Papież Leon IX - Pope Leo IX

Papież Święty

Leon IX
Biskup Rzymu
Kościół Kościół Katolicki
Diecezja Rzym
Widzieć Stolica Apostolska
Papiestwo zaczęło 12 lutego 1049
Papiestwo się skończyło 19 kwietnia 1054
Poprzednik Damaszek II
Następca Wiktor II
Dane osobowe
Imię urodzenia Bruno von Egisheim-Dagsburg
Urodzić się 21 czerwca 1002
Egisheim , Alzacja , Księstwo Szwabii , Święte Cesarstwo Rzymskie
Zmarł 19 kwietnia 1054 (1054-04-19)(w wieku 51 lat)
Rzym , Państwo Kościelne
Poprzednie posty) Biskup Tulu (1026–49)
Świętość
Święto 19 kwietnia
Czczony w Kościół Katolicki
Kanonizowany 1082
przez  papieża Grzegorza VII
Inni papieże o imieniu Leo

Papież Leon IX (21 czerwca 1002 – 19 kwietnia 1054), urodzony jako Bruno Egisheim-Dagsburg , był głową Kościoła katolickiego i władcą Państwa Kościelnego od 12 lutego 1049 roku do śmierci w 1054 roku. Leon IX jest powszechnie uważany za najbardziej historycznie znaczący niemiecki papież średniowiecza ; odegrał kluczową rolę w wywołaniu Wielkiej Schizmy w 1054 r. , uważanej za punkt zwrotny, w którym Kościół katolicki i prawosławny formalnie się rozdzieliły. Jest czczony jako święty w Kościele katolickim.

Leon IX faworyzował tradycyjną moralność w swojej reformacji Kościoła katolickiego. Jednym z jego pierwszych aktów publicznych było zorganizowanie synodu wielkanocnego w 1049 r.; dołączył do cesarza Henryka III w Saksonii i towarzyszył mu w Kolonii i Akwizgranie. Zwołał także zebranie wyższego duchowieństwa w Reims, na którym wydano kilka ważnych dekretów reformacyjnych. W Moguncji zwołał sobór, na którym reprezentowane było duchowieństwo włoskie i francuskie, a także niemieckie, a obecni byli ambasadorowie cesarza bizantyjskiego. Również tutaj symonia i małżeństwo kleru były głównymi sprawami, którymi się zajęto. Uważany za świętego przez Kościół katolicki, jego święto obchodzone jest 19 kwietnia.

Wczesne życie

Bruno urodził hrabiego Hugona i Heilwig i pochodził z Egisheim , Górna Alzacja (obecnie Alzacja , Francja ). Jego ojciec był pierwszym kuzynem Konrada II , cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego . W wieku pięciu lat Bruno został oddany pod opiekę Bertholda , biskupa Toul, który miał szkołę dla synów szlachty.

W 1017 Bruno został kanonikiem w kościele św. Szczepana w Toul . Kiedy w 1024 r. jego kuzyn Konrad zastąpił Henryka II jako cesarza, krewni Brunona wysłali go na dwór nowego króla „aby służył w swojej kaplicy”.

Bruno był diakonem w 1026 r., kiedy Conrad wyruszył do Włoch, aby jego autorytet był szanowany w tej części swoich dominiów, a ponieważ Herimann, biskup Toul, był za stary, aby poprowadzić swój kontyngent na półwysep, powierzył dowództwo nad nim Bruno. Gdy był w ten sposób pośród broni, biskup Herimann zmarł i Bruno został od razu wybrany na jego następcę. Konrad, który przeznaczył go do wyższych rzeczy, niechętnie pozwalał mu zaakceptować to nieistotne zobaczyć. Ale Bruno namówił cesarza, aby pozwolił mu objąć stolicę. Konsekrowany w 1027 r. Bruno zarządzał diecezją Toul przez ponad dwadzieścia lat w czasie stresu i kłopotów. Musiał zmagać się nie tylko z głodem, ale także z wojną, na którą jako przygraniczne miasto Toul był bardzo narażony. Bruno oddał ważne usługi polityczne Konradowi II, a następnie cesarzowi Henrykowi III . Wiedział, jak zawrzeć pokój i, jeśli to konieczne, władać mieczem w samoobronie. Wysłany przez Conrada do Roberta Pobożnego, ustanowił tak mocny pokój między Francją a imperium, że nie został on ponownie zerwany nawet za panowania synów Conrada i Roberta. Z drugiej strony, trzymał swoje biskupie miasto przeciwko hrabiemu Odo II z Blois , buntownikowi przeciwko Conradowi, i „swoją mądrością i wysiłkiem” dodał Burgundię do imperium.

