Zdobycie świętych strzał Cheyenne przez Pawnee - The Pawnee capture of the Cheyenne Sacred Arrows

Zdobycie przez Pawnee Świętych Strzał Cheyenne miało miejsce około 1830 roku w środkowej Nebrasce , kiedy Cheyenne zaatakowały grupę z plemienia Skidi Pawnee , która polowała na żubry . Czejenowie mieli ze sobą swój święty pakiet czterech strzał , zwany Mahutami. Podczas bitwy ten święty, uroczysty przedmiot został zabrany przez Pawnee. Cheyenne początkowo wykonywał repliki strzał, ale także próbował odzyskać oryginały. Odzyskali jeden bezpośrednio od Pawnee, albo podarowali im lub zabrani przez nich, a drugi został schwytany przez Lakotów i wrócił do Czejenów w zamian za konie. Dwie odpowiadające im repliki zostały uroczyście zwrócone do Black Hills , skąd tradycyjnie uważano, że powstały strzały. W końcu wiązki zostały przywrócone, a stowarzyszenia i ich ceremonie trwają do dnia dzisiejszego.

tło

Prawdopodobnie Pawnee mieszkali już w XVI wieku we wsiach składających się z lóż ziemnych w obecnym stanie Nebraska i północnego Kansas . W czasie bitwy z Cheyenne , Skidi Pawnee zaludniało brzegi rzeki Loup w centralnej części Nebraski. Chawi, Kitkahahki i Pitahawirata tworzyły pasma południowe, żyjąc na południe od rzeki Platte . Zaledwie kilka lat później przenieśli się na północ i zgromadzili się w tym samym rejonie, co Skidi Pawnee. Pawnee uprawiali kukurydzę i inne uprawy w pobliżu swoich wiosek. Jednak zarówno latem, jak i zimą udawali się na długie wspólne polowania na żubry . Na równinach mieszkali w namiotach ze skóry i tipi .

Wydaje się, że ostatnie grupy Indian Cheyenne przekroczyły rzekę Missouri ze wschodniej Dakoty Północnej w ostatniej ćwierci XVIII wieku. Przez jakiś czas mieszkali na południe od rzeki Kula Armatnia, w pobliżu już założonych wiosek lub obozów Czejenów. W pierwszej dekadzie XIX wieku obozowali głównie na północ od North Platte . Około 1825 roku niektóre bandy udały się na południe, zwabione doniesieniami o dużych stadach dzikich koni między rzeką Platte a rzeką Arkansas . To zbliżyło ich do terenów łowieckich używanych przez Pawnee.

Pawnee i Cheyenne od dawna byli wrogami i walczyli ze sobą od czasu, gdy Czejenowie po raz pierwszy wkroczyli na ten obszar. Schwytali konie i walczyli ze sobą na równinach, ale żadna ze stron nie osiągnęła trwałej przewagi nad drugą.

Święte strzały

Bear Butte. Prorok Cheyenne Sweet Medicine otrzymał Sacred Arrows na Bear Butte w Dakocie Południowej.

Zgodnie z jego tradycyjną biografią, rodowy bohater Cheyenne Sweet Medicine otrzymał Święte Strzały jako dar od istot nadprzyrodzonych, po tym, jak został zabrany do świętej jaskini w Bear Butte na Czarnych Wzgórzach . Dwie strzały bawole w pakiecie pomalowano na czerwono i zapewniły dobre polowanie. Dwie Man Arrows zostały pomalowane na czarno i zamiast tego służyły wojnie. Kiedy cztery strzały zostały związane u szczytu lancy w dwie oddzielne pary i noszone przeciwko wrogowi po wykonaniu właściwej ceremonii, obiecały zwycięstwo i były już obecne w całkowitym zniszczeniu wielkiego obozu wron w Tongue River w 1820 roku.

Odnowienie strzał jest jedną z najświętszych ceremonii czejeńskich i tradycyjnie odbywa się o tej samej porze każdego lata, a także w odpowiedzi na niefortunne wydarzenia, takie jak zabójstwo lub inna tragedia.

Preludium

Rok przed tą historyczną bitwą grupa wojowników Czejenów zamierzała najechać Pawnee w pobliżu dolnej Platte. Grupa została odkryta i wszyscy zabici, tak jak Cheyenne zrobił to dziesięć lat wcześniej po zabiciu trzydziestu wojowników Cheyenne Bowstring przez Wronę. Plemię poprzysięgło pomścić grupę wojenną, przesuwając winę za zabójstwa przeciwko tym.

Latem 1830 roku całe plemię Cheyenne wyruszyło w dół Platte. Wielu sprzymierzonych Lakoty i Arapaho dołączyło. Prowadzili ich specjalny dozorca lub strażnik Świętych Strzał, Biały Grzmot i jego żona. Zwiadowcy wysłani w celu zlokalizowania wroga nie znaleźli żadnych śladów Pawnee. Grupa przypadkowo natrafiła na czterech posłańców oddziału zwiadowców, którzy zostali zabici przez Pawnee. Zwiadowcy w końcu zlokalizowali duży obóz Pionków na czele South Loup . (Według Pawnee obozowali gdzieś nad rzeką Platte).

Po kolejnym marszu w dzień i w nocy, wczesnym rankiem ciało ludzi dotarło na miejsce w pobliżu obozu Pawnee. Wojownicy przygotowywali się do bitwy. Kobiety i dzieci zgrupowały się w kręgu, skąd mieli widok na płaski teren, który wkrótce stał się polem bitwy. Wygląda na to, że obóz Pawnee został ukryty po drugiej stronie grzbietu.

