Samuel C. Armstrong - Samuel C. Armstrong

Samuel Chapman Armstrong
Samuel C. Armstrong
Pierwszy prezes Instytutu Hampton
W urzędzie 1868-1893
Poprzedzony	Beneficjant
zastąpiony przez	Hollis B. Frisell
Dane osobowe
Urodzić się	( 1839-01-30 )30 stycznia 1839 Wailuku , Królestwo Hawajów
Zmarł	11 maja 1893 (1893-05-11)(w wieku 54 lat) Hampton Institute , Hampton, Wirginia
Podpis
Służba wojskowa
Wierność	Unia Stanów Zjednoczonych Ameryki
Oddział/usługa	Armia Unii
Lata służby	1862-1865
Ranga	Pułkownik Bvt. generał brygady
Jednostka	125. Pułk Piechoty Nowojorskiej 9. Pułk Piechoty Kolorowej USA
Polecenia	8 Pułk Piechoty Kolorowej USA
Bitwy/wojny	amerykańska wojna domowa

Samuel Chapman Armstrong (30 stycznia 1839 – 11 maja 1893) był amerykańskim żołnierzem i generałem podczas amerykańskiej wojny secesyjnej, który później został wychowawcą , zwłaszcza nie-białych. Syn misjonarzy na Hawajach, przeszedł przez armię Unii podczas wojny secesyjnej, by zostać generałem, dowodzącym jednostkami żołnierzy afroamerykańskich. Najbardziej znany był jako pedagog, założył i został pierwszym dyrektorem normalnej szkoły dla uczniów Afroamerykanów, a później rdzennych Amerykanów w Wirginii, która później przekształciła się w Hampton University . Założył również muzeum uniwersyteckie, Muzeum Uniwersytetu Hampton , które jest najstarszym muzeum afroamerykańskim w kraju i najstarszym muzeum w Wirginii.

Wczesne i rodzinne życie

Trzeci syn chrześcijańskiego misjonarza Richarda Armstronga (1805-1860), Armstrong urodził się w Wailuku , Maui , Królestwo Hawajów , jako szóste z dziesięciorga dzieci (z których ośmioro przeżyło dorosłość). Jego matka, Clarissa Chapman Armstrong , dorastała w rodzinie kongregacyjnej w Stockbridge w stanie Massachusetts . Jego ojciec był prezbiteriańskim ministrem wysłanym przez Amerykańską Radę Komisarzy ds. Misji Zagranicznych , założoną przez kilku absolwentów Williams College związanych z różnymi wyznaniami protestanckimi . Jego rodzice byli jednymi z pierwszych misjonarzy na ówczesnych Wyspach Sandwich . Przybywając w 1832 r., założyli kilka zborów chrześcijańskich na różnych wyspach hawajskich. W 1840 roku, po śmierci doświadczonego misjonarza wielebnego Armstronga, został drugim pasterzem kościoła Kawaiahaʻo w Honolulu na głównej wyspie O'ahu, gdy Samuel był niemowlęciem. Wielu wodzów i ich rodzin uczęszczało do zabytkowego kościoła (który otrzymał swoją obecną nazwę w 1853 r. za czasów ks. Armstronga). Wielebny Armstrong służył także w Tajnej Radzie Królestwa i został ministrem edukacji, a później nadinspektorem edukacji publicznej. Założył szkoły w całym królestwie i kładł nacisk na uczenie się handlu ręcznego oprócz rolnictwa. Ukończył studentów biegłych w kowalstwie, stolarstwie czy beczce, a także czytaniu, pisaniu i arytmetyce.

Jak wiele dzieci misjonarzy i przywódców plemiennych, Samuel uczęszczał do szkoły Punahou i stowarzyszonego z Oahu College w Honolulu, aby zdobyć wykształcenie podstawowe. W Punahou znajduje się tablica z brązu upamiętniająca go jako „Syna Punahou”. Po ukończeniu Punahou został sekretarzem ojca. Po tym, jak jego ojciec doznał wypadku konnego i zmarł w 1860 roku, 21-letni Samuel Armstrong, zgodnie z jego życzeniem, popłynął z Hawajów do kontynentalnej części Stanów Zjednoczonych, aby rozpocząć własne studia w Williams College w Massachusetts . Ukończył studia w 1862 roku.