Bruno stał się powszechnie znany jako gorliwy i reformatorski duchowny dzięki gorliwości, jaką wykazał w szerzeniu rządów zakonu z Cluny . Był biskupem, kiedy zasmuciła go śmierć nie tylko ojca i matki, ale także dwóch braci. Bruno znalazł pocieszenie w muzyce, w której okazał się bardzo skuteczny.

Papiestwo

Po śmierci papieża Damazusa II w 1048, Bruno został wybrany na jego następcę przez zgromadzenie w Wormacji w grudniu. Zgodził się zarówno cesarz, jak i rzymscy delegaci. Jednak Bruno widocznie opowiadał się za kanonicznym wyborem i jako warunek jego akceptacji ustalił, że powinien najpierw udać się do Rzymu i zostać wybrany w sposób wolny głosem duchowieństwa i ludu Rzymu. Wyruszając wkrótce po Bożym Narodzeniu, spotkał się z opatem Hugh z Cluny w Besançon , gdzie dołączył do niego młody mnich Hildebrand, późniejszy papież Grzegorz VII ; przybył do Rzymu w stroju pielgrzyma w lutym następnego roku, został przyjęty z wielką serdecznością i podczas konsekracji przyjął imię Leon IX.

Teologia

1051 czarter Leona IX

Leon IX faworyzował celibat dla duchownych w swojej reformacji Kościoła katolickiego. Jednym z jego pierwszych aktów publicznych było zorganizowanie znanego synodu wielkanocnego w 1049 r., na którym na nowo zażądano celibatu duchowieństwa (aż do stopnia subdiakona ). Również na synodzie wielkanocnym papieżowi udało się przynajmniej wyjaśnić swoje przekonania przeciwko wszelkim rodzajom symonii . Większą część następnego roku zajęła jedna z tych wędrówek przez Włochy, Niemcy i Francję, które stanowią ważny element pontyfikatu Leona IX. Po przewodniczeniu synodowi w Pawii dołączył do Henryka III w Saksonii i towarzyszył mu w Kolonii i Akwizgranie . Zwołał także zebranie wyższego duchowieństwa w Reims, na którym wydano kilka ważnych dekretów reformacyjnych. W Moguncji zwołał sobór, na którym reprezentowane było duchowieństwo włoskie i francuskie, a także niemieckie, a obecni byli ambasadorowie cesarza bizantyjskiego. Również tutaj symonia i małżeństwo kleru były głównymi sprawami, którymi się zajęto.

Po powrocie do Rzymu, 29 kwietnia 1050 r. Leon zorganizował kolejny synod wielkanocny . Zajmował się on głównie sporami dotyczącymi nauk Berengara z Tours . W tym samym roku przewodniczył synodom prowincjalnym w Salerno , Siponto i Vercelli , a we wrześniu ponownie odwiedził swoje rodzinne Niemcy, wracając do Rzymu na czas na trzeci synod wielkanocny, na którym poruszono kwestię ponownego wyświęcenia tych, którzy zostali wyświęceni przez simonistów. uważany za. W 1052 wstąpił do cesarza w Presburgu i na próżno dążył do uzyskania uległości Węgrów . W Ratyzbonie , Bambergu i Wormacji papieska obecność była obchodzona różnymi uroczystościami kościelnymi. Na początku 1053 r. Leon rozstrzygnął spór między arcybiskupem Kartaginy a biskupem Gummi-Mahdia o pierwszeństwo kościelne.

Stosunki z Konstantynopolem

Patriarcha Michał I Cerulariusz z Konstantynopola, za pośrednictwem Leona z Ochrydy , arcybiskupa Bułgarii, napisał do papieża potępiając stosowanie przaśnego chleba i dni postu w Kościele łacińskim. Leon IX wysłał list do Michała I w 1054, powołując się na dużą część darowizny Konstantyna , wierząc, że jest autentyczna.

