Ryszard Cobb - Richard Cobb

Richard Cobb

CBE
Cobb-Richard.jpg
Urodzony ( 20.05.1917 )20 maja 1917
Frinton-on-Sea , Anglia
Zmarły 15 stycznia 1996 (1996-01-15)(w wieku 78)
Abingdon , Anglia
Alma Mater Merton College, Oksford
Przedmiot

Richard Charles Cobb CBE (20 maja 1917 – 15 stycznia 1996) był brytyjskim historykiem i eseistą, profesorem Uniwersytetu Oksfordzkiego . Był autorem wielu wpływowych prac o historii Francji , zwłaszcza Rewolucji Francuskiej . Cobb skrupulatnie badał epokę rewolucyjną z perspektywy przyziemnej, czasami określanej jako „ historia od dołu ”.

Cobb jest najbardziej znany ze swojej wielotomowej pracy Armie ludowe (1961), masowego studium składu i mentalności cywilnych sił zbrojnych Rewolucji. Był płodnym autorem esejów, z których stworzył liczne księgozbiory o Francji i jej mieszkańcach. Cobb również znalazł wiele inspiracji we własnym życiu i skomponował wiele pism autobiograficznych i osobistych refleksji. Wiele z jego pism nie zostało opublikowanych za jego życia, a po jego śmierci inni uczeni zebrali z nich kilka antologii.

Edukacja i kariera

Richard Cobb urodził się we Frinton-on-Sea w Anglii, podczas pierwszej wojny światowej, jako syn Francisa Hillsa Cobba, który pracował w służbie cywilnej Sudanu, i jego żony Dory, córki dr JP Swindale. Po ukończeniu szkoły w Shrewsbury po raz pierwszy odwiedził Francję. Został tam przez rok i rozwinął pasję do kraju, jego mieszkańców i ich historii. Po powrocie do Anglii zdał w 1935 r. maturę w Merton College w Oksfordzie , a w 1938 r. uzyskał stopień naukowy drugiego stopnia z historii. W czasie II wojny światowej był instruktorem Polskich Sił Powietrznych , prowadził audycje BBC w języku francuskim i służył w armia brytyjska .

Po zwolnieniu wojskowym Cobb wrócił do Francji i pozostał tam przez kolejne dziewięć lat. W tym czasie Cobb doskonalił swój styl analizy historycznej. Ściśle współpracował z historykami francuskiej szkoły marksistowskiej Albertem Soboulem i Georgem Rudé , często dzieląc się badaniami w Archiwum Narodowym .

Nie mogąc uzyskać obywatelstwa francuskiego, Cobb wrócił do Anglii w 1955 r., aby otrzymać kolejne stanowiska akademickie. Wykładał na Uniwersytecie Aberystwyth i Uniwersytecie w Leeds , zanim ostatecznie wrócił do Oksfordu, gdzie został wybrany jako wykładowca w Balliol College w 1962 roku. Jedenaście lat później został profesorem historii nowożytnej na Uniwersytecie Oksfordzkim, na stanowisku z stypendium w Worcester College . Wygłosił w 1974 r. Raleigh Lecture on History.

Cobb wielokrotnie wracał do Francji, czasami by dawać wykłady w Collège de France . Przez całe życie Cobb wykazywał zrozumienie kraju i jego mieszkańców, które wydawało się niemal niesamowite dla nie-rodowitego: jak powiedział historyk Guy Chapman : „Niewielu może cieszyć się szczęściem pana Richarda Cobba, bycia tak przesiąkniętym społeczeństwo nie jest jego z urodzenia, że ​​porusza się bez konieczności patrzenia, gdzie stawia stopy wśród jego niuansów, jego zwyczajów, jego ciszy”.

Pisanie i „historia od dołu”

Opublikowane prace Cobba składają się głównie ze zbiorów esejów historycznych, z których najbardziej znanym jest The Police and the People: francuski popularny protest, 1789-1820 , opublikowany po raz pierwszy w 1970 roku. Prawie wszystkie jego wczesne prace historyczne zostały napisane po francusku.

Podobnie jak Soboul i Rudé (oraz inny przyjaciel, starszy historyk Georges Lefebvre ), Cobb zaliczany jest do prekursorów „oddolnej historii ” szkoły analizy historycznej. Pisał z ogólnym poczuciem zgody na ich marksistowską historiografię , ale osobiste podejście Cobba zawsze unikało doktrynerskich założeń wspólnych dla jego francuskich kolegów. Sam Cobb całkowicie odrzucił jakąkolwiek identyfikację z ideologią marksistowską.

Podczas gdy pisarze marksistowscy byli bardziej skoncentrowani na ruchach i trendach historycznych, własna wizja Cobba była ściślej ujęta w jednostki i ich wyjątkowy wkład. Co ważniejsze, osoby, które przykuły jego uwagę, nie były zwykłymi znanymi nazwiskami – jego ulubionymi tematami były albo postacie Everymana , albo niejasne osoby o wyjątkowej głębi. Cobb miał „intensywną identyfikację z ludźmi, którzy raczej doświadczają niż tworzą historię”. W swoich książkach i esejach Cobb snuł fascynujące historie z surowych danych: „Jego podejście jest takie, jak powieściopisarz lub malarz impresjonistyczny, komunikujący, zawsze ze współczuciem i całkowitym brakiem powagi, co historia zrobiła zwykłym ludziom i jak udało im się przetrwać to."

