Odrodzenie Wikingów - Viking revival

Wczesne 20 wieku dom w Örgryte , Göteborg wykazujące cechy klepka kościołów , zbudowanych w stylu Wikingów ożywienie.
Willa w pobliżu Sankt Sigfridsplan w Göteborgu z drewnianymi rzeźbami drakkar (smoków), często znajdowanymi na kamieniach runicznych .

Viking ożywienie był ruch odzwierciedla nowe zainteresowanie i uznanie dla Viking średniowiecznej historii i kultury. Zainteresowanie odrodziło się pod koniec XVIII i XIX wieku, często z dodatkowymi heroicznymi podtekstami typowymi dla tamtej epoki romantyzmu . Odrodzenie zaczęło się wcześniej od odkryć historycznych i nowożytnych publikacji dotyczących kultury staronordyckiej . Pierwsze drukowane wydanie XIII-wiecznego Gesta Danorum, czyli Legendy Duńczyków autorstwa Saxo Grammaticus , ukazało się w 1514 r., Gdy druk książek stał się bardziej praktyczny, a handel drukarski szybko się rozwijał. W 1555 r. Powstała Historia de gentibus septentrionalibus , czyli „Historia ludów północnych” Olausa Magnusa . Tempo publikacji wzrosło w XVII wieku dzięki łacińskim tłumaczeniom słynnej Eddy , zwłaszcza Eddy Islandorum Pedera Resena z 1665 roku. Edda składała się z dwóch XIII-wiecznych średniowiecznych islandzkich dzieł literackich na temat mitologii nordyckiej, spisanych w XIII wieku, ale z pewnością starsze źródła ustne: są to Prose Edda i starszy zbiór wierszy bez oryginalnego tytułu, obecnie znany jako Poetic Edda . (Termin historycznie odnosił się tylko do Prose Edda , ale od tego czasu wyszedł z użycia z powodu pomylenia z innymi dziełami). Książki są głównym źródłem średniowiecznej tradycji skaldów poezji i opowiadania historii w Islandii i mitologii nordyckiej .

Słowo Viking nie jest terminem średniowiecznym; został wprowadzony do współczesnego angielskiego dopiero w XVIII wieku. W tamtym momencie epoki romantyzmu wyczyny Wikingów były łączone i miały tendencję do błędnego zaliczania ich do jednej kategorii, a następnie romantyzowania jako bohaterska przygoda. Etymolodzy często przypisują słowo „Wiking” pisarzom, którzy mają na myśli tych, którzy zamierzali dokonać najazdów i grabieży. Słowo Viking w znaczeniu, w jakim jest powszechnie używane, pochodzi od staronordyckiego víkingr, oznaczającego łazika morskiego lub pirata. Tak więc nasze rozumienie historii „Wikingów” jest kształtowane przez poglądy ludzi epoki romantyzmu, którzy studiowali i pisali o „Wikingach” z ich punktu widzenia.

Norwegia

Ponowne odkrycie przeszłości Wikingów rozpoczęło się w Norwegii w XIX wieku, kiedy w Norwegii narodził się nacjonalizm. Będąc w unii personalnej z Danią pod rządami duńskiego króla przez 400 lat, a następnie w unii między Szwecją a Norwegią pod panowaniem króla szwedzkiego, Norwegowie zaczęli spoglądać wstecz na swoich królów i sagi z czasów Wikingów . W 1867 roku, pierwszy statek wikingów być odkryła, ten statek Tune , został wydobyty w Østfold , Norway . Statek dostarczył nowej wiedzy o Wikingach i ich kulturze. Wykopaliska innych statków i artefaktów doprowadziły do ​​wyższej świadomości na temat przeszłości Wikingów w Norwegii. Na przykład, tylko kompletny kask Viking The kask Gjermundbu , zawsze można znaleźć również wydobyty w Oslo, Norwegia.

Dania

Duński antykwariusz Carl Christian Rafn był znany ze swojego wczesnego poparcia teorii, że Wikingowie badali Amerykę Północną na wieki przed wyprawami Krzysztofa Kolumba i Johna Cabota . Rafn opublikował większość swoich prac w 1837 roku w Antiquitates Americanæ , uważanej za pierwszą ekspozycję naukową z okresu eksploracji staronordyckiej.

