Za križen - Za križen
| Procesja Za Križen („za krzyżem”) na wyspie Hvar | |
|---|---|
 Procesja krzyża na Hvar
| |
| Kraj | Chorwacja |
| Referencja | 00242 |
| Region | Europa i Ameryka Północna |
| Historia napisów | |
| Napis | 2009 (czwarta sesja) |
Za križen [za kriʒen] (w miejscowym języku chorwackim oznacza „ podążanie za krzyżem”) to nocna procesja, która odbywa się w każdy Wielki Czwartek nachorwackiejwyspie Hvar . Wydarzenie ma wielowiekową tradycję i zostało wpisane na Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego UNESCO .
Procesja jest wyjątkową ceremonią szczególnej pobożności i wyrazem tożsamości religijnej i kulturowej mieszkańców środkowej części wyspy Hvar, która odbywa się od pięciu wieków. Godny uwagi jest również ich 8-godzinny czas, w którym wszyscy pokonują 25 km, podobnie jak stres związany z treścią pasji . Trzonem procesji jest Gospin plač [ɡospin platʃ] (chorw. Płacz Pani ), ośmiozgłoskowy tekst pasyjny z XV w., który w formie muzycznej Dialog śpiewają wybrani śpiewacy, kantaduri [kantaduri] .
Opis
Procesja Za križen co roku rozpoczyna się dokładnie o godzinie 22, tak że sześć procesji wyrusza jednocześnie z sześciu kościołów parafialnych ze środkowej części wyspy, we wsiach Vrbanj , Vrboska , Jelsa , Pitve , Vrisnik i Svirče . Każda procesja kręci się w tym wielkim kręgu, aby o 7 rano każdy wracał do swojego punktu wyjścia.
Każdy pochód prowadzony przez crossbearer niosącego krzyż. Rola nosiciela jest ogromnym zaszczytem na wyspie i jest ustalana z 20-letnim wyprzedzeniem. Krzyżowiec idzie w towarzystwie pomocników, dwóch zwolenników niosących wielkie świeczniki , dwóch wokalistów i kilku odpowiadających, którzy śpiewają Gospin plač . Wszyscy ubrani są w formalne garnitury – białe braterskie tuniki . Pod względem liczebności największą jest Procesja Jelsa, w której liczba pielgrzymów może przekroczyć tysiąc. Inne są znacznie mniejsze i tylko ten z wioski Pitve może przewyższyć stu pielgrzymów. Procesja Jelsa jest również specyficzna po zwyczaju, że krzyżowiec biegnie przez ostatnie sto metrów drogi.
Przechodząc przez wszystkie sześć wiosek objętych procesją, uczestnicy po drodze okazują swoją pobożność we wszystkich kościołach. Ksiądz w każdym z kościołów błogosławi ten crossbearer i zachęca go, i śpiewacy śpiewają Plac Gospin , a chodzenie trwa. Procesje nie mogą się spotkać, a aby to osiągnąć, ich ruchy są dokładnie skoordynowane.
Po drodze pielgrzymi modlą się i śpiewają, a szczególnie imponujący jest śpiew Gospin plač w oryginalnej formie.
W Wielki Piątek te sześć wiosek odpoczywa, dopóki pobożni ludzie nie odpoczywają po wyczerpującej nocy. Dopiero w godzinach popołudniowych wsie ożywają, kiedy miejscowi udają się na uroczystość Wielkiego Tygodnia .
Historia procesji
Pojawienie się procesja związana z Krucyfiks z Sveti Kriżicia [sʋeti kriʒitɕ] (chorw.: Święty Krzyż ), który jest przechowywany w katedrze Hvar od 1510 roku. Po zapisach w archiwum, Sveti križić był w 1510 roku pod opieką w domu Nikoli Bevilaqua. W czasie zamieszek między pospólstwem a szlachtą 6 lutego 1510 r. Sveti križić zaczął krwawić. Następnie na Hvarze rozpoczął się intensywny kult Krzyża.
Pierwsza pisemna wzmianka o procesji pochodzi z 16 lutego 1658 r.
W 2009 roku tradycja procesji križen Za został napisany w UNESCO „s list niematerialnego dziedzictwa kulturowego .
Bibliografia
Zewnętrzne linki
- Film przedstawiający procesję Za križen na chorwackiej stronie internetowej www.kultura.hr z dnia 16 listopada 2010 r.