Scillitan Męczennicy - Scillitan Martyrs
Scillitan Męczennicy | |
---|---|
Urodzić się | II wiek, Afryka Północna |
Zmarł | 17 lipca 180, Scillium , Afryka Proconsularis ; Teraz w gubernatorstwie Kasserine , Tunezja |
Męczennik | Vigellius Saturninus |
Czczony w |
Kościół katolicki Kościół prawosławny |
Kanonizowany | Wstępne zgromadzenie |
Święto | 17 lipca |
W Scillitan Martyrs była spółka z dwunastu Północna afrykańskich chrześcijan, którzy zostali straceni za swoje przekonania w dniu 17 lipca 180 AD. Męczennicy biorą swoje imię od Scilla (lub Scillium ), miasta w Numidii . Te akty tych Scillitan Męczenników są uważane za najwcześniejsze dokumenty Kościoła w Afryce , a także najwcześniejsze wzór chrześcijańskiej łacinie .
Była to ostatnia z prześladowań za panowania Marka Aureliusza , najbardziej znana z cierpień kościołów w Vienne i Lyonie w Galii Południowej . Marek Aureliusz zmarł 17 marca danego roku, a prześladowania ustały niedługo po wstąpieniu na tron jego syna Kommodusa . Grupa cierpiących zwana męczennikami Madaurian wydaje się należeć do tego samego okresu; w korespondencji św. Augustyna o Namphamo, jednym z nich, mówi się jako o „archimęczenniku”, co wydaje się oznaczać protomęczennika Afryki.
Konto
Interesujące są Akty ich męczeństwa, jako jedne z najstarszych zachowanych w rzymskiej prowincji Afryki.
Proces i egzekucja męczenników odbyła się w Kartaginie za prokonsula Publiusza Vigelliusa Saturninusa , którego Tertulian oświadcza, że był pierwszym prześladowcą chrześcijan w Afryce. Proces ten wyróżnia się wśród procesów wczesnych męczenników, ponieważ oskarżeni nie byli poddawani torturom.
Wszystkich Scillitanów było dwunastu — siedmiu mężczyzn i pięć kobiet. Nazywali się Speratus, Nartzalus, Cintinus (Cittinus), Veturius, Felix, Aquilinus, Laetantius, Januaria, Generosa, Vestia, Donata i Secunda . Dwa z nich noszą imiona punickie (Nartzalus, Cintinus), ale pozostałe to imiona łacińskie. Sześć zostało już osądzonych: z pozostałych, do których te Acta odnoszą się przede wszystkim, Speratus był głównym rzecznikiem. Twierdził dla siebie i swoich towarzyszy, że prowadzili spokojne i moralne życie, płacąc swoje należności i nie czyniąc krzywdy swoim sąsiadom. Ale gdy został wezwany do zaprzysiężenia na imię cesarza, odpowiedział: „Nie uznaję władzy tego świata, ale raczej służę Bogu, którego nikt nie widział ani tymi oczami nie może zobaczyć”. Odpowiedź była odniesieniem do języka 1 Tym. vi. 16. Odpowiadając na pytanie: „Co jest w twojej torbie?”, powiedział: „Książki i listy Pawła, człowieka sprawiedliwego”.
Dialog między Prokonsulem a męczennikami pokazuje, że ci pierwsi nie mieli uprzedzeń wobec chrześcijan. Wzywa ich do przestrzegania prawa, a kiedy odmawiają, sugeruje, aby poświęcili czas na przemyślenie tej sprawy. Męczennikom zaproponowano 30-dniowe opóźnienie na ponowne rozważenie swojej decyzji, ale wszyscy odmówili. Zostali następnie uśmierceni mieczem.
Sława męczenników doprowadziła do wybudowania na ich cześć bazyliki w Kartaginie, a ich coroczne obchody wymagały uzupełnienia i wyjaśnienia zwięzłości i niejasności ich Acta, aby nadawały się do publicznego odmawiania.
Cześć
Agobard , arcybiskup Lyonu (ok. 779-840) stwierdził, że relikwie speratus i ci Cypriana, zostały przetłumaczone przez Karola Wielkiego zamówień z Kartaginy do Lyonu.
Historyczne pytania związane z tymi męczennikami zostały poruszone przez biskupa Josepha Barbera Lightfoota w Listach Ignacego i Polikarpa z 1885 roku.
Zobacz też
Uwagi
Bibliografia
- domenie publicznej : Chisholm, Hugh, ed. (1911). „ Męczennicy Scillitan ”. Encyklopedia Britannica . 24 (wyd. 11). Wydawnictwo Uniwersytetu Cambridge. P. 404. Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w
- Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, ed. (1913). „Męczennicy Scillium”. Encyklopedia Katolicka . Nowy Jork: Firma Roberta Appletona.
Dalsza lektura
- Stokes, GT, "Scillitan Martyrs" , Słownik biografii chrześcijańskiej , (Henry Wace ed.), John Murray, Londyn, 1911
- H. Musurillo, tłum., „Działania męczenników Scillitan” w Dziejach męczenników chrześcijańskich (Oxford: University Press, 1972).
Zewnętrzne linki
- , przekład Schaff, Philip, T. & T. Clark, 1897 [180CE].
- Pasja Męczenników Scillitan w pismach wczesnochrześcijańskich
- Równoległe łacińskie i angielskie teksty Act
Wideografia
- Lost Legacy Reclaimed, sezon 1: Odcinek 1. The Scillitan Martyrs (2019) – dokument.