Mieszadła Duszy - The Soul Stirrers

The Soul Stirrers to amerykańska grupa muzyczna gospel , której kariera trwa ponad osiemdziesiąt lat. Grupa była pionierem w rozwoju kwartetowego stylu gospel i wywarła duży wpływ na soul , doo wop i Motown , część świeckiej muzyki, która wiele zawdzięczała gospel.

Biografia

Grupę założył (Silas) Roy Crain, zakładając swój pierwszy kwartet, który śpiewał w stylu jubileuszowym , w 1926 roku w Trinity w Teksasie w Stanach Zjednoczonych. Na początku lat 30., po przeprowadzce Craina do Houston , dołączył do istniejącej grupy pod warunkiem, że zmieni ona nazwę na „The Soul Stirrers”. Nazwa „Soul Stirrers” pochodzi od opisu jednego z wcześniejszych kwartetów Roya Craina jako „soul-stirring”. Wśród członków tej grupy był RH (Rebert) Harris , który wkrótce został jej muzycznym liderem. The Soul Stirrers, uformowani jako jubileuszowy kwartet, przekształcili swoje brzmienie pod wpływem piosenkarek hard gospel, takich jak Mahalia Jackson i Sister Rosetta Tharpe .

Rebert Harris, również z Trinity w Teksasie, wprowadził kilka zmian do Soul Stirrers, które ogólnie wpłynęły na śpiew kwartetu gospel . Używał stylu falsetu , który miał swoich poprzedników w muzyce afrykańskiej, ale był nowy w popularnym stylu śpiewania jubileuszowego w tamtych czasach. Był pionierem „swing lead” – w którym dwóch śpiewaków dzieliło zadanie prowadzenia piosenki, pozwalając wirtuozowskim śpiewakom zwiększyć intensywność emocjonalną utworu, gdy ołów przechodził między nimi bez zakłócania czteroczęściowej harmonii. Ta innowacja sprawiła, że ​​Soul Stirrers, choć wciąż nazywani kwartetem, pozyskali pięciu członków.

The Soul Stirrers dokonali innych ważnych zmian w tamtych latach: ad-libbing tekstów, śpiewanie w opóźnionym czasie i powtarzanie słów w tle jako rytmiczne i emocjonalne wsparcie dla głównych wokalistów. The Soul Stirrers wraz z innymi wykonawcami kwartetu porzucili przed sobą „płaskostopy” styl kwartetów jubileuszowych i rozszerzyli swój repertuar z spiritualsów i tradycyjnych hymnów na nowsze kompozycje gospel. Grupa poluzowała również sztywne aranżacje, preferowane przez jubileuszowe kwartety, aby poszczególni śpiewacy w grupie mieli więcej miejsca na indywidualny rozwój.

W 1936 roku Alan Lomax nagrał Soul Stirrers dla amerykańskiego projektu muzycznego Biblioteki Kongresu , a te cztery niepublikowane nagrania znajdują się dziś w zbiorach American Folklife Center . Później przenieśli się do Chicago , gdzie emitowali cotygodniowy program radiowy (WIND) z innymi znanymi grupami, w tym Golden Gate Quartet i The Famous Blue Jay Singers. Gdy styl śpiewania kwartetu gospel stał się bardziej popularny, zespoły występowały w konkursach zwanych „bitwami piosenek”, aby jeszcze bardziej zwiększyć popularność tego gatunku.

Gdy rozpoczęła się II wojna światowa, dla wielu grup kwartetów gospel coraz trudniej było zarabiać na życie. Doprowadziło to do tego, że niektóre kwartety uzupełniały swoje dochody występami na żywo w kościołach, szkołach i centrach sąsiedzkich. Pomimo sytuacji ekonomicznej, w latach 40. aż do lat 50. wiele grup gospel quartet było w stanie z powodzeniem rozwijać swoją karierę. Ogólnopolska trasa The Soul Stirrers przyniosła im jeszcze większą publiczność.

The Soul Stirrers podpisali kontrakt z Specialty Records , gdzie nagrali szereg utworów, w tym "By and By" i "In That Awful Hour". Harris zrezygnował pod koniec 1950 r., by założyć nową grupę, powołując się na niezadowolenie z tego, co uważał za nieuczciwość w biznesie i niemoralne zachowanie muzyków, których widział na trasie koncertowej „Gospel Highway”. Został na krótko zastąpiony na prowadzeniu przez Paula Fostera, a następnie przez Sama Cooke'a . Cooke dołączył do grupy w wieku 19 lat i służył jako główny wokalista w latach 1950-1956.

Jednym z pierwszych singli z Cooke'em był „Jesus Gave Me Water”, wielki hit, który przyniósł uznanie Soul Stirrers. Thomas L. Breuster został zastąpiony przez Boba Kinga i krótko Juliusa Cheeksa . Kiedy Cooke odszedł w 1957 roku, aby rozpocząć karierę w muzyce pop, dominacja Soul Stirrers w gospel zasadniczo się skończyła, chociaż krótki okres sukcesów z Johnnie Taylorem podtrzymywał grupę przez pewien czas. Grupa wystąpiła kilkakrotnie w TV Gospel Time na początku lat sześćdziesiątych. Różne składy kontynuowały trasy koncertowe i nagrywały przez ostatnie półwiecze dla małej i oddanej grupy. Grupa – i wszyscy jej członkowie – została wprowadzona do Rock and Roll Hall of Fame w 1989 roku jako jeden z „Early Influences” rocka, a w 2000 roku do Vocal Group Hall of Fame .

Soul Stirrers był jednym z setek artystów, których materiał został zniszczony w pożarze Universal w 2008 roku .

Bibliografia

Dalsza lektura

• Tony Heilbut , Dźwięk ewangelii: dobre wieści i złe czasy . Wydania Limelight, 1997, ISBN  0-87910-034-6 .
• Horace Clarence Boyer , Jak słodki dźwięk: Złoty wiek Ewangelii . Elliott i Clark, 1995, ISBN  0-252-06877-7 .
• Jerry Zolten , Wielki Bóg Mighty !: The Dixie Hummingbirds - Świętując Rise Of Soul Gospel Music , Oxford University Press, 2003, ISBN  0-19-515272-7 .
• Michael Corcoran , „Wszystko na mapie: Prawdziwi bohaterowie muzyki z Teksasu”. Austin: Uniwersytet Teksasu, 2005.
• Peter Guralnick , „Dream Boogie: Triumf Sam Cooke”. Nowy Jork: Little, Brown and Company, 2005.
• Rachel Rubin ed., „Amerykańska muzyka popularna”. Amherst: Uniwersytet Massachusetts, 2001.
• Daniel Wolff , „Wyślij mnie”. Nowy Jork: William Morrow and Company, 1995.
• Mark Burford , „Soul Stirrers” w Encyclopedia of American Gospel Music . Nowy Jork: Routledge, 2005.

Zewnętrzne linki

• Strona Galerii Sław zespołu wokalnego na stronie The Soul Stirrers