Polowanie na przetrwanie wieloryba wieloryba - Subsistence hunting of the bowhead whale
.jpg)
Międzynarodowa Komisja Wielorybnicza zezwala na polowanie na wieloryby na własne potrzeby pod pewnymi warunkami. Podczas gdy wielorybnictwo jest zabronione w większości części świata, niektóre rdzenne ludy Ameryki Północnej , w tym ludy Eskimosów i Ińupiatów na Alasce, nadal polują na wieloryby Bowhead . Wielorybnictwo aborygeńskie jest cenione za wkład w zapasy żywności ( gospodarka na własne potrzeby ) i przetrwanie kulturowe, chociaż czasy komercyjnego połowu wielorybów w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie już minęły.
Iñupiat
Wieloryb wieloryb ma wielkie znaczenie kulturowe dla Iñupiat w Utqiagvik na Alasce , którzy twierdzą, że nie można żyć bez drugiego. Według Iñupiat, wieloryb jest centrum ich diety, kultury i ducha. To sprawia, że są zależni od złożonego systemu dzielenia się i celebrowania wieloryba i prowadzi ich do modlenia się do każdego zabitego wieloryba w podziękowaniu za życie, które im dał.
Dla Iñupiatów polowanie na własne potrzeby i rybołówstwo są ważnymi i realnymi strategiami gospodarczymi, które zapewniają żywność i surowce całej grupie. Kiedy myśliwi przywożą wieloryby do społeczności, około 65–70 osób ciągnie je na lód, gdzie przez cały dzień pracują, aby zebrać mięso. Pracują non-stop, aby zapobiec nadmiernemu topieniu lodu przez ciało wieloryba. Następnie kapitan i załoga polowania zapraszają społeczność na uroczysty posiłek. Gdy kapitan zabierze to, czego potrzebuje, oddaje resztę wieloryba swojej społeczności i innym potrzebującym pożywienia. Jednak pomimo konieczności, zainteresowanie polowaniami na utrzymanie zmniejszyło się wśród młodych plemion. Przyczyny tego spadku to brak wyszkolenia, brak sprzętu, zmieniające się preferencje żywieniowe, brak zainteresowania, rosnąca zależność od zatrudnienia i zainteresowanie innymi zajęciami (na przykład koszykówką , hokejami i baseballem ).
_on_sled,_Point_Barrow,_Alaska,_1935_-_NARA_-_531120.jpg)
Poszukiwacze utrzymania są dumni z tego, co robią, ponieważ uważają się za silnych dostawców dla swojej rodziny i społeczności. Ludzie w społeczności Eskimosów opisują aktywnych myśliwych w następujący sposób: „1) aktywni myśliwi zawsze dzielą się mięsem z innymi ludźmi, 2) aktywni myśliwi są zawsze gotowi na polowanie w każdej chwili, 3) aktywni myśliwi podróżują o każdej porze roku i nie tylko wiosną i 4) aktywni myśliwi wiedzą więcej o podróżowaniu w zimne dni i po lodzie morskim ”. W drodze na polowanie podróżują skuterem śnieżnym po lodzie, aż znajdą bezpieczne miejsce kempingowe, co czasami może zająć cały dzień. Kemping musi znajdować się w pobliżu lodu bez dostępu do morza, aby myśliwi mogli w sytuacji awaryjnej przenieść się w bezpieczne miejsce z litego lodu. Na polowaniu zabijają harpunami i strzałkami, siedząc w swoich umiakach (wykonanych ze skóry foczej i części karibu ).
Większość składników odżywczych pochodzi z mięsa i narządów wieloryba . Według ludzi Inuków, wieloryba maktak , grube czarne skóry tłustej i dołączone tran zawiera ciała ocieplenia energię i witaminy C . Kości wieloryba są używane do oprawiania iglosa darniowego ( igloo ), a elastyczna fiszbin jest wpleciona w kosze. Membrana wątroby jest używana do bębnów.
Legalne prawa plemion na Alasce
Problem bezpieczeństwa żywnościowego stwarza potrzebę wprowadzenia przepisów dotyczących polowań na Alasce. W ramach Stowarzyszenia Narodów Zjednoczonych ds. Wyżywienia i Rolnictwa (FAO) bezpieczeństwo żywnościowe definiuje się jako zdolność osoby do „fizycznego i ekonomicznego dostępu do wystarczającej, bezpiecznej i pożywnej żywności w celu zaspokojenia jej potrzeb żywieniowych i preferencji żywieniowych dla aktywnych i zdrowych życie."
