Synopskie Ewangelie - Sinope Gospels
|
Rękopis Nowego Testamentu | |
 Strona z Ewangelii Sinope. Miniatura na dole przedstawia Chrystusa uzdrawiającego niewidomych
| |
| Nazwa | Synopskie Ewangelie |
|---|---|
| Znak | O |
| Tekst | Ewangelia Mateusza |
| Data | VI wiek |
| Scenariusz | grecki |
| Znaleziony | Synopy 1899 |
| Teraz w | Bibliothèque Nationale de France |
| Rozmiar | 30x25 cm |
| Rodzaj | Bizancjum |
| Kategoria | V |
Sinope Gospels wyznaczony przez O lub 023 (w Gregory-Åland numerowanie) ε 21 ( Soden ), znany również jako Codex Sinopensis jest fragmentem 6 wieku oświetlony greckiego Ewangeliarz . Wraz z Ewangeliami Rossano, Ewangelie synopskie zostały datowane, na podstawie stylu miniatur, na połowę VI wieku. Uważa się jednak, że Ewangelie Rossano są wcześniejsze. Podobnie jak Rossanensis i Vienna Genesis , Ewangelie Sinope są spisane na zabarwionym na fioletowo welinie .
Opis
W ewangeliach synopskich są tylko 44 zachowane folio. Te folio zawierają nieoprawione miniatury na dole strony, które są podobne w stylu do miniatur w Ewangeliach Rossano. Folio mierzy około 30 cm na 25 cm. Jest napisany w jednej kolumnie na stronę, 15 wierszy na kolumnę, srebrem i złotem. Jest napisany bardzo dużymi uncjałami. Rękopis jest bardzo lakoniczny.
- Zawartość
- Mateusza 7:7-22; 11:5-12; 13:7-47; 13:54-14:4.13-20; 15:11-16:18; 17:2-24; 18:4-30; 19:3-10.17-25; 20:9-21:5; 21:12-22:7.15-24; 22:32-23:35; 24:3-12.
Zawiera pięć podświetlanych miniatur:
- święto Heroda i śmierci Jana Chrzciciela (folio 10 verso)
- pięć tysięcy nakarmionych (folio 11 recto)
- cztery tysiące nakarmionych (folio 15 recto)
- uzdrowienie niewidomego z Jerycha (folio 29 recto)
- przekleństwo drzewa figowego (folio 30 verso).
Historia
Został napisany w VI wieku. Styl ilustracji sugeruje Syrię lub Palestynę (nawet Mezopotamię) jako miejsce jej powstania. Kodeks został zakupiony w 1899 roku w Sinope (stąd jego nazwa) przez francuskiego oficera od starej Greczynki. Jego tekst został opublikowany przez Henri Omonta w 1901 roku. Co najmniej jeden autorytet zasugerował, że ten rękopis ma związek z kościołem w Çiftlik, który był pod wykopaliskami archeologicznymi w 1998 roku.
Według BH Streetera jest to trzeciorzędny świadek tekstu cesarskiego . Opinię tę poparł Bruce Metzger . Aland umieścił go w kategorii V , co oznacza bizantyjski typ tekstu .
43 liści (wszystkie ale jeden) kodeksu teraz znajdują się w Bibliothèque Nationale z Manuscrits occidentaux (Suplement Grec. 1286) w Paryżu .
Zobacz też
Bibliografia
Dalsza lektura
- H. Omont , Notice sur un très ancien manuscrit grec de l'évangile de saint Matthieu..., Notices et extraits des manuscrits de la bibliothèque nationale... , t. 36 (Paryż, 1901), s. 599–676.
- HS Cronin, Codex Chrysopurpureus Sinopensis , JTS II (1901), s. 590-600.
- A. Munoz, Il codice purpureo di Rossano e il frammento sinopense (Rzym 1907)
- CR Gregory , Textkritik des Neuen Testaments (JC Hinrichs'sche Buchhandlung: Leipzig 1909), tom. 3, s. 1022–1023.
- Petra Sevrugian, Der Rossano-Codex und die Sinope-Fragmente: Miniaturen und Theologie (Worms 1990)
- Weitzmann, Kurt , red., Wiek duchowości: sztuka późnoantyczna i wczesnochrześcijańska, od III do VII wieku , nr. 442, 1979, Metropolitan Museum of Art , Nowy Jork, ISBN 9780870991790
Zewnętrzne linki
- Sinope Gospels - Pełna reprodukcja na BnF Gallica
- BnF Archives et manuscrits: Supplément grec 1286 (w języku francuskim)
- obraz z Bibliothèque Nationale L'aventure des écritures stronie (w języku francuskim)