Gra namiętności - Passion Play
Play Passion lub Wielkanoc korowód jest dramatyczna prezentacja przedstawiających mękę o Jezusie Chrystusie : Jego próby , cierpienie i śmierć. Jest to tradycyjna część Wielkiego Postu w kilku wyznaniach chrześcijańskich , szczególnie w tradycji katolickiej .
Spektakle pasyjne mają długą i złożoną historię, obejmującą wiarę i pobożność , obywatelskie widowiska , antysemityzm , cenzurę religijną i polityczną , odrodzenie na dużą skalę i rekonstrukcje historyczne .
Pochodzenie i historia w Wielkiej Brytanii
Pochodzenie i rozwój sztuk pasyjnych w Wielkiej Brytanii można prześledzić od jednego z najwcześniejszych dzieł teatralnych w Wielkiej Brytanii, którym był Quem Quaeritis : cztery wersy wypowiedziane przez dwa chóry zwracające się do siebie w dramatycznej formie. Można to również wywodzić z dramatu liturgicznego używanego w kościele i świąt Bożego Ciała, które odbywały się poza kościołem.
Spektakle Pasyjne były centralnym punktem Misteriów, które były wystawiane przez gildie miejskie w wielu średniowiecznych miastach, z których najbardziej znane to York, Chester i Coventry. Publiczne przedstawienia Pasyjne trwały od XIV do połowy XVI wieku, z nielicznymi przykładami aż do wieku XVII.
W okresie reformacji spektakle pasyjne i cykle misteryjne zostały stłumione ze względu na ich postrzegane wpływy katolickie . Ostatecznie w 1642 roku wszystkie teatry zostały zakazane przez zniesienie teatrów przez parlament purytański . Wraz z Restauracją teatry zostały ponownie otwarte w 1660 roku, tym razem z kobietami dopuszczonymi do występów na scenie. Jednak religia i polityka były mocno cenzurowane przez następne kilkaset lat w Anglii i w tym czasie nie wystawiano publicznie Passion Play.
Współczesne odrodzenie Passion Plays rozpoczęło się odrodzeniem York Mystery Plays w 1951 jako część Festival of Britain , Chester Mystery Plays w latach 70. oraz York and Towneley Plays jako część Festiwalu w Edynburgu w 1977. Zobacz UK Passion Gra o pełną historię powstania i rozwoju Passion Plays w Wielkiej Brytanii.
Pochodzenie i historia w Europie
Precedens wielkanocnej gry
Rozwój Pasji był mniej więcej taki sam jak dramatu wielkanocnego . Powstał w rytuale z Kościołem , który określa, między innymi, że Ewangelia na Wielki Piątek powinien być śpiewane w częściach podzielonych między różnymi osobami . Później ukazała się sztuka pasyjna, najpierw po łacinie , potem w językach narodowych ; treści i formy były coraz bardziej dostosowywane do oczekiwań odbiorców , aż w XV wieku rozwinęły się popularne sztuki religijne. Benedictbeurn Passion Play (XIII wiek) jest nadal w dużej mierze składa się z łacińskich zdań rytualnych w prozie i kościelnych hymnów , a projektowane być śpiewane, przypomina oratorium .
Dodanie muzyki i postaci
Jednak nawet ten najstarszy z Pasyjnych Sztuk już teraz wykazuje tendencję do odrywania się od rytuału i przyjęcia bardziej dramatycznej formy . O tej ewolucji świadczy interpolacja dowolnych przekładów hymnów kościelnych i niemieckich wersetów nie dotyczących takich hymnów, a także pojawienie się w akcji Marii (Maryi Panny, matki Jezusa ) i Marii Magdaleny . Od tych skromnych początków Pasja rozwijała się bardzo szybko, ponieważ w XIV wieku znajdowała się na takim etapie rozwoju, że nie można było osiągnąć inaczej, jak tylko przez powtarzane ćwiczenia . Z tego drugiego okresu, mamy Passion Wiedeń , The Passion St. Gall , najstarszy Passion Frankfort , a Passion Maestricht . Wszystkie cztery sztuki, jak się je powszechnie nazywa, napisane są rymami , głównie w języku niemieckim.
Ekspansja
Wiedeń Passion obejmuje całą historię Zbawienia , i zaczyna się od buntu i upadku z Lucyferem ; przedstawienie, w formie przekazanej nam, kończy się, gdy Jezus i Jego Dwunastu Apostołów zasiadają podczas Ostatniej Wieczerzy .
Najstarsza pasja frankfurcka , dzieło kanonika Baldemara von Peterwella (1350–1381), której wystawienie wymagało dwóch dni, była bogatsza niż pozostałe Pasje z tego okresu. Z tego spektaklu dotarło do nas tylko Ordo sive Registrum , długi zwój pergaminu na użytek reżysera, zawierający scenografie i pierwsze słowa dialogów . Spektakle oparte na tej liście kierunków prowadzą nas do okresu, w którym dramat pasyjny osiągnął najwyższy rozwój (1400–1515). W tym okresie powstały późniejsze Frankfort Passion Play (1467), Alsfelder i Friedberger (1514). Z tą grupą związane są Eger , Donaueschingen , Augsburg , Freising i Lucerne , w których wystawiany jest dramat całego świata, począwszy od stworzenia człowieka i sprowadzony do przyjścia Ducha Świętego . z wielkim przepychem dopiero w 1583 roku.
Tyrolska pasja
Rozbudowa i konsolidacja poprzednich spektakli
Prawie wszystkie te Pasje mają jakiś związek z tymi pochodzącymi z Tyrolu , jedne przyczyniają się, inne czerpią z tego źródła. Te z kolei opierają się na tyrolskim dramacie pasyjnym, który powstał w okresie przejściowym między XIV a XV wiekiem. Historyk JE Wackernell przy pomocy dramatów, które do nas dotarły, zrekonstruował ten okres. W Tyrolu sztuki pasyjne otrzymały wyrafinowaną uprawę; w Bolzan o prezentowano je z wielkim przepychem iw 1514 r. trwały nie mniej niż siedem dni. Tutaj również wprowadzono innowację polegającą na oddaniu kobiecych ról w ręce kobiet, która to innowacja stała się powszechna dopiero w XVII wieku.
Opracowane, publiczne produkcje
Wspaniałe produkcje sztuk pasyjnych w XV wieku są ściśle związane z rozwojem i wzrastającą pewnością siebie miast, co znalazło swój wyraz w szlachetnych budowlach, kościelnych i miejskich oraz wspaniałych festiwalach publicznych. Zmysł artystyczny i zamiłowanie do sztuki mieszczan we współpracy z duchowieństwem powołało do życia te sztuki, a bogactwo mieszczan zapewniało ich wspaniałe przedstawienia na placach publicznych, do których migrowali po wypędzeniu z kościoły. Obywatele i władze cywilne uważały za punkt honoru, aby produkcja była jak najbardziej bogata i urozmaicona. Zazwyczaj przygotowania do spektaklu były w rękach duchowego braterstwa, a sam spektakl był uważany za formę kultu . W spektaklu brały udział osoby z najróżniejszych klas, a często liczba aktorów dochodziła do dwustu, a nawet więcej. Bez wątpienia nie lada wyzwaniem było wyćwiczenie wykonawców, zwłaszcza że aranżacje sceniczne były wciąż bardzo prymitywne.
