Dama pikowa (historia) - The Queen of Spades (story)

„ Królowa pikowa ” ( ros . « Пиковая дама » ; Pikovaya dama ) to opowiadanie Aleksandra Puszkina z elementami nadprzyrodzonymi o ludzkiej chciwości. Puszkin napisał tę historię jesienią 1833 roku w Boldino , a po raz pierwszy została opublikowana w piśmie literackim Biblioteka długa chteniya w marcu 1834 roku .

Opowieść ta była podstawą oper Dama pikowa (1890) Piotra Iljicza Czajkowskiego , Dama z piki (1850) Fromentala Halévy'ego i Dama Pique (1864) Franza von Suppé (uwertura do utworu Suppé to wszystko pozostaje w dzisiejszym repertuarze). Był wielokrotnie filmowany.

Podsumowanie fabuły

Szpital Obuchowa w Sankt Petersburgu w Rosji, gdzie Hermann jest zaangażowany w zakończenie historii

Hermann, etniczny Niemiec , jest oficerem inżynierów w Cesarskiej Armii Rosyjskiej . Ciągle obserwuje hazard innych oficerów, ale nigdy nie gra w siebie. Pewnej nocy Tomsky opowiada historię swojej babci, starszej hrabiny. Wiele lat temu we Francji straciła fortunę na faro , a następnie odzyskała ją z tajemnicą trzech zwycięskich kart, której nauczyła się od osławionego hrabiego St. Germain . Hermann ma obsesję na punkcie zdobycia sekretu.

Hrabina (która ma teraz 87 lat) ma młodą wychowankę, Lizawietę Iwanownę. Hermann wysyła listy miłosne do Lizawiety i namawia ją, by wpuściła go do domu. Tam Hermann zaczepia hrabinę, domagając się tajemnicy. Najpierw mówi mu, że historia była żartem, ale Hermann nie chce jej uwierzyć. Powtarza swoje żądania, ale ona się nie odzywa. Wyciąga pistolet i grozi jej, a starsza pani umiera ze strachu. Hermann następnie ucieka do mieszkania Lizavyeta w tym samym budynku. Tam wyznaje, że zastraszył hrabinę pistoletem na śmierć. Broni się mówiąc, że pistolet nie był naładowany. Ucieka z domu z pomocą Lizawiety, która z niesmakiem dowiaduje się, że jego wyznania miłosne były maską chciwości.

Hermann uczestniczy w pogrzebie hrabiny i jest przerażony, gdy hrabina otwiera oczy w trumnie i patrzy na niego. Później tej nocy pojawia się duch hrabiny. Duch wymienia sekretne trzy karty (trzy, siedem, as), mówi mu, że musi zagrać tylko raz każdej nocy, a następnie każe mu poślubić Lizawietę. Hermann zabiera całe swoje oszczędności do salonu Czekalińskiego, gdzie bogaci mężczyźni grają w faro o wysokie stawki. Pierwszej nocy stawia wszystko na trzy i wygrywa. Drugiej nocy wygrywa w siódemce. Trzeciego wieczoru stawia na asa, ale kiedy zostaną pokazane karty, okazuje się, że postawił na damę pik , a nie na asa, i przegrywa wszystko. Kiedy królowa wydaje się do niego mrugać, jest zdumiony jej niezwykłym podobieństwem do starej hrabiny i ucieka przerażony. W krótkim podsumowaniu Puszkin pisze, że Lizawieta poślubia syna byłego zarządcy hrabiny, urzędnika państwowego, który dobrze zarabia. Hermann jednak szaleje i trafia do azylu. Jest zainstalowany w pokoju 17 w szpitalu Obuchow; nie odpowiada na żadne pytania, tylko mamrocze z niezwykłą szybkością: „Trzy, siedem, as! Trzy, siedem, dama!”

