Stigand - Stigand

Stigand
Arcybiskup Canterbury
Stigand z gobelinu z Bayeux
Wyznaczony	1052
Okres zakończony	11 kwietnia 1070
Poprzednik	Robert z Jumièges
Następca	Lanfranc
Inne posty	Biskup Elmham Biskup Winchester
Zamówienia
Poświęcenie	1043
Dane osobowe
Imię urodzenia	Stigand
Zmarł	1072, prawdopodobnie 21 lub 22 lutego
Pochowany	Stary Minister, Winchester

Stigand (zm. 1072) był anglosaskim duchownym w Anglii przed podbojem normańskim, który został arcybiskupem Canterbury . Jego data urodzenia jest nieznana, ale do 1020 roku służył jako królewski kapelan i doradca. Został mianowany biskupem Elmham w 1043, a później został biskupem Winchester i arcybiskupem Canterbury. Stigand był doradcą kilku członków anglosaskich i normańskich angielskich dynastii królewskich, służąc sześciu kolejnym królom. Ekskomunikowany przez kilku papieży dla jego pluralizmem w trzymając dwa widzi , lub biskupstwa, Winchester i Canterbury jednocześnie, został ostatecznie obalony w 1070 roku, a jego posiadłości i osobisty majątek został skonfiskowany przez Wilhelma Zdobywcę . Stigand został uwięziony w Winchester , gdzie zmarł nie odzyskawszy wolności.

Stigand służył King Cnutowi jako kapelan w królewskiej fundacji w Ashingdon w 1020 roku, a także jako doradca wtedy i później. Kontynuował swoją rolę doradcy za panowania synów Cnuta , Harolda Zajęczej Stopy i Hartakanuta . Kiedy pasierb Cnuta, Edward Wyznawca, zastąpił Harthacnut, Stigand najprawdopodobniej został głównym administratorem Anglii. Pisarze zakonni w tamtych czasach oskarżali Stiganda o wyłudzanie pieniędzy i ziemi od kościoła, a do 1066 r. jedynymi majątkami bogatszymi od Stiganda były majątki królewskie i te należące do Harolda Godwinsona .

W 1043 Edward mianował Stiganda na stolicę w Elmham. Cztery lata później został mianowany na stolicę w Winchester, a następnie w 1052 na archidiecezję Canterbury , którą Stigand sprawował wspólnie z Winchester. Pięciu kolejnych papieży, w tym Mikołaj II i Aleksander II , ekskomunikowało Stiganda za posiadanie zarówno Winchester, jak i Canterbury. Stigand był obecny na łożu śmierci króla Edwarda i podczas koronacji Harolda Godwinsona na króla Anglii w 1066. Po śmierci Harolda Stigand poddał się Wilhelmowi Zdobywcy. W Boże Narodzenie 1066 Ealdred , arcybiskup Yorku , koronował Williama na króla Anglii. Ekskomunika Stiganda oznaczała, że ​​mógł tylko asystować przy koronacji.

Pomimo rosnącej presji na jego usunięcie, Stigand nadal uczęszczał na dwór królewski i konsekrował biskupów, aż w 1070 został usunięty przez legatów papieskich i osadzony w więzieniu w Winchester. Jego nieustępliwość wobec papiestwa była wykorzystywana jako propaganda przez normańskich zwolenników poglądu, że kościół angielski jest zacofany i potrzebuje reform.

Wczesne życie

Ani rok, ani data urodzin Stiganda nie są znane. Urodził się we Wschodniej Anglii , prawdopodobnie w Norwich , w najwyraźniej zamożnej rodzinie o mieszanym angielskim i skandynawskim pochodzeniu, o czym świadczy fakt, że Stigand nazywał się Norse, ale jego brat był Anglikiem. Jego brat Ethelmær , również duchowny, później zastąpił Stiganda jako biskup Elmham. Jego siostra miała ziemię w Norwich, ale jej imię nie zostało zapisane.

