Mokre suwety - Wetʼsuwetʼen
Ogólna populacja | |
---|---|
około. 3160 (2019) | |
Regiony o znaczących populacjach | |
Kanada ( Kolumbia Brytyjska ) | |
Języki | |
angielski , Babine-Witsuwitʼen | |
Religia | |
Chrześcijaństwo , tradycyjne wierzenia |
Wet'suwet'en ( / szer ɛ t s oʊ ɪ t ɪ n / mokro SOH -ih-cyna ) to First Nations ludzi, którzy żyją na rzece Bulkley i wokół Burns Lake , Broman Lake i François jezioro w północno-zachodniej Centralnej Wewnętrznych Kolumbii Brytyjskiej . W endonym Wet'suwet'en oznacza "Ludzie z Wa Dzun Kwuh River (Bulkley rzeki)".
Wetʼsuwetʼen są odgałęzieniem ludu Dakelh lub Carrier i w połączeniu z ludem Babine byli określani jako Zachodni Carrier. Posługują się oni Witsuwitʼen, dialektem języka Babine-Witsuwitʼen , który, podobnie jak jego siostrzany język Carrier , jest członkiem rodziny Athabaskan .
Ich ustna historia, zwana kungax , opowiada, że ich wioska przodków, Dizkle lub Dzilke, stała kiedyś w górę rzeki od Kanionu Bulkley. Mówi się, że ta grupa cedrowych domów po obu stronach rzeki została opuszczona z powodu nadchodzącej katastrofy. Dokładna lokalizacja wsi została utracona. Sąsiednia ludność Gitxsan z obszaru Hazelton ma podobną historię, chociaż wioska w ich wersji nazywa się Dimlahamid (Temlahan).
Klany
W tradycyjnym systemie zarządzania Wetʼsuwetʼen istnieje pięć klanów, które są dalej podzielone na trzynaście grup domów. Każda grupa domów jest kierowana przez jednego szefa domu, a także obejmuje kilku zastępców (zwanych również „wodzami skrzydeł”). Dziedziczne imiona wodzów (zarówno wodzów domów, jak i wodzów podrzędnych) są zwykle przekazywane następcy wybranemu przez obecnego posiadacza nazwiska, najczęściej poprzez linie rodowe. Członkostwo w klanie jest przekazywane matrylinearnie z matki na dzieci. W Witsuwit'en wodzowie dziedziczni płci męskiej określani są jako dinï zeʼ , a wodzowie dziedziczni płci żeńskiej określani są jako tsʼakë zeʼ .
Grupy domów i szefów domów każdego z pięciu klanów, a także angielskie imiona obecnych szefów domów, można znaleźć w poniższej tabeli.
Grupa domów | Tłumaczenie | Nazwisko szefa domu | Beneficjant |
---|---|---|---|
Yex Tʼsa Witʼantʼ | Cienki dom | Goohlaht | pusty |
Yex Tʼsa Wilkʼus | Ciemny Dom | Knedebeas | Warner William |
Kayex | Dom z kory brzozowej | Samooh | Herb Naziel |
Grupa domów | Tłumaczenie | Nazwisko szefa domu | Beneficjant |
---|---|---|---|
Kwen Beegh Yex | Dom przy ogniu | Wah Tah Kwets | pusty |
Gʼen Egh La Yex | Dom Wielu Oczu | Hagwilnegh | Ron Mitchell |
Tsee Kʼal Kʼe Yex | Dom na Płaskiej Skale | Wah Tah Kʼeght | pusty |
Grupa domów | Tłumaczenie | Nazwisko szefa domu | Beneficjant |
---|---|---|---|
Djakanyex | Dom bobra | Kweese | pusty |
Tsa Kʼen Yex | Krokwie na Beaver House | Naʼmoks | John Ridsdale |
Grupa domów | Tłumaczenie | Nazwisko szefa domu | Beneficjant |
---|---|---|---|
Medzeyex | Dom Sowy | Kloum Khun | Alphonse Gagnon |
Tsalyex | Słoneczny Dom | Smogelgem | Warner Naziel |
Grupa domów | Tłumaczenie | Nazwisko szefa domu | Beneficjant |
---|---|---|---|
Cassyex | Dom Grizzly | Woo | Frank Alec |
Kalyexwenits | Dom w środku wielu | Gisdayʼwa | Fred Tom |
Anaskasi | Gdzie leży blokowanie szlaku | Madeek | Jeff Brown |
* Grupa Unist'ot'en Camp jest powiązana z Yex T'sa Wilk'us (Mroczny Dom) w ramach klanu Gilseyhu (Wielka Żaba)
Wetʼsuwetʼen Zespoły Pierwszego Narodu
Historia
W 1960 roku Decker Lake, François Lake (później Nee-Tahi-Buhn ), Maxim Lake i Skin Tyee Bands połączyły się, tworząc Omineca Band. W 1984 roku Omineca Band podzielił się na Nee-Tahi-Buhn i Browman (lub Broman) Lake Bands, z których ten ostatni stał się później Wetʼsuwetʼen First Nation . W 2000 roku zespół Skin Tyee oddzielił się od zespołu Nee-Tahi-Buhn.
