Hiszpania i Holokaust - Spain and the Holocaust

Francoistyczna Hiszpania pozostała oficjalnie neutralna podczas II wojny światowej, ale przez cały okres Holokaustu utrzymywała bliskie więzi polityczne i gospodarcze z nazistowskimi Niemcami i faszystowskimi Włochami .

Przed wojną Francisco Franco przejął władzę w Hiszpanii na czele koalicji faszystowskich, monarchistycznych i konserwatywnych frakcji politycznych podczas hiszpańskiej wojny domowej (1936–1939) przy wsparciu wojskowym Niemiec i Włoch. Osobiście sympatyzował z aspektami ideologii nazistowskiej, w tym z jej antykomunizmem i antysemityzmem . Wydawało się możliwe, że Hiszpania może wejść w sojusz z mocarstwami Osi w latach 1940 i 1941. W tym okresie reżim Franco sporządził listę Żydów mieszkających w Hiszpanii i dodał tożsamość żydowską do swoich oficjalnych dokumentów tożsamości. Inne istniejące wcześniej antyżydowskie środki pozostały w mocy.

Reżim nie zdołał ochronić ogromnej większości hiszpańskich Żydów sefardyjskich żyjących w okupowanej przez Niemców Europie . Zezwalał na podróżowanie przez terytorium Hiszpanii od 20 000 do 35 000 Żydów na podstawie wiz tranzytowych z Francji . Jednak w latach powojennych reżim Franco kultywował ideę, że działał na rzecz ochrony Żydów w całej Europie jako środek poprawy stosunków dyplomatycznych z byłymi mocarstwami alianckimi.

Tło

Hiszpania pokazane na mapie okupowanej Europy , c. 1942

Francisco Franco przejął władzę na czele koalicji faszystowskich, monarchistycznych i konserwatywnych frakcji politycznych w hiszpańskiej wojnie domowej (1936–1939) przeciwko lewicowemu rządowi Hiszpanii wspieranemu przez frakcje komunistyczne i anarchistyczne . Był aktywnie wspierany przez nazistowskie Niemcy i faszystowskie Włochy podczas wojny domowej, a Franco sympatyzował z wieloma aspektami ideologii nazistowskiej , zwłaszcza z jej antykomunizmem . W Hiszpanii istniała niewielka społeczność Żydów, a większa w hiszpańskim Maroku . Jednak praktyczne ograniczenia nałożone w następstwie wojny domowej coraz bardziej utrudniały Żydom życie w Hiszpanii.

Franco zapewnił, że Hiszpania jest neutralna na początku II wojny światowej, ale poważnie rozważał przyłączenie się do konfliktu jako sojusznik Niemiec po upadku Francji w 1940 roku. Spotkał się z Adolfem Hitlerem w dniach 23-24 października 1940 roku, ale nie był w stanie zdobyć obietnic że Hiszpania zdobędzie terytoria kolonialne od Francji w Afryce Północnej, ponieważ Hitler obawiał się delegitymizacji nowego reżimu Vichy we Francji. Hiszpania ostatecznie pozostała neutralna, ale do końca wojny utrzymywała bliskie stosunki gospodarcze i polityczne z reżimem nazistowskim.

Holokaust

Oficjalna polityka

Paul Preston napisał, że „jednym z głównych przekonań Franco był„ spisek żydowsko-masońsko-bolszewicki”. Był przekonany, że judaizm był sojusznikiem zarówno amerykańskiego kapitalizmu, jak i rosyjskiego komunizmu”. Publiczne żydowskie nabożeństwa religijne, podobnie jak nabożeństwa protestanckie , były zakazane od czasów wojny secesyjnej. José Finat y Escrivá de Romaní , dyrektor ds. bezpieczeństwa, zarządził sporządzenie listy Żydów i cudzoziemców przebywających w Hiszpanii w maju 1941 r. W tym samym roku po raz pierwszy na hiszpańskich dokumentach tożsamości zaznaczono status Żyda.

Reżim Franco został poinformowany o okrucieństwach na froncie wschodnim przez hiszpańskich ochotników z Błękitnej Dywizji , walczącej w ramach armii niemieckiej , którzy "obserwowali liczne mordy na Żydach oraz na polskiej i rosyjskiej ludności cywilnej". Niebieska Dywizja od czasu do czasu zapewniała tymczasową ochronę Żydom, którzy znaleźli się w jej obszarach kontroli.