Stigand po raz pierwszy pojawia się w zapisach historycznych w 1020 r. jako królewski kapelan króla Anglii Cnuta (panował 1016-1035). W tym samym roku został powołany do kościoła Cnuta w Ashingdon lub Assandun, który został poświęcony przez reformatora biskupa Wulfstana z Yorku . Niewiele wiadomo o życiu Stiganda za panowania Cnuta, ale musiał mieć miejsce na dworze królewskim, ponieważ był świadkiem okazjonalnych czarterów. Po śmierci Cnuta Stigand służył kolejno synom Cnuta, Haroldowi Harefoot (panował 1035-1040) i Harthacnut (panował 1040-1042). Po Harthaknut zmarł Stigand został doradcą Emmy z Normandii , wdowy po Cnut i matki Harthaknut i jego następcy Edwarda Wyznawcy. Mógł być kapelanem Emmy i możliwe, że Stigand był już jednym z jej doradców za życia Cnuta, a swoją pozycję w Ashingdon zawdzięczał wpływowi i przysługi Emmy. Ponieważ niewiele wiadomo o działalności Stiganda przed jego nominacją na biskupa, trudno jest ustalić, komu zawdzięczał swoją pozycję.

Biskup Elmham i Winchester

Stigand został powołany na stolicę w Elmham wkrótce po koronacji Edwarda Wyznawcy w dniu 3 kwietnia 1043, prawdopodobnie za radą Emmy. Była to pierwsza nominacja biskupia panowania Edwarda. Diecezja Elmham obejmowała Wschodnią Anglię we wschodniej Anglii i była w tym czasie jedną z biedniejszych stolic biskupich. Został konsekrowany na biskupa w 1043 roku, ale w tym samym roku Edward usunął Stiganda i pozbawił go bogactwa. Jednak w następnym roku Edward przywrócił Stiganda na urząd. Przyczyny depozycji nie są znane, ale prawdopodobnie było to związane z jednoczesnym upadkiem od władzy królowej-wdowy Emmy. Niektóre źródła podają, że Emma zaprosiła króla Norwegii Magnusa I , rywala pretendującego do tronu angielskiego, do najazdu na Anglię i zaoferowała swoje osobiste bogactwo, aby pomóc Magnusowi. Niektórzy podejrzewali, że Stigand namawiał Emmę, by poparła Magnusa, i twierdzili, że jego zeznanie było z tego powodu. Czynniki, które przyczyniły się do upadku Emmy i Stiganda, to bogactwo Emmy i niechęć do jej wpływów politycznych, co wiązało się z rządami niepopularnego Harthacnuta.

Emma z Normandii , siedząca z synami Harthacnut i Edwardem Wyznawcą , w tym rękopisie Encomium Emmae z około 1042 roku.

W 1046 Stigand zaczął być świadkiem praw Edwarda Wyznawcy, pokazując, że po raz kolejny znalazł się w królewskiej łaski. W 1047 Stigand został przetłumaczony na stolicę w Winchester , ale zachował Elmham do 1052. Być może był winien przywilej hrabiego Godwina z Wessex , teścia króla Edwarda, choć niektórzy historycy kwestionują to. Emma, ​​która przeszła na emeryturę do Winchester po odzyskaniu łask Edwarda, mogła również mieć wpływ na to spotkanie, czy to sama, czy w porozumieniu z Godwinem. Po nominacji do Winchester, Stigand był świadkiem wszystkich zachowanych praw króla Edwarda w okresie od 1047 do 1052.