Inspiracja

Postać starej hrabiny została zainspirowana księżniczką Natalią Pietrowną Golicyną , która służyła jako dama dworu pięciu rosyjskim cesarzom i miała 92 lata, gdy Puszkin pisał „Damę pikową”. Według legendy Galitzine był odnoszącym sukcesy hazardzistą. Kiedy jej wnuk stracił znaczną ilość pieniędzy grając w karty i przyszedł do niej błagać ją o pieniądze, Galitzine zamiast tego ujawnił mu tajne trzy karty, które hrabia Saint-Germain pokazał jej w Paryżu. Jednak podczas gdy hrabina zginęła w opowieści, Galitzine przeżyła Puszkina i osiągnęła wiek 97 lat.

Krytycy twierdzą, że hrabia Saint-Germain ma w historii znaczenie historyczne. Saint-Germain służy jako imiennik głównego bohatera opowieści, Hermanna. Poza tym historyczny Saint-Germain może reprezentować postać ojca Hermanna, przeciwieństwo postaci Hermanna lub dawne zainteresowanie hrabiną, która szuka zemsty za swoją śmierć, zmuszając Hermanna do wybrania niewłaściwych kart.

Gra karciana w faro również odgrywa ważną rolę w historii Puszkina. Gra polega na obstawieniu przez gracza zwycięskiej karty. Następnie krupier zaczyna odwracać karty, spalając pierwszą (znaną jako „soda”) po swojej lewej stronie. Drugą kartę kładzie się odkrytą po jego prawej stronie; to pierwsza wygrywająca karta. Trzecia karta jest odkryta na lewym stosie jako karta przegrywająca. Krupier kontynuuje odwracanie kart, zmieniając stosy, dopóki zakład nie zostanie wygrany lub przegrany.

Motywy

Rzeczywistość kontra nadprzyrodzone

Graffiti w Charkowie , 2008

Według Fiodora Dostojewskiego opowieść Puszkina to „szczyt sztuki fantastyki”. Chociaż czytelnicy mogą pomyśleć, że wizja Hrabiny, która ukazuje się Hermannowi, była jedynie zjawą, pod koniec opowieści Puszkin wciąż nie dał ostatecznej odpowiedzi. Czytelnicy muszą zdecydować, czy hrabina ukazała się tylko Hermannowi w jego umyśle, realistyczne rozwiązanie, czy też Hermann wkroczył w świat nadprzyrodzonych. Krytycy próbowali odpowiedzieć na to pytanie, używając różnych wskazówek kryptograficznych w tekście. Krytycy ci skupiają się na trzech elementach: pochodzeniu trójki, siódemki i asa; czy Hermann mógł zidentyfikować karty bez interwencji ducha i możliwe wyjaśnienia błędu Hermanna z ostatnią kartą.

Różni krytycy przedstawiali sprzeczne nadprzyrodzone lub racjonalne poglądy na ostateczny błąd Hermanna. Krytyk Gary Rosenshield twierdzi, że Hermann, dokonując złego wyboru kart, właściwie postąpił słusznie: jako człowiek mający obsesję na punkcie hazardu, wygranie pieniędzy oznaczałoby, że nigdy więcej nie mógłby grać, a zatem już nigdy nie żyłby .

Inni krytycy z racjonalnymi wyjaśnieniami, tacy jak Nathan Rosen i Wiktor Wonogradow, twierdzą, że Hermann mógł po prostu widzieć podobieństwo między hrabiną, która przekazała mu sekret, a kartą królowej, co doprowadziło go do popełnienia błędu. Wyjaśnienie to koncentruje się na cytacie Puszkina w historii, że „dwie ustalone idee nie mogą istnieć razem w świecie moralnym, niż dwa ciała mogą zajmować jedno i to samo miejsce w świecie fizycznym”. Tutaj Hermann nie może oddzielić prawdziwych kart od Hrabiny, która mu je ujawnia, co prowadzi go do przypadkowego wyboru damy zamiast asa.

