Trzydziestu pięciu Buddów Wyznania - Thirty-five Confession Buddhas
W trzydzieści pięć Confession Buddhowie ( Wylie : gsheg LHA tak lnga ) są znane z Sutrą Trzech Stosów (sanskryt: Triskandhadharmasutra TIB. Phung po gsum pa'i MDO ), popularne w buddyzmie tybetańskim . Ta sutra Mahāyāna w rzeczywistości opisuje praktykę oczyszczenia przez wyznanie i składanie pokłonów tym Buddom i jest częścią większej Sutry Stosu Klejnotów (w sanskrycie: Ratnakutasutra ; tybet.: dkon mchog brtsegs pa'i mdo ).
W Tybecie istniały dwie odrębne tradycje trzydzieści pięć spowiedzi Buddów, które powstały z dwóch głównych szkół indyjskiego buddyzmu mahajany : jedna z madjamaki szkole założonej przez Nagardżuny , a drugi z Yogācāra szkole założonej przez Asanga i Vasubandhu . Obie te szkoły opracowały własne rytuały udzielania ślubowań Bodhisattwy, z których każdy zawierał wizualizację trzydziestu pięciu Buddów wraz z recytacją spowiedzi z Triskhandhadharma Sutry.
Lista nazwisk
Imiona 35 spowiedzi buddów różnią się w zależności od sutry. Wspólna klasyfikacja w buddyzmie tybetańskim jest następująca:
| sanskryt | tybetański | Wymowa tybetańska | język angielski |
|---|---|---|---|
| Śakjamunisz | ja | sakja tup-pa | Siakjamuni |
| Vajrapramardī | རྡོ་ རྗེ་ སྙིང་ པོས་ རབ་ ཏུ་ འཇོམས་ པ | Dorjé Nyingpö raptu jompa | Całkowicie podbity z Vajra Essence |
| Ratnarśiṣ | རིན་ ཆེན་ འོད་ འཕྲོ | rinchen ö-tro | Promienny klejnot |
| Nageśvararajah | ཀླུ་ དབང་ གི་ རྒྱལ་ པོ | luwang gi gyelpo | Król, Pan Nagas |
| Virasena | དཔའ་བོའི་ སྡེ | pawö-de | Armia Bohaterów |
| Viranandi | དཔའ་བོ་ དགྱེས | pawö-gyé | Zachwycony bohater |
| Ratnagni | རིན་ ཆེན་ མེ | rinchen-mé | Klejnotowy ogień |
| Ratnacandraprabha | རིན་ ཆེན་ ཟླ་ འོད | Rinchen da-ö | Klejnot księżyca |
| Amoghadarśi | མཐོང་བ་ དོན་ ཡོད | tongwa dönyö | Znacząca wizja |
| Ratnacandra | རིན་ ཆེན་ ཟླ་ བ | Rinchen Dawa | Klejnot księżyca |
| Wimała | དྲི་མ་ མེད་ པ | drima mepa | Nierdzewny |
| Śūradatta | དཔའ་ སྦྱིན | pa-jin | Chwalebne dawanie |
| Brahma | ཚངས་ པ | tsangpa | Czysta Jedność |
| brahmadatta | ja | tsangpe jin | Dawanie czystości |
| Warunia | ཆུ་ ལྷ | chu lha | Bóg wody |
| Waruṇadewa | ཆུ་ ལྷའི་ ལྷ | chu lhaé lha | Bóstwo Bogów Wody |
| Bhadraśrih | དཔལ་ བཟང | pel-zang | Chwalebna dobroć |
| Candanaśrih | ཙན་དན་ དཔལ | tsenden pel | Wspaniałe drzewo sandałowe |
| Anantaujas | གཟི་བརྗིད་ མཐའ་ ཡས | ziji taye | Nieskończony blask |
| Prabhaśrih | འོད་ དཔལ | pel | Wspaniałe Światło |
| Aśokaśrih | ja | nyangen mepé pel | Bezbolesna Chwała |
| Narayanah | སྲེད་ མེད་ ཀྱི་ བུ | seme-kyi bu | Syn bez pragnienia |