Historycznie Hiszpania próbowała rozszerzyć swój wpływ na Żydów sefardyjskich w innych częściach Europy. Niejasna oferta obywatelstwa została im złożona w 1924 r. za dyktatury Primo de Rivery i wielu sefardyjskich Żydów mieszkających w okupowanej przez Niemców Europie miało obywatelstwo hiszpańskie lub status chronionego . Niemieckie władze okupacyjne wydały szereg środków nakazujących neutralnym państwom repatriację swoich żydowskich obywateli, a rząd hiszpański ostatecznie przyjął 300 hiszpańskich Żydów z Francji i 1357 z Grecji, ale nie interweniował w imieniu większości hiszpańskich Żydów w okupowanej przez Niemców Europie. Michael Alpert pisze, że „ratowanie tych Żydów oznaczałoby konieczność zaakceptowania, że ​​mają prawo do repatriacji, do życia jako mieszkańcy Hiszpanii, a przynajmniej tak się obawiano w Madrycie. Z jednej strony hiszpański reżim , jak zawsze niekonsekwentnie, wydała polecenia swoim przedstawicielom, aby starali się zapobiec deportacji Żydów, z drugiej strony MSZ w Madrycie zezwolił nazistom i marionetkowemu rządowi Vichy na stosowanie antyżydowskich przepisów wobec osób, których Hiszpania powinna była chronić ”.

Ponadto władze hiszpańskie zezwoliły na podróżowanie przez terytorium Hiszpanii od 20 000 do 35 000 Żydów na podstawie wiz tranzytowych z Francji . Mniejsza liczba żydowskich uchodźców znalazła się wśród uciekinierów, którzy nielegalnie uciekali na terytorium Hiszpanii przez Pireneje z Francji i innych części Europy Zachodniej w drodze do Portugalii lub Gibraltaru, skąd udali się do Wielkiej Brytanii lub Stanów Zjednoczonych .

Inicjatywy osobiste

Ambasada Hiszpanii w Budapeszcie na Węgrzech, gdzie podczas wojny przebywał Ángel Sanz Briz

Eduardo Propper de Callejón , hiszpański dyplomata, wydał szereg wiz i wiz tranzytowych francuskim uchodźcom w Bordeaux w ciągu trzech dni w czerwcu 1940 r. Był żonaty z Żydówką i najwyraźniej podjął decyzję z własnej inicjatywy, ponieważ Ambasada Hiszpanii nie powinna być postrzegana jako mniej hojna niż lokalny konsulat Portugalii, w którym Aristides de Sousa Mendes wydawał tysiące wiz. Nie wiadomo jednak dokładnie, ile osób otrzymało te dokumenty, a oficjalne zapisy zostały zniszczone przez reżim Franco, najwyraźniej próbując ukryć jego działania. Nie wszyscy odbiorcy byli Żydami.

Ángel Sanz Briz , hiszpański dyplomata w Węgrzech , chroniony kilkuset Żydów węgierskich w 1944 roku dostał rozkaz wycofania się z kraju przed Armii Czerwonej góry „s, zachęcił Giorgio Perlasca , włoski biznesmen, podszywanie się pod hiszpańskim konsula generalnego i kontynuować jego działalność. Uważa się, że w ten sposób uratowano 3500 Żydów. Stanley G. Payne opisał działania Sanza Briza jako „znaczące humanitarne osiągnięcie, zdecydowanie najwybitniejsze ze wszystkich członków hiszpańskiego rządu podczas II wojny światowej”, ale porównując go ze szwedzkim konsulem Raoulem Wallenbergiem , argumentował, że Sanz Briz „mógł osiągnąć jeszcze więcej”. gdyby otrzymał większą pomoc z Madrytu”.

W sumie dziewięciu Hiszpanów zostało odznaczonych przez izraelski instytut Yad Vashem tytułem Sprawiedliwych wśród Narodów Świata .

