Vayoel Mosze -Vayoel Moshe
Vayoel Moshe ( hebr . ויואל משה ) to hebrajska książka napisana przez rabina Joela Teitelbauma , założycielaruchu chasydzkiego Satmar , w 1961 roku. Teitelbaum argumentuje w niej, że syjonizm jest niezgodny z judaizmem .
Jak wyjaśnia Teitelbaum we wstępie, tytuł książki zaczerpnięty jest z biblijnego wersetu Księgi Wyjścia 2:21 i wskazuje na imię Teitelbauma (Joel) i jego dziadka, Mosze Teitelbauma . Werset, który stwierdza: „I Mojżesz zgodził się pozostać… obcym w obcym kraju”, wskazuje na konkluzję Teitelbauma, że naród żydowski powinien pozostać na wygnaniu.
Książka jest uważana za magnum opus Teitelbauma i ma ogromne znaczenie dla chasydów Satmar, a także dla innych charedim, którzy wyznają doktrynę Satmar dotyczącą syjonizmu. Chasydyzm Satmar ma wiele instytucji, budynków i dzielnic nazwanych na cześć książki.
Vayoel Moshe to przede wszystkim księga Halachy , prawa żydowskiego. Jednak czerpie również z filozofii rabinów żydowskich.
Struktura
Książka składa się z trzech części:
1. Maamar Shalosh Shevuos (Traktat dotyczący Trzech Przysięgi ) jest dogłębną analizą Trzech Przysięgi i ich praktycznych implikacji halachicznych.
„Trzy przysięgi” są pierwotnie wyszczególnione w Talmudzie w traktacie Ketubot . Talmud omawia fragment z Pieśni nad Pieśniami w Tanach ( Biblia hebrajska ), w którym Bóg dał Izraelitom obietnicę „czekania na Niego, zanim wzbudzi w nim Jego miłość”, ponieważ „ Król Salomon w Pieśni nad Pieśniami trzykrotnie zaklinał córki jerozolimskie nie wzbudzić lub wzbudzić miłość, aż będzie gotowa”. Talmud wyjaśnia, że naród żydowski związany jest trzema przysięgami:
- Nie wznosić się do Eretz Yisrael „jak mur” (tj. w mocny sposób).
- Nie buntować się przeciwko narodom świata.
- Nie zwlekać z przyjściem Mesjasza.
Talmud śledzi dyskusję na temat przysięgi z silnym ostrzeżeniem:
... Rabin Elazar powiedział: Święty, Błogosławiony, powiedział do narodu żydowskiego: Jeśli spełnisz przysięgę, to dobrze, a jeśli nie, porzucę twoje ciało i wszyscy pożrą cię jak gazele i jak łanie polne.
Teitelbaum omawia status prawny przysięgi i ich znaczenie. Twierdzi, że chociaż przysięgi są wyraźnie metaforyczne i nie mają statusu prawnego rzeczywistych przysięgi, należy je rozumieć jako wytyczne dla tego, co uważa się za próbę opuszczenia wygnania przed boskim odkupieniem, co jego zdaniem jest surowo zabronione i jest równoznaczne z herezją.
2. Maamar Yishuv Eretz Yisroel (Traktat o zasiedleniu Ziemi Izraela), który ma na celu wyjaśnienie, czy istnieje halachiczny obowiązek zamieszkiwania na ziemi Izraela, a także ogólne halachiczne obawy dotyczące Żydów emigrujących do Izraela, znane jako Aliyah .
3. Maamar Leshon Ha-Kodesz (Traktat o języku świętym), w którym Teitelbaum pisze, że nie tylko nie ma powodu, aby mówić po hebrajsku współczesnym – jest to wręcz zabronione. Zostało to napisane jako osobista odpowiedź dla ówczesnego naczelnego rabina Montrealu, rabina Pinchasa Hirschsprunga , a później zostało dodane do tej książki.
Inne argumenty
- Rabin Teitelbaum odnosi się do syjonizmu religijnego jako do „poważnej profanacji imienia Bożego”.
- Obwinia syjonizm za pogorszenie, a aveirah syjonizmu za przyczynę Holokaustu, zarówno w sposób bezpośredni, jak i na poziomie duchowym, powodując spełnienie rzezi, o której mówi Talmud, jeśli złamane zostaną przysięgi.
- Odnosi się do przywódców syjonistycznych, takich jak Theodor Herzl, jako „heretycy”.
- Twierdzi, że każdy udział w izraelskich wyborach jest jednym z najgorszych grzechów i halachicznie , Żyda trzeba raczej zabić niż głosować.
- Obwinia syjonistów za część rozlewu krwi na Bliskim Wschodzie.
- Reguła, że zabrania się przyjmowania jakichkolwiek pieniędzy z programów rządu izraelskiego.
- Twierdzi, że droga Baal Szem Towa jest dziś zapomniana, a Hasidus nie jest już właściwie rozumiany.
- Wypowiada się przeciwko praktyce podejmowania decyzji na podstawie podań ludowych o chasydzkich rabinach, zwłaszcza w sprawach halach .
- podkreśla, że ślepa wiara w prawych jest głupotą, ponieważ nawet prawdziwie uczeni i pobożni uczeni mogą zostać zwiedzieni, popełnić błędy lub porzucić swoje prawe drogi; raczej osoba musi przeprowadzić własne badanie oryginalnych źródeł.
Zobacz też
Zewnętrzne linki
- Argumenty rabina Gila Studenta przeciwko Vayoelowi Mosze z kontrargumentem
- Książka Vayoel Moshe (w całości po hebrajsku)
- W przygotowaniu angielskie tłumaczenie Vayoela Moshe , a także wykłady w języku angielskim. [1]
- Odpowiedź Rava Avinera na Vayoela Moshe
- Szaul Magid : Satmarowie są antysyjonistami. Czy powinniśmy się tym przejmować?: W: [2]