Lalka Kapitana -The Captain's Doll
Lalka kapitana to opowiadanie lub nowela angielskiego autora DH Lawrence . Został napisany w 1921 roku i po raz pierwszy opublikowany przez Martina Seckera w marcu 1923 roku w tomie z biedronką i lisem . To była podstawa filmu telewizyjnego z 1983 roku o tym samym tytule z Jeremy Ironsem jako Kapitanem.
Historia jest kroniką podróży upadłej niemieckiej arystokratki hrabiny Johanny „Hannele” zu Rassentlow, która spotyka się ze szkockim oficerem o niezwykłej filozofii. Związek rozwija się w jeden z idiosynkratycznych „niegodziwych trójkątów” DH Lawrence'a. Bliski związek między kapitanem Alexandrem Hepburnem i Hannele zostaje naruszony, gdy żona kapitana Evangeline jedzie do Niemiec podejrzliwie o nieczystą grę.
Fabuła rozwija się w dwóch równoległych narracjach; jeden w sferze symbolicznej, drugi to tradycyjne opowiadanie opowiadające o tych bohaterach. Współczesna, symboliczna opowieść, która rozwija się wokół centralnego obrazu Lalki Kapitana – po czym opowieść zyskuje swój tytuł. Ta lalka jest uderzającym portretem Kapitana, z jego „smukłymi nogami” i hipnotyzującym mrocznym spojrzeniem zamkniętym w jedwabiu i perkalu martwego, nieożywionego przedmiotu.
Ta lalka jest stałym motywem w całej historii, ponieważ działa jak metafora odczłowieczających skutków wojny dla Hepburn – angielskiego dżentelmena, który był częścią machiny wojennej i w następstwie zaczął wierzyć, że „jesteśmy tak bardzo warci mały".
Inną głęboką metaforą i obrazem użytym przez Lawrence'a jest wielki „ lodowiec ” opisywany z daleka jako „zimny, wściekły” i odzwierciedlenie głęboko zakorzenionego pragnienia kapitana, by ujarzmić Hannele i prawdopodobnie podbić ją „fizycznie, seksualnie i od wewnątrz”. jak rozmyśla w wolnej pośredniej narracji mowy. Para wspina się razem na górę, a sam ogrom tego cudu natury skłania do dyskusji na temat małej istoty ludzkiej w porównaniu, co skłania kapitana do wysuwania megalomańskich twierdzeń, że rzeczywiście jest większy niż góra. Projektuje to na ogromny lód, jego „miękkie ciało” opisane z niesamowitym podobieństwem do wcześniejszych opisów Hannele pływającej w jeziorze w pobliżu jej nowego domu w Austrii.
Krytycy dyskutowali o symbolicznym znaczeniu tego lodowego pomnika, ponieważ determinacja kapitana, by go podbić, wskazuje na oczywistą metaforyczną dominację Hannele, która „obserwuje z dołu”, jak szalony kapitan wspina się na szczyt. Docierając na szczyt, kapitan jest ożywiony, ale narracja Lawrence'a staje się dość introspekcyjna w odniesieniu do transformacji światopoglądu kapitana, bezwarunkowo w połączeniu z opisem tego jałowego widoku lodu – „świata lodu” – który „wystarczy sam sobie w swojej martwocie”. .
Podobna do komentarza płci w The Fox o tym, jak wojna spowodowała zmianę paradygmatu ról społecznych w społeczeństwie angielskim, ta przekonująca narracja daje czytelnikowi bardziej intymną relację o śmierci ducha i obstawaniu klas. Wprowadzenie DH Lawrence, Trzech powieści , antologii, która zestawia Lisa , Laleczkę kapitana i Biedronę , porównuje poetyckie dzieła Wilfreda Owena z tymi opowieściami jako literacką eksploracją wojny, która jest „wojną litości”. Pojawia się to w wielu listach Lawrence'a i pośrednio w tych tekstach, ponieważ każdy z bohaterów jest w jakiś sposób dotknięty I wojną światową . Lawrence musiał być bacznym obserwatorem społecznych i osobistych konsekwencji I wojny światowej, pisząc i publikując wkrótce po wojnie, w 1923 roku.
Edycja standardowa
- Biedronka, lis, lalka kapitana (1923), pod redakcją Dietera Mehla, Cambridge University Press, 1992, ISBN 0-521-35266-5