Armstrong poślubił Emmę Dean Walker z Stockbridge w stanie Massachusetts 13 października 1869 r., ale zmarła 10 listopada 1878 r. po urodzeniu córek Louise H. Armstrong Scoville i Edith E. Armstrong, które później krótko uczyły w Hampton Institute (a mąż Louise, William Scoville, przez dziesięciolecia pełnił funkcję powiernika). Pozostał wdowcem przez ponad dekadę. Armstrong ożenił się ponownie w Montpelier w stanie Vermont 10 września 1890 roku z Mary Alice Ford, nauczycielką w Hampton Institute. Ich syn, Daniel Armstrong, został zawodowym oficerem Marynarki Wojennej USA i podczas II wojny światowej (1939-1945) kierował Programem Szkolenia Rekrutów Murzynów w Centrum Szkoleniowym Marynarki Wojennej Wielkich Jezior niedaleko Waukegan w stanie Illinois . Ich córka, Margaret Armstrong, poślubiła prezesa Instytutu Hamptona podczas Wielkiego Kryzysu (1931-1940), Arthura Howe'a, a ich synowie z kolei pełnili funkcję powierników od lat pięćdziesiątych do lat siedemdziesiątych.

Wojna domowa

Podczas studiów Samuela Armstronga w Williams College wojna secesyjna podzieliła Stany Zjednoczone. Podobnie jak jego ojciec, Armstrong popierał zniesienie niewolnictwa, ale uważał się za Hawajczyka. Niemniej jednak 15 sierpnia, wkrótce po ukończeniu studiów u przyszłego generała i prezydenta Jamesa A. Garfielda , Armstrong zgłosił się na ochotnika do służby w armii Unii. Do dnia 26 sierpnia, był zatrudniony firmę pobliżu Troy w stanie Nowy Jork i otrzymał stopień kapitana w 125 New York Piechoty , a trzy lata pułku w George L. Willard brygada „s. W ciągu kilku tygodni Armstrong i jego żołnierze znaleźli się w 12-tysięcznym garnizonie Harpers Ferry , którzy choć bez szkolenia bojowego początkowo utrzymywali swoje stanowisko podczas kampanii Confederate Maryland 13 września 1862 roku, ale dwa dni później zostali poddani przez zawodowego oficera armii amerykańskiej Dixona S. Miles (który podobno został zabity tego dnia przez własnych ludzi, ale oficjalnie zginął w wyniku ostrzału wroga) do generała konfederacji Stonewall Jacksona na krótko przed bitwą pod Antietam .

Po zwolnieniu warunkowym w ramach wymiany więźniów, kapitan Armstrong powrócił w grudniu na linię frontu w Wirginii . Następnego lata, jako część 3 Dywizji II Korpusu pod dowództwem Alexandra Haysa Armstronga, walczyła w bitwie pod Gettysburgiem w lipcu 1863 roku, broniąc Cemetery Ridge przed szarżą Picketta . Armstrong następnie otrzymał awans na majora w dniu 26 sierpnia 1863 (ale skuteczny 3 lipca 1863, trzeciego dnia bitwy pod Gettysburgiem).

Armstrong zgłosił się na ochotnika do dowodzenia oddziałami afroamerykańskimi, zrezygnował ze swojej nowojorskiej jednostki i otrzymał stopień podpułkownika oraz przydział do 9. Pułku Piechoty Kolorowej Stanów Zjednoczonych (USCT) w listopadzie 1863 roku. Kiedy Armstrong został przydzielony do dowodzenia USCT, szkolenie przeprowadzono w Camp Stanton niedaleko Benedict w stanie Maryland . Podczas pobytu w obozie Stanton Armstrong założył szkołę kształcącą czarnych żołnierzy, z których większość nie miała wykształcenia jako niewolnicy.

Podpułkownik Armstrong został następnie przydzielony do dowodzenia 8. Oddziałem Kolorowym USA, gdy jego poprzedni dowódca został ranny. Doświadczenia Armstronga na Hawajach iz tymi pułkami wzbudziły jego zainteresowanie dobrem czarnych Amerykanów . Armstrong zauważył, że Hawajczycy JR Kealoha i Kaiwi byli szeregowymi w różnych pułkach USCT. Armstrong dowodził 8. pułkiem podczas oblężenia Petersburga , a jego oddziały stały się jednym z pierwszych pułków Unii, które wkroczyły do ​​miasta po wycofaniu się konfederatów z okopów.