Niektórzy historycy, tacy jak Frank Barlow i Emma Mason, twierdzą, że Stigand wspierał hrabiego Godwina w jego kłótni z Edwardem Wyznawcą w latach 1051–1052; inni, w tym Ian Walker, twierdzą, że był neutralny. Stigand, niezależnie od tego, czy był zwolennikiem Godwina, czy nie, nie poszedł na wygnanie z hrabią. Kłótnia zaczęła się od walki między Eustachym z Boulogne , szwagrem króla, a mieszkańcami miasta Dover. Król nakazał Godwinowi ukarać miasto, a hrabia odmówił. Ciągłe naciski ze strony Edwarda podważyły ​​pozycję Godwina, a hrabia i jego rodzina uciekli z Anglii w 1051. Hrabia powrócił w 1052 ze znaczną siłą zbrojną, ale ostatecznie osiągnął pokojowe porozumienie z królem. Niektóre średniowieczne źródła podają, że Stigand brał udział w negocjacjach, które osiągnęły pokój między królem a jego hrabią; rękopis Canterbury z kroniki anglosaskiej wzywa Stiganda królewskiego kapelana i doradcę podczas negocjacji.

Arcybiskup Canterbury

Nominacja do Canterbury i problemy z papiestwem

Arcybiskupstwo Canterbury zostało wciągnięte w konflikt między Edwardem a Godwinem. Papież Leon IX zapoczątkował ruch reformatorski znany później jako reforma gregoriańska . Leo najpierw skupił się na doskonaleniu duchowieństwa i zakazie symonii  – kupowania i sprzedawania urzędów duchownych i kościelnych. W 1049 r. Leon IX publicznie ogłosił, że bardziej zainteresuje się sprawami kościoła angielskiego i będzie bardziej surowo badał kandydatów na biskupów przed ich zatwierdzeniem. Kiedy arcybiskup Edsige z Canterbury zmarł w 1051 r., mnisi z kapituły katedralnej wybrali Æthelrica, krewnego hrabiego Godwina, na arcybiskupa. Król Edward sprzeciwił się wyborom i zamiast tego mianował Roberta z Jumièges , który był Normanem i już biskupem Londynu . Poza pogłębianiem kłótni Edwarda z Godwinem, nominacja ta sygnalizowała, że ​​​​gotowość Edwarda do kompromisu w sprawie reformy kościelnej jest ograniczona.

Chociaż nie był znany jako reformator przed jego nominacją, Robert powrócił w 1051 r. z Rzymu, dokąd udał się w celu konfirmacji przez papiestwo, i sprzeciwił się wyborowi króla na biskupa Londynu, argumentując, że kandydat nie był odpowiedni. Próby Roberta odzyskania majątku kościelnego, który został zawłaszczony przez hrabiego Godwina, przyczyniły się do kłótni między hrabią a królem. Kiedy Godwin wrócił do Anglii w 1052, Robert został wyjęty spod prawa i wygnany, po czym król Edward mianował Stiganda arcybiskupstwem. Nominacja była albo nagrodą od Godwina za wsparcie Stiganda podczas konfliktu z Edwardem, albo nagrodą od króla Edwarda za pomyślne wynegocjowanie pokojowego zakończenia kryzysu w 1052 roku. dni Dunstana (arcybiskupa od 959 do 988).

Papiestwo odmówiło uznania wyniesienia Stiganda, ponieważ Robert jeszcze żył i nie został pozbawiony urzędu przez papieża. Robert z Jumièges odwołał się do Leona IX, który wezwał Stiganda do Rzymu. Gdy Stigand się nie pojawił, został ekskomunikowany. Historyk Nicholas Brooks uważa, że ​​Stigand nie był w tym czasie ekskomunikowany, ale raczej nakazano mu powstrzymanie się od jakichkolwiek funkcji arcybiskupich, takich jak konsekracja biskupów. Twierdzi, że w 1062 r. legaci papiescy zasiadali na radzie ze Stigandem, czego nie zrobiliby, gdyby został ekskomunikowany. Legaci nie zrobili nic, aby zmienić stanowisko Stiganda, chociaż jeden z legatów później pomógł obalić Stiganda w 1070. Jednak papież Leon IX i jego następcy, Wiktor II i Stefan IX , nadal uważali Stiganda za niekanonicznie wybranego.

