Dywan tybetański - Tibetan rug
_design,_woven_about_1900.jpg)
Wytwarzanie dywanów tybetańskich to starożytne, tradycyjne rzemiosło. Dywany tybetańskie są tradycyjnie wytwarzane z wełny tybetańskiej owcy górskiej , zwanej changpel . Tybetańczycy używają dywanów do wielu celów, od podłóg, przez wieszanie na ścianach, po siodła dla koni, chociaż najczęściej używa się ich jako dywanu do siedzenia. Typowy dywan do spania o wymiarach około 3 stóp × 5 stóp (0,91 m × 1,52 m) nazywa się khaden .
Metoda wiązania stosowana w tkaniu dywanów tybetańskich różni się od tej stosowanej w innych tradycjach wytwarzania dywanów na całym świecie. Niektóre aspekty wytwarzania dywanów zostały ostatnio wyparte przez tańsze maszyny, zwłaszcza przędzenie przędzy i przycinanie runa po tkaniu. Jednak niektóre dywany są nadal robione ręcznie. W diaspora tybetańskich w Indiach i Nepalu ustanowiły prosperujący biznes w podejmowaniu dywan. W Nepalu branża dywanowa jest jedną z największych gałęzi przemysłu w kraju i istnieje wielu eksporterów dywanów. Tybet ma również warsztaty tkackie, ale eksportowa strona przemysłu jest stosunkowo słabo rozwinięta w porównaniu z Nepalem i Indiami.
Historia
Produkcja dywanów w Tybecie ma setki, jeśli nie tysiące lat, ale jako skromne rzemiosło nie była wymieniana we wczesnych pismach, poza sporadycznymi wzmiankami o dywanach należących do wybitnych osobistości religijnych. Pierwsze szczegółowe relacje o tkaniu tybetańskich dywanów pochodzą od obcokrajowców, którzy wkroczyli do Tybetu wraz z brytyjską inwazją na Tybet w latach 1903-04. Zarówno Laurence Waddell, jak i Perceval Landon opisali warsztat tkacki, który napotkali w pobliżu Gyantse , w drodze do Lhasy . Landon odnotowuje „dziedziniec całkowicie wypełniony krosnami zarówno mężczyzn, jak i kobiet”, wytwarzających dywany, które opisał jako „piękne rzeczy”. Warsztat był własnością i był prowadzony przez jedną z lokalnych rodzin arystokratycznych, co było normą w przednowoczesnym Tybecie. W domu wykonywano wiele prostszych tkanin do użytku domowego, ale wyspecjalizowane warsztaty wytwarzały zdobione dywany, które sprzedawano bogatym rodzinom w Lhasie i Shigatse oraz klasztorom. Instytucje klasztorne mieściły tysiące mnichów, którzy podczas ceremonii religijnych siedzieli na długich, niskich platformach, które dla wygody prawie zawsze były pokryte ręcznie tkanymi dywanami. Zamożniejsze klasztory regularnie wymieniały te dywany, zapewniając dochód lub przyjmując prezenty zamiast podatków od setek lub tysięcy tkaczy.
Od swojego rozkwitu w XIX i na początku XX wieku tybetański przemysł dywanowy popadł w poważny upadek w drugiej połowie XX wieku. Nielegalna chińska inwazja na Tybet, która rozpoczęła się w 1959 roku, została później pogłębiona przez kolektywizację ziemi, która umożliwiła mieszkańcom wsi uzyskanie środków do życia bez tkactwa i zmniejszyła siłę klasztorów posiadających ziemię. Wiele arystokratycznych rodzin, które wcześniej organizowały tkactwo, uciekło w tym okresie do Indii i Nepalu , wraz ze swoimi pieniędzmi i doświadczeniem w zarządzaniu.
Kiedy w latach 70. XX wieku zaczęło się odradzać tkanie tybetańskich dywanów, nie było to w Tybecie, ale w Nepalu i Indiach. Pierwsze zachodnie opisy dywanów tybetańskich i ich wzorów zostały napisane mniej więcej w tym czasie, w oparciu o informacje zebrane od społeczności emigracyjnych. Podróżnicy z Zachodu w Katmandu zorganizowali warsztaty tkania tybetańskich dywanów na eksport na Zachód . Tkanie dywanów w Nepalu i Indiach zostało ostatecznie zdominowane przez lokalnych nietybetańskich pracowników, którzy zastąpili pierwotnych tkaczy tybetańskich z emigracji. Zwłaszcza rdzenni nepalscy tkacze szybko poszerzyli wzory dywanów tybetańskich z małych tradycyjnych dywanów na dywany o dużych powierzchniach odpowiednie do użytku w zachodnich salonach. Zapoczątkowało to przemysł dywanowy, który jest ważny dla nepalskiej gospodarki do dziś, chociaż jego reputacja została ostatecznie nadszarpnięta przez skandale związane z pracą dzieci w latach 90-tych.
W latach 80. i 90. przywrócono także kilka warsztatów w Lhasie i innych częściach Tybetańskiego Regionu Autonomicznego , ale warsztaty te pozostały i pozostają stosunkowo oderwane od rynków zewnętrznych. Obecnie większość dywanów tkanych w fabrykach w Lhasie jest przeznaczona na rynek turystyczny lub jako prezenty dla odwiedzających chińskie delegacje i departamenty rządowe. Wytwarzanie dywanów tybetańskich w Tybecie jest stosunkowo niedrogie, w dużym stopniu wykorzystuje się importowaną wełnę i tanie barwniki. Niektórzy producenci luksusowych dywanów odnieśli sukces w Tybecie w ostatniej dekadzie, ale nadal istnieje przepaść między produktami tybetańskimi a dywanami w „tybetańskim stylu” wytwarzanymi w Azji Południowej.