W listopadzie 1864 roku Armstrong otrzymał awans na pułkownika „za dzielną i zasłużoną służbę w Deep Bottom i Fussell's Mill ” podczas oblężenia Petersburga .</ref>. 8. USCT ścigał Armię Północnej Wirginii podczas kolejnej kampanii Appomattox .

Po tym, jak Robert E. Lee poddał się w Appomattox Court House , Armstrong i jego ludzie wrócili na krótko do Petersburga , zanim zostali wysłani drogą morską do koszar Ringgold niedaleko Rio Grande City na meksykańskiej granicy w Teksasie . 10 października 1865 r. 8. USCT rozpoczął marsz z Teksasu do Filadelfii w Pensylwanii , gdzie Armstrong i jego ludzie zostali zwolnieni z wojska 10 listopada 1865 r., wkrótce po ich spóźnionym przybyciu.

W dniu 13 stycznia 1866 roku prezydent Andrew Johnson nominowany Armstrong dla udzielenia brevet stopnia generała brygady ochotników do rangi od 13 marca 1865 roku, a Senat USA potwierdził nowej Komisji w dniu 12 marca 1866 r.

Pedagog

Pod koniec wojny Armstrong dołączył do Biura Ludzi Wyzwoleńców . Z pomocą Amerykańskiego Stowarzyszenia Misjonarzy założył w 1868 roku Hampton Normal and Agricultural Institute – obecnie znany jako Hampton University – w Hampton w stanie Wirginia . Instytut miał być miejscem, w którym czarni studenci mogli otrzymać edukację pomaturalną, aby stać się nauczycieli , a także szkolenie w zakresie przydatnych umiejętności zawodowych, płacąc za edukację poprzez pracę fizyczną , jak zalecał jego ojciec na Hawajach.

Podczas kariery Armstronga i podczas Rekonstrukcji dominowała koncepcja przystosowania rasowego promowana przez białych i Afroamerykanów, zrównując szkolenie techniczne i przemysłowe z postępem czarnej rasy. Pomysł ten nie był nowym rozwiązaniem, a jego historia sięga okresu sprzed wojny secesyjnej. Ale szczególnie po wojnie zarówno czarni, jak i biali zdali sobie sprawę z paradoksu, jaki wolność stanowi dla ludności afroamerykańskiej na rasistowskim południu. Wolność oznaczała wyzwolenie z brutalności i degradacji niewolnictwa , ale jak to określił WEB Du Bois , czarny człowiek „odczuł swoją biedę; bez centa, bez domu, bez ziemi, narzędzi i oszczędności, wszedł w konkurencję z bogatymi , ziemiani, wykwalifikowani sąsiedzi. Bycie biednym człowiekiem jest trudne, ale bycie biedną rasą w kraju dolarów to sedno trudności. Chociaż koniec niewolnictwa był nieuniknionym rezultatem zwycięstwa Unii, mniej oczywisty był los milionów czarnych bez grosza na południu. Dawni abolicjoniści i biali filantropowie szybko skupili swoją energię na stabilizacji czarnej społeczności, pomagając nowo uwolnionym Czarnym stać się niezależnymi, pozytywnymi współtwórcami ich społeczności, pomagając im ulepszyć swoją rasę i zachęcając ich do dążenia do standardów wysuwanych przez amerykańskich białych.

W następstwie buntu niewolników Nata Turnera w 1831 roku Zgromadzenie Ogólne Wirginii uchwaliło nowe ustawodawstwo, zakazujące nauczania niewolników, wolnych Murzynów lub Mulatów czytania lub pisania. Podobne prawa zostały również uchwalone w innych stanach niewolniczych na całym Południu. Usunięcie tych praw po wojnie secesyjnej pomogło zwrócić uwagę na problem analfabetyzmu jako jednego z największych wyzwań stojących przed tymi ludźmi, którzy starali się przyłączyć do systemu wolnej przedsiębiorczości i utrzymać się.

