Epos słowiański -The Slav Epic
Epopeja słowiańska ( czes . Slovanská epopej ) to cykl 20 dużych płócien namalowanych przez czeskiego malarza secesyjnego Alfonsa Muchy w latach 1910-1928. Cykl przedstawia mitologię i historię Czechów i innych narodów słowiańskich . W 1928 roku, po ukończeniu monumentalnego dzieła, Mucha podarował cykl miastu Praga pod warunkiem, że miasto zbuduje dla niego specjalny pawilon. Przed 2012, praca była częścią stałej wystawy na zamku w miejscowości Moravský Krumlov w Południowej Moraw w Czechach . W 2012 roku wszystkie 20 prac zostało przeniesionych i wystawionych razem na parterze Pałacu Veletržní do 2016 roku na wystawie zorganizowanej przez Galerię Narodową w Pradze (katalog wystawy: Alphonse Mucha – Slovanská epopej). Prace nie są obecnie wystawione, czekają na ukończenie nowej lokalizacji w Pradze.
Tło
Alphonse Mucha przez wiele lat pracował nad cyklem Epopeja słowiańska , który uważał za arcydzieło swojego życia. Marzył o ukończeniu takiego cyklu, celebracji słowiańskiej historii, od przełomu XIX i XX wieku; jednak jego plany były ograniczone ograniczeniami finansowymi. W 1909 udało mu się uzyskać stypendium amerykańskiego filantropa i zagorzałego miłośnika kultury słowiańskiej, Charlesa Richarda Crane'a . Rozpoczął od odwiedzenia miejsc, które zamierzał przedstawić w cyklu: Rosji , Polski i Bałkanów , w tym prawosławnych klasztorów na Górze Athos . Dodatkowo konsultował się z historykami w sprawie szczegółów wydarzeń historycznych, aby zapewnić wierne odwzorowanie. W 1910 wydzierżawił część zamku w Zbirogu i rozpoczął pracę nad serialem.
Mucha kontynuował pracę nad cyklem przez 18 lat, stopniowo przesyłając obrazy do Pragi w miarę ich ukończenia. W 1919 roku w praskim Clementinum wystawiono pierwszą część cyklu składającego się z jedenastu płócien . W swoim przemówieniu otwierającym Mucha stwierdził:
„misja Epic nie jest zakończona. Niech obwieszcza zagranicznym przyjaciołom – a nawet wrogom – kim byliśmy, kim jesteśmy i na co liczymy. Niech siła ducha słowiańskiego nakazuje im szacunek, bo z szacunku , rodzi się miłość”.
W 1921 roku pięć obrazów zostało pokazanych w Nowym Jorku i Chicago, co spotkało się z wielkim uznaniem publiczności.
W 1928 roku cały cykl został po raz pierwszy wystawiony w Pałacu Targowym w Pradze, stolicy Czechosłowacji.
Alphonse Mucha zmarł w lipcu 1939 r. Tuż przed śmiercią był przesłuchiwany przez gestapo , ponieważ był ważnym przedstawicielem życia publicznego w Czechosłowacji . Podczas II wojny światowej epopeja słowiańska została owinięta i ukryta, aby zapobiec zajęciu przez nazistów.
Po czechosłowackim zamachu stanu w 1948 r. i późniejszym komunistycznym przejęciu kraju Mucha był uważany za artystę dekadenckiego i burżuazyjnego, oderwanego od ideałów socrealizmu . Budowa specjalnego pawilonu do ekspozycji cyklu epopei słowiańskich stała się nieistotna i nieistotna dla nowego reżimu komunistycznego. Po wojnie obrazy grupa miejscowych patriotów przeniosła do zamku w Moravským Krumlovie i cykl wystawiono tam w 1963 roku.
Spór
Miasto Praga toczyło dziesięcioletnią batalię prawną o prace, która nasiliła się na początku 2010 roku. Wiele uwagi poświęcono przeniesieniu epopei słowiańskiej z Moravský Krumlov (gdzie eksponowano ją przez prawie 50 lat) do Pragi. Liczono na to, że Praga, miasto odwiedzane przez wiele tysięcy turystów, przyciągnie większą uwagę do serii obrazów. W praskich galeriach nie ma jednak odpowiedniego miejsca na pracę. Dlatego niektóre czeskie instytucje państwowe, takie jak Urząd Prezydenta Republiki Czeskiej , uznały za lepsze pozostawienie obrazów w ich obecnym miejscu, ponieważ było tam niewiele problemów. Niemniej jednak, na początku 2010 roku, miasto Praga zażądało zwrotu eposu słowiańskiego do prac restauracyjnych i późniejszej ekspozycji. Jednak Fundacja Mucha, prowadzona przez wnuka artysty Johna Muchę i jego matkę Geraldine, zablokowała ten ruch, ponieważ byłby to po prostu środek tymczasowy. Miasto Praga argumentowało, że właścicielem obrazów nie był Alphonse Mucha, ale Charles R. Crane i że podarował cykl miastu Praga. Według gazety Mladá fronta DNES informacje te potwierdzały umowy znalezione w archiwach miejskich. Fundacja prowadzi rozmowy z Miastem Praga w sprawie budowy stałego domu pracy.
