Strasbourg papirus - Strasbourg papyrus

Nie należy mylić z papirusu Strasburgu zawierających fragmenty Empedoklesa filozoficznego poematu.

Strasbourg papirus jest papirus z sześciu fragmentów na jednym liściu napisany w języku greckim i konserwowane w Strasburgu Narodowej Bibliotece Uniwersyteckiej, katalogowane Gr. 254. Po raz pierwszy został stworzony w 1928 roku Strasbourg papirus zawiera starożytną chrześcijańską modlitwę, prawdopodobnie Anafory , podobny do pierwszej części Alexandrine Anafory Saint Mark (później znany również jako Anafory św Cyryla). Papirus został napisany prawdopodobnie w czwartym lub piątym wieku, ale może przedstawić starszego tekstu, powodując być jednym ze starszych Modlitwy Eucharystycznej znane.

Od 1970 roku wiele uczeni zaczęli myśleć, że ta modlitwa jest samo w sobie kompletne anaforę , nawet jeśli założenie to zostało zakwestionowane po opublikowaniu Barcelona Papyrus . Struktura takiej modlitwy jest bardzo różni się od dziękczynienia nad winem i chlebem, jak znaleźć w rozdziale 9 i 10 Didache . Właściwie nie ma nawet wzmianki o jakiejkolwiek żywności; ani nie przedstawiają Sanctus , ani anamnezy ani epiklezę i nawet nie słowa ustanowienia . Tekst ten jest w każdym razie uważa się m.in. strukturę bazową, że możemy znaleźć później w wielu innych znanych anafor.

Zawartość

Strasbourg Papyrus rozpoczyna się chwalić Ojca w stworzeniu nieba i ziemi, morze i wszystko, co jest w nich, cytując Psalm 146: 6 jak zwykle w Aleksandryjskich anafor. Kontynuuje z odniesieniem do Jezusa Chrystusa Zbawiciela, a następnie proponujemy rozsądne (λογικὴν) bezkrwawą ofiarę i ten kult (ref. Rz 12: 1 ) oraz notowania Malachiasza 1:11 .

Druga część zaczyna się od prostego zdania ofierze kadzidło i ofiary. I jest następnie przez orędownictwo modlitwy dla wielu różnych przedmiotów, jak Kościół, wojsko, książąt, dusze tych, którzy zasnęli, ortodoksyjnych ojców i biskupów. W przeciwieństwie do wstawiennictwo w Didache , oto modlitwa nie jest tylko dla tych, którzy uczestniczyli w liturgii, ale przyczynia się szerzej. Papirus liść kończy doksologii .

Referencje

  1. ^ Michel Andrieu i Paweł Collomp Fragments sur papirus de l'anafory de Saint Marc , w Revue des Sciences religieuses , Pag 500-501, 1928
  2. ^ Walter D. Promień Strasbourg Papirus w wyd. Paul F. Bradshaw Eseje o wczesnym Modlitw Eucharystycznych Wschodnich, ISBN  0-8146-6153-X (1997)
  3. ^ Enrico Mazza Pochodzenie Eucharystycznej Modlitwy , ISBN  0-8146-6119-X, (1995),
  4. ^ RCD Jasper GJ Cuming Modlitwy Eucharystia Wczesne i reformowany , ISBN  0-8146-6085-1 (1987), str 52
  5. ^ Zheltov, Michael (2008). „Anafora i Modlitwa dziękczynienia z Barcelona Papyrus: niedocenianym Świadectwem historii Anaphoral w czwartym wieku” (PDF) . Vigiliae Christianae . 62 (5): 467-504. doi : 10,1163 / 157007208x306551 . ISSN  0042-6032 .