Stigand nie pojechał do Rzymu, aby odebrać od papieża paliusz , obrączkę noszony na szyi, która jest symbolem władzy arcybiskupiej. Podróżowanie do Rzymu po paliusz stało się zwyczajem praktykowanym przez wielu jego poprzedników. Zamiast tego niektórzy średniowieczni kronikarze podają, że użył paliusza Roberta z Jumièges. Nie wiadomo, czy Stigand zwrócił się nawet do papiestwa o paliusz wkrótce po jego nominacji. Dzięki ruchowi reformatorskiemu Stigand prawdopodobnie wiedział, że prośba nie powiedzie się. W 1058 antypapież Benedykt X , który sprzeciwiał się większości ruchów reformatorskich, podarował Stigandowi paliusz. Jednak Benedykt został usunięty w następnym roku; Partia Reformatorska ogłosiła Benedykta antypapieżem i unieważniła wszystkie jego czyny, w tym stypendium paliuszowe Stiganda. Dokładne okoliczności, które doprowadziły do ​​przyznania przez Benedykta paliusza, nie są znane, niezależnie od tego, czy było to na prośbę Stiganda, czy też bez zachęty.

Po przetłumaczeniu do Canterbury Stigand wypuścił Elmhama swojemu bratu Athelmærowi, ale zachował biskupstwo Winchester. Canterbury i Winchester były dwoma najbogatszymi stolicami w Anglii i chociaż precedens pozwalał na posiadanie bogatego biskupstwa wraz z biednym, nie było precedensu jednoczesnego posiadania dwóch bogatych biskupstw. Mógł powstrzymać Winchestera z chciwości albo jego władza w Canterbury nie była bezpieczna. Oprócz tego posiadał opactwo Gloucester i opactwo Ely, a być może także inne opactwa. Niezależnie od powodów, zachowanie Winchestera uczyniło Stiganda pluralistą: posiadaczem więcej niż jednego beneficjum w tym samym czasie. Była to praktyka, która miała zostać wyeliminowana przez rosnący ruch reformatorski w kościele. Pięciu kolejnych papieży (Leo IX, Wiktor II, Stefan IX, Mikołaj II i Aleksander II) ekskomunikowało Stiganda za posiadanie jednocześnie Winchester i Canterbury. Historyk Emma Mason zasugerował, że Edward odmówił usunięcia Stiganda, ponieważ podważyłoby to królewski przywilej mianowania biskupów i arcybiskupów bez udziału papieża. Jeszcze bardziej szkodząc pozycji Stiganda, papież Mikołaj II w 1061 ogłosił, że pluralizm jest niekanoniczny, chyba że zostanie zatwierdzony przez papieża.

Stigand był później oskarżany o symonię przez zakonnych kronikarzy, ale wszystkie takie oskarżenia datowane są na okres po 1066 r., a zatem są podejrzane z powodu pokonkwistycznego pragnienia oczerniania Kościoła angielskiego jako skorumpowanego i zacofanego. Średniowieczny kronikarz Wilhelm z Poitiers twierdził również, że w 1052 r. Stigand zgodził się na następcę króla Edwarda Wilhelma Normandii, przyszłego Wilhelma Zdobywcę. Twierdzenie to było wykorzystywane jako propaganda po podboju, ale według historyka Davida Batesa m.in. jest mało prawdopodobne, aby było prawdziwe. Stanowisko Stiganda jako głowy kościoła w Anglii zostało z dobrym skutkiem wykorzystane przez Normanów w swojej propagandzie przed, w trakcie i po podboju.

Sprawy kościelne

Diecezja Jorku skorzystał z trudnościami Stigand jest z papiestwem i wkroczyła na suffragans lub biskupi powodu posłuszeństwa wobec arcybiskupa, normalnie podlegają Canterbury. York od dawna był utożsamiany z Worcester , ale w okresie, gdy Stigand został ekskomunikowany, stolica Yorku sprawowała również nadzór nad stolicami w Lichfield i Dorchester . Jednak w 1062 r. do Anglii przybyli papiescy legaci Aleksandra II. Stiganda nie obalili, a nawet konsultowali się z nim i traktowali go jak arcybiskupa. Pozwolono mu uczestniczyć w odbywanej przez nich radzie i był aktywnym uczestnikiem wraz z legatami w działalności rady.