Inscenizacja i scenografia
Etapem była konstrukcja drewniana, prawie tak samo szerokie, jak to było długie, ale nieco podwyższone ponad ziemią i otwarty na wszystkich stronach. Tłem był dom; balkon dołączony do domu przedstawiciele Nieba . Pod balkonem wzniesiono trzy krzyże . Czasami scena była podzielona drzwiami na trzy sekcje . Wzdłuż boków sceny, rozciągniętej wzdłuż, stały domy potrzebne do przedstawienia; wskazywały je ogrodzone przestrzenie lub cztery słupy, na których spoczywał dach. Wejście do piekieł było na zdjęciu przez usta potwora, przez który diabeł i dusze złapanych lub uwalniane podczas spektakli przeszedł tam iz powrotem. Aktorzy weszli w uroczystej procesji, prowadzonej przez muzyków lub przez prekursora ( herolda ), i zajęli stanowiska w wyznaczonych im miejscach. Pozostali na scenie przez cały występ; siedzieli na barierkach swoich dywizji i mogli opuszczać swoje miejsca tylko po to, by recytować swoje kwestie. Gdy każdy aktor skończył mówić, wracał na swoje miejsce. Publiczność stała wokół sceny lub spoglądała z okien sąsiednich domów. Niekiedy wokół sceny wznoszono podesty, zwane „mostami”, w formie amfiteatru .
Prostota scenerii, dialogów, akcji i kostiumów
Sceneria była tło stary czas Bliskiego Wschodu. Nie było scen pobocznych , a co za tym idzie perspektywy scenicznej. Ponieważ nie można było mieć iluzji rzeczywistości, wystarczyły wskazania. Tak więc stojąca na końcu beczka przedstawia górę, na której diabeł kusi Chrystusa; grzmot imituje huk wystrzału; aby zaznaczyć, że diabeł wszedł w niego , Judasz trzyma przed ustami ptaka o czarnym upierzeniu i sprawia, że trzepocze. Samobójstwo Judasza to egzekucja, w której Belzebub spełnia obowiązek kata. Wyprzedza winowajcę po drabinie i ciągnie za sobą Judasza na linie . Judasz ma czarnego ptaka i wnętrzności zwierzęcia ukryte z przodu ubrania, a gdy szatan rozdziera szatę, ptak odlatuje, a wnętrzności wypadają, po czym Judasz i jego kat ześlizgują się na linie do piekła. Malowany obraz reprezentujący duszę , jest zawieszony od ujścia każdego z dwóch złodziei na krzyżu; anioł bierze duszę penitenta , diabeł, który od złodzieja impenitent. Wszystko jest przedstawione w konkretach, tak jak wyobraża to sobie wyobraźnia widzów, i warunki sceniczne, przypominające wymagania teatru antycznego. Cały kostium jest jednak współczesny, z pominięciem historycznej dokładności.
Sekularyzacja sztuki pasyjnej
Sztuk Męka 15 wieku, z ich osobliwym mieszania religijne, artystyczne, i coraz bardziej świeckie elementy , dał prawdziwy obraz życia miasta niemieckiego tamtych czasów. W tych sztukach rozwinęła się poważna myśl i żywy humor. Kiedy jednak patrycjusze w XVI wieku coraz bardziej wycofywali się ze sztuk, sztuki, pozostawione niższym klasom, zaczęły tracić poważny i (mimo rysów komicznych) dostojny charakter. Coraz bardziej odczuwalny był wpływ sztuk karnawałowych (Fastnachtspiele). Mistrz Grobianus ze swoimi szorstkimi i nieprzyzwoitymi żartami został nawet wprowadzony do niektórych Sztuk pasyjnych. Z czasem władze kościelne zakazały wystawiania tych zsekularyzowanych sztuk. Tak więc biskup Havelberga nakazał swojemu duchowieństwu w 1471 r. zlikwidować sztuki pasyjne i legendy w swoich dzielnicach parafialnych z powodu haniebnych i nieistotnych fars przeplatających się z przedstawieniami.
Zsekularyzowane sztuki pasyjne zakazane
Wraz z nadejściem XVI-wiecznego europejskiego konfliktu religijnego wzrósł ogólny niepokój związany z dramatem liturgicznym . Synod od Strasburga z 1549 przeciwieństwie dramaty religijne, a rok wcześniej, w 1548 roku The Parliament of Paris zakazała produkcji tajemnic męki naszego Odkupiciela i innych duchowych Tajemnic . Jedną z konsekwencji było to, że zsekularyzowane sztuki zostały oddzielone od religijnych i, podobnie jak sztuki karnawałowe, cieszyły się popularnością publiczną. Rzadziej zaczęto wystawiać Pasje, tym bardziej, że wrogie im reformacje .
Odkrycie na nowo sztuki pasyjnej
Upadek
Dramaty szkolne stały się teraz modne w szkołach katolickich i protestanckich i dość często stawały się polem bitwy kontrowersji religijnych . Kiedy w XVII wieku powstał dramat jezuitów, dramaty pasyjne (wciąż w dużej mierze zsekularyzowane) zostały przeniesione do ustronnych wiosek i klasztorów , zwłaszcza w Bawarii i Austrii . Pod koniec XVIII wieku, w epoce oświecenia , w katolickich Niemczech, zwłaszcza w Bawarii i Tyrolu, podjęto wysiłki, by zniszczyć nawet resztki tradycji sztuk średniowiecznych .
Odrodzenie
Zainteresowanie społeczne sztuką pasyjną rozwinęło się w ostatnich dekadach XIX wieku, a książkę o nich napisał statystyk Karl Pearson .
Od tego czasu Brixlegg i Vorderthiersee w Tyrolu i Horice na Sumave, niedaleko Czeskiego Krumlova w Czechach , a przede wszystkim Oberammergau w Górnej Bawarii przyciągają na swoje spektakle tysiące.
Tekst sztuki o Vorderthiersee ( Gespiel in der Vorderen Thiersee ) pochodzi z drugiej połowy XVII wieku, jest w całości wersetowany i obejmuje w pięciu aktach wydarzenia zapisane w Ewangelii, od Ostatniej Wieczerzy do Złożenia do grobu. Spektakl poprzedza preludium (Vorgespiel) o Dobrym Pasterzu . Po wielokrotnie odnowiony, otrzymany tekst obecny kształt klasycznego z austriackiego Benedyktynów , P. Weissenhofer . Spektakle, które w drugiej połowie XVIII wieku przybyły z Bawarii do Tyrolu, w pierwszej połowie XIX wieku układano w nieregularnych odstępach; od 1855 odbywają się w regularnych odstępach czasu, w Brixlegg co dziesięć lat. Pasja Höritza, której obecny tekst pochodzi spod pióra rektora Landsteinera, ukazuje się co pięć lat, począwszy od 1893 roku.