Jednym z instrumentów, za pomocą którego mógł nastąpić ten proces podniesienia rasy, były szkoły takie jak Hampton Normal and Industrial Institute. Hampton Institute był przykładem paternalistycznej postawy białych, którzy czuli, że ich obowiązkiem jest rozwijanie tych, których uważali za mniejsze rasy. Generał Samuel Armstrong ukształtował program nauczania tak, aby odzwierciedlał jego pochodzenie zarówno jako abolicjonisty w czasie wojny, jak i dziecka białych misjonarzy na Hawajach. Armstrong wierzył, że kilka wieków instytucji niewolnictwa w Stanach Zjednoczonych pozostawiło czarnych w gorszym stanie moralnym i tylko biali mogli pomóc im rozwinąć się do punktu cywilizacji amerykańskiej. „Rozwiązanie polegało na edukacji w stylu Hamptona, edukacji, która łączyła podniesienie poziomu kultury z treningiem moralnym i manualnym, lub, jak lubił mawiać Armstrong, edukacji, która obejmowała„ głowę, serce i ręce ”.” Generał nalegał, aby czarni powstrzymywali się od głosowania i polityki, ponieważ ich długie doświadczenie jako niewolników, a wcześniej pogan, zdegradowało rasę poza odpowiedzialny udział w rządzie. „Armstrong utrzymywał, że obowiązkiem wyższej rasy białej jest rządzenie słabszymi rasami o ciemnej skórze, dopóki nie zostaną odpowiednio ucywilizowane. Ten proces cywilizacyjny, w ocenie Armstronga, wymagałby kilku pokoleń rozwoju moralnego i religijnego”. Podstawowym środkiem, za pomocą którego biała cywilizacja mogła zostać zaszczepiona w Afroamerykanach, była moralna siła pracy i przemysłu ręcznego.

U podstaw wczesnej edukacji w stylu Hamptona za kadencji Armstronga leżał nacisk na pracę i przemysł. Jednak uczenie Murzynów pracy było narzędziem, a nie głównym celem Instytutu. Zamiast tworzyć klasy indywidualnych rzemieślników i robotników, Hampton był ostatecznie normalną szkołą ( szkołą nauczyciela) dla przyszłych czarnoskórych nauczycieli. Teoretycznie czarni nauczyciele zastosowaliby następnie ideę samopomocy i przemysłu z Hampton w szkołach w całych Stanach Zjednoczonych, zwłaszcza na południu. W tym celu warunkiem wstępnym przyjęcia do Hampton był zamiar zostania nauczycielem. W rzeczywistości „około 84 procent z 723 absolwentów pierwszych dwudziestu klas Hamptona zostało nauczycielami”. Armstrong starał się wpoić tym uczniom moralną wartość pracy fizycznej. Ta koncepcja stała się kluczowym elementem szkolenia czarnoskórych wychowawców Hamptona.

Być może najlepszym uczniem szkoły Armstronga w stylu Hamptona był Booker T. Washington . Po przyjściu do szkoły w 1872 roku Waszyngton natychmiast zaczął przyjmować nauczanie i filozofię Armstronga. Waszyngton opisał Armstronga jako „najdoskonalszy okaz człowieka, fizycznie, umysłowo i duchowo najbardziej podobny do Chrystusa…”. Waszyngton również szybko poznał cel Instytutu Hamptona. Po opuszczeniu Hampton przypomniał sobie, że pomimo swojego postrzępionego wyglądu został przyjęty do szkoły, ze względu na umiejętność, jaką zademonstrował podczas zamiatania i odkurzania pokoju. Od pierwszego dnia w Hampton Waszyngton przyjął ideę Armstronga dotyczącą edukacji czarnych.

Washington udał się do Seminarium Waylanda w Waszyngtonie i wrócił do Hampton, aby nauczać na wydziale Armstronga. Po rekomendacji Sama Armstronga George'owi W. Campbellowi, Lewisowi Adamsowi i Mirabeau B. Swanson, trzyosobowej radzie komisarzy mianowanej przez legislaturę stanu Alabama , Booker Washington został w 1881 roku pierwszym dyrektorem nowej normalnej szkoły w Alabamie, która ewoluowała stać się Uniwersytetem Tuskegee w XX wieku. Wiele organizacji religijnych, byłych oficerów i żołnierzy Armii Unii oraz bogatych filantropów zostało zainspirowanych pracą pionierskich pedagogów, takich jak Samuel Armstrong i dr Washington, aby tworzyć i finansować działania edukacyjne specjalnie na rzecz poprawy sytuacji Afroamerykanów na Południu.