Wielu biskupów w Anglii nie chciało być konsekrowanymi przez Stiganda. Zarówno Giso z Wells, jak i Walter z Hereford udali się do Rzymu, aby zostać konsekrowanymi przez papieża w 1061, zamiast być konsekrowanymi przez Stiganda. Jednak w krótkim okresie posiadania legalnego paliusza Stigand poświęcił Aethelryka z Selsey i Siwarda z Rochester . Opaci klasztorów jednak przyjeżdżali do Stigand w celu konsekracji przez cały czas, gdy był arcybiskupem. Obejmowały one nie tylko opatów z domów klasztornych w jego prowincji, takich jak Æthelsige jako opat opactwa św. Augustyna w Canterbury, ale także Baldwin jako opat Bury St Edmunds i Thurstan jako opat Ely . Po podboju normańskim Stigand został oskarżony o sprzedaż urzędu opata, ale żaden opat nie został obalony za kupno urzędu, więc zarzut jest podejrzany.

Stigand był prawdopodobnie najbardziej hojnym darczyńcą duchownym swojego okresu, kiedy to wielcy ludzie oddawali kościoły na niespotykaną dotąd skalę. Był dobroczyńcą opactwa w Ely i podarował duże złote lub srebrne krucyfiksy Ely, opactwu św. Augustyna w Canterbury, opactwu Bury St. Edmunds oraz swojemu kościołowi katedralnemu w Winchester. Wydaje się, że wszystkie krucyfiksy podarowane Ely, Bury i Winchester miały naturalnej wielkości postacie Chrystusa z dopasowanymi figurami Dziewicy i Jana Ewangelisty , jak zapisano w klasztornych historiach, i prawdopodobnie były na stałe zamontowane nad ołtarzem lub w innym miejscu. . Zostałyby wykonane z cienkich arkuszy metalu szlachetnego na drewnianym rdzeniu. Wydaje się, że nie zachowały się żadne wczesne krzyże tęczowe z bocznymi postaciami Marii i Jana, chociaż mamy duże malowane drewniane krucyfiksy, takie jak niemiecki krzyż Gero z około 980 r. i Volto Santo z Lukki (odnowiony o późniejszą figurę), zainspirowali Leofstana, opata Bury (zm. 1065) do stworzenia podobnej figury, być może pokrytej szlachetnym metalem, po powrocie z wizyty w Rzymie. Ely podarował złote i srebrne naczynia na ołtarz oraz ornat haftowany złotem „o tak nieocenionym wykonaniu i wartości, że nikt w królestwie nie jest uważany za bogatszego ani bardziej wartościowego”. Chociaż nie wydaje się, by Stigand kiedykolwiek podróżował do Rzymu, istnieją przesłanki, że Stigand udał się na pielgrzymkę. XII-wieczne życie św. Willibrorda , napisane w opactwie Echternach na terenie dzisiejszego Luksemburga , podaje, że „do tego miejsca przybył także Stigand, wybitny arcybiskup Anglii”. W dziele Stigand jest odnotowany jako ofiarowujący opactwu bogate dary oraz relikwie świętych.

Doradca króla

Podczas panowania Edwarda Stigand był wpływowym doradcą na dworze i wykorzystywał swoją pozycję do zwiększania majątku własnego, a także swoich przyjaciół i rodziny. Współczesne wyceny ziem, które kontrolował po śmierci króla Edwarda, wymienione w Domesday Book , przynoszą roczny dochód około 2500 funtów. Niewiele jednak wskazuje na to, że wzbogacił Canterbury lub Winchester. W 1058 r. mianował również swoich wyznawców na stolce w swojej diecezji, mianując Siwarda biskupem Rochester, a Æthelric mianował biskupem Selsey . Między sprawowaniem dwóch stolic i mianowaniem swoich ludzi na inne stolice w południowo-wschodniej Anglii, Stigand był ważną postacią w obronie wybrzeża przed inwazją.