Wojownicy Cheyenne i ich sojusznicy umieścili się w dwóch oddzielnych skrzydłach. Święte Strzały znajdowały się przed jednym skrzydłem, a drugie skrzydło podążało za mężczyzną noszącym święty Kapelusz Bawoła. „Te dwa wielkie lekarstwa chroniły wszystkich, którzy byli za nimi ... i sprawiały, że wróg z przodu stał się bezradny”.

Tymczasem pierwsi łowcy żubrów opuścili obóz Pawnee i omal nie natknęli się na szeregi armii. Bitwa trwała, a Biały Grzmot nie był w stanie powstrzymać Czejenów. Nie wykonując wymaganej ceremonii, przekazał pakiet strzał wybranemu szamanowi o imieniu Bull. Byk z kolei pośpiesznie przywiązał całe zawiniątko do środka swojej włóczni. Potem dosiadł konia i próbował dogonić resztę wojowników.

Bitwa

Obszar, w którym Pawnee zdobyli Sacred Arrows of the Cheyenne

„Bitwa była ciężka”. Stary Pawnee, najwyraźniej Pitahawirata z South Bands, był zmęczony życiem. Powiedział swoim krewnym, aby zanieśli go na samą linię frontu bitwy. Siedział na ziemi z łukiem i kilkoma strzałami. Byk chciał liczyć na zamach stanu na tym wrogu, chociaż reszta Czejenów próbowała go od tego odwieść. Stary Pawnee uniknął pchnięcia lancą i chwycił ją. Wyciągnął go od Byka, który powoli wrócił do swojej linii. "Ta włócznia musi być cudowną włócznią ...", krzyknął Pawnee, gdy zobaczył zawiniątko z lekarstwami w owiniętej do niej skórce. Pawnee rzucił się do przodu. Wódz Wielki Orzeł przybył pierwszy i zabezpieczył kopię, zanim Cheyenne zdążył ją odbić.

Podczas walki Chief Big Eagle nosił wspaniałe legginsy Pahukatawy. Legginsy były częścią plemiennego kompletu wojennego i wydawały się sprawiać, że Wielki Orzeł był nieustraszony. „Dzięki mocy tych legginsów Skiri [Skidi] zdobyli wspaniałe strzały Czejenów”. Ponadto Big Eagle był ubrany w czerwoną koszulę i nosił rządowy medal na piersi. Przez całą bitwę jechał na małym łaciatym koniu. Dlatego Czejenowie zapamiętali go jako konia plamistego lub konia dużego plamistego.

Według Czejenów, zabili starego Pawnee na polu bitwy. Jak mówią Pawnee, po raz pierwszy zmarł następnego lata podczas ataku Czejenów na prawie pustą wioskę Pawnee.

Gdy Sacred Arrows zniknęły, a morale spadło , Cheyenne nie zdołał wytrzymać ponownej szarży Pawnee i wycofał się. „Nie wiadomo, ilu zginęło po obu stronach”. Później Czejenowie wycofali się w górę Platte, opłakując utratę strzał, którą George Bent opisał jako „... największą katastrofę, jakiej kiedykolwiek doświadczyli Czejenowie”.

Następstwa

Wódz Pawnee Wielki Orzeł doszedł do wniosku, że podczas badania strzał uchwycili coś niezwykle ważnego. Był opiekunem pakietu Gwiazdy Porannej ze Skidi Pawnee i umieścił w nim trzy strzały.

Jakiś czas po bitwie najlepsi twórcy strzał z Cheyenne stworzyli cztery zastępcze Sacred Arrows. Jednak próbowali też na różne sposoby odzyskać oryginały. Kiedyś zaprosili Big Eagle i Pawnees do swojego obozu. W zamian za cztery strzały obiecali gościom wiele koni. Wielki Orzeł spodziewał się zdrady i przyniósł tylko jedną strzałę owiniętą w wiązkę. Jak się obawiano, Cheyenne odjechał ze strzałą w chwili niestrzeżonej. Inne źródło podaje, że trzej Cheyenne, White Thunder, Old Bark i Doll Man udali się do wioski Skidi w 1835 roku, gdzie zostali przyjęci do loży Big Eagle i otrzymali jedną Buffalo Arrow. Pomimo prezentów w postaci ponad stu koni nie zwrócono więcej strzał.

Zdjęcia z dwóch zimowych hrabiów Lakota, 1843–1844. Sacred Arrow of the Cheyenne została zwrócona przez Lakotów.

Według współczesnych źródeł zimą 1843-1844 lub w 1837 roku według bardziej współczesnych, Lakota zaatakował wioskę Pawnee i odzyskał pojedynczą strzałę lekarską. Rozpoznali Man Arrow i zwrócili go Cheyenne w zamian za sto koni.

Dwie z przerobionych Sacred Arrows były teraz w nadmiarze. Odbyła się ceremonia, a Czejenowie zostawili dwie nowe strzały w wiązce w szczelinie Czarnych Wzgórz, w pobliżu miejsca, w którym Sweet Medicine otrzymała oryginalne strzały. Tam pozostali przez długi czas i byli czasami odwiedzani przez podróżników z Czejów, zanim w końcu zniknęli.

Wysiłki mające na celu przywrócenie dodatkowych dwóch oryginalnych strzał zostały ponownie podjęte w latach 90. i 30. XIX wieku, ale bezskutecznie. Powrót pozostałych strzał pozostawał źródłem goryczy przez pokolenia.

Zobacz też

• Rdzenne języki obu Ameryk
• Rdzenne plemiona amerykańskie w Nebrasce
• Historia populacji rdzennej ludności obu Ameryk

Uwagi

Bibliografia

Dalsza lektura

• Ottaway, Harold N. (1970). „Możliwe źródło kompleksu Świętej Strzały Czejenów”. Antropolog z Równin . 15 (48): 94–98. doi : 10.1080 / 2052546.1970.11908583 . JSTOR   25666920 .