Współczesne spektakle Pasji
Australia
W Australii, w okresie poprzedzającym Wielkanoc, co roku wystawianych jest kilka dużych produkcji Pasji.
- Iona Passion Play została założona w 1958 roku w Queensland i zwiedza miasta i miasteczka w całej Australii. W każdej lokalizacji objazdowa obsada zaprasza członków społeczności do przyłączenia się do produkcji.
- Moogerah Passion Play , założona w 1993 roku, jest produkowane rocznie, w czasie Wielkanocy, w stanie Queensland . Jest wystawiany "realistycznie" w The Lake Theatre, dużym, specjalnie zbudowanym teatrze nad jeziorem, zaprojektowanym specjalnie dla Moogerah Passion Play. Współczesne wersje sztuki starają się co roku wykorzystywać różne Biblie do przekazywania przesłań publiczności.
- W Nowej Południowej Walii , w Turramurra , Turramurra Passion to współczesna, oparta na postaciach interpretacja, wykorzystująca elementy multimedialne i oryginalną partyturę.
- W ogrodach botanicznych Riverstage w Brisbane w stanie Queensland nowa grupa entuzjastycznych ludzi wystawiła wersję Passion Play z oryginalną partyturą i scenariuszem napisanym przez Roya Piresa, która została wystawiona po raz pierwszy w 2007 roku. odnoszący sukcesy, poruszający życie wielu ludzi”.
Bawaria
Głównym ocalałym z dawnych czasów jest Pasja w Oberammergau , po raz pierwszy wystawiona w bawarskiej wiosce Oberammergau w 1634 roku, a obecnie wystawiana co 10 lat. Kolejna pasja w Oberammergau miała się odbyć w 2020 roku, ale została opóźniona do 2022 z powodu obaw związanych z COVID-19.
W 2010 roku około połowa mieszkańców Oberammergau wzięła udział w dziesięcioletnim spektaklu pasyjnym; ponad 2000 mieszkańców wioski ożywiło historię Jezusa z Nazaretu publiczności, która napłynęła z całego świata. Zgodnie z tradycją, sztuka rozpoczęła się wejściem Jezusa do Jerozolimy, kontynuowana była Jego śmiercią na krzyżu, a zakończyła Zmartwychwstaniem.
W 2010 roku pojawiła się nowa produkcja wyreżyserowana przez Christiana Stückla, reżysera znanego monachijskiego Volkstheater. Wspierał go zespół artystyczny, który wraz z nim wystawił Pasję w 2000 roku: wicedyrektor i doradca dramatyczny Otto Huber, scenograf i kostiumograf Stefan Hageneier, kierownik muzyczny Marxus Zwink i dyrygent Michael Bocklet. Wszyscy czterej współpracownicy pochodzą z Oberammergau. Zabawa rozpoczęła się o 14.30 i obejmowała trzygodzinną przerwę, kończącą się o 22.30. Przedstawienia odbyły się od połowy maja do początku października 2010 roku.
Włochy
Pasja Chrystusa jest wykonywana w Sordevolo ( Piemont ) co pięć lat od 1816 roku, od czerwca do września, przez wszystkich mieszkańców wsi w amfiteatrze na wolnym powietrzu o szerokości 4000 metrów kwadratowych, z 2400 miejscami pod osłonami. Przed publicznością odbudowany jest zakątek Jerozolimy. Każdy zaangażowany aktor (około 500 osób) jest wolontariuszem, a także pracuje „za kulisami” (około 300 osób) przy scenografii, kostiumach, scenariuszu, koniach. Jest to jeden z największych spektakli o Męce Chrystusa we Włoszech, sakralny w temacie, popularny w swojej realizacji. W każdym sezonie odbywa się około 40 spektakli. Kolejna edycja została zaplanowana na 2020 rok, ale została przełożona na lato 2022 z powodu pandemii koronawirusa (czerwiec-wrzesień).
Brazylia
Pasja Chrystusa jest wykonywana co roku podczas Wielkanocy, w specjalnie zbudowanym mieście teatralnym o powierzchni 100 000 metrów kwadratowych na suchych terenach Pernambuco w północno-wschodniej Brazylii . Uważany jest za największy teatr plenerowy na świecie. Tysiące gości przybywa co roku, aby obejrzeć przedstawienie; ponad 500 aktorów pojawia się na dziewięciu oddzielnych scenach w kamiennych murach miejskiego teatru Nowa Jerozolima .
Kanada
- Canadian Badlands Passion Play odbywa się co roku w Drumheller w Albercie. Jest wystawiany na zewnątrz w naturalnie występującym amfiteatrze na wzgórzach doliny Drumheller. Wykonawcy to mieszanka profesjonalistów i wolontariuszy z całej Alberty i Kanady, z prawie 300 aktorami i muzykami rocznie.
- W Hamilton, Ontario , Katolickie Liceum im. Kardynała Newmana co roku organizuje sztukę pasyjną dla wszystkich uczniów, którzy do niej uczęszczają.
- W Kingston, Ontario , pełnowymiarowa produkcja Passion Play była tradycyjnie wystawiana od dziesięcioleci w Kingston Gospel Temple , centrum kultu zielonoświątkowców. W produkcji pojawiają się lokalne talenty amatorskie i zawodowe.
- W Manitobie , położonym w dolinie La Riviere w teatrze na świeżym powietrzu Oak Valley, położonym na skraju doliny Pembina. Obsada i ekipa to wolontariusze z całej południowej Manitoby. Próby zwykle rozpoczynają się w kwietniu lub na początku maja i są gotowe do występów w połowie lipca.
- W Thornhill, Ontario , w corocznej tradycji parafii św. Józefa Robotnika, ponad 200 młodzieży parafialnej i młodych dorosłych co roku spotyka się, aby przedstawić ŻYCIE i Mękę Chrystusa, decydujące wydarzenie w historii, które dało zwycięstwo nadziei, miłość, światło i życie. Każdego roku, Parafialna Sztuka Pasyjna StJW wzrasta pod względem jakości i liczby, ponieważ poprzeczka jest stale podnoszona. Fundusze zebrane z Pasyjnej Zabawy przeznaczane są na dofinansowanie corocznego wyjazdu StJW Youth na Konferencję Młodzieży w Steubenville.
- W Queensway Cathedral ( Toronto , Ontario) w okresie wielkanocnym odbywa się sztuka pasyjna. Od ponad 20 lat Kościół na Queensway (formalnie Katedra w Queensway) prezentuje różne wersje Męki Pańskiej w swojej sali z 3200 miejscami, wykorzystując setki wolontariuszy, żywe zwierzęta, śpiewaków i tancerzy. Spektakl stał się ulubioną sztuką, a większość przedstawień doświadcza tłumów. Ta prezentacja znana jest z mocnego przedstawienia życia Chrystusa, dramatycznych scen zmartwychwstania i wniebowstąpienia.
