Sempad konstabl - Sempad the Constable

Ten artykuł dotyczy XIII-wiecznego szlachcica cylicyjskiego. Dla innych zastosowań, zobacz Smbat .
XIV-wieczna kopia listu Sempada z 7 lutego 1248 r. do Henryka I Cypryjskiego i Jana z Ibelin , stwierdzająca, że ​​„Gdyby Bóg nie sprowadził Tatarów, którzy następnie zmasakrowali pogan, oni [Sarasini] byliby w stanie aby najechać całą ziemię aż do morza. List pokazano także Ludwikowi IX.

Sempad posterunkowy ( ormiański : Սմբատ Սպարապետ, Սմբատ Գունդստաբլ , romanizowana :  Smbat sparapet, Smbat Gúndestabl ) (1208/76) (również Smpad i Smbat ) był szlachetny w Cilician Armenii , starszy brat króla Hetoum I . Był ważną postacią w Cylicji, pełniąc funkcję dyplomaty, sędziego i oficera wojskowego, posiadając tytuł konstabla lub Sparapeta , naczelnego dowódcy sił zbrojnych Armenii. Był także pisarzem i tłumaczem, znanym zwłaszcza z tłumaczenia różnych kodeksów prawnych i stworzenia ważnego opisu historii Cylicy , Chronique du Royaume de Petite Armenie ( Kronika Królestwa Małej Armenii ). Organizował i walczył w wielu bitwach, takich jak bitwa pod Mari , a jego brat, król Hetoum, zaufał mu jako kluczowy negocjator z Imperium Mongolskim .

Biografia

W chwili narodzin Sempad znajdowały się dwa główne dynastie w Cylicji, na rubenidzi i Hetoumids i związany był z obu. Sempad był synem Konstantyna z Baberon i Partzapert (trzeci kuzyn Leona II z Armenii ). Pozostałe rodzeństwo zawarte Jana biskupa SIS Ochine Korykos, Stephanie (późniejsza żona króla Henryka I Cypru ) oraz Hetoum, który stał się współ-władca w 1226. Wcześniej był władca królowej Izabeli Armenii , który ożenił się Filip, syn Bohemonda IV z Antiochii . Konstantyn zaaranżował zamordowanie Filipa w 1225 r. i zmusił Izabelę do poślubienia jego syna Hetouma 4 czerwca 1226 r., czyniąc go współwładcą, a następnie jedynym władcą po śmierci Izabeli w 1252 r.

Kontekst historyczny

Cylicja była krajem chrześcijańskim, który miał powiązania z Europą i państwami krzyżowców i walczył przeciwko muzułmanom o kontrolę nad Lewantem . Mongołowie byli również zagrożeniem, ponieważ Imperium Czyngis-chana stale posuwało się na zachód w swoim pozornie niepowstrzymanym marszu. Mongołowie mieli zasłużoną reputację bezwzględności, dając nowym terytoriom jedną okazję do poddania się, a jeśli pojawił się opór, Mongołowie wkraczali i mordowali miejscową ludność.

W 1243 Sempad był częścią ambasady w Cezarei , gdzie negocjował z mongolskim przywódcą Baiju . W 1246 i ponownie w 1259, Sempad był odpowiedzialny za zorganizowanie obrony Cylicji przed inwazją Sułtanatu Rumu . W 1247 roku, kiedy król Hetoum I zdecydował, że jego najmądrzejszym sposobem działania jest pokojowe podporządkowanie się Mongołom, Sempad został wysłany na dwór mongolski w Karakorum . Tam Sempad spotkał brata Kubilaj-chana , Möngke-chana , i zawarł sojusz między Cylicją a Mongołami przeciwko ich wspólnemu wrogowi, muzułmanom. Charakter tej relacji różnie opisują różni historycy, niektórzy nazywają ją sojuszem, inni zaś poddaniem się zwierzchnictwu mongolskiemu, czyniąc z Armenii państwo wasalne. Historyk Angus Donal Stewart w Logic of Conquest opisał to jako „Król ormiański widział sojusz z Mongołami – a dokładniej, szybkie i pokojowe podporządkowanie im – jako najlepszy sposób działania”. Armeńscy przywódcy wojskowi musieli służyć w armii mongolskiej, a wielu z nich zginęło w bitwach mongolskich.

Podczas swojej wizyty na dworze mongolskim w latach 1247-1250 Sempad przyjął jako narzeczoną krewnego Wielkiego Chana. Miał z nią syna o imieniu Wasyl Tatar, który później został schwytany przez mameluków w bitwie pod Mari w 1266 roku.

Sempad powrócił do Cylicji w 1250 roku, choć do Mongolii powrócił w 1254 roku, towarzysząc królowi Hetoumowi podczas jego własnej wizyty na dworze wielkiego chana Möngke .

Po śmierci ojca Sempad został baronem Papeŕōn ( zamek Çandır ) i rezydował w małym, ale bogatym pałacu magnackim.

Sempad zginął w 1276 albo w drugiej bitwie pod Sarvandikar , walczącej z mamelukami w Egipcie, albo przeciwko inwazji Turkomanów z Marash . Ormianie wygrali bitwę, ale Sempad i kilku innych baronów przegrali.

