Sa'ad al-Dawla - Sa'ad al-Dawla

Ten artykuł dotyczy XIII-wiecznego żydowskiego lekarza perskiego. Dla X-wiecznego władcy Aleppo Hamdanidów zobacz Sa'd al-Dawla .

Saʿd al-Dawla ibn Ṣafī ibn Hibatullah ibn Muhadhdhib al-Dawla al-Abharī ( arabski : سعد الدولة بن هبة الله بن محاسب ا ) (ok. 1240 - 5 marca 1291) był żydowskim lekarzem i ( Iran ). Pochodził z miasta Abhar w zachodnim Iranie, był wielkim wezyrem od 1289 do 1291 roku pod panowaniem mongolskiego Ilkhana w Persji, Arghun Chana . Według Abu al-Faraja Sa'ad był teściem prefekta Bagdadu . Sa'ad zajmował stanowisko w departamencie skarbu , gdzie wyróżnił się tak bardzo, że mongolski gubernator był zazdrosny i polecił go do sądu jako lekarza. Tutaj Sa'ad zaprzyjaźnił się z Ordu Kią , potężnym generałem, i dzięki jego wpływom został wysłany, by zebrać zaległości podatkowe w Bagdadzie. Odniósł taki sukces w zbieraniu pieniędzy, że Arghun mianował go asystentem ( muszarrif ) w departamencie finansów w Bagdadzie, Ordu Kia został mianowany gubernatorem wojskowym lub emirem tej prowincji. Historyk Wassaf mówi, że Sa'ad wyleczył Arghuna z choroby i, zyskując w ten sposób zaufanie, poinformował Ilkhana o korupcji wśród urzędników w Bagdadzie. Jednocześnie imponował Arghunowi swoimi umiejętnościami znajomością języków mongolskiego i tureckiego oraz bliską znajomością warunków panujących w prowincji. Wkrótce został generalnym kontrolerem finansów Bagdadu, a następnie całego imperium, stając się wielkim wezyrem. „W ten sposób”, zauważa Abu al-Faraj, „byli muzułmanie sprowadzeni do posiadania Żyda na honorowym miejscu”, do której bardzo się nie znosili. Arghun, jako buddysta lamaistyczny , nie miał takich skrupułów.

Administracja Sa'ad al-Daulah (po arabsku „Szczęście Imperium”, zaszczytne imię, które przyjął jako wezyr) wydaje się być mądra i sprawiedliwa, chociaż Von Hammer nazywa ją „krwawą i złotą”. Ustanowił przepisy, które, choć surowe, były mądre i miały na celu pewny wzrost dochodów. Podatki były ustalone i nie były dozwolone żadne nadzwyczajne zapotrzebowanie — żywności lub zwierząt. Zatrudniał na urzędach tylko Żydów i chrześcijan i, co było naturalne, duża część stanowisk wpadła w ręce jego własnych krewnych. Pod jego rządami Żydzi cieszyli się krótkim okresem dobrobytu, a Abu al-Faraj mówi, że przybyli do Bagdadu ze wszystkich części świata. Możliwe, że Sa'ad odegrał kluczową rolę w nawiązaniu stosunków dyplomatycznych z Europą . Poza tym patronował sztuce i literaturze; powstał i rozpowszechniony w Bagdadzie zbiór wierszy i pochwał mu poświęconych. Ze względu na tę pracę, wspomnianą przez Wassafa, Heinrich Grätz utożsamia Sa'ad z Mardocheuszem ibn al-Kharbiya , który jest opisany w wierszu (wciąż istniejącym) poświęconym mu w terminach, które mogą odnosić się do Sa'ad (Grätz, " Gesch.” vii, przypis 10).

Sa'ad miał wielu wrogów. Urzędnicy mongolscy nienawidzili go, ponieważ nie mogli już przeznaczyć dochodów na własny użytek; a muzułmanie czuli poniżenie mieć nad sobą Żyda. Co więcej, Sa'ad stał się wrogiem ulubieńców Arghuna. On sam był dumny i wyniosły w postawie. Krążyły o nim fałszywe doniesienia; i nie stracono okazji, by oczernić go Arghunowi, chociaż bez skutku. Mówiono, że Sa'ad próbował wprowadzić nową religię, na czele której miał być ilchan. W końcu Arghun zachorował, a wrogowie Sa'ada wykorzystali okazję, by pozbyć się Żyda. Został zabity, jak wspomniano powyżej, 5 marca 1291 r.; jego towary zostały skonfiskowane; a jego rodzina i Żydzi w ogóle byli prześladowani. Arghun zmarł wkrótce potem.

Bibliografia

Zasoby

Bibliografia