- W Vaughan w prowincji Ontario odbywa się również dobrze znana sztuka pasyjna , organizowana przez parafię św. Piotra i wystawiana w Katolickiej Akademii Świętego Krzyża .
Węgry
Kaplica Kőhegy (Kamienna Góra) w Budaörs została zbudowana przez Franza Wendlera, któremu we śnie objawiła się Dziewica Maryja. Podobno marzył o psiej róży na Kamiennej Górze, której każdy kwiatek miał twarz Maryi. Na płatkach czytał: „Jestem Niepokalane Poczęcie”. Wiosną 1855 roku Wendler rozpoczął budowę. 15 października 1855 roku kaplica została poświęcona Niepokalanemu Poczęciu Maryi. Franz Wendler mieszkał w jaskini obok kaplicy od 1878 roku aż do śmierci. Kaplica jest jednym z najważniejszych miejsc pielgrzymkowych Niemców Węgier na terenie Budy. Co trzy lata mieszkańcy Budaörs wystawiają spektakl pasyjny z tekstem węgiersko-niemieckim.
Malta
Na wyspie Malta znajduje się wiele sztuk pasyjnych, wystawianych przez prowincjonalne kluby, stowarzyszenia i teatry w różnych miejscowościach. W każdej wiosce i mieście często odbywa się kilka sztuk, a między zespołami istnieje pewna konkurencja, aby wystawić najbardziej poruszający lub piękny pokaz. Często łączy się je z procesjami i wirjietami („wystawami”), na których prezentowane są modele i interpretacje Męki Pańskiej.
Od 2007 roku sztuka pasyjna zatytułowana Il-Mixja , w której w rolę Jezusa gra popularny maltański aktor Alan Fenech, w której występują jedni z najbardziej cenionych aktorów na Malcie, stała się jednym z najważniejszych wydarzeń tego gatunku na wyspie, a publiczność doświadcza męki Jezusa Chrystusa tak, jakby byli obecni na ulicach Jerozolimy podczas tych dwóch historycznych dni. Spektakl odbywa się na świeżym powietrzu i do tej pory czterokrotnie odbywał się na ulicach Rabatu , raz w świątyniach Ħaġar Qim i cztery razy (2013-2016) na cele charytatywne na terenach otaczających szpital Mount Carmel. W 2017 roku wydarzenie odbyło się w prezydenckim pałacu Verdala w ramach pomocy Malta Community Chest Fund. W 2018 roku odbyła się zarówno w Verdala Palace, jak i na terenach otaczających szpital Mount Carmel, podczas gdy w 2019 produkcja po raz kolejny zmieniła lokalizację na Ogrody Romeo Romano w Santa Venera z po raz kolejny Malta Community Chest Fund Foundation i usługobiorcami Mount Carmel Szpital będący beneficjentem tej akcji charytatywnej. Edycja 2020 została odwołana z powodu COVID-19, jednak w 2021 roku produkcja przekształci się w wirtualne doświadczenie wyświetlane w kinach i Internecie. Będzie to również ostatni raz Alana Fenecha w roli Jezusa.
Holandia
- De Passiespelen to inscenizacja odbywającej się co roku Męki Pańskiej, która jest podzielna przez 5, np. w 2005 i 2010 roku. Odbywa się ją w plenerze w Openluchttheater De Doolhof w Tegelen . Powstał w 1931 roku i stał się wydarzeniem cieszącym się międzynarodowym uznaniem, przyciągającym gości z całego świata.
- Od 2011 roku Nederland 3 emituje The Passion , telewizyjny musical na żywo, który przedstawia współczesną historię, przy akompaniamencie muzyki popularnej . Służy jako holenderska adaptacja specjalnego programu BBC Three , Manchester Passion (2006), od tego czasu odbywa się corocznie w różnych miastach, a edycję 2015 obejrzało około 3,57 miliona widzów. Koncept został również sprzedany jako format telewizyjny do innych krajów, takich jak Belgia i Stany Zjednoczone .
Filipiny
Na Filipinach, głównie katolickich , odbywają się sztuki pasyjne zwane Senákulo , nazwane tak od Wieczernika , podczas każdego Semana Santa (Wielki Tydzień). Zespoły teatralne i grupy społeczne wykonują różne wersje Senákulo , używając własnych scenariuszy, które przedstawiają dialog w formie poetyckiej lub prozaicznej. Pisma te mają dziesiątki, a nawet setki lat i czerpią zarówno z tradycji biblijnej, jak i ludowej.
Kostiumy i dekoracje w tradycyjnym Senákulo są zgodne z ikonografią latynoską, a nie z rzeczywistym realizmem historycznym , co jest bardziej powszechne w przypadku najnowszych produkcji (zwłaszcza profesjonalnych firm). Niektóre produkcje używają lin do trzymania aktorów na krzyżach, podczas gdy inne używają prawdziwych gwoździ.
Jednym z bardziej popularnych Senákulo jest Ang Pagtaltal w Jordanii , Guimaras , która rozpoczęła się w 1975 roku i przyciąga niektóre 150,000 odwiedzających rocznie. Niektórzy ludzie dokonują ukrzyżowania poza przedstawieniami pasyjnymi, aby spełnić panatà (przyrzeczenie prośby lub modlitwy), tak jak słynni pokutnicy w Barangay San Pedro Cutud , San Fernando , Pampanga .
Polska
Tradycja sztuk pasyjnych w Polsce ponownie stała się popularna na początku XX wieku. Dziś najbardziej znane sztuki odbywają się w Kałkowie, Kalwarii Pacławskiej, w Seminarium Pallotyńskim w Ołtarzewie, a najwybitniejsze w Sanktuarium w Kalwarii Zebrzydowskiej . Ten spektakl pasyjny jest jednym z najstarszych.
- Od 1998 roku w Poznaniu corocznie odbywa się Pasja, wykonywana w Niedzielę Palmową na świeżym powietrzu Cytadela City Park. Teraz to największy tego typu występ w Europie. W 2009 roku spodziewano się przybycia 100 000 pielgrzymów.
Słowenia
W XVII i XVIII wieku sztuki pasyjne organizowano w miastach Słowenii , takich jak Kranj , Lublana i Novo Mesto . Ich językiem był niemiecki, słoweński lub oba. Wszystkie one opierały się na tradycji sztuki pasyjnej w Lublanie , zorganizowanej przez kapucynów i wykonanej po raz pierwszy od ca. 1608 do ok. 1613. Najwybitniejszym z nich jest Pasja Škofja Loka . Został napisany przez ks. Romualda w 1715 r., z modyfikacjami do 1727 r., na podstawie starszej tradycji. Jest to najstarsza zachowana sztuka w języku słoweńskim, a także najstarsza zachowana księga reżyserska w Europie i jedyna zachowana z okresu baroku . Spektakl pasyjny Škofja Loka był wystawiany corocznie do 1767 roku. Procesja została wznowiona w 1999 roku i powtórzona w 2000 i 2009 roku, a kolejne represje zaplanowano na 2015 i 2021. Odwety sztuki są największym spektaklem teatralnym na wolnym powietrzu w Słowenii.
