Tajemnice Jezusa -The Jesus Mysteries

Tajemnice Jezusa
Tajemnice Jezusa okładka książki.jpg
Okładka The Jesus Mysteries przedstawia klejnot Dionizosa/Orfeusza.
Autor Timothy Freke i Peter Gandy
Kraj Zjednoczone Królestwo
Język język angielski
Wydawca Prasa trzech rzek
Typ mediów Książka w twardej oprawie
Numer ISBN 978-0609807989

Tajemnice Jezusa: Czy „Pierwotny Jezus” był pogańskim Bogiem? to książka z 1999 roku autorstwa brytyjskich autorów Timothy'ego Freke'a i Petera Gandy'ego, która wysuwa argument, że wczesne chrześcijaństwo powstało jako grecko-rzymski kult tajemnicy i że Jezus został wymyślony przez wczesnych chrześcijan w oparciu o rzekomy pogański kult umierającego i powstającego „człowieka-boga” znany jako Ozyrys-Dionizos , którego kult, jak twierdzą autorzy, przejawiał się w kultach Ozyrysa , Dionizosa , Attisa i Mitry .

Autorzy proponują, że Jezus nie istniał dosłownie jako historycznie identyfikowalna jednostka, lecz był synkretyczną reinterpretacją fundamentalnego pogańskiego „człowieka-boga” przez gnostyków , którzy, jak twierdzą autorzy, byli pierwotną sektą chrześcijaństwa. Freke i Gandy twierdzą, że ortodoksyjne chrześcijaństwo nie było poprzednikiem gnostycyzmu, ale późniejszym wyrostkiem, który przepisał historię, aby dosłowne chrześcijaństwo wydawało się poprzedzać gnostyków. Swoją teorię opisują jako „tezę o tajemnicach Jezusa”.

Książka była szeroko krytykowana przez głównych badaczy i historyków, którzy twierdzą, że teza książki jest szalenie niedokładna, że ​​jest pełna oczywistych błędów historycznych, że jej główne punkty są sprzeczne i że opiera się w dużej mierze na nieaktualnych źródłach napisany przez nie-ekspertów. Uczeni ci nie traktują tej książki jako poważnej pracy naukowej, a zamiast tego widzą w niej jedynie to, co historyk wczesnego chrześcijaństwa Bart D. Ehrman nazwał „pismem sensacjonalistycznym napędzanym chęcią sprzedaży książek”.

Praca dyplomowa

Freke i Gandy opierają tezę o Tajemnicach Jezusa częściowo na serii paraleli między ich sugerowaną biografią Ozyrysa-Dionizosa a biografią Jezusa zaczerpniętą z czterech ewangelii kanonicznych . Sugerowana przez nich rekonstrukcja mitu Ozyrysa-Dionizosa, skompilowanego z mitów o starożytnych umierających i zmartwychwstałych „ludziach bogów”, jest uderzająco podobna do relacji ewangelicznych. Autorzy podają krótką listę paraleli:

Według The Jesus Mysteries , chrześcijaństwo powstało jako zjudaizowana wersja pogańskich religii misteryjnych. Zhellenizowani Żydzi napisali wersję mitu boga-człowieka zawierającą elementy żydowskie. Wtajemniczeni poznawali mit i jego alegoryczne znaczenia poprzez Tajemnice Zewnętrzne i Wewnętrzne. Podobny wzór tajemnic „mniejszych” i „większych” był częścią pogańskich tajemnic eleuzyjskich . Mitraizm opierał się na siedmiu inicjacjach seryjnych.

Freke i Gandy sugerują, że w pewnym momencie grupy chrześcijan, które doświadczyły tylko Misteriów Zewnętrznych, zostały oddzielone od starszych religii i zapomniały, że kiedykolwiek miała miejsce druga inicjacja, a później, kiedy napotkały grupy, które zachowali Wewnętrzne Misteria, ci „literalistyczni chrześcijanie” [jak nazywają ich Freke i Gandy] zaatakowali „gnostyków” za twierdzenie, że to, co literaliści uważali za fałszywą wiedzę i fałszywe inicjacje, było w rzeczywistości pierwotną drugą inicjacją pierwotnego (gnostycznego ) Chrześcijaństwo. Freke i Gandy twierdzą, że literaliści zwyciężyli, gdy cesarz Konstantyn dostrzegł polityczną zasługę „jednego imperium, jednego cesarza, jednego boga”, praktycznie wytępił gnostyków i dopilnował, aby „literalistyczne chrześcijaństwo” stało się oficjalnie uznanym katolikiem. Kościół i jego współcześni potomkowie.

