Suzanne Aubert - Suzanne Aubert
|
Maria Józef Aubert
DOLC
| |
|---|---|
 | |
| Założyciel | |
| Urodzić się | Suzanne Aubert 19 czerwca 1835 St Symphorien-de-Lay, Francja |
| Zmarł | 1 października 1926 (w wieku 91 lat) Wellington , Nowa Zelandia |
| Czczony w | Kościół Rzymsko-katolicki |
Suzanne Aubert (19 czerwca 1835 - 1 października 1926), lepiej znana wielu pod imieniem duchownym Siostra Mary Joseph lub Matka Aubert , była siostrą katolicką, która założyła dom dla sierot i osób nieuprzywilejowanych w Jerozolimie w Nowej Zelandii na Whanganui Rzeka w 1885 roku. Aubert po raz pierwszy przybył do Nowej Zelandii w 1860 roku i założył Kongregację Świętej Rodziny, aby kształcić dzieci maoryskie . Założyła zakon Córek Matki Bożej Miłosierdzia w 1892 roku. Aubert założył później dwa szpitale w Wellington ; pierwszy, Dom dla nieuleczalnych św. Józefa w 1900 r. i Dom współczucia Matki Bożej w 1907 r.
Aubert poświęciła swoje życie pomaganiu innym. Jej praca zabrała ją z Francji do Auckland, następnie do Hawke's Bay , nad rzekę Whanganui i wreszcie do Wellington. Po drodze założyła nową kongregację katolicką, opiekując się dziećmi i chorymi, umiejętnie łącząc medycynę maoryską i naukę pakehā , i pisała książki w języku maoryskim, angielskim i francuskim, znacznie poszerzając zrozumienie kulturowe i dziedzictwo literackie.
Aubert był aktywnie zaangażowany w lokalną ludność Maorysów i dobrze mówił o Maorysach. Napisała książkę Nowy i kompletny podręcznik konwersacji Maorysów: zawierający zwroty i dialogi na różne przydatne i interesujące tematy: wraz z kilkoma ogólnymi zasadami gramatyki: i obszernym słownictwem, które opublikowali w Wellington przez Lyon i Blaira w 1885 roku.
Proces Suzanne Aubert za kanonizację jako świętego została rozpoczęta w 2010 roku.
Biografia
Wczesne lata
Marie Henriette Suzanne Aubert urodziła się w St Symphorien-de-Lay , małej wiosce niedaleko Lyonu . Matka Auberta, Clarice, pracowała w kościelnych organizacjach pomocy społecznej, a jej ojciec, Louis, był huissierem . Aubert miał trzech braci — Alphonse'a, Louisa i Camille — a rodzina należała do klasy średniej i była szanowana.
Kiedy Aubert miała około dwóch lat, spadła przez lodowatą powierzchnię stawu na kilka skał poniżej i została chwilowo okaleczona i ślepa. Z powodu tego traumatycznego zdarzenia i przedwczesnej śmierci jej niepełnosprawnego brata Louisa, rozwinęła trwałą empatię dla osób niepełnosprawnych. Aubert odzyskała sprawność kończyn i większość wzroku, ale w jednym oku pozostał gips. U jej matki Clarice zdiagnozowano raka w 1845 r., ale wkrótce potem cudem wyzdrowiał w świątyni Fourvière.
Chociaż choroba dziecięca Auberta spowolniła jej edukację, szybko odrobiła straty w szkole z internatem pod opieką benedyktynek z La Rochette . Aubert kontynuował naukę muzyki, sztuk pięknych, robótek ręcznych, języków i literatury; była wybitną czytelniczką, czytała książki klasyczne i dewocyjne. Aubert później nauczyła się hiszpańskiego, aby czytać pisma św. Teresy z Avili w oryginalnym tekście. Aubert nauczył się także gotowania i umiejętności domowych w domu.
Powołanie misjonarskie
Zgodnie z dziewiętnastowiecznym francuskim zwyczajem panującym wśród rodzin z klasy średniej i wyższej, rodzice Aubert zaaranżowali jej małżeństwo z synem przyjaciela rodziny. Jednak kiedy Aubert dorósł, odmówiła posłuszeństwa. Clarice szukała wsparcia u szanowanego Jean-Marie-Baptiste Vianney , proboszcza parafii Ars, a później św. Jana Vianneya, który zamiast tego powiedział Aubertowi, że podjęła właściwą decyzję. Bóg miał dla niej inne plany, powiedział. To była zachęta, której potrzebowała.
W 1859 r. biskup Pompallier odwiedził swoje rodzinne miasto Lyon, aby rekrutować misjonarzy dla swojej diecezji Auckland, a Aubert przyjął zaproszenie. Aubert wypłynął z Francji do Nowej Zelandii 4 września 1860 roku, gdy miał 25 lat. Na pokładzie statku było 23 misjonarzy udających się do Nowej Zelandii, w tym trzy inne Francuzki, w tym siostrzenica biskupa Pompallier (Lucie Pompallier), a także Antoinette Deloncle i Pauline Doguet .