Szwecja

Termin Viking został spopularyzowany z pozytywnymi konotacjami przez Erika Gustafa Geijera na początku XIX wieku. Jego wiersz The Viking ( Vikingen ) ukazał się w pierwszym numerze szwedzkiego czasopisma Iduna . Słowo Viking odnosiło się do romantycznych, bohaterskich, wyidealizowanych nordyckich marynarzy i wojowników. To odnowione zainteresowanie romantyzmem historycznej przeszłości miało konsekwencje polityczne. Geatish Society , którego był członkiem Geijer, spopularyzował ten ideał w dużym stopniu. Innym autorem, który miał wielki wpływ na postrzeganie Wikingów, był Esaias Tegnér , inny członek Towarzystwa Gejów, który napisał współczesną wersję sagi Frithiofa , która stała się szeroko popularna w krajach nordyckich, Anglii , Stanach Zjednoczonych i Niemczech .

Niemcy

Mówi się, że niemiecki kompozytor Richard Wagner ma w swoich utworach muzycznych silny wpływ na mitologię nordycką. Jego nordyckie wpływy dodatkowo wzmocniły romantyzm ery Wikingów w tym czasie. Wagnera Pierścień Nibelunga , powszechnie określany jako cykl Pierścienia , to zestaw czterech oper luźno oparta na danych i elementów mitologii germańskiej, szczególnie z później mitologii nordyckiej, zwłaszcza z Old Norse Poetic Edda i Völsunga Saga i epicki wiersz Nibelungenlied .

Brytania

Angielscy autorzy z XVI wieku byli świadomi wpływu Wikingów na okolicę, chociaż liczne nazwy miejsc obozu Danes można lepiej wyjaśnić jako modyfikację dene lub hollow. Po pierwszym rozkwicie studiów anglosaskich w XVII wieku , podobna fala entuzjazmu dla kultury północnej pojawiła się w Wielkiej Brytanii, identyfikując jako Viking pozostałość fortów z epoki żelaza, a nawet Stonehenge, czego przykładem są antykwariackie zainteresowania George'a Hickesa , który opublikował Linguarum weterynarz septentrionalium thesaurus grammatico-criticus et archæologicus w latach 1703–05. W latach osiemdziesiątych XVIII wieku Dania zaproponowała odstąpienie Islandii Wielkiej Brytanii w zamian za wyspę Krabów (obecnie Vieques, Puerto Rico ), aw latach sześćdziesiątych XIX wieku Islandia była rozważana o odszkodowanie za brytyjskie wsparcie Danii w konfliktach Szlezwik-Holsztyn . W tym czasie brytyjskie zainteresowanie i entuzjazm dla Islandii i kultury nordyckiej wzrosło dramatycznie, wyrażając się w oryginalnych angielskich wierszach wychwalających cnoty Wikingów, takich jak „Runiczne Ody” Thomasa Wartona z 1748 roku:

Tak - zarządził mój Miecz więcej
Będzie palić i rumienić się z wrogiej krwi
Idę na święta mojego wielkiego Ojca,
Gdzie zawsze płyną soczyste Wina.
Które z wydrążonych czaszek osuszamy
Królów w wściekłej walce zabitych.

Stany Zjednoczone

Rasmus B. Anderson , założyciel Wydziału Studiów Skandynawskich na Uniwersytecie Wisconsin – Madison , założył także wydawnictwo The Norrœna Society , które zajmowało się ponownym publikowaniem tłumaczeń tekstów poświęconych historii i romansie Europy Północnej. Anderson był autorem wielu książek o tematyce skandynawskiej. Zwrócił uwagę Amerykanów na pomysł, że odkrywcy Wikingów odkryli Nowy Świat i był pomysłodawcą Dnia Leifa Eriksona .

Zobacz też

Bibliografia

Źródła

  • Litzenberg, Karl (1947) The Victorians and the Vikings: A Bibliographical Essay on Anglo-Norse Literary Relations (University of Michigan Contributions in Modern Philology)
  • Wawn, Andrew (2000) The Vikings and the Victorians: Inventing the Old North in Nineteenth-Century Britain (Cambridge: Brewer) ISBN   0-85991-644-8
  • Ross, Margaret Clunies (1998) The Norse Muse w Wielkiej Brytanii 1750–1820 (Edizioni Parnaso) ISBN   978-88-86474-26-9
  • Logan, F. Donald (1983) Wikingowie w historii (Londyn: Hutchison & Co.) ISBN   0-415-08396-6
  • Arnold, Martin (2008) Vikings: Culture and Conquest (Hambledon Continuum) ISBN   978-1-84725-190-9
  • Foote, Peter Godfrey i DM Wilson (1990) Osiągnięcie wikingów: społeczeństwo i kultura wczesnego średniowiecza Skandynawii (Palgrave Macmillan) ISBN   978-0-312-03510-5

Zewnętrzne linki