Hiszpania
W Katalonii na wsi często wystawiane są różne sztuki pasyjne, takie jak te w Esparreguera , Olesa de Montserrat , Ulldecona czy Cervera , po raz pierwszy udokumentowane w 1538 roku. Produkcja Olesy z 1996 roku pobiła światowy rekord pod względem liczby osób występujących na scenie w tym samym czasie z 726 osobami. Balmaseda , w hiszpańskim Kraju Basków , posiada wiodącą sztukę pasyjną w regionie.
Sri Lanka
Najwcześniejsze sztuki pasyjne na Sri Lance , w Vanny w Mannarze, Pesalai, Pamanugama, Mutuwal, Pallansena, Kalamulla, Duwa i Pitipana w Negombo, wykorzystywały naturalnej wielkości posągi zamiast żywych aktorów. Pod wpływem Pasji z Oberammergau K. Lawrence Perera rozpoczął praktykę wykorzystywania żywych aktorów w Pasji Borelassa. Później w spektaklu zaczęły brać udział kobiety. Jednak przez pewien czas po 1939 r. arcybiskup Kolombo zakazał występów z powodu swojej dezaprobaty dla udziału kobiet. Pod koniec XX i na początku XXI wieku na Sri Lance istnieje wiele aktów pasyjnych:
- Duwa Passion Play, niedaleko Negombo (1988)
- Yagaya Passion Play na Kandawala , Katana (1990/92)
- Aho mag Senageni i Aho mag senageni w Halpe, Katana (1990)
- Kurusiya Matha Miyadunemi , współczesna sztuka pasyjna wystawiona w wioskach Katuwapitiya i Bolawalana w Negombo (1999, 2000, 2001)
- Thambakande Paskuwa w kościele św. Brunona w Negombo z dużą liczbą gwiazd w roli aktorów (2012)
- Tharakayano , pierwszy baletowy spektakl pasyjny, uchwalony w Negombo (2012).
- „Maha Premaya” , paschalne przedstawienie wielkanocne, odbyło się 24 marca 2018 r. w Dungalpitiya, audytorium Ks. Bosko w Negombo. Wzięło w nim udział ponad 80 aktorów. Wyprodukowane przez ks. Manjula Priyantha (SDB), reżyseria George Dinesh Manthrige.
Tajlandia
Kościół Niepokalanego Poczęcia w Bangkoku i Chanthaburi organizuje coroczną sztukę pasyjną w Wielki Piątek .
Zjednoczone Królestwo
Passion Plays odbywały się w całej Wielkiej Brytanii i co roku wystawianych jest od 20 do 30 sztuk w takich lokalizacjach jak Aberdeen, Bewdley, Birmingham, Brighton, Carlisle, Devizes, Edynburg, Guildford, Liverpool, Manchester, Oxford, Poole, Port Talbort, Shrewsbury, Trafalgar Square, Woodstock. Zobacz UK Passion Plays, aby uzyskać pełną listę i opis UK Passion Plays.
Stany Zjednoczone
- Arkansas
- W Eureka Springs, Arkansas , The Great Passion Play jest wykonywana regularnie od maja do października, w gipsie 170 aktorów i dziesiątki żywych zwierząt. Od czasu pierwszego przedstawienia w 1968 roku Wielką Pasję w Eureka Springs obejrzało ponad 7,7 miliona ludzi, co czyni go największym widowiskiem plenerowym w Ameryce, według Instytutu Teatru Plenerowego Uniwersytetu Wschodniej Karoliny w Greenville. , Karolina Północna. Również na gruncie Wielkiej Pasji powstała statua Chrystusa z Ozarks (największa statua Chrystusa w Ameryce Północnej), New Holy Land Tour, pełnowymiarowe odtworzenie Tabernakulum w Wilderness, części Mur Berliński i Muzeum Biblijne z ponad 6000 Biblii (w tym oryginalna Biblia Króla Jakuba z 1611 r., karta z Biblii Gutenberga i jedyna Biblia podpisana przez wszystkich pierwotnych założycieli Gideonów). Od czasu do czasu popularni artyści odwiedzają The Great Passion Play, aby wystąpić w amfiteatrze na 4000 miejsc, w którym wystawiana jest sztuka.
- Arizona
- Mesa Arizona Wielkanoc Korowód Jezus Chrystus rozpoczął w 1928 roku jako mały sunrise Wielkanoc prezentacji. Korowód jest teraz „największym corocznym plenerowym konkursem wielkanocnym na świecie”. Z 450-osobową obsadą, 65-minutowy korowód przedstawia narodziny, życie, śmierć i zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa za pomocą śpiewu i tańca.
- Kalifornia
- Glory Wielkanocy w Crystal Cathedral w Garden Grove, Kalifornia jest niezwykle popularne Passion Play i tradycja rodziny Southern Kalifornijczyków. Ma obsadę setek żywych zwierząt i latających aniołów, a także inne unikalne aspekty.
- Od 1993 roku Church of Good Shepard w Pittsburgu w Kalifornii realizuje swoją adaptację sztuki pasyjnej. Próby odbywają się zwykle w grudniu, a próby od stycznia do marca, z 5 występami do Wielkiego Piątku. Wydarzenie to odbywa się corocznie od jego wcielenia w 1993 roku. Temat zmienia się co roku. Nastolatki, które próbują, otrzymują scenariusze, rekwizyty, kostiumy, a pod koniec próby robią zdjęcia i muzykę. Wszystko, co trzeba było zrobić przed pierwszym występem, potem mają jeszcze 4 występy po pierwszym, a ostatni w Wielki Piątek .
- Kolorado
- Od 1998 roku The Thorn występuje w okresie wielkanocnym w Colorado Springs . Ten epicki obraz życia i śmierci Jezusa, często opisywany jako Męka Chrystusa spotyka Cirque du Soleil , zawiera elementy pirotechniczne w pomieszczeniach, akrobatów, akrobatów oraz prawie 1000 obsadę i załogę. Od 2011 r . Cierń zaczął organizować coroczne narodowe i występował dla dziesiątek tysięcy ludzi w miastach takich jak Charleston, Austin, Denver, Nashville i Seattle.
- Connecticut
- Od 38 lat i licząc, kościół św. Tomasza w Southington w stanie Connecticut wystawiał sztukę pasyjną. Złożone w całości z wolontariuszy próby rozpoczynają się w styczniu i kończą tygodniowymi występami przed Wielkanocą, z których ostatni odbywa się w Wielki Piątek. Co roku jest to wstęp ogólny, a obejrzenie spektaklu nie wiąże się z żadnymi kosztami (jednak darowizny są mile widziane).