Przyjazd do Auckland
Aubert spodziewał się, że będzie związany z Trzecim Zakonem Maryi w Sydney . Zamiast tego statek popłynął do Auckland i cztery Francuzki dołączyły do anglojęzycznych Sióstr Miłosierdzia. Siostry francuskie chciały pomóc rdzennym mieszkańcom, a nie, jak oczekiwano, uczyć francuskiego, śpiewu, szycia i haftu córki bogatych Aucklandczyków. W rezultacie zostały przeniesione do Instytutu Nazaretu dla Maoryskich dziewcząt.
W 1862 roku Aubert i Siostry Miłosierdzia utworzyli w Freeman's Bay nową kongregację religijną o nazwie „Święta Rodzina”, pod jurysdykcją biskupa Pompalliera, który był odpowiedzialny za nauczanie maoryskich dziewcząt. Tutaj Aubert, obecnie Siostra Mary Joseph, została czule znana przez Maorysów jako „Meri”. Mentorem Auberta we wszystkich sprawach Maorysów był Hoki, znany również jako Peata, wpływowy i utalentowany krewny potężnego wodza Ngapuhi , Rewy. Aubert został ochrzczony przez biskupa Pompalliera w 1840 roku, krótko przed podpisaniem traktatu z Waitangi , i został siostrą świętej rodziny.
W 1868 roku biskup Pompallier udał się ze swoją siostrzenicą do Europy, aby oficjalnie szukać wsparcia. Jego diecezja była w całkowitym zapaści finansowej i małej liczbie pracowników. Pompallier nigdy nie wrócił i zmarł w Paryżu w 1871 roku. Aubert, nie chcąc się poddać i wrócić do Francji, opuścił Auckland, aby żyć i pracować w stacji misyjnej Marist Maori w Meanee w Hawke's Bay z ojcem Euloge Reignierem . Maorysi uczniowie Auberta wrócili do swoich Kainga, wiosek, a Peata, teraz niewidoma, wróciła do domu w Northland i niedługo potem zmarła.
Zatoka Hawke'a
Aubert, mająca teraz 35 lat i nie będąca już członkiem zgromadzenia religijnego, przybyła do Hawke's Bay, aby odegrać własną rolę w rewitalizacji katolickiej misji Maorysów . Aubert zamieszkała we francuskim gospodarstwie domowym, pomagała w gospodarstwie, nauczała katechizmu , szkoliła miejscowy chór, grał na fisharmonii, haftowała i przygotowywała kościół na święta religijne i wkrótce stała się znana ze swoich umiejętności pielęgnacyjnych. Stała się dobrze znana Maorysom i Pākehā, społecznościom katolickim i niekatolickim, gdy przemieszczała się po okręgu, służąc swoim ludziom.
Aubert wiązała swoje nadzieje z odrodzeniem misji Maorysów na biskupie Redwood, który zastąpił biskupa Viarda jako biskup Wellington w 1874 roku i stał się jej dożywotnim zwolennikiem. W oczekiwaniu na przybycie większej liczby księży Aubert zaczęła rewidować i powiększać modlitewnik Maorysów z 1847 roku, kompilując słownik angielsko-maoryski i produkując rozmówki francusko-maoryskie (które kontynuowała w 1885 r. z przełomowym Maorysem w języku angielskim). W 1879 roku ojciec Christophe Soulas przybył z Francji, zapoznał się z rodzinami Maorysów w dystrykcie i zbudował nowy kościół w Pakipaki.
Trzy lata później Maorysi z okolic rzeki Whanganui na wycieczce handlowej poprosili arcybiskupa Redwooda o księdza dla ich okolicy. W 1883 roku ojciec Soulas i Suzanne Aubert opuścili Hawke's Bay, aby udać się do Hiruharamy , czyli Jerozolimy , 60 kilometrów w górę rzeki Whanganui.
Hiruharama-Jerozolima
W 1883 Aubert asystował ojcu Soulasowi jako tłumacz i doradca kulturalny Maorysów wraz z dwiema młodymi australijskimi siostrami św. Józefa: siostrami Aloysious i Teresą z Whanganui. Dwie siostry z Whanganui miały uczyć w szkole; ich przełożona Matka Hiacynt przybyła do Hiruharamy, aby ożywić Misję Katolicką.
Aubert nauczył siostry języka i zwyczajów Maorysów; wiele dzieci i dorosłych przyszło do szkoły i zostało pobożnymi nawróconymi. W maju 1884 r. Siostry św. Józefa, mimo zaimponowania mieszkańcom swoim oddaniem, zdecydowały się opuścić Jerozolimę. Aubert został poproszony o kierowanie i założenie oddziału marystycznego Trzeciego Zakonu Regularnego Maryi. Zatrudniła więcej nauczycieli. Anne O'Rourke, Bridget Brownlie i Carmel Gallagher dołączyli do niej w 1884 roku i wkrótce potem zostali siostrami.