Współczesne zespoły pierwszego narodu
Następujące dwa pierwsze narody są członkami Rady Plemiennej Carrier-Sekani :
- Wetʼsuwetʼen First Nation - znany również jako Browman (lub Broman) Lake, dawniej jako Browman Indian Lake Band, położony poza Burns Lake w Kolumbii Brytyjskiej .
- Ts'il Kaz Koh First Nation - znane również jako Jezioro Burns, położone wokół jeziora Burns w Kolumbii Brytyjskiej.
Następujące cztery pierwsze narody nie są powiązane z żadną radą plemienną:
- Hagwilget Village First Nation - położona w wiosce Hagwilget (co oznacza "miejsce łagodnych lub cichych ludzi" w Gitxsan ), znanej również jako Tse-kya ("baza skalna"), po wschodniej stronie Kanionu Bulkley , niedaleko Hazelton , Kolumbia Brytyjska około 325 kilometrów w głąb lądu od wybrzeża.
- Nee-Tahi-Buhn Band - dawniej nazywana François Lake Tribe. Nee-Tahi-Buhn to nazwa Babine-Witsuwitʼen dla jeziora François i oznacza „wypełnia się z jednej strony i opróżnia z drugiej”.
- Skin Tyee First Nation - znany również jako zespół Indian Skin Tyee, pisany również jako „Skin Tayi”, znajduje się w pobliżu jeziora François, w kraju Omineca na zachód od miasta Prince George , BC.
- Witset First Nation - znany również jako Moricetown Band, z siedzibą w Witset w Kolumbii Brytyjskiej .
Urząd Wetʼsuwetʼen
Urząd dziedzicznej Chiefs na Wet'suwet'en , znany również jako urzędujący Wet'suwet'en lub OW , jest organizacją polityczną regulują dziedzicznych wodzów ludu Wet'suwet'en z siedzibą w Smithers, Kolumbia Brytyjska . Biuro bierze udział w procesie traktatowym BC za pośrednictwem dwóch rządów Indian Act (Hagwilget i Witset First Nations), które obejmują 13 dziedzicznych wodzów. Biuro nie jest radą plemienną ani tradycyjnym organem zarządzającym, ale raczej organizacją non-profit kierowaną przez Radę Dyrektorów, której celem jest bycie centralnym biurem Narodu Wetʼsuwetʼen. Została założona jako niezależny urząd w 1994 roku, po rozdzieleniu na Gitxsan -Wet'suwet'en Tribal Rady, które reprezentowały dwa narody podczas Delgamuukw przeciwko Kolumbii Brytyjskiej .
Od kwietnia 2020 r. Rada Dyrektorów składała się z siedmiu szefów domów (Naʼmoks, Knedebeas, Madeek, Samooh, Kloum Khun, Wah Tah Kʼeght i Hagwilnegh).
Od 2009 roku organizacja znajdowała się na 4 etapie procesu traktatowego BC.
14 maja 2020 r. rządy Kanady i Kolumbii Brytyjskiej podpisały Memorandum of Understanding (MOU) z dziedzicznymi szefami Wet’suwet’en, w którym rządy Kanady i Kolumbii Brytyjskiej „uznają, że prawa Wet’suwet’en i tytuł należą do domów Wet'suwet'en pod ich systemem rządzenia”. Po obawach przywódców rad zespołów, dziedziczni szefowie wyjaśnili, że Urząd Wetʼsuwetʼen nie jest organem zarządzającym i że autorytet rad zespołów na mocy protokołu ustaleń nie zostanie zmniejszony.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
Bibliografia
- Młyny, Antonia (2011). Orzeł jest naszym prawem: Prawo Witsuwit'en, święta i roszczenia do ziemi . Vancouver: Prasa ZMB. Numer ISBN 0774805137.
Cytaty
Zewnętrzne linki
Współrzędne : 55°15′00″N 127°40′00″W / 55.25000°N 127.66667°W