| Kusumaśrih | མེ་ཏོག་ དཔལ | metok pelu | Wspaniały Kwiat |
| Tathagata Brahmajyotivikrisitabhijnah | དེ་ བཞིན་ གཤེགས་ པ་ ཚངས་ པའི་ འོད་ཟེར་ རྣམ་ པར་ རོལ་ པ་ མངོན་ པར་ མཁྱེན་ པ | dézhin shekpa tsangpé özer nampar rölpa ngönpar khyenpa | Czyste promienie światła wyraźnie poznane przez zabawę |
| Tathagata Padmajyotirvikriditabhijnah | དེ་ བཞིན་ གཤེགས་ པ་ པདྨའ ི་ འོད་ཟེར་ རྣམ་ པར་ རོལ་ པས་ མངོན་ པར་ མཁྱེན་ པ | dézhin shekpa pémé özer nampar rölpé ngönpar khyenpa | Promienie światła lotosu wyraźnie wiedząc przez Play |
| Dhanaśrih | ནོར་ དཔལ | norpel | Chwalebne bogactwo |
| Smṛtiśri | དྲན་ པའི་ དཔལ | drenpe pel | Chwalebna uważność |
| Suparikirtitanamagheyaśri | མཚན་ དཔལ་ ཤིན་ ཏུ་ ཡོངས་ སུ་ གྲགས་ པ | tsenpel shintu yongsu drakpa | Znane chwalebne imię |
| Indraketudhvajarajah | དབང་ པོའ ི་ ཏོག་ གི་ རྒྱལ་ མཚན་ གྱི་ རྒྱལ་ པོ | wangpö tok-gi gyeltsen-gyi gyelpo | Król Sztandaru Zwycięstwa, który wieńczy Władcę |
| Suvikrantaśrih | ཤིན་ ཏུ་ རྣམ་ པར་ གནོན་ པའི་ དཔལ | Shintu nampar nönpé pel | Chwalebny, który w pełni ujarzmia |
| Yuddhajaya | གཡུལ་ ལས་ རྣམ་ པར་ རྒྱལ་ བ | yül le nampar gyelwa | Całkowicie zwycięski w bitwie |
| Vikrantagamī | རྣམ་ པར་ གནོན་ པའི་ གཤེགས་ པའི་ དཔལ | nampar nönpé shekpe pel | Chwalebna transcendencja poprzez ujarzmienie |
| Samantavabhasavyūhaśrih | ཀུན་ ནས་ སྣང་བ་ བཀོད་ པའི་ དཔལ | kun-né nangwa köpé pel | Wspaniałe manifestacje oświetlające wszystko |
| Ratnapadmavikramī | རིན་ ཆེན་ པདྨའ ི་ རྣམ་ པར་ གནོན་ པ | Rinchen padmé nampar nönpa | Klejnot Lotosu, który ujarzmia wszystko |
| Ratnapadmasupraṭinhita-śailendrarajah | ja དབང་ གི་ རྒྱལ་ པོ | Dézhin shekpa drachompa yangdakpar dzokpé sanggyé rinpoczé dang padama la raptu zhukpé riwang gi gyelpo | Wszechogarniający Klejnot Lotos, Arhat, Doskonale Ukończony Budda, Król Władcy Gór mocno osadzony na Klejnotu i Lotosie |
Ikonografia
Trzydziestu pięciu Buddów Wyznania jest częstym tematem przedstawianym na buddyjskich malowidłach i rzeźbach w Himalajach . Istnieją co najmniej trzy różne systemy ikonograficzne do przedstawiania trzydziestu pięciu buddów, oparte na różnych opisach znalezionych w tekstach rytualnych i komentarzach różnych autorów, w tym Nagardżuny, Sakya Pandity , Jonanga Taranatha i Je Tsongkhapy .
Trzy główne tradycje ikonograficzne to:
- System przypisywany Nagardżunie, w którym 35 Buddów jest przedstawionych z różnymi przedmiotami w dłoniach,
- System Sakya Pandita, w którym 35 Buddów jest przedstawionych wyłącznie za pomocą gestów rąk (bez przedmiotów dłoni) oraz
- System oparty na osobistej wizji 35 Buddów Je Tsongkhapy, w której tylko niektórzy z Buddów trzymają przedmioty w dłoniach.