Projekt
Dywany tybetańskie z XIX wieku (być może wcześniejsze, choć przetrwały głównie dywany z XIX wieku) są stosunkowo powściągliwe pod względem wzornictwa i kolorystyki, ówcześni producenci dywanów ograniczali się do wąskiej gamy naturalnych barwników, w tym marzanny (czerwony), indygo (niebieski), tybetański rabarbar (żółty) i tybetański orzech (brąz i szarość), z kilkoma innymi lokalnymi roślinami o żółtych i zielonkawych kolorach. Motywy składały się z dwóch klas: pierwszy typ to proste motywy geometryczne, takie jak szachownica i wzór gau (amulet), które prawdopodobnie stanowiły część starożytnego repertuaru wzorów tybetańskich, przemieszane z wzorami medalionów i innymi motywami wywodzącymi się z chińskich tradycji dekoracyjnych .
Od początku XX wieku dla tybetańskich tkaczy dostępna stała się szersza gama syntetycznych kolorów, co wydaje się stymulować produkcję nowych i bardziej złożonych wzorów, również luźno opartych na tradycyjnych chińskich motywach. W latach 1900-1950 powstało wiele nowych, kolorowych wzorów ze smokami, feniksem, motywami kwiatowymi, chmurami i tak dalej. Chociaż główny wpływ miał chińskie zachodnie wzory tekstylne były również kopiowane sporadycznie. Te projekty do dziś stanowią rdzeń repertuaru tybetańskich tkaczy.
Dywany tygrysie
Dywany tygrysie wzbudziły zainteresowanie zachodnich kolekcjonerów tybetańskich dywanów, częściowo ze względu na ich skojarzenia z medytacją tantryczną; wiele dywanów z tygrysów tybetańskich było prezentami dla lamów w klasztorach.
Istnieje kilka rodzajów wzorów dywanów tygrysów tybetańskich. Niektóre składają się z „realistycznych” odwzorowań skór tygrysa, podczas gdy blisko spokrewnione dywany pokazują bardziej abstrakcyjne wersje tygrysich pasków. Inny rodzaj dywanu tygrysiego przedstawia „całą skórę”, wraz z nogami i uśmiechniętą twarzą.
W kontekście religijnym kilimy tygrysie są spokrewnione z przepaskami ze skóry tygrysa widocznymi na malowanych wizerunkach zaciekłych (gniewnych) tybetańskich bogów buddyjskich. Uważa się, że skóra tygrysa zapewnia ochronę osobie zajmującej się medytacją. Gniewne kobiety bogów noszą przepaski na biodra w śnieżne cętki, a stare tybetańskie kilimy od czasu do czasu można znaleźć również w cętki lamparta.
Dywany z motywem tygrysa można znaleźć w kilku innych kulturach dywanowych, w tym w dywanach Khotan na północy, jednak to wśród tkaczy tybetańskich projekty te osiągają najwyższy poziom rozwoju. Wzory są żywe i należą do najbardziej oryginalnych ze wszystkich tradycyjnych motywów tybetańskich.
Dywany Wangden
Wiele dywanów Wangden ma luźniejszy splot, mniejszą liczbę sęków i grubsze włosie niż typowy dywan tybetański, a także ma grubą kudłatą frędzle. Dziś te dywany są tkane tylko w dolinie Wangden, w regionie na południe od Shigatse, chociaż kiedyś ich produkcja mogła być bardziej rozpowszechniona.
Ten rodzaj dywanu był pierwotnie przeznaczony do użytku w klasztorach jako dywan do siedzenia. Niektóre klasztory wciąż mają długich biegaczy Wangden na ławkach używanych przez mnichów podczas ceremonii. Wciąż tkane są nowe dywany, choć głównie do użytku domowego i na rynek turystyczny w Lhasie.
Współczesna produkcja w Tybecie
W Lhasie sklepy z dywanami obsługują zarówno turystów lokalnych, krajowych, jak i zagranicznych. Ciemnoczerwone tureckie imitacje z fabryk w Qinghai są sprzedawane wraz z innymi chińskimi dywanami, a nawet jedwabnymi dywanami z bliskowschodnimi wzorami. Wśród lokalnych Tybetańczyków repliki tradycyjnych tybetańskich wzorów z poliestru tkanego maszynowo są popularną, niedrogą alternatywą dla ręcznie tkanych dywanów.
Warsztaty sponsorowane przez rząd są ukierunkowane na rynki turystyczne i „oficjalne prezenty dla delegacji”, ale wełna ma krótkie zszywki i sprawia, że dywany są bardziej podatne na strzępienie i matowienie po czyszczeniu. Popularnym wzorem jest dywan „Potala”, przedstawiający zdjęcie Pałacu Potala i przeznaczony do powieszenia na ścianie. Wykładziny dywanowe założone przez obcokrajowców używają wełny o dłuższych długościach zszywek i wysokiej zawartości lanoliny, które zapewniają mocniejszą zawartość, ale są znacznie droższe i nie odniosły większego sukcesu. Jednak jako działalność gospodarcza, tybetańskie wytwarzanie dywanów zapewnia cenny dochód pieniężny społecznościom wiejskim, które tkają w miesiącach zimowych. Kilku zagranicznych inwestorów i organizacje pozarządowe starają się zachęcić do odrodzenia wysokiej jakości lokalnej wełny i naturalnych barwników w produkcji tybetańskich dywanów.