W przeciwieństwie do tych racjonalnych wyjaśnień, inni krytycy twierdzą, że Hermann wszedł w świat nadprzyrodzonych i że karta faktycznie zmieniła się po tym, jak Hermann ją wybrał. Wyjaśnienia te dowodzą, że hrabina szukała zemsty na Hermannie za jej śmierć. Krytyk Siergiej Davydov twierdzi, że skoro hrabina wątpiła, czy Hermann rzeczywiście poślubi Lizawietę – na ustępstwo, które zrobił, aby zdobyć sekret – jej duch spowodował magiczną transformację kart, która doprowadziła do upadku Hermanna.

Opowiadanie historii

Opowieść Puszkina uważana jest za dzieło o „opowiadaniu historii”. Hermann, który jest autorem w kontekście opowieści, niejako próbuje ułożyć własny los, aranżując sytuację hazardową, w której ma gwarancję wygranej. Motywacje Hermanna do stworzenia scenariusza pochodzą również przede wszystkim z plotek, czyli z ust do ust od znajomych. To tak, jakby osadzony był w historii opowiadanej przez innych i czuje inspirację do napisania własnej.

Jak wynika z lektury Damy pikowej , historia ta ujawnia rosyjski stereotyp Niemca, zimnego i wyrachowanego człowieka nastawionego na gromadzenie bogactwa.

Chciwość

Rosenshield opisuje Damę pikową Puszkina jako „wieczną opowieść o hazardzie i skąpstwie”. W tej opowieści Hermann ma obsesję na punkcie hazardu, jeszcze zanim Hrabina zdradzi mu swój sekret do kart. Według krytyka Nathana Rosena, fatalny błąd Hermanna na końcu opowieści stanowi akt samoukarania: Hermann karze siebie za chciwość swojej zepsutej duszy. Poza tą chciwością w postaci obsesji na punkcie hazardu, chciwość Hermanna przejawia się w jego kontaktach z Lizawietą i Hrabiną. Od momentu, gdy po raz pierwszy ją zobaczył, Hermann manipuluje Lizavetą i jej „zranioną niewinnością”, aby uzyskać dostęp do hrabiny i sekretów hazardu, które posiada; jednak „deprawacja Hermanna objawia się w pełni w kulminacyjnej scenie sypialni”, kiedy wkracza do pokoju Hrabiny i powoduje jej śmierć.

Styl

Puszkin wykorzystuje momenty metapoetyczne w całej historii, aby zakwestionować wiarygodność narratora i rozpoznać gatunek utworu. Te metapoetyckie momenty nawiązują do historii, która wewnętrznie zajmuje się historiami. Jeden z najwyraźniejszych przykładów ma miejsce po spotkaniu Hermanna z upiorną postacią hrabiny. Po jej odejściu Hermann natychmiast zapisuje swoją wizję, zapisując ją na papierze i pisząc małe opowiadanie w ramach większej historii Damy pikowej . Drugim przykładem jest sytuacja, gdy Tomsky i jego babcia rozmawiają o tradycyjnych wątkach fabularnych w rosyjskiej powieści, której istnieniu jego babcia zaprzecza.

Adaptacje

Jedną z najbardziej godnych uwagi adaptacji Damy pikowej był film wyprodukowany przez Anatole de Grunwald ukończony w 1949 roku. Film ten jest rozpoznawany za wierność oryginalnej historii, z kilkoma różnicami, takimi jak przedstawienie historii o tym, jak hrabina zdobyła sekret trzech zwycięskich kart. Ten film wyreżyserował Thorold Dickinson . Film zyskał szerokie uznanie krytyków i był nominowany do nagrody BAFTA dla najlepszego filmu brytyjskiego.

Historia Puszkina była wielokrotnie adaptowana na wiele mediów. Obejmują one:

Opowieść została również dostosowana do radia, w tym:

Bibliografia

Zewnętrzne linki