Stigand mógł być odpowiedzialny za administrację królewską. Mógł również być odpowiedzialny za odnalezienie Edwarda Athelinga i jego brata Edmunda po 1052 roku, być może w celu zapewnienia bardziej akceptowanego dziedzica króla Edwarda. Jego posiadłości ziemskie były rozrzucone po dziesięciu hrabstwach, a w niektórych z nich jego ziemie były większe niż posiadłości króla. Chociaż normańscy propagandyści twierdzili, że już w 1051 lub 1052 król Edward obiecał tron ​​Anglii księciu Wilhelmowi Normandii , który później został królem Wilhelmem Zdobywcą, niewiele jest współczesnych dowodów na taką obietnicę ze źródeł nienormańskich. W 1053 Edward prawdopodobnie zdał sobie sprawę, że nie będzie miał syna ze swojego małżeństwa i wraz z doradcami zaczął szukać następcy tronu. Edward Atheling, syn króla Edmunda Ironside'a (panujący w 1016), został wygnany z Anglii w 1017, po śmierci ojca. Chociaż Ealdred, biskup Worcester, udał się na kontynent w poszukiwaniu Edwarda Wygnańca, Ian Walker, biograf króla Harolda Godwinsona, uważa, że ​​za tym wysiłkiem stoi Stigand. W końcu, chociaż Edward wrócił do Anglii, zmarł wkrótce po powrocie, pozostawiając młodego syna Edgara Æthelinga .

Ostatnie lata i spuścizna

Podbój normański

HIC REZYDENT HAROLD REX ANGLORUM. STIGANT ARCHIEP(I)S(COPUS) . „Tu siedzi Harold King of the English. Arcybiskup Stigand”. Scena zaraz po koronacji Harolda przez (według tradycji normańskiej) Stiganda. Detal z gobelinu z Bayeux .

Wilhelm I, ukazany tutaj z gobelinu z Bayeux, początkowo przyjął stanowisko Stiganda, ale później pozwolił legatom papieskim na usunięcie go.

Król Edward na łożu śmierci zostawił koronę swemu szwagra Haroldowi Godwinsonowi, synowi hrabiego Godwina. Stigand wykonał usługi pogrzebowe dla Edwarda. Pisarze normańscy twierdzili, że Stigand koronował Harolda na króla w styczniu 1066. Jest to powszechnie uważane za fałszywą propagandę, ponieważ w interesie Williama było przedstawienie Harolda jako niekanonicznie koronowanego. Jeśli Harold był niewłaściwie koronowany, Wilhelm po prostu domagał się należnego mu dziedzictwa, a nie odrzucał prawowitego króla. Bayeux Tapestry przedstawia Stigand przy koronacji Harolda, choć nie faktycznie umieszczenie korony na głowie Harolda. Źródła angielskie twierdzą, że Ealdred, arcybiskup Yorku, koronował Harolda, podczas gdy źródła normańskie twierdzą, że zrobił to Stigand, a konflikt między różnymi źródłami prawdopodobnie wywodzi się z pragnienia pokonkwisty, by oczernić Harolda i przedstawić jego koronację jako niewłaściwą. Aktualne badania historyczne wykazały, że ceremonii dokonał Ealdred, ze względu na kontrowersje wokół pozycji Stiganda. Jednak pewien historyk, Pauline Stafford , teoretyzuje, że obaj arcybiskupi mogli konsekrować Harolda. Inny historyk, Frank Barlow, piszący w 1979 r., uważał, że fakt, iż niektóre z angielskich źródeł nie wymieniają, kto poświęcił Harolda, „przechyla równowagę na korzyść Stiganda”.