Leo zapewnił Michaela, że ​​darowizna była całkowicie autentyczna, a nie bajka, więc tylko następca apostolski Piotra posiadał ten prymat i był prawowitą głową całego Kościoła. Przed śmiercią Leon IX wysłał legatyńską misję pod dowództwem kardynała Humberta z Silvy Candida do Konstantynopola, aby negocjować z patriarchą Michałem Cerulariusem w odpowiedzi na jego działania dotyczące Kościoła w Konstantynopolu. Humbert szybko zakończył negocjacje, wydając bullę ekskomunikującą patriarchę. Na ten akt, choć prawnie nieważny z powodu śmierci papieża w tym czasie, odpowiedział bullą ekskomuniki patriarchy przeciwko Humbertowi i jego współpracownikom i jest powszechnie uważany za oficjalny podział między Kościołem Wschodnim i Zachodnim. Następnie zlikwidował kościoły Konstantynopola obrządku łacińskiego, zatrzymał pamięć o papieżu w dyptykach i pisał listy do innych patriarchów przeciwko papieżowi. Został potępiony przez patriarchę Antiochii, Piotra III, za próbę podżegania do schizmy w Kościele. Patriarcha odrzucił roszczenia papieskiego prymatu, a następnie Kościół został podzielony na dwie części podczas Wielkiej Schizmy Wschód-Zachód 1054.

Konflikt z Normanami

W ciągłym strachu przed atakiem Normanów na południu Włoch, Bizantyjczycy w desperacji zwrócili się do własnego duchowego przywódcy Normanów, papieża Leona IX, i, według Wilhelma z Apulii , błagali go o „wyzwolenie Włoch, które teraz nie mają wolności i zmusić tych niegodziwych ludzi, którzy ściskają Apulię pod swoim jarzmem, do odejścia. Po czwartym synodzie wielkanocnym w 1053 r. Leon IX wyruszył przeciwko Normanom na południu z armią Włochów i najemników szwabskich . „Jako żarliwi chrześcijanie Normanowie niechętnie walczyli ze swoim duchowym przywódcą i próbowali prosić o pokój, ale Szwabii szydzili z nich – bitwa była nieunikniona”. Leon IX sam dowodził armią, ale jego wojska poniosły całkowitą klęskę w bitwie pod Civitate 15 czerwca 1053. Mimo to, wychodząc z miasta na spotkanie zwycięskiego wroga, przyjmowano go z wszelkimi dowodami uległości, błaganiami o przebaczenie i przysięgami wierności i hołdu. Od czerwca 1053 do marca 1054 papież był jednak przetrzymywany jako zakładnik w Benevento , w honorowej niewoli, dopóki nie uznał podbojów Normanów w Kalabrii i Apulii . Nie przeżył długo powrotu do Rzymu, gdzie zmarł 19 kwietnia 1054 r.

Bibliografia

Źródła

  • Niższy, Michael (2014). „Papiestwo i Chrześcijańscy Najemnicy z XIII-wiecznej Afryki Północnej”. Wziernik . Wydawnictwo Uniwersytetu Chicago. 89 (3 lipca): 601–631. doi : 10.1017/S0038713414000761 . S2CID  154773840 .
  • Theotokis, Georgios (2014). Kampanie normańskie na Bałkanach, 1081-1108 . Prasa Boydella.

Dalsza lektura

  • Migne za Patrologia Latina , Vol. 143 (cxliii), Leon IX Epistolae et Decreta .pdf – 1,9 Mb. Zobacz Col. 744B-769D (str. 76-89) dla listu Leona IX.
  • Mansi's, Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio , tom. 19 (xix) .pdf – 66 Mb. Zobacz kol. 635-656.
  • Acta et scripta quae de controversiis ecclesiae Graecae et Latinae , dr Cornelius Will, 1861. Ta książka zawiera tekst listów związanych z Wielką Schizmą z 1054 roku. Greckie i łacińskie teksty schizmy zostały przestudiowane przez Michele Giuseppe D' Agostino, Il Primato della Sede di Roma w Leone IX (1049-1054). Studio dei testi nella controversia greco-romana nel periodo gregoriano , Cinisello Balsamo 2008.

Zewnętrzne linki

Tytuły Kościoła katolickiego
Poprzedzony
Papież
1049–1054
zastąpiony przez