Ro.Go.Pa.G. - Ro.Go.Pa.G.
| Ro.Go.Pa.G. | |
|---|---|
 | |
| W reżyserii |
Jean-Luc Godard (segment „Il Nuovo mondo”) Ugo Gregoretti (segment „Illibatezza”) |
| Wyprodukowano przez |
Alfredo Bini Angelo Rizzoli |
| Scenariusz | zobacz reżyserów |
| W roli głównej |
Orson Welles Laura Betti Rosanna Schiaffino Gianrico Tedeschi Ugo Tognazzi Edmonda Aldini |
| Muzyka stworzona przez | Carlo Rustichelli |
Firma produkcyjna |
|
| Dystrybuowane przez | CINERIZ - Rizzoli Film |
Data wydania |
19 lutego 1963 (Włochy) |
Czas trwania |
122 minuty |
| Kraj | Włochy |
| Język | Włoski |
Ro.Go.Pa.G. (znany również jako „RoGoPaG”) to film z 1963 roku składający się z czterech segmentów, napisanych i wyreżyserowanych przez innego reżysera. Należą do nich francuski reżyser Jean-Luc Godard (odcinek „Il Nuovo mondo”) i włoscy reżyserzy Ugo Gregoretti (odcinek „Il Pollo ruspante”), Pier Paolo Pasolini (odcinek „ La Ricotta ”) i Roberto Rossellini (odcinek „Illibatezza”) ).
Tytuł filmu to skrót nazwisk autorów: Ro ssellini, Go dard, Pa solini, G regoretti.
Streszczenie
Illibatezza
Illibatezza („Chastity”) Roberta Rosselliniego to opowieść o pięknej stewardessie, która przyciąga niechcianą uwagę jednego z podróżujących samolotem - Amerykanina w średnim wieku. Przypadkowo oboje zostają na noc w tym samym hotelu. W domu ma narzeczonego, któremu wysyła filmy 8 mm zrobione jej kamerą. Pokazują one, jak, aby odrzucić niechciane zalotne uwagi podróżnika, wystarczyło, że zachowywała się w sposób agresywnie prowokacyjny; jego pociąg seksualny był napędzany nieśmiałością, z jaką początkowo próbowała znieść jego zaloty.
Il nuovo mondo
Akcja Il nuovo mondo („Nowy świat”) Jeana-Luca Godarda rozgrywa się w Paryżu i przedstawia młodą parę w krótkim okresie po wybuchu bomby atomowej 120 km nad Paryżem. Miasto pozostaje nienaruszone, ale mężczyzna zaczyna dostrzegać zmiany w zachowaniu ludzi w ogóle, a swojej koleżanki szczególnie w okresie po wybuchu: np. Niezdolność do prowadzenia spójnej rozmowy i utrata logika. On sam nie jest dotknięty, ale nie wie dlaczego. Media donoszą, że eksplozja nie przyniosła negatywnych następstw. Mężczyzna zdaje sobie sprawę, że to nieprawda i postanawia spisać swoje spostrzeżenia.
La ricotta
La ricotta („Twaróg”) Pasoliniego opowiada historię kręcenia filmu o ukrzyżowaniu Jezusa Chrystusa na lekko pagórkowatym terenie w pobliżu dzielnicy mieszkalnej. Głównym bohaterem jest prosty człowiek odgrywający niewielką rolę - jeden z dwóch mężczyzn, którzy zostali ukrzyżowani z Chrystusem, w szczególności ten, który prosi Chrystusa, aby zabrał go do nieba. Po przekazaniu żonie i dzieciom własnych racji żywnościowych stwierdza, że jest głodny. Przebrany w damską odzież i perukę wymyka więcej racji żywnościowych. Zanim jednak będzie mógł go zjeść, musi sfilmować swoją scenę i tak ją ukrywa. Kiedy jednak wraca, odkrywa, że pies należący do gwiazdy filmu znalazł swoją kryjówkę. Następnie sprzedaje psa reporterowi i kupuje tyle twarogu i chleba, aby się wyżywić. Na koniec umiera z powodu przekrwienia żołądka na krzyżu podczas filmowania.
Kiedy reżyser ( Orson Welles ) udziela wywiadu dziennikarzowi, nazywa go przeciętnym człowiekiem i konformistą, mówiąc mu, że gdyby umarł teraz, byłby to niezły rozwój fabuły. Następnie czyta reporterowi książkę Pasoliniego zatytułowaną Mamma Roma .
Il pollo ruspante
Gregoretti's Il pollo ruspante („Kurczak z wolnego wybiegu ”) przedstawia włoską rodzinę z klasy średniej z dwójką dzieci jadącą autostradą do miejsca realizacji projektu nieruchomościowego, w którym mogliby być zainteresowani kupnem domu jednorodzinnego.
Podczas gdy to robią, menedżer marketingu z laringotomią wygłasza wykład na seminarium biznesmena, recytując fragment za fragmentem bezosobowym, mechanicznym tonem przez aparat wokalizujący.
Wykładowca uczy biznesmenów, jak „stymulować konsumpcję” poprzez zastępowanie małych sklepów (gdzie klient był zmuszony rozmawiać z właścicielem sklepu, a więc miał czas na racjonalizację każdej akcji zakupowej) dużymi supermarketami, gdzie ludzie mogli łatwiej poddają się instynktowi, pod wpływem kaprysu chwytając z półek niepoważne lub bezużyteczne artykuły z powodu opóźnienia w momencie przedstawienia rachunku i zapłacenia.
Rodzina odwiedza stację obsługi autostrad z sąsiadującym supermarketem i restauracją. W supermarkecie dzieci domagają się kupowania im cukierków i zabawek, a rodzice poddają się z obawy, że „pozwolą ludziom myśleć, że są biedni”; potem wszyscy siadają, by zjeść bezbarwny standardowy posiłek, w którym ojciec nie może przekonać kelnerki, by przyniosła mu „tylko jedno jajko” (ponieważ wszystkie porcje muszą zawierać dwa) i musi wyjaśnić swoim dzieciom różnicę między kurczakiem hodowanym na baterie i wolnomyślicieli (sama w sobie jest metaforą uporządkowanego życia miejskiego w porównaniu do bardziej szorstkiej, ale bardziej swobodnej, wiejskiej egzystencji).
Rodzina w końcu dociera na teren budowy, gdzie entuzjastyczny agent nieruchomości naciska na nich, by zarezerwowali dom, który jeszcze nie został zbudowany, jednocześnie ostrzegając naczelnika (południowego Włocha reprezentującego rolniczą przeszłość Włoch) za zasadzenie kapusty i innych warzyw na niewielkim skrawku ziemi, depcząc go i niszcząc rośliny. Wykład trwa dalej, w wstrząsającym wygłaszaniu sztuczek i strategii, które mają wynieść konsumpcjonizm na coraz wyższe wyżyny, których przykładem w corpore vivo jest rodzinna odyseja. Wreszcie, gdy wieczorem rodzina wraca do Mediolanu, ojciec, który zdecydował się nie kupować domu, przydarza im się wypadek samochodowy, prawdopodobnie zabijając wszystkich.
Kierownik marketingu z głosem robota kończy swoją wystawę i jest wiwatowany przez tłum biznesmenów, którzy gratulują mu, gdy wszyscy opuszczają salę konferencyjną.