Siostry w Hiruharamie, oprócz zwykłych zwyczajów życia religijnego, uczyły i pielęgnowały, uprawiały świeżo wykarczowane krzewy, zajmowały się sadem, wytwarzały i sprzedawały lekarstwa, sprzedawały owoce turystom i wychowywały bezdomne dzieci, dzięki czemu społeczność rosła i kwitła .
Wellington
W 1899 Aubert i dwie siostry przybyli bez zapowiedzi do Wellington i szybko zabrali się do pracy. Bardzo potrzebny dom, który zaplanowali dla osób trwale niepełnosprawnych, wymagałby przeszkolonych pielęgniarek; tak więc Siostry Współczucia ukończyły kurs Stowarzyszenia Pogotowia Św. Jana. Lekarze osobiście interesowali się wychowaniem sióstr i przyjmowano ludzi wszystkich wyznań; żaden nie był mile widziany.
Siostry założyły kuchnię zupową, która działa do dziś. W 1903 r. siostry założyły żłobek dla dzieci pracujących rodziców. Aubert i Siostry pchali wiklinowe wózki zbierając wózki, błagali o jedzenie i zrzucali ubrania do rozdania potrzebującym, stając się nieodłączną częścią codziennego życia miasta.
W 1907 roku otwarto okazały Dom Miłosierdzia, początkowo dla opieki nad dziećmi i niemowlętami. W 1910 roku w Auckland otwarto dom dla niemowląt. Na nieszczęście dla Aubert, niektórzy członkowie hierarchii nie podzielali bezwarunkowego podziwu, jaki okazywali jej mieszkańcy Wellington dla jej pracy. Pojawiły się problemy. Jednakże Towarzystwo Maryi we Francji nie było zadowolone z kierunku, jaki obrała społeczność Hiruharamy. Arcybiskup Redwood zainterweniował i wraz z Aubertem założyli pierwszą kongregację religijną w Nowej Zelandii.
Rzym
Nie mogąc zrealizować swoich planów, Aubert udała się do Rzymu, aby pozyskać wsparcie, którego potrzebowała. Miała nadzieję, że otrzyma Dekret Chwały, który ostatecznie zapewni jej zakonowi niezależność od kościoła w Nowej Zelandii.
Podczas pobytu we Włoszech opiekowała się ofiarami trzęsienia ziemi w Avezzano z 1915 r. , ludźmi w slumsach Rzymu, i wstąpiła do Włoskiego Czerwonego Krzyża, aby opiekować się rannymi w czasie wojny (choć nie była w stanie dołączyć do jednostki frontowej). Pokazała nowozelandzki medal St John Ambulance, który podała jako medal dyplomowanej pielęgniarki.
W kwietniu 1917 roku — cztery lata i cztery miesiące po przybyciu Auberta do Rzymu — papież Benedykt wydał dekret uwielbienia córkom Matki Bożej Miłosiernej. Było to jedyne zgromadzenie katolickie, które urodziło się i dojrzewało w Nowej Zelandii, a także najmniejsze zgromadzenie na świecie, które kiedykolwiek osiągnęło ten status.
Wellington
Wracając do Nowej Zelandii w styczniu 1920 roku iz powrotem w Wellington, Aubert chciał zapewnić siostrom ciągłą ochronę oraz zapewnić bezpłatne ogólne leczenie szpitalne i przeszkolenie pielęgniarskie ubogim w powojennej depresji Nowej Zelandii. Zaaranżowała rozległe zmiany w Domu, aby zapewnić pełną sekcję chirurgiczną, w tym salę operacyjną i oddziały. W 1922 r. siostry rozpoczęły szkolenie do pracy chirurgicznej, którą miał zapewnić nowy szpital. 1 października 1926 Aubert zmarł w wieku 91 lat. Nowozelandzkie gazety rozgłaszały tę wiadomość, a tłumy zebrały się, by oddać ostatni hołd. Jej pogrzeb w kościele St Mary of the Angels był powszechnie uważany za największy pogrzeb, jaki kiedykolwiek odbyła się kobieta w Nowej Zelandii.
Spuścizna
Aubert jest wymieniony w późnej poezji Jamesa K. Baxtera , założyciela gminy w Jerozolimie. Proces Aubert za kanonizację jako świętego została rozpoczęta z powołaniem w 2010 roku Maurice Carmody jako postulatora lub adwokata dla tej przyczyny; obecnie toczy się przed władzami w Rzymie .
Uwagi
Bibliografia
- Moller, siostra Angela (1945). Wspomnienia Matki Marii Józefa Aubert, Założycielki Sióstr Miłosierdzia . 1. 3 . Archiwum Sióstr Współczucia: Archiwum Sióstr Współczucia.
- Munro, Jessie (1996). Historia Suzanne Aubert . Auckland: Auckland University Press.
- Munro, Jessie; Wrak, Siostra Bernadette, wyd. (2009). Listy w drodze: Korespondencja Suzanne Aubert . Wellington: Książki Bridget Williams.
- Dokument: „Historia Suzanne Aubert” Chantal Perrin z udziałem s. Bernadette Mary Wrack, s. Josephine Gorman i Jessie Monroe. Francja 2/KTO/RFO 2006
