Wartości autoekspresji - Self-expression values

Wartości wyrażania siebie są częścią kluczowego wymiaru wartości w procesie modernizacji . Wyrażanie siebie to zbiór wartości, które obejmują tolerancję społeczną , zadowolenie z życia , publiczne wyrażanie i dążenie do wolności. Ronald Inglehart , profesor Uniwersytetu Michigan, który opracował teorię postmaterializmu , intensywnie pracował nad tą koncepcją. Na Mapie Kulturowej Ingleharta–Welzela wartości autoekspresji przeciwstawia się wartościom przeżycia , ilustrującym zmiany wartości w poszczególnych krajach i pokoleniach. Pomysł, że świat zmierza w kierunku wartości wyrażania siebie, został szczegółowo omówiony w artykule w Economist . Wyrażanie siebie to powiedzenie czegoś, w co naprawdę wierzysz, że jest ważne w formie komunikacji, takiej jak sztuka, mowa i taniec. To ujawnienie się w sposób, który jest dla ciebie wyjątkowy.

Pojawienie się wartości autoekspresji

Powstanie społeczeństwa postindustrialnego przyniosło falę zmian kulturowych. W Stanach Zjednoczonych , Kanadzie , Europie Zachodniej i rosnącym udziale Azji Wschodniej większość ludzi nie jest już zatrudniona w fabrykach, lecz pracuje w sektorze usług . Nastąpiło przejście od środowiska mechanicznego do takiego, w którym coraz więcej osób spędza dni na kontaktach z innymi ludźmi, symbolami i informacjami , co oznacza, że ​​pracownicy sektora wiedzy muszą kierować się własnym osądem i wyborem.

Ta zmiana miała poważne konsekwencje:

• Bezprecedensowo wysoki poziom dobrobytu i państw opiekuńczych, które zapewniają prawie wszystkim dostęp do żywności, odzieży, schronienia, mieszkań, edukacji i opieki zdrowotnej. Nawet w Stanach Zjednoczonych, gdzie państwo opiekuńcze jest stosunkowo ograniczone, znaczna część PKB jest redystrybuowana przez państwo. To sprawia, że ​​fizyczne przeżycie, minimalny standard życia i średnia długość życia wynosząca prawie 80 lat są brane za pewnik przez ludzi żyjących w odpowiednich społeczeństwach, co zachęca ludzi do skupienia się na celach wykraczających poza bezpośrednie przeżycie.
• Nowoczesne prace usługowe w coraz większym stopniu wymagają wykorzystania umiejętności poznawczych . Inżynierowie, nauczyciele, prawnicy, księgowi, doradcy, programiści i analitycy należą do klasy kreatywnej . Pracownicy ci mają dużą autonomię w swojej pracy, nawet jeśli czasami nadal pracują w organizacjach hierarchicznych. Zapotrzebowanie na umiejętności poznawcze jest dramatycznie większe niż w społeczeństwach we wczesnych stadiach industrializacji. Wychodząc naprzeciw tym potrzebom, siły robocze społeczeństw postindustrialnych coraz częściej dążą do wyższego wykształcenia, kładącego nacisk na kreatywność, wyobraźnię i niezależność intelektualną.
• Społeczeństwa postindustrialne są społecznie wyzwalające w porównaniu do swoich poprzedników. Centralnie kontrolowana, wysoce zdyscyplinowana siła robocza świata przemysłowego zniknęła, podobnie jak silna presja konformizmu, która im towarzyszyła. Tradycyjny system – w którym przeżycie dzieci zależało od utrzymania ich przez rodziców, w zamian za które dzieci opiekowałyby się rodzicami na starość – został podważony przez państwo opiekuńcze. W rezultacie zwarte struktury rodzinne, niegdyś niezbędne do przetrwania, stają się coraz bardziej kwestią wyboru, zastępując „wspólnoty konieczności” „koligacjami z wyboru”.

Denormalizacja działalności gospodarczej i życia społecznego w bezprecedensowy sposób zmniejsza ograniczenia społeczne. Przemiana w społeczeństwach postindustrialnych polega więc na emancypacji od władzy.

Wartości autoekspresji i demokracja

Industrializacja może prowadzić do faszyzmu , komunizmu , teokracji lub demokracji . Jednak społeczeństwo postindustrialne przynosi zmiany społeczno-kulturowe, które sprawiają, że prawdziwie skuteczna demokracja staje się coraz bardziej prawdopodobna.

Społeczeństwa wiedzy nie mogą skutecznie funkcjonować bez wysoko wykształconych pracowników, którzy stają się elokwentni i przyzwyczajeni do samodzielnego myślenia. Co więcej, rosnący poziom bezpieczeństwa ekonomicznego kładzie coraz większy nacisk na wartości wyrażania siebie, które dają wysoki priorytet wolnemu wyborowi. Społeczeństwo masowe staje się coraz bardziej skłonne do demokracji i coraz skuteczniej ją zdobywa. Tłumienie masowych żądań liberalizacji staje się coraz bardziej kosztowne i szkodliwe dla efektywności gospodarczej. Zmiany te łączą rozwój gospodarczy z demokracją.

Empiryczne pomiary wartości autoekspresji

Najbardziej dokładną ocenę wartości wyrażania siebie przeprowadza się w badaniu World Values ​​Survey . Do tej pory przeprowadzono pięć „ fal ”, z których każda dodaje do ankiety kolejne kraje.

Późniejsza analiza danych przeprowadzona przez Ingleharta wykazała, że ​​duży procent zmienności danych można wytłumaczyć za pomocą zestawu miar, które dotyczą tylko dwóch wymiarów: osi tradycyjnej do osi racjonalno-świeckiej oraz osi przetrwania do wyrażania siebie. Wyniki czynnikowe były pierwotnie oparte na 22 zmiennych, ale zostały one zredukowane do zaledwie 10 (5 dla każdego wymiaru) w celu uzyskania dostępności danych.

Oś autoekspresji posiada następujące ładunki czynnikowe .

Pomimo tego, że obejmuje tylko pięć zmiennych, korelacje dla tego wymiaru w badaniu WV są bardzo silne. Poniżej znajduje się częściowa lista. Odpowiedzi pozytywne wskazują na wartości przeżycia, przeciwieństwo wartości autoekspresji.

Zobacz też

• Cierpienie
• Konsumpcjonizm
• Szczęście narodowe brutto
• Abraham Maslow
• Teoria podstawowych wartości ludzkich

Bibliografia