- Floryda
- Florida's Passion Play odbywa się w Wauchula , w Cattleman's Arena, rozpoczyna się w Wielki Piątek i trwa przez kilka następnych weekendów. Posiada obsadę ponad 200 osób i 150 zwierząt.
- Gruzja
- Atlanta 's Passion Play został wyprodukowany przez First Baptist Church of Atlanta. Działał corocznie od 1977 do 2011 roku.
- Illinois
- W Bloomington, Illinois , American Passion Play jest przedstawiany corocznie od 1924 roku w Bloomington Center for the Performing Arts i jest jednym z najstarszych nieprzerwanie działających sztuk pasyjnych w Ameryce Północnej. Ta sztuka jest wyjątkowa, ponieważ dramatyzuje całą posługę Jezusa, a nie tylko wydarzenia z Tygodnia Męki Pańskiej.
- W Zion, Illinois The Zion Passion Play została przeprowadzona w Christ Community Church od 1935 roku.
- Centralny Kościół Chrześcijański w Mount Vernon w stanie Illinois przedstawił „Ewangelię Chrystusa” w dramacie wielkanocnym, wykorzystując członków kościoła i pracowników kościoła, chór i grupy dziecięce. Został wyreżyserowany przez perkusistę i członka kościoła Jimmy'ego Bassa. Chociaż sztuka odniosła ogromny sukces, nie została ponownie wystawiona, a zamiast tego jest kopiowana na płyty DVD dostępne w kościele.
- Inverness, Illinois – Nastolatki z parafii Świętej Rodziny co roku wystawiają przedstawienie w Wielki Piątek.
- Michigan
- Andrews University w Berrien Springs w stanie Michigan od 2003 roku organizuje coroczny spacer w domu i na świeżym powietrzu w Passion Play. Sceny plenerowe sztuki obejmują targowisko i rzymskie obozowisko.
- Minnesota
- The North Heights Passion Play była popularną produkcją sceniczną, sponsorowaną przez kościół luterański North Heights w Arden Hills w Minnesocie , na przedmieściach Bliźniaczych Miast. The Minneapolis Star-Tribune mówi: „Z 700 uczestnikami, dziesiątkami żywych zwierząt, płomieniami, deszczem i 'błyskawicami', coroczny spektakl pasyjny Kościoła luterańskiego w North Heights jest spektakularny”. Ponad 400 000 wzięło udział w przedstawieniach przez 19 lat przed zaprzestaniem produkcji. W ostatnim sezonie wzięło udział ponad 20 000, w tym ponad 150 autobusów wycieczkowych i grup. Przedstawienia rozpoczęły się w kwietniu 1989 roku i zakończyły 22 kwietnia 2007 roku.
- Missouri
- New Melle Społeczność Passion Play jest prezentowany przez wszystkie grupy ekumenicznej wolontariuszy w „teatrze w rundzie” ustawienie w pomieszczeniach. Opowieść o ostatnich dniach życia Chrystusa opowiedziana jest za pomocą scenariusza i muzyki, luźno opartej na kantacie „Then Came Sunday” Rodgera Stradera. W ciągu ostatnich 32 lat jego rozmiar i popularność rosły.
- Missisipi
- First United Methodist Church w Kosciusko, Mississippi został wykonywania swoich Passion Play przez 30 lat. Był ostoją zarówno w społeczności, jak i w państwie. Członkowie Kościoła i społeczności spotykają się, aby dzielić się społecznością i uczyć się o ostatnich dniach Jezusa Chrystusa . To oryginalny scenariusz Męki Pańskiej, napisany przez byłego pastora kościoła.
- New Jersey
- Najdłużej działająca sztuka pasyjna w Stanach Zjednoczonych była wystawiana w North Hudson w stanie New Jersey od 1915 roku, a w Park Performing Arts Center od 1931 roku. W 1997 roku doszło do drobnych kontrowersji, gdy afroamerykański aktor został obsadzony w roli Jezusa.
- Historia Jezusa , prezentowana przez Biblijny Kościół Baptystów w Hasbrouck Heights w New Jersey , działa od 20 lat. Początkowo jako mała reprezentacja męki Jezusa, ta produkcja przekształciła się w pełnoetatowe przedstawienie muzyczne. Z biegiem lat format sztuki zmieniał się, skupiając się na punkcie widzenia kilku różnych osób, w tym Marii matki Jezusa, rzymskich żołnierzy, Złodziei na krzyżu i wielu innych. Spektakl jest wykonywany w Felician College w Lodi w stanie New Jersey i trwa około siedmiu koncertów rocznie. Co roku jest to wstęp ogólny, a obejrzenie spektaklu nie wiąże się z żadnymi kosztami.
- Ohio
- W Cambridge, w stanie Ohio , Dramat Żywe Słowo odkryty został oferowane każdego lata od 1975 roku.
- W Duncan Falls w stanie Ohio Kościół Pełnej Ewangelii Cornerstone wystawia dramat Worthy Is The Lamb od ponad 30 lat. Dramat ma ponad 150-osobową obsadę, jest bezpłatny dla publiczności i jest prezentowany każdego roku w Wielki Piątek i Niedzielę Wielkanocną.
- Oklahoma
- Jeden z najdłużej odbywających się spektakli pasyjnych w Stanach Zjednoczonych odbywa się w Świętym Mieście Wichitas, położonym na terenie rezerwatu przyrody Wichita Mountains Wildlife Refuge w Oklahomie. Święte Miasto rozpoczęło się jako Pasja Wielkanocna w górach Wichita w 1926 roku. Impulsem stojącym za widowiskiem i miastem był wielebny Anthony Mark Wallock (ur. 1890, Austria). W 1926 roku zabrał klasę szkółki niedzielnej na górę, gdzie przedstawiono obraz Zmartwychwstania. Popularność tej usługi sprawiła, że stała się ona corocznym wydarzeniem. W 1927 r. nabożeństwo stało się niesekciarskie i zostało określone w konstytucji Lawtona jako „Oklahoma Oberammergau”.
- Od 1990 roku Muskogee First Assembly of God wykonuje bardzo popularną wersję pasji rozpoczynającej się w Wielki Piątek i biegnącej przez Wielkanoc pod kierunkiem Debry Rose. Dramat wykorzystuje aktorstwo, muzykę, taniec i żywe zwierzęta przez obsadę wolontariuszy i 50-osobową ekipę.
- Pensylwania
- W Downingtown w Pensylwanii Kościół Metodystów Hopewell wystawia co roku wersję sztuki w amfiteatrze na 1000 miejsc od 1963 roku. Oryginalna wersja sztuki pasyjnej , zapoczątkowana w 1963 roku, oparta jest na Biblii Króla Jakuba , ale nowsza wersja, zatytułowana Moc i chwała, została wydana w 2005 roku, oparta na kilku współczesnych tłumaczeniach Biblii. Kościół oferuje obie wersje w kolejne weekendy czerwca każdego roku jako darmową ofiarę dla swoich odbiorców.
