż liczba zmarłych wyniosła 940 000. Krew nadal wrzała, po czym Nebuzar-adan zawołał: „Zachariaszu, Zachariaszu! bo ciebie zabiłem najlepszego z nich; czy chcesz, żebym ich wszystkich zniszczył?” I na te słowa krew przestała się musować.
W literaturze apokryficznej
Według starożytnych apokryficznych Żywotów proroków , po śmierci Zachariasza Ben Jehojady, kapłani Świątyni nie mogli już, tak jak wcześniej, widzieć objawień aniołów Pana, ani też wróżać za pomocą efodu , ani dawać odpowiedzi z Debir .
Możliwa aluzja Jezusa
Większość współczesnych komentatorów chrześcijańskich utożsamia tego Zachariasza z tym, do którego morderstwa nawiązał Jezus w Mateusza 23:35 i Łukasza 11:50-51 . W Ewangelii Mateusza 23: 28-23: 39 , Jezus kpi faryzeuszy, a potem mówi: „więc przesyłam Ci prorocy i mędrcy i uczeni w Piśmie, z których niektóre zabijecie i ukrzyżowali, a niektóre będziecie biczować w swych synagogach i przepędzać z miasto do miasta, aby spłynęła na was cała sprawiedliwa krew przelana na ziemi, od krwi niewinnego Abla do krwi Zachariasza, syna Barachiasza , którego zamordowaliście między świątynią a ołtarzem” Mateusz 23:35 ).
Zachariasz jest wtedy rozumiany jako reprezentujący ostatniego z męczenników zapisanych w tekście masoreckim (ponieważ hebrajska sekwencja ksiąg kończy się 2 Kronikami ). Dale C. Allison zauważa, że Ew. Łukasza 11:49–51 powtarza 2 Kron 24:17-25 , odnosząc się do wysyłania proroków, krwi Zachariasza i obszaru świątyni.
Ewangelia Mateusza rejestruje swoją nazwę jako „Zachariasza, syna Berekiasza”. Identyfikację tę można pogodzić, jeśli Jehoiada był dziadkiem Zachariasza, a Berekiasz jego ojcem. Jednak prorok Zachariasz jest wymieniony jako syn Berechiasza ( Zach. 1:1 ) i dlatego niektórzy dokonują tego utożsamienia. Księga Zachariasza jest powszechnie datowane na ok. 520-518 pne, kilkaset lat po panowaniu Jehoasza z Judy, iw tej interpretacji Zachariasz jest chronologicznie ostatnim z męczenników.
Inne identyfikacje osoby, Jezus odnosił się do włączenia tradycji z Wschodniego Kościoła Prawosławnego , który uważa, że „Zachariasza, syna Berekiasza” jako Zachariasza , ojca Jana Chrzciciela , a jego zabicie jest rozumiane jako miejsce podczas rzezi niewiniątek przez Heroda .
Ewangelia Nazarejczyków , o którym mówi się, że zostały związane z Ewangelii Mateusza , i jest uważana za prawdziwy Ewangelia Mateusza do Nazarejczyka chrześcijan , mówi: „syn Jehojady ” zamiast „syn Berekiasza ”.
Metodystyczny teolog Adam Clarke sugeruje, że ta aluzja Jezusa była w rzeczywistości proroczym odniesieniem do Zachariasza Barucha, który rzeczywiście został zamordowany „w środku Świątyni” pod koniec lat 60-tych. Clarke mówi o tym: „Niektórzy uważają, że Jezus odnosi się… do morderstwa Zachariasza, syna Barucha… Dali mu udany proces, a kiedy nie można było wnieść przeciwko niemu dowodów… dwóch najtwardszych z fanatycy napadli na niego i zabili go na środku świątyni”. Clarke zaczerpnął tę możliwą aluzję z książki o wojnie żydowskiej Józefa Flawiusza 4 rozdz. 5 .
Pomnik
Zgodnie z tradycją żydowską, starożytny pomnik w Dolinie Cedronu poza Starym Miastem Jerozolimy jest identyfikowany jako grób Zachariasza . Sozomen nawiązuje do miejsca pochówku Zachariasza ben Jehojady, którego egzekucję zlecił król Joasz, w jednej z wiosek noszących teraz jego imię, prawdopodobnie Khirbet Beit Zakariyyah .