25 lipca 2010 r. ponad tysiąc osób zgromadziło się w Moravským Krumlovie, aby zaprotestować przeciwko planowanemu wyprowadzeniu z miasta Epopei Słowiańskiej .
Po dwuletnim sporze między Pragą a morawskim miastem Moravský Krumlov słynny cykl 20 monumentalnych płócien został – wbrew protestom konserwatorów i historyków sztuki – wystawiony w 2012 roku w Pałacu Veletržní Galerii Narodowej i tam pozostał. do końca roku 2016. w 2018 roku, dziewięć z płócien słowiańskich Epic zostały pokazane w Brnie podczas Festiwalu Re: publika. Wystawa połączyła dwa przeciwstawne światy dzieł znanego secesyjnego artysty Alphonse'a Muchy – majestatyczną epopeję słowiańską i wyjątkową kolekcję plakatów.
Obrazy kontrowersyjnie zabrano na dwuletnią podróż po Azji, powracając do Pragi w 2019 roku.
Lista obrazów
Praca składa się z 20 obrazów o wysokości do sześciu metrów i szerokości ośmiu metrów.
# | Obraz | Tytuł | Podtytuł | Reprezentujące lokalizację (obecnie) i okres | Rok ukończenia | Wymiary |
---|---|---|---|---|---|---|
1 | Słowianie w swojej Pierwotnej Ojczyźnie | Między Turańskim Biczem a Mieczem Gotów | Nieokreślony | 1912 | 8,10 × 6,10 m | |
2 | Święto Świętowita | Kiedy bogowie są w stanie wojny, zbawienie jest w sztuce | Rugia , Niemcy | 1912 | 8,10 × 6,10 m | |
3 | Wprowadzenie do liturgii słowiańskiej | Wysławiaj Pana w swoim ojczystym języku | Czechy , IX wiek | 1912 | 8,10 × 6,10 m | |
4 | Bułgarski car Symeon | Gwiazda Poranna Literatury Słowiańskiej | Bułgaria , X wiek | 1923 | 4,80 × 4,05 m² | |
5 | Król czeski Przemysł Ottokar II | Związek Dynastii Słowiańskich | Czechy, XIII wiek | 1924 | 4,80 × 4,05 m² | |
6 | Koronacja serbskiego cara Stefana Dušana jako cesarza wschodniorzymskiego | Słowiański Kodeks Prawa | Skopje , Bałkany , XIV wiek | 1926 | 4,05 × 4,80 m² | |
7 | Jan Milíč z Kromieryża | Burdel przekształcony w klasztor | Czechy, XIV wiek | 1916 | 4,05 × 6,20 m² | |
8 | Głoszenie mistrza Jana Husa w kaplicy betlejemskiej | Prawda zwycięża | Czechy, XV wiek | 1916 | 8,10 × 6,10 m | |
9 | Spotkanie w Křížky | Utrakwizm ( husytyzm ) | Czechy, XV wiek | 1916 | 4,05 × 6,20 m² | |
10 | Po bitwie pod Grunwaldem | Solidarność Słowian Północnych | Polska , XV wiek | 1924 | 6,10 × 4,05 m | |
11 | Po bitwie pod Vítkov Hill | Bóg reprezentuje prawdę, a nie moc | Czechy, XV wiek | 1923 | 4,80 × 4,05 m² | |
12 | Petr Chelčický w Vodňany | Nie odpłacaj złem za zło | Czechy, XV wiek | 1918 | 6,20 × 4,05 m² | |
13 | Hussite król Jerzy z Podiebradów | Należy przestrzegać traktatów | Czechy, XV wiek | 1923 | 4,80 × 4,05 m² | |
14 | Obrona Sziget przed Turkami – Nicholas Zrinsky | Tarcza chrześcijaństwa | Węgry , XVI wiek | 1914 | 8,10 × 6,10 m | |
15 | Druk Biblii z Kralic w Ivančicach | Bóg dał nam dar języka | Czechy, XVI wiek | 1914 | 8,10 × 6,10 m | |
16 | Ostatnie dni Jana Amosa Komenskiego [Comeniusa] w Naarden | Przebłysk nadziei | Holandia , XVII wiek | 1918 | 6,20 × 4,05 m² | |
17 | Święta Góra Atos | Schronienie najstarszych prawosławnych skarbów literackich | Grecja | 1926 | 4,80 × 4,05 m² | |
18 | Przysięga Omladiny pod słowiańską lipą | Odrodzenie słowiańskie | Czechy, XIX wiek | 1926 | 4,80 × 4,05 m² | |
19 | Zniesienie pańszczyzny w Rosji | Praca w wolności jest fundamentem państwa” | Rosja , XIX w. | 1914 | 8,10 × 6,10 m | |
20 | Apoteoza Słowian | Słowianie dla ludzkości | Nieokreślony | 1926 | 4,05 × 4,80 m² |
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- Dusza, Erin M. (2012). Epickie znaczenie: Umieszczenie czeskiej sztuki Alfonsa Muchy w kontekście panslawizmu i czeskiego nacjonalizmu . Georgia State University.
Zewnętrzne linki
Multimedia związane z eposem słowiańskim w Wikimedia Commons