- W Harrisburgu w Pensylwanii , Harrisburg Christian Performing Arts Center organizuje coroczne przedstawienia pasyjne w ciągu dwóch weekendów poprzedzających Wielkanoc. Robią to od 1973 r., a w 2013 r. obchodzili swoje 40. doroczne przedstawienie pasyjne. Produkowane tutaj sztuki pasyjne są pisane przez członków personelu, a muzyka będąca domeną publiczną jest dodawana, aby nadać im muzyczny aspekt. Każdego roku powstaje nowy spektakl, oprócz 40. Pasyjnej sztuki The Keys , która była wcześniej wystawiana na początku lat 90-tych.
- Południowa Dakota
- Black Hills Passion Play przeprowadzono każdego lata przez prawie 70 lat w Spearfish, Dakota Południowa ; ta produkcja była amerykańską wersją Lünen Passion Play, sprowadzoną w 1932 roku przez imigrantów, którzy twierdzili, że produkowano ją od 1242 roku. Spektakl został zamerykanizowany przez siódmego pokolenia Passionista Josefa Meiera, który wcześniej koncertował w całym kraju sprowadzenie go do Spearfish w latach 30.; do ostatniego występu 31 sierpnia 2008 r. spektakl był produkowany pod auspicjami córki Meiera Johanny , światowej sławy śpiewaczki operowej, która zadebiutowała w sztuce w wieku pięciu tygodni. W miesiącach zimowych od 1953 do 1998 ta sama obsada grała również sztukę w Lake Wales na Florydzie .
- Tennessee
- East Tennessee gościło wiele sztuk pasyjnych, w tym The Smoky Mountain Passion Play w Townsend w stanie Tennessee w latach 1973-1992, The Great Passion Play w Pigeon Forge w stanie Tennessee w 1988 roku oraz The Gatlinburg w stanie Tennessee Musical Passion Play , które zostało zamknięte w 1996 roku.
- Teksas
- Pasja jest wykonywana co roku w centrum San Antonio w Teksasie , z procesją prowadzącą z parku Milam do katedry San Fernando.
- Jednym z najczęściej oglądanych zmodyfikowanych dramatów pasyjnych w Stanach Zjednoczonych jest The Promise , wystawiany w pobliżu Glen Rose w Teksasie . Od Glen Rose do siostrzanej produkcji w Branson w stanie Missouri ponad milion osób obejrzało The Promise .
- Sztuka została również wystawiona w Hughes Springs w Teksasie jako The Passion Play .
- Utah
- Mormon Miracle Korowód odbywa się każdego lata w Manti, Utah , przez członków Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich . Obejmuje nawiedzenie przez Jezusa Chrystusa, krótko po Jego zmartwychwstaniu, mieszkańców starożytnej Ameryki, jak zapisano w Księdze Mormona .
- Wirginia
- Amerykańska wersja Passion Play z Oberammergau była wystawiana w Strasburgu w Wirginii każdego lata od 1973 do 1986 roku. Ta wersja została pierwotnie napisana przez Val Balfour. Miejscowi zgłosili się na ochotnika jako statyści, a grupy kościelne przybyły z całej Wirginii, Maryland itp., aby zobaczyć sztukę. Ta sama sztuka koncertowała w całym kraju jesienią i zimą.
- The Loudoun Passion Play to plenerowa inscenizacja historii wielkanocnej, w której widzowie przechadzają się między scenami, aby śledzić historię. Jest wykonywany co roku od 1986 roku w Niedzielę Palmową, w parkach i innych miejscach na świeżym powietrzu w okolicach Purcellville w stanie Wirginia .
- Waszyngton
- W Seattle w stanie Waszyngton duża grupa ósmoklasistów wykonuje sztukę pasyjną w szkole św. Józefa w Niedzielę Palmową i Wielki Piątek. Ich utwór zawiera kilka piosenek z Jesus Christ Superstar , w tym "Heaven On Their Minds" i "Trials and Tribulations". Ta historia zawiera również kilka drobnych części, w tym Kobiety z perfumami, Maryję Matkę Jezusa, Piotr zaprzecza znajomości Jezusa i Modlitwę w Getsemani. Jest to tradycja w St. Joseph's od ponad 30 lat.
- Wisconsin
- W latach 1990-2012 firma Impact Productions Lighthouse Christian Church w Fond du Lac w stanie Wisconsin wykonywała The Promise podczas Wielkiego Tygodnia, z przerwami w latach 1995, 2006 i 2009. Począwszy od 2000 roku przedstawienie zostało połączone z inną produkcją Davida T. Clydesdale'a: Moc Jego Miłości , a produkcja została zatytułowana Obietnica: Moc Jego Miłości .
Meksyk
W miejscowości Iztapalapa w każdą Wielkanoc urządza się pasję i odbywa się zgodnie z Via Crucis .
Pasja w filmach
- Film „Pasja” z 2004 roku (produkowany i wyreżyserowany przez Mela Gibsona ) miał fabułę podobną do tej z „Passion Plays”.
- Jezus z Montrealu z 1989 roku (Jésus de Montréal) (reż. Denys Arcand ) przedstawił bardzo niekonwencjonalną sztukę pasyjną, podczas gdy własne życie graczy odzwierciedlało pasję.
Antysemityzm w spektaklach pasyjnych
Wiele dramatów pasyjnych historycznie obwiniało Żydów o śmierć Jezusa w polemiczny sposób, przedstawiając tłum Żydów skazujących Jezusa na ukrzyżowanie i żydowskiego przywódcę przyjmującego wieczną zbiorową winę tłumu za zamordowanie Jezusa, co wyjaśnia The Boston Globe , „przez stulecia wywoływały okrutne ataki – lub pogromy – na społeczności żydowskie w Europie”. Magazyn Time w swoim artykule The Problem With Passion wyjaśnia, że „takie fragmenty (są) bardzo podatne na interpretację”.
Chociaż współcześni uczeni interpretują „krew na naszych dzieciach” ( Mt 27:25 ) jako „przysięgę odpowiedzialności określonej grupy”, niektórzy odbiorcy historycznie interpretowali to jako „przyjęcie wiecznej, rasowej winy”. Ta ostatnia interpretacja często podżegała do przemocy wobec Żydów; według Anti-Defamation League , „Sztuki pasyjne historycznie wyzwalały potoki nienawiści skierowane przeciwko Żydom, których zawsze przedstawiano jako będących w partnerstwie z diabłem i jako przyczynę śmierci Jezusa”. Christian Science Monitor , w swoim artykule, Przechwytywanie mękę , wyjaśnia, że „historycznie, produkcje odzwierciedlenie negatywnego wizerunku Żydów i Kościoła nauczanie długi czas, że Żydzi byli zbiorowo odpowiedzialny za śmierci Jezusa. Przemocy wobec Żydów jako„Chrystusa -zabójcy często rozbłysnęli w ich ślady." Christianity Today w Dlaczego niektórzy Żydzi boją się Męki Pańskiej (Chrystusa) zauważyli, że „Wybuch chrześcijańskiego antysemityzmu związany z narracją o Męce był… liczne i destrukcyjne”.