Stigand poparł Harolda i był obecny na łożu śmierci Edwarda Wyznawcy. Kontrowersyjne stanowisko Stiganda mogło wpłynąć na poparcie papieża Aleksandra II dla inwazji Wilhelma Zdobywcy na Anglię. Reformatorzy, kierowani przez archidiakona Hildebranda, późniejszego papieża Grzegorza VII , sprzeciwiali się starszemu typowi biskupa, bogatego i instalowanego przez władze świeckie.

Po śmierci Harolda w bitwie pod Hastings , Stigand współpracował z hrabią Edwinem i hrabią Morcarem , a także arcybiskupem Yorku Ealdredem, aby posadzić na tronie Edgara Æthelinga. Plan ten nie doszedł jednak do skutku z powodu sprzeciwu hrabiów północnych i niektórych innych biskupów. Stigand poddał się Wilhelmowi Zdobywcy w Wallingford na początku grudnia 1066 r. i być może asystował przy jego koronacji w Boże Narodzenie 1066 r., chociaż koronacji dokonał Ealdred. Wilhelm zabrał ze sobą Stiganda do Normandii w 1067, choć nie jest pewne, czy to dlatego, że Wilhelm nie ufał arcybiskupowi, jak twierdzi średniowieczny kronikarz Wilhelm z Poitiers. Stigand był obecny na koronacji królowej Williama, Matyldy , w 1068 roku, chociaż po raz kolejny ceremonii faktycznie dokonał Ealdred.

Osadzanie i śmierć

Po wybuchu pierwszych buntów pod koniec 1067 Wilhelm przyjął politykę ugodową wobec Kościoła. Dał Stigandowi miejsce na dworze, a także przydzielał stanowiska administracyjne Ealdredowi z Yorku i Æthelwigowi , opatowi z Evesham . Arcybiskup Stigand pojawia się na wielu królewskich statutach w 1069 r., wraz z przywódcami normańskimi i angielskimi. W 1067 r. konsekrował nawet Remigiusa de Fécamp na biskupa Dorchester. Kiedy jednak minęło niebezpieczeństwo buntu, Wilhelm nie potrzebował już Stiganda. Na soborze, który odbył się w Winchester na Wielkanoc 1070, biskupi spotkali się z legatami papieskimi od Aleksandra II. 11 kwietnia 1070 Stigand został zdetronizowany przez legata papieskiego Ermenfrida , biskupa Syjonu w Alpach i uwięziony w Winchester. Jego brat Athelmær, biskup Elmham, również został obalony na tej samej soborze. Wkrótce potem Aethelric biskup Selsey, Ethelwin biskup Durham i Leofwin biskupa Lichfield, który był żonaty, zostały złożone w obradującej w Windsor. Były trzy powody zeznania Stiganda: że posiadał biskupstwo Winchester w wielu z Canterbury; że nie tylko zajął Canterbury po ucieczce Roberta z Jumièges, ale także przejął paliusz Roberta, który pozostał; i że otrzymał własny paliusz od antypapieża Benedykta X. Niektóre relacje mówią, że Stigand pojawił się na radzie, która go usunęła, ale nic nie jest odnotowane o jakiejkolwiek obronie, którą próbował. Nigdzie nie podano zarzutów wobec jego brata, co prowadzi do przekonania, że ​​zeznania miały głównie charakter polityczny. Tej wiosny złożył swój majątek osobisty w opactwie Ely na przechowanie, ale król Wilhelm skonfiskował je po złożeniu depozytu wraz ze swoimi posiadłościami. Król mianował nowym arcybiskupem Lanfranka , rodowitego Włocha, uczonego i opata w Normandii.