W swojej autobiografii Up From Slavery Booker T. Washington stwierdził, że największe wrażenie w Hampton zrobił na nim generał Samuel C. Armstrong, „najszlachetniejszy, najrzadszy człowiek, jakiego kiedykolwiek miałem zaszczyt spotkać”. „Można było usunąć z Hampton wszystkie budynki, sale lekcyjne, nauczycieli i branże, dać tamtejszym mężczyznom i kobietom możliwość nawiązywania codziennych kontaktów z generałem Armstrongiem, a samo to byłoby liberalną edukacją”. ( Przed niewolnictwem , rozdział III)

Śmierć i dziedzictwo

Częściowo wyłączone udaru podczas mówienia na tournee w 1892 roku Armstrong wrócił do Hampton w prywatnym wagonie dostarczonych przez jego znajomego multimilionera, Collis P. Huntington , budowniczy Chesapeake i Ohio kolejowego i Newport News Shipbuilding i Drydock Spółki , z którymi współpracował przy projektach edukacji czarnych. Armstrong zmarł w Hampton Institute 11 maja 1893 roku, po drugim udarze. Tak jak prosił, został pochowany na cmentarzu studenckim w kampusie Hamptona. Wdowa po nim wróciła do Nowej Anglii. Jak omówiono w części dotyczącej rodziny powyżej, wszystkie jego córki byłyby związane z Uniwersytetem Hampton, a jego syn Daniel Armstrong zostałby zawodowym oficerem marynarki wojennej i szkolił wojska afroamerykańskie podczas II wojny światowej. Jego wnuk, Harold Howe II, został komisarzem ds. edukacji pod przewodnictwem Lyndona Johnsona . Jego dokumenty (i dokumenty niektórych członków rodziny) są w posiadaniu działu Zbiorów Specjalnych biblioteki Williams College.

Wzrost i upadek szkół normalnych

Ponieważ coraz większej liczby nowych nauczycieli wróciła do swoich społeczności, przez pierwszy trzeciej 20. wieku, ponad 5000 lokalnych szkół został zbudowany dla Murzynów na Południu z prywatnych funduszy dopasowania świadczonych przez osoby fizyczne, takich jak Henry H. Rogersa , Andrew Carnegie , a przede wszystkim Julius Rosenwald , z których każdy wyrósł ze skromnych korzeni, by stać się bogatym. Dr Washington napisał później, że wymagając dopasowywania funduszy, dobroczyńcy czuli, że zajmują się również poczuciem własnej wartości. Odbiorcy lokalnie mieliby interes w świadomości, że pomagają sobie poprzez własną ciężką pracę i poświęcenie. W wielu społecznościach historia tak zwanych szkół Rosenwalda potwierdza, że ​​się to sprawdziło.

Z biegiem czasu normalne szkoły, które zostały pierwotnie założone głównie do pracy z czarnymi w Hampton, Tuskegee i gdzie indziej, przekształciły się z ich głównego nacisku na kształcenie zawodowe, umiejętności praktycznych i podstawowej umiejętności czytania i pisania, w instytucje szkolnictwa wyższego skupiające się nie tylko na kształceniu nauczycieli. , ale na nauczaniu różnych przedmiotów akademickich. Wiele z tych instytucji przekształciło się w uczelnie w pełni akredytowane .

Imienniki

Armstrong High School w Richmond w stanie Wirginia została nazwana na cześć Armstronga w 1909 roku.

Armstrong Manual Training School w Waszyngtonie została nazwana jego imieniem w 1902 roku. Został przemianowany na Veterans High School w 1958 roku, a następnie Armstrong Adult Education Center w 1964 roku. Obecnie jest gospodarzem Friendship Armstrong Academy.

US Army Fort Armstrong (Hawaje) zbudowany tuż przed I wojną światową , był przybrzeżna artyleryjskie baterii pilnuje Honolulu port . Część terenu została wykorzystana pod budynek Federalny Księcia Kuhio . Inne części Fortu Armstrong stały się terminalem kontenerowym dla dostaw wojskowych, który do dziś używa tej nazwy. Jego imieniem nazwano nagrodę dla budynku i absolwentów za darowizny humanitarne w szkole Punahou.

Armstrong Hall (budynek naukowy) na Uniwersytecie Tuskegee został nazwany na cześć Armstronga w 1929 roku.

Zobacz też

• Lista generałów amerykańskiej wojny secesyjnej (Unia)

Bibliografia

Linki zewnętrzne

• Samuel C. Armstrong w Znajdź grób