Zgodnie z tą definicją Alaskanie byliby w stanie polować na wieloryby wielorybów pomimo wysiłków na rzecz ochrony, co stwarza potrzebę oficjalnych regulacji. Kongres uchwalił ustawę Alaska Native Claims Settlement Act (ANCSA) w 1971 r., Która usunęła „wszystkie aborygeńskie tytuły, jeśli takie istnieją, oraz roszczenia do tytułu Aborygenów na Alasce w oparciu o użytkowanie i zamieszkiwanie, w tym grunty zanurzone pod wszystkimi obszarami wodnymi, zarówno na lądzie, jak i na morzu, w tym wszelkie aborygeńskie prawa łowieckie lub połowowe, które mogą istnieć ”. Akt zatytułowany także „Tubylcy” z „44 milionami akrów Alaski i wygaśnięciem pozostałych roszczeń kwotą 1 miliarda dolarów”. Na mocy tej ustawy tubylcy otrzymali odszkodowanie, ale nie chroniło to polowań na utrzymanie. To skłoniło tubylców do poszukiwania wyjątków w innych przepisach, takich jak Migratory Bird Treaty Act (MBTA), Marine Mammal Protection Act z 1972 (MMPA) i Endangered Species Act z 1973 (ESA).
W 1980 r. Ustawa Alaska National Interest Lands Conservation Act (ANILCA) została dostosowana w celu uwzględnienia polowań na osiadanie i praw do połowów. Ten akt zrzeka się swoich praw do ziemi i praw do połowów i przekazuje je rdzennym Amerykanom , Eskimosom lub Aleutom na własne potrzeby. „ANILCA stanowi, że Alaska może uzyskać jurysdykcję w zakresie środków utrzymania dla krajów federalnych po uchwaleniu ustawy zapewniającej podobny priorytet socjalny mieszkańcom wsi”. ANILCA przyznała również stałą ochronę 104 milionom akrów ziemi federalnej, w tym ponad 40 milionom akrów parków. W ramach ANILCA tubylcy mogą polować na substancje w siedmiu nowych i rozbudowanych parkach.
ANILCA reguluje utrzymanie „mieszkańców wsi” na ziemiach federalnych, podczas gdy prawo stanowe reguluje utrzymanie „wszystkich mieszkańców Alaski” na ziemiach stanowych i prywatnych (w tym na ziemiach ANCSA należących do rdzennych mieszkańców). Ponieważ zarówno rządy stanowe, jak i federalne dbają o przepisy dotyczące polowań na utrzymanie na Alasce, potrzebne jest podwójne zarządzanie między agencjami stanowymi i federalnymi. Obecnie kieruje się tym tymczasowe porozumienie (MOA).
Tubylcy i licencje łowieckie
Do uprawiania polowań na utrzymanie w stanie Alaska wymagane są pozwolenia. Powyższe przepisy pozwalają każdemu mieszkańcowi Alaski ubiegać się o te zezwolenia. Z tego powodu wiele przepisów dotyczących polowań na utrzymanie jest zgodnych z normalnymi przepisami dotyczącymi polowań na Alasce. Osoba poniżej szesnastego roku życia musi ukończyć kurs Podstawowej edukacji myśliwych lub przebywać z osobą, która ukończyła szesnaście lat. Można też być z osobą dorosłą urodzoną nie później niż 1 stycznia 1986 roku. Wnioski o zezwolenie należy składać między 1 listopada a 15 grudnia, inaczej zostaną odrzucone. Na zwierzynę łowną przeznaczoną do spożycia podczas zwyczajowych i tradycyjnych ceremonii religijnych rdzennych mieszkańców Alaski można polować poza sezonem i poza dozwolonymi limitami.
Zezwolenia są przyznawane tym, którzy uzyskają najwyższy wynik w pytaniach aplikacyjnych. Każdy wniosek jest oceniany na podstawie pięciu pytań, a pozwolenia na każde polowanie są przyznawane począwszy od najwyższej ogólnej oceny i maleją, aż wszystkie pozwolenia zostaną wydane. Myśliwi mogą również ubiegać się o wiele zezwoleń (jako oddzielne wnioski), ale mogą posiadać tylko jedno zezwolenie na każdy gatunek zwierząt, na które chcą polować. Zezwoleń nie można przekazać innej osobie, chyba że jest to „personel wojskowy służący w czynnej służbie rozmieszczony w strefie walki, który nie jest w stanie skorzystać ze swojego zezwolenia II poziomu [który] może przekazać swoje zezwolenie łowcom zastępczym zamieszkałym na Alasce”.
Podczas polowania należy mieć przy sobie wymagane zezwolenia, ważne licencje łowieckie oraz ewentualnie przywieszki do blokowania zwierzyny grubej. Pod koniec sezonu wszystkie pozwolenia muszą zostać zwrócone, niezależnie od ich wykorzystania.
W Arktycznej Kanadzie
Eskimosi mają polować na wieloryby na długo przed Europejski wielorybnictwo statki pokazała się w 1700 roku od 1940 roku zostali zmuszeni do zatrzymania, ale wznowiono w 1990 roku. Każdego roku dostępnych jest tylko kilka licencji. Polowanie jest monitorowane i współzarządzane przez Nunavik Marine Regional Wildlife Board , Nunavut Wildlife Management Board oraz Departament Rybołówstwa i Oceanów .