Sędzia

Sempad był członkiem ormiańskiego sądu najwyższego, Verin lub Mec Darpas , który badał politykę rządu i kodeksy prawne. On stworzył tłumaczenia przysięgłych Antiochii (kodeks prawny) z języka francuskiego, a także tworzone w Środkowym ormiański Datastanagirk” (Codex), który był oparty na i dostosowanego z wcześniejszej pracy Mychitar Gosz .

Pisarz

Sempad jest najbardziej znany z dostarczania pisemnych relacji naocznych świadków swojej epoki. Napisał „ Chronic du Royaume de Petite Arménie ” ( Historia Królestwa Małej Armenii ), która zaczyna się około 951/952, a kończy w 1274, dwa lata przed jego śmiercią. Pracował ze starszych źródeł ormiańskich, syryjskich, chrześcijańskich i prawdopodobnie bizantyjskich, a także z własnych obserwacji. Pisma Sempada są uważane przez historyków za cenne źródło, chociaż niektórzy krytykowali je jako niewiarygodne, ponieważ Sempad często pisał z powodów propagandowych, a nie historycznych.

Istnieje wiele tłumaczeń dzieła o różnym stopniu kompletności. Według historyka Angusa Donala Stewarta istnieją zarówno przekłady francuskie, jak i angielskie, które obejmują okres do lat 70. XII wieku. W XIX wieku została przetłumaczona przez Eduarda Dulauriera i opublikowana w Receuil des Historiens des Croisades , Historiens Armeniens I , wraz z kilkoma innymi fragmentami kontynuacji autorstwa anonimowego autora, obejmującymi okres od śmierci Sempada do lat trzydziestych XIII wieku. Wydanie to zawiera również fragmenty pracy Nersesa Balientsa , który pisał w drugiej połowie XIV wieku.

Sempad był entuzjastycznie nastawiony do swojej podróży do królestwa mongolskiego, która trwała między 1247 a 1250 rokiem. Wysłał listy do zachodnich władców Cypru i Księstwa Antiochii , opisując środkowoazjatycką oazę z wieloma chrześcijanami, głównie obrządku nestoriańskiego.

7 lutego 1248 r. Sempad wysłał list z Samarkandy do swojego szwagra Henryka I, króla Cypru (który ożenił się z siostrą Sempada, Stephanie ( Etienette ):

„Stwierdziliśmy, że wielu chrześcijan w całej krainy orientu i wiele kościołów, duże i piękne .. Chrześcijanie Wschodu udał się do chana Tatarów, którzy teraz zasady (Güyük) i otrzymał je z wielką cześć i dał ich wolności i niech wie wszędzie, że nikt nie powinien śmiał się ich antagonizować, czy to w czynach, czy w słowach”.

—  List Sempada do Henryka I.

Jeden z listów Sempada został odczytany przez Ludwika IX z Francji podczas jego pobytu na Cyprze w 1248 roku, co zachęciło go do wysłania ambasadorów do Mongołów w osobie dominikanina André de Longjumeau , który udał się z wizytą do Güyük Khana .

Uwagi

Bibliografia

Podstawowe źródła

  • Sempad the Constable, Chronique du Royaume de Petite Armenie , wydanie i przekład francuski Duraulier, w Recueil des Historiens des Croisades , Historiens Armeniens I, przekład francuski: s. 610 i nast. ; Rosyjskie tłumaczenie i komentarz Galstiana w Смбат спарапет. Летопись , Erewan 1974.
  • Assises d'Antioche , francuskie tłumaczenie Leona Alishana, ormiańskiego tłumaczenia Sempada zaginionego oryginału starofrancuskiego

Źródła drugorzędne

  • Bournoutian, George A. (2002). Zwięzła historia narodu ormiańskiego: od czasów starożytnych do współczesności . Wydawnictwo Mazdy. Numer ISBN 1-56859-141-1.
  • Edwards, Robert W. (1987). Fortyfikacje ormiańskiej Cylicji: Studia Dumbarton Oaks XXIII . Dumbarton Oaks, powiernicy Uniwersytetu Harvarda. Numer ISBN 0-88402-163-7.
  • Luisetto, Fryderyk (2007). Arméniens et autres Chrétiens d'Orient sous la Domination Mongole . Geuthnera . Numer ISBN 978-2-7053-3791-9.
  • Maksoudian, Krikor H., American Council of Learned Societies (1989). „Smbat Spapet”. Słownik średniowiecza . Synowie Charlesa Scribnera , reprodukowane w History Resource Center .CS1 maint: wiele nazwisk: lista autorów ( link )
  • Mutafian, Claude (2001) [1993]. Le Royaume Armenien de Cilicie (w języku francuskim). Wydania CNRS . Numer ISBN 2-271-05105-3.
  • Richard, Jean (1996). Histoire des Croisades . Fajerwerk. Numer ISBN 2-213-59787-1.
  • Stewart, Angus Donal (2001). Królestwo ormiańskie i mamelucy: wojna i dyplomacja za panowania Hetuma II (1289-1307) . BRILL . Numer ISBN 90-04-12292-3.
  • Weatherford, Jack (2004). Czyngis-chan i tworzenie współczesnego świata . Trzy rzeki Prasa . Numer ISBN 0-609-80964-4.

Zewnętrzne linki