Niektóre z najstarszych obecnie wystawianych sztuk pasyjnych musiały liczyć się z dawnymi, polemicznymi portretami Żydów w dziele. Oberammergau Passion Play jest szczególnie godnym uwagi przykładem. Po raz pierwszy wystawiony w 1634 r. sztuka trwa do dziś. W swoim pierwotnym wcieleniu sztuka opierała się na antysemickiej frazesy, że Żydzi ponoszą większą odpowiedzialność niż jakakolwiek inna grupa za zabicie Chrystusa. Wykorzystuje zestawienie czystych chrześcijan i niegodziwych Żydów, aby zobrazować większą walkę między fundamentalnym dobrem a złem.
Hitler dwukrotnie uczestniczył w sztuce pasyjnej w Oberammergau i pochwalił ją za przekonujące przedstawienie „zagrożenia żydostwa”.[1] Chociaż chwalił Pasję, wyszydzał też chrześcijaństwo. Według Alana Bullocka, piszącego w Hitler: A Study in Tyranny , Hitler postrzegał chrześcijaństwo jako religię nadającą się tylko dla niewolników, a jego nauczanie jako bunt przeciwko naturalnemu prawu doboru poprzez walkę najsilniejszych. Po wydarzeniach II wojny światowej i wyraźnym poparciu dla sztuki przez Adolfa Hitlera dokonano kilku reform i modyfikacji. W ciągu ostatnich kilkudziesięciu lat zrewidował swój scenariusz i wykonanie z pomocą przedstawicieli organizacji żydowskich.
Choć Oberammergau jest chyba najbardziej znanym przykładem, nie był to jedyny przykład antysemityzmu czy antysemickiej retoryki w Pasji. Towneley misteria , znany również jako Wakefield misteria, opisywany również antysemickie obrazy i trwał od późnego średniowiecza aż do 1578 roku jest uważana za jedną z najstarszych i najbardziej wyraźne portrety Poncjusza Piłata jako król lub Żydem (a czasami królem Żydów) w teatrze (chociaż ta tradycja już w tym momencie zadomowiła się w malarstwie i innych mediach wizualnych ). Poprzez te stylizacje Żydzi są dalej zamieszani w zabijanie Chrystusa jako zarówno sędzia, jak i ława przysięgłych. To spójne odwzorowanie było naśladowane w całym chrześcijaństwie w średniowieczu i jest utrwalane w subtelniejszych formach nawet dzisiaj.
W 1965 r. deklaracja watykańska zatytułowana Nostra aetate głosiła, że za ukrzyżowanie nie można winić narodu żydowskiego, niezależnie od tego, czy żył w pierwszym wieku, czy urodził się po śmierci Chrystusa.
Stowarzyszenie Dziennikarzy Religijnych zauważyło, że
„w Wielkanoc 2001 roku trzy incydenty znalazły się na pierwszych stronach gazet i odnowiły obawy [przywódców żydowskich i chrześcijańskich]. Jednym z nich była kolumna Paula Weyricha , konserwatywnego przywódcy chrześcijańskiego i szefa Fundacji Wolnego Kongresu, który argumentował, że „Chrystus został ukrzyżowany przez Żydów”. Inny został wywołany komentarzami punktowego NBA i odrodzonego Christiana Charliego Warda , który powiedział w jednym z wywiadów, że Żydzi prześladują chrześcijan i że Żydzi „mieli jego [Jezusową] krew na rękach”. Ewangeliczny chrześcijański twórca komiksów Johnny Hart opublikował pasek BC, który ukazywał menorę rozpadającą się, aż stała się krzyżem, a każdy panel zawierał ostatnie słowa Jezusa, w tym „ Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co robią ”.
W dniu 16 listopada 1998 r. Kościelna Rada Kościoła Ewangelicko-Luterańskiego w Ameryce podobnie przyjęła rezolucję przygotowaną przez swój Panel Konsultacyjny ds. Stosunków Luterańsko-Żydowskich, wzywając każdy kościół luterański prezentujący sztukę pasyjną do przestrzegania ich Wytycznych dotyczących stosunków luterańsko-żydowskich , stwierdzając, że „ Nowego Testamentu (...) nie wolno używać jako usprawiedliwienia wrogości wobec współczesnych Żydów” i że „winy za śmierć Jezusa nie należy przypisywać judaizmowi ani narodowi żydowskiemu”.
W 2003 i 2004 roku niektórzy porównywali film Mela Gibsona „ Pasja” do tego rodzaju sztuk pasyjnych, ale ta charakterystyka jest przedmiotem gorących dyskusji; analiza tego tematu znajduje się w artykule Męka Chrystusa .
Zwolennicy Pasji
Pasja Zaufanie
The Passion Trust wspiera odrodzenie Passion Plays w Wielkiej Brytanii poprzez pozyskiwanie zasobów, tworzenie sieci, promowanie i finansowanie nowych i istniejących sztuk. Założona w 2011 roku, jej wizją jest pobudzanie rosnącej liczby Passion Plays odbywających się w Wielkiej Brytanii.
The Passion Trust organizuje coroczną konferencję w różnych miejscach w Wielkiej Brytanii, skupiając aktorów, praktyków sztuki, producentów, reżyserów, fundraiserów i dziennikarzy w celu zbadania nowych i sprawdzonych podejść do Passion Plays.
Europasja
Europassion to duża europejska organizacja, która wspiera Passion Plays w Europie. Założona w 1982 r. ta organizacja patronacka skupia społeczności pasjonujące z krajów całej Europy, z których niektóre wystawiają swoje sztuki od setek lat. Według Mons. Fausto Panfili, Kapelan Europasji:
„Doświadczenie Europassji nieustannie pozwala nam doświadczyć niezbadanej dotąd ścieżki, abyśmy mogli dalej się rozwijać. Przezwyciężenie własnej wizji naszych własnych doświadczeń zobowiązuje nas do skonfrontowania się z horyzontem regionalnym, krajowym, europejskim i uniwersalnym. dlaczego potrzebna jest nowa wizja, a nie fragmentaryczna. Jedność nie oznacza jednolitości. Energia duchowa, silniejsza i bardziej uważna na rozwój kulturowy, bardziej wyraźna solidarność, aby być rozpoznawanym jako nosiciel nadziei, aby pomóc ludziom i wspólnotom rosnąć."
Zobacz też
- Aresztowanie Jezusa
- Ukrzyżowanie Jezusa
- dramat chrześcijański
- Dramatyczne portrety Jezusa
- Dramat wielkanocny
- Ewangelia
- Jezus Chrystus Superstar
- Moralność gra
- Mummers bawią się
- Tajemnica gra
- Zmartwychwstanie Jezusa
- Sacri Monti z Piemontu i Lombardii
- Sanhedryn proces Jezusa
- Sordevolo
- Ta'ziya - szyicki muzułmanin Passion Play ( ta'zieh ) upamiętniający męczeństwo z Husajn bin Ali