Stercoranism - Stercoranism

Stercoranism (od łacińskiego stercorarius , „należący do łajna”, od stercus , „łajno”) jest rzekomą wiarą lub doktryną przypisywaną wzajemnie drugiej stronie przez tych, którzy w XI wieku podtrzymywali i tych, którzy zaprzeczali, że chleb i wino oferowane w Eucharystia staje się w istocie, ale nie w formie, ciało i krew Jezusa Chrystusa.

Ci, którzy podtrzymywali pogląd, że zmieniają się, ale tylko co do istoty, oskarżali swoich przeciwników o twierdzenie, że to, co jest przedstawiane jako Ciało i Krew Chrystusa, nie jest niczym więcej niż tym, co następnie podlega normalnym procesom trawiennym po spożyciu, a ostatecznie przechodzi jelita i wydalanie podczas wypróżniania . Ci, którzy mieli przeciwny pogląd, odpowiadali, że ten sam zarzut dotyczy raczej zwolenników zmiany treści.

Patrz na to wyjaśnienie protestanckiego teologa i historyka Johanna Lorenza von Mosheima , który nazywa to „wyimaginowaną herezją”.

Późniejsze przypisania wierzącym w przeistoczenie

Chociaż Mosheim uważał, że nikt tak naprawdę nie wierzył w sterkoranizm, o który oskarżali ich przeciwnicy, zarzut ten został powtórzony przez przeciwników doktryny przeistoczenia.

Oskarżenie zostało postawione w XVII wieku przez francuskiego pisarza Jeana Claude'a i nadal jest podnoszone w XXI wieku przez Larry'ego Ball'a w jego Escape from Paganism: How a Roman Catholic Can Be Saved .

Karl August von Hase powiedział, że teologowie wczesnego Kościoła, tacy jak Orygenes (184–253), byli gotowi dopuścić, aby konsekrowane elementy ciała Chrystusa były trawione i wydalane w sposób typowy dla pożywienia,

Doktryna Kościoła katolickiego

Katechizm Kościoła Katolickiego stwierdza: „. Eucharystyczna obecność Chrystusa zaczyna się w chwili konsekracji i trwa tak długo, jak eucharystycznymi utrzymują Chrystus jest obecny cały i cały w każdym gatunku i całość i cały w każdej ich części w taki sposób, że łamanie chleba nie dzieli Chrystusa. "

Tak więc, w ocenie Kościoła katolickiego , kiedy sakramentalne znaki chleba i wina są usuwane, nie ma już Ciała i Krwi Chrystusa, na które wskazują: „Sakrament Eucharystii jest Ciałem i Krwią. Chrystusa naprawdę obecnego pod postacią chleba i wina; jeśli przejawy przestają być obecne, wówczas sakrament już nie istnieje, a więc Rzeczywista Obecność ustaje ”.

W odniesieniu do procesu trawienia nauczanie Kościoła Katolickiego zostało sformułowane w ten sposób: „Substancja ciała Chrystusa nie podlega procesom trawienia ani reakcjom chemicznym. Cechy chleba oczywiście zachowują się normalnie, przechodzą przemianę, gdy są dotknięte trawieniem. Istotna obecność naszego Pana ustaje, gdy cechy te przestają zachowywać cechy właściwe chlebowi. "

Zobacz też

Bibliografia