Przyjęcie

Chris Forbes, starożytny historyk i starszy wykładowca na Macquarie University w Sydney w Australii, skrytykował pracę, zauważając, że Freke i Gandy „nie są prawdziwymi naukowcami, są popularyzatorami”. Nazywa ich argumenty na temat Jezusa „rażąco błędnie rozumianymi, a ich próba nawiązania powiązań między Jezusem a różnymi pogańskimi bogami-ludźmi jest całkowicie zagmatwana. punkt po punkcie, to naprawdę rozpada się na kawałki”.

Paul Barnett , biskup i badacz Nowego Testamentu, który jest autorem kilku książek o historycznym Jezusie , twierdzi, że duża część cytatów jest nieaktualna. „Podobnie jak gnostycy, Freke i Gandy mają mistyczną mentalność i dlatego sprzeciwiają się chrześcijaństwu jako ugruntowanemu w historii” – napisał. „Nienawidzą idei, że wcielenie Syna Bożego i jego zmartwychwstanie mogło być kwestią rzeczywistego ciała i krwi, czasu i miejsca”.

Kiedy BBC zwróciło się do NT Wrighta , prosząc go o dyskusję z Freke'iem i Gandy'm na temat ich tezy w The Jesus Mysteries , Wright odpowiedział, że „to było jak proszenie zawodowego astronoma o debatę z autorami książki twierdzącej, że księżyc jest zrobiony z zielonego sera. "

Badacz Nowego Testamentu i świecki agnostyk Bart D. Ehrman , w wywiadzie z 2007 roku dla Fortean Times , został podobnie zapytany o jego poglądy na pracę Freke'a i Gandy'ego. Nie przeczytawszy ich pracy, odpowiedział, komentując tezę: „To jest stary argument, chociaż pojawia się mniej więcej co 10 lat. Obecne szaleństwo, że chrześcijaństwo było religią misteryjną, podobnie jak inne religie misteryjne – ludzie, którzy mówią, że prawie zawsze są to ludzie, którzy nic nie wiedzą o religiach misteryjnych; przeczytali kilka popularnych książek, ale nie są badaczami religii misteryjnych. W rzeczywistości wiemy bardzo mało o religiach misteryjnych – cały sens tajemnicze religie polegają na tym, że są tajne! Dlatego uważam, że szaleństwem jest budowanie na ignorancji w celu wysuwania takiego twierdzenia”. W swojej książce z 2012 roku Czy Jezus istniał? , Ehrman, po przeczytaniu książki, odnosi się do wielu twierdzeń Freke'a i Gandy'ego, demonstrując, dlaczego nie wytrzymują oni naukowej krytyki. Zgodnie z analizą Ehrmana, większość rzekomych dowodów Freke'a i Gandy'ego jest albo sfabrykowana, wynikiem rażącej błędnej interpretacji, albo zwykłym twierdzeniem opartym na twierdzeniach innych pisarzy, a nie na rzeczywistych dowodach historycznych. Ehrman podsumowuje: „To nie jest poważna nauka. To sensacyjne pisanie napędzane chęcią sprzedaży książek”. Zauważa również, że „zarówno w szczegółach, jak i nadrzędnej tezie, książkę często czyta się jak pracę licencjacką, pełną jawnie fałszywych informacji i niespójności”. Następnie podaje długą listę przykładów poważnych błędów historycznych w książce, a także miejsca, w których argumenty Freke'a i Gandy'ego są ze sobą sprzeczne.


James Hannam zauważył, że jeden z artefaktów, na których opierają się autorzy, przedstawiający Orfeusza na krzyżu, jest fałszywy.

Pisarz i aktywista Richard Carrier stwierdził, że Tajemnice Jezusa „zarazią” umysł czytelnika „nieustępliwymi kłamstwami i całkowicie niewłaściwą edukacją”. Chociaż sam Carrier popiera pogląd, że Jezus nie był prawdziwą osobą, potępił poglądy na „starożytny świat i starożytną religię” przedstawione w Tajemnicach Jezusa jako niedorzeczne i bezpodstawne.

Zobacz też

Bibliografia

Uwagi
Książki Freke'a i Gandy'ego na temat Tajemnic Jezusa
  • Tajemnice Jezusa: Czy „Pierwotny Jezus” był pogańskim Bogiem? (1999)
  • Jezus i zagubiona bogini: Tajne nauki prachrześcijan (2002)
  • Śmiejący się Jezus: kłamstwa religijne i gnostyczna mądrość (2005)
  • Ewangelia powtórnego przyjścia (2007)
Krytyka