Wygląda na to, że król Wilhelm porzucił inicjatywę detronizacji Stiganda na rzecz papiestwa i nie zrobił nic, by powstrzymać autorytet Stiganda, dopóki legaci papiescy nie przybyli do Anglii, aby usunąć arcybiskupa i zreformować Kościół angielski. Poza świadczeniem świadectw i konsekracją Remigiusza, Stigand wydaje się być członkiem rady królewskiej i mógł swobodnie poruszać się po kraju. Ale po przybyciu legatów Wilhelm nie zrobił nic, by uchronić Stiganda przed detronizacją, a arcybiskup później oskarżył króla o działanie w złej wierze. Stigand mógł się nawet zdziwić, że legaci życzyli sobie jego usunięcia. Prawdopodobnie śmierć Ealdreda w 1069 r. skłoniła papieża do wysłania legatów, ponieważ w Anglii pozostał tylko jeden arcybiskup; i nie był uważany za prawowitego i niezdolnego do konsekracji biskupów. Historyk George Garnett kreśli paralelę między traktowaniem króla Harolda w Domesday Book, gdzie zasadniczo jest on ignorowany jako króla, a traktowaniem Stiganda po jego zesłaniu, gdzie jego czas jako arcybiskupa jest w jak największym stopniu traktowany jako nie występujący.

Stigand zmarł w 1072 roku jeszcze w więzieniu, a jego śmierć upamiętniono 21 lub 22 lutego. Jakiś czas pomiędzy jego zeznaniem a śmiercią wdowa po królu Edwardzie i siostra króla Harolda, Edith z Wessex , odwiedziła go w więzieniu i rzekomo kazała mu lepiej dbać o siebie. Został pochowany w Old Minster w Winchester.

Po śmierci króla Edwarda tylko majątki królewskie i majątki Harolda były większe i bogatsze niż te, które posiadał Stigand. Średniowieczni pisarze potępiali go za chciwość i pluralizm. Hugh the Chanter , średniowieczny kronikarz, twierdził, że skonfiskowane bogactwa Stiganda pomogły utrzymać króla Wilhelma na tronie. Niedawne badanie jego bogactwa i sposobu jego zdobywania pokazuje, że chociaż angażował się w pewne metody wyzysku, aby zdobyć część swojego bogactwa, inne ziemie zostały zdobyte poprzez dziedziczenie lub dzięki królewskiej łasce. To samo badanie pokazuje niewiele dowodów na to, że splądrował swoje biskupie majątki, chociaż zapis o domach klasztornych jest bardziej podejrzany. We współczesnych zapisach nie ma żadnych skarg na jego życie prywatne, a oskarżenia o popełnienie symonii i analfabetyzmu pochodzą dopiero z XII wieku.

Chociaż kronikarze zakonni po podboju normańskim oskarżyli go o przestępstwa takie jak krzywoprzysięstwo i zabójstwo, nie dostarczają żadnych dowodów tych zbrodni. Prawie 100 lat po jego śmierci, inny arcybiskup Canterbury, Thomas Becket , został wyszydzony w 1164 roku przez baronów króla Henryka II z powodu losu Stiganda za to, że odważył się sprzeciwić swojemu królowi. Współcześni historycy postrzegają go albo jako przebiegłego polityka i obojętnego biskupa, albo postrzegają go wyłącznie w kategoriach jego kościelnych wad. Historyk Frank Stenton uważał, że „cała jego kariera pokazuje, że był zasadniczo politykiem”. Zgadzając się z tym, historyk Nick Higham powiedział, że „Stigand był doświadczonym politykiem, którego kariera została zbudowana na dokładnym odczytaniu równowagi sił”. Inny historyk, Eric John , powiedział, że „Stigand miał słuszne roszczenie, że jest najgorszym biskupem chrześcijaństwa”. Jednak historyk Frank Barlow uważał, że „był człowiekiem o kulturalnych gustach, mecenasem sztuki, który był hojny dla klasztorów, które posiadał”. Alexander Rumble twierdził, że Stigand miał pecha, żyjąc po podboju, stwierdzając, że można powiedzieć, iż Stigand miał „pecha, że ​​żył tak długo, że widział w swoim życiu nie tylko koniec państwa anglosaskiego, ale także wyzwanie niekanonicznego , ale dotychczas tolerowane, praktyki przez falę reform papieskich”.

Uwagi

Cytaty

Bibliografia

Dalsza lektura

Zewnętrzne linki

• Stigand 1 w Prozopografii anglosaskiej Anglii