Ustawa Tohunga Suppression Act 1907 - Tohunga Suppression Act 1907
| Tohunga Suppression Act 1907 | |
|---|---|
 | |
| Parlament Nowej Zelandii | |
| |
| Królewska zgoda | 24 września 1907 |
| Rozpoczęto | Natychmiastowy |
| Wprowadzony przez | James Carroll |
| Zmienione przez | |
| Żaden | |
| Powiązane przepisy | |
| Maori Councils Act 1900 , Quackery Prevention Act 1908 | |
| Status: uchylony | |
Tohunga Tłumienie Act 1907 był ustawy z parlamentu Nowej Zelandii na celu zastąpienie Tohunga tradycyjnych uzdrowicieli Maori z zachodniej medycyny.
Wprowadził go James Carroll, który wyraził niecierpliwość tym, co uważał za regresywne postawy Maorysów. Urzędnicy od lat martwili się czasami niebezpiecznymi praktykami tohunga. Ustawa została wprowadzona częściowo w celu wymierzenia w maoryskiego proroka, uzdrowiciela wiary i działacza na rzecz praw do ziemi Rua Kenana , ale nigdy nie została użyta przeciwko niemu.
Scena
Ustawa zawierała tylko cztery klauzule, z których pierwsza zawierała po prostu krótki tytuł. Druga klauzula głosiła, że „Każda osoba, która gromadzi Maorysów wokół siebie praktykując na ich przesądach lub łatwowierności, lub która wprowadza w błąd lub próbuje wprowadzić w błąd jakiegokolwiek Maorysa, wyznając lub udając, że posiada nadprzyrodzone moce w leczeniu lub leczeniu jakiejkolwiek choroby lub przepowiadanie przyszłych wydarzeń lub w inny sposób „podlegało karze. Za pierwsze przestępstwo grozi grzywna do 25 funtów lub do sześciu miesięcy pozbawienia wolności. Za kolejne przestępstwa grozi kara pozbawienia wolności do roku. Żadne postępowanie karne na podstawie ustawy nie mogło jednak zostać wszczęte bez zgody Ministra Spraw Rodzimych .
Trzecia sekcja umożliwiała gubernatorowi Nowej Zelandii opublikowanie rozporządzeń umożliwiających realizację zamierzeń ustawy. Część czwarta uchyliła podpunkt 5 sekcji 16 ustawy o radach Maorysów , która zezwalała radom Maorysów na udzielanie licencji hunga.
tło
Sejm obradował nad ustawą. Członkowie przedstawili tradycyjne praktyki leczenia ospy prawdziwej (i innych wprowadzonych chorób) jako nieskuteczne, a czasem niebezpieczne. Doprowadziło to do scharakteryzowania niektórych tohunga jako „szarlatanów” wykorzystujących innych Maorysów.
Opowiadający się za ustawą mówili o „Tohunga drugiej kategorii”, którzy nie posiadali tradycyjnej wiedzy ani autorytetu, a po prostu żerowali na przesądach miejscowej ludności. Āpirana Ngata poparł Billa, chociaż powiedział, że obecne tohunga są bastardową wersją tradycyjnego uzdrowiciela. Wskazał, że tohunga zapewnia jedyną opiekę medyczną dostępną w wielu okręgach i powiedział, że rząd nigdy nie będzie w stanie stłumić tohunga, chyba że zapewni substytut. Hone Heke Ngapua , poseł do parlamentu i pra-bratanek słynnego Hone Heke, uważał, że ustawa poszła w dobrym kierunku, ale nie posunęła się wystarczająco daleko, ponieważ nie było przepisów dotyczących ścigania Pākehā tohunga lub ` ` szarlatanów '' (to pominięcie została omówiona w ustawie Quackery Prevention Act, 1908 ). Co najmniej dwóch Europejczyków zostało oskarżonych na podstawie ustawy o zwalczaniu Tohunga.
Efekty
Tohunga byli posiadaczami wiedzy o większości rytuałów i wiedzy w ogóle w wānanga . Obejmowało to kwestie zdrowotne lub rongoā, ponieważ tohunga byli ekspertami w stosowaniu roślin leczniczych i ziół. Europejscy osadnicy zwrócili uwagę na dobre zdrowie i sprawność Maorysów, gdy przybyli na miejsce, ale choroby, które przybyły wraz z nimi, były odporne na tradycyjne praktyki lecznicze. Spostrzegana utrata mocy tohunga, wraz z kazaniami misyjnymi, skłoniła wielu Maorysów do zaakceptowania nowej religii Pākehā, która miała stać się kolejnym czynnikiem destabilizującym tradycyjny styl życia Maorysów. Wielu tohunga odmówiło przekazania swoich ustnych tradycji, pozostawiając Maorysów pozbawionych większości ich tradycyjnych podstaw. Niezależnie od jawnych intencji, wśród administratorów kolonialnych i ogólnej populacji nie-Maorysów istniał w tamtych czasach paradygmat, że Maorysi byli „rasą zagubioną”, skutkiem zakazu praktyk przywódców duchowych i kulturowych było przyspieszenie asymilacji.
Ustawa została uchylona przez Maori Welfare Act z 1962 roku.
Bibliografia
Bibliografia
- Gordon McLauchlan (1992). Ilustrowana encyklopedia Nowej Zelandii . David Bateman Ltd, Glenfield, NZ. ISBN 1-86953-007-1 .
- Murdoch Riley (1994). Maoryski Healing and Herbal . Viking Sevenseas NZ Ltd, Paraparaumu, Nowa Zelandia. ISBN 0-85467-095-5 .
Linki zewnętrzne
- „Tohunga Suppression Act, 1907” . Prawo Nowej Zelandii w Internecie.
- „Maori Welfare Act, 1962 (patrz harmonogram na końcu)” . Prawo Nowej Zelandii w Internecie.
- „Rua Kanara Hepetipa” . Te Ara (encyklopedia).
- „Sir James Carroll” . Te Ara (encyklopedia).
- Powrót do ustawy Tohunga Suppression Act 1907 , Māmari Stephens. Przegląd prawa Victoria University of Wellington . 2001. „… nowa analiza…”