Lata powojenne

Preston pisze, że w latach powojennych „starannie skonstruowano mit, by twierdzić, że reżim Franco uratował wielu Żydów przed zagładą” jako środek odwrócenia zagranicznej krytyki od zarzutów o aktywną współpracę z reżimem nazistowskim. Już w 1943 r. Ministerstwo Spraw Zagranicznych uznało, że alianci mają szansę wygrać wojnę. José Félix de Lequerica y Erquiza został ministrem spraw zagranicznych w 1944 r. i wkrótce rozwinął „obsesję” dotyczącą znaczenia „karty żydowskiej” w stosunkach z byłymi mocarstwami alianckimi. Jednak w latach powojennych Hiszpania była izolowana dyplomatycznie. Reżim Franco sponsorował publikację pamfletu España y los Judíos (1949), w którym błędnie przedstawiono Franco jako ratującego aż 50 000 Żydów z Francji i Europy Południowo-Wschodniej. Eskalacja zimnej wojny doprowadziła do poprawy stosunków między Hiszpanią a Stanami Zjednoczonymi w 1953 roku, a Hiszpania została następnie przyjęta do Organizacji Narodów Zjednoczonych w 1955 roku.

Michael Alpert zauważa, że ​​„ten wysiłek public relations hiszpańskiego reżimu był niezwykle skuteczny, nawet w samym świecie żydowskim”. Na przykład amerykański rabin Chaim Lipschitz, autor opracowania Franco, Spain, the Jews and the Holocaust (1984), został „zaproszony do Hiszpanii i zaopatrzony w oficjalnego kierowcę, hotel i odpowiedni zestaw przetłumaczonych dokumentów”, chociaż pozostał stosunkowo krytyczny wobec polityki hiszpańskiej. Oficjalne archiwa hiszpańskie nie były szeroko dostępne dla badaczy do czasu przejścia Hiszpanii do demokracji w 1975 roku. Hiszpania została członkiem Międzynarodowego Sojuszu Pamięci o Holokauście w 2008 roku.

Zobacz też

Bibliografia

Bibliografia

  • Alpert, Michał (2009). „Hiszpania i Żydzi w II wojnie światowej”. Żydowskie Studia Historyczne . 42 : 201–210. JSTOR  29780130 .
  • Payne, Stanley G. (2008). Franco i Hitler: Hiszpania, Niemcy i II wojna światowa . New Haven: Yale University Press. Numer ISBN 9780300122824.
  • Preston, Paweł (2020). Zdradzony naród: historia korupcji, niekompetencji politycznej i podziału społecznego we współczesnej Hiszpanii, 1874-2018 . Londyn: Harper Collins. Numer ISBN 9780007558377.

Dalsza lektura

  • Baera, Alejandro (2011). „Pustki Sefarad: Pamięć Holokaustu w Hiszpanii”. Dziennik Hiszpańskiej Kulturoznawstwa . 12 (1): 95-120. doi : 10.1080/14636204.2011.556879 .
  • González-Delgado, Mariano (2017). „Traktowanie Holokaustu w licealnych podręcznikach historii: studium przypadku z Hiszpanii”. Historia Edukacji . 46 (6): 810–825. doi : 10.1080/0046760X.2017.1365951 .
  • Herrmanna, Ginie; Brenneis, Sara J., wyd. (2020). Hiszpania, II wojna światowa i Holokaust: historia i reprezentacja . Toronto: University of Toronto Press. Numer ISBN 978-1-4875-0570-7.
  • Karakaja, Jammur; Baera, Alejandro (2019). „ „ Taka nienawiść nigdy nie rozkwitła na naszej ziemi”: Polityka pamięci o Holokauście w Turcji i Hiszpanii”. Forum Socjologiczne . 34 (3): 705–728. doi : 10.1111/socf.12521 .
  • Leitz, Chrześcijanin (2005). „Hiszpania i Holokaust”. Studia nad Holokaustem . 11 (3): 70–83. doi : 10.1080/7504902.2005.11087161 .
  • O'Donoghue, Samuel (2018). „Carlos Barral i walka o świadomość Holokaustu w Hiszpanii Franco”. Historia i pamięć . 30 (2): 116. doi : 10.2979/histmemo.30.2.05 .
  • Rother, Bernd (2002). „Hiszpańskie próby ratowania Żydów z Holokaustu: utracone możliwości”. Przegląd Historyczny Morza Śródziemnego . 17 (2): 47-68. doi : 10.1080/09518960208559126 .
  • Rother, Bernd (2005). Franco y el Holocausto (po hiszpańsku). Historia Marciala Ponsa. Numer ISBN 978-84-96467-05-7.