Armie Ludowe

Choć jego publikowane prace to głównie zbiory esejów, najbardziej znane dzieło Cobba to zunifikowana wielotomowa analiza – masywne i skomplikowane Les Armées Révolutionnaires , wydane po raz pierwszy we Francji w 1961 roku. Wydana w języku angielskim jako The People's Armies w 1987 roku, książka oferuje badania społeczne i polityczne uzbrojonych cywilnych révolutionnaires , w tym sankiuloci z fédérés i wielu innych paramilitarnych i nieregularnych. W szczególności opisuje ich doświadczenia pod rządami terroru w tym, co powszechnie uważa się za „mistrzowskie sprawozdanie”.

Częścią tego, co odróżnia Cobba od Soboula, Rudégo i innych tradycyjnych marksistów, jest jego pogląd, że ruch ludowy stojący za Rewolucją był letni i słabo rozpowszechniony. W Armii ludowej najdokładniej wyjaśnia swój pogląd, że działania i ostateczny przebieg Rewolucji niekoniecznie były odzwierciedleniem „woli ludu”, ale raczej zostały wprowadzone do historii przez stosunkowo nieliczny korowód bojowych frakcji i przerośniętych osobowości. Podejście Cobba zostało opisane jako połączenie „nieufności wobec łatwego uogólniania i entuzjastycznego uznania dla barwnego gobelinu poszczególnych działań, które składają się na wydarzenia z przeszłości”.

Inne pisanie

Zbiór esejów Cobba z 1969 roku na temat Francji i francuskiego życia, Druga tożsamość , po raz pierwszy przyciągnął jego pisarstwo do popularnej publiczności. W swojej szerokokątnej perspektywie książka w przejmujący sposób splata wiele osobistych doświadczeń Cobba z doświadczeniami zapomnianych uczestników wydarzeń historycznych. Następnie w latach 70. pojawiły się kolejne prace naukowe, w tym Śmierć w Paryżu (1978), w którym analizuje doświadczenie Rewolucji za pomocą danych wydobytych z setek oficjalnych akt zgonów. Ta praca naukowa zdobyła nagrodę Wolfson History Prize dla Cobba w 1979 roku.

W późniejszych latach Cobb opublikował kilka tomów wspomnień i esejów obserwacyjnych, w tym wdzięczny opis swojego dzieciństwa w Tunbridge Wells w latach dwudziestych , Still Life (1983), który zdobył nagrodę JR Ackerley za autobiografię . Kolejne pozycje to Ludzie i miejsca oraz Edukacja klasyczna , oba opublikowane w 1985 r.; i Something To Hold on To (1988), w którym Cobb wspomina swoich dziadków i innych krewnych w wysoce spersonalizowanej formie „historii od dołu”.

Cobb zbliżył się do ściśle linearnej narracji w A Classical Education . Książka, zaczerpnięta ze wspomnień z lat szkolnych, opowiada historię kolegi z klasy Edwarda Balla, który w wieku dwudziestu lat został skazany za zamordowanie własnej matki. Po odbyciu czternastu lat w Central Criminal Lunatic Asylum w Dublinie, Ball udał się do Paryża, aby odszukać Cobba. Przyznał się do winy swojemu staremu przyjacielowi, ale wyjaśnił swoje postępowanie z głębszymi szczegółami, niż miał wrażenie, że dał w sądzie. Cobb ze współczuciem wspomina „ostrą prowokację”, która doprowadziła Balla do „niekontrolowanej wściekłości”.

Ostatnią książką Cobba był pamiętnik Koniec linii . Ukończył rękopis zaledwie dwa dni przed śmiercią, a przyjaciele i rodzina poczynili przygotowania do jego publikacji. Od jego śmierci publikowano nowe kompilacje jego różnych pism, w tym zbiór osobistej korespondencji My Dear Hugh: Letters from Richard Cobb to Hugh Trevor-Roper i innych (2011).

Życie osobiste

Cobb był żonaty trzy razy i spłodził trzech synów i jedną córkę. Był znany jako dowcipny, dowcipniś i ogólnie lekceważący charakter. Często spędzał długie noce na porywających hulankach, zwłaszcza podczas pobytów w Paryżu, i przez całe życie zachował reputację „obrazoburcy”, a nawet „ekscentrycznego”.

Cierpliwy ton, którym Cobb tak często posługiwał się w swoich pracach naukowych, był regularnie używany w jego codziennym życiu. Niezłomny żartowniś, potrafił nawet spuścić z siebie swoją największą pasję ostrym ciosem – często przypisywany mu cytat to: „Wspaniały kraj, Francja… szkoda Francuzów”. Jego sardoniczny humor współgrał z cechami wielu pomniejszych postaci z jego historii, dla których miał wyraźny podziw. Po tym, jak kolega historyk powiedział mu, że „pisał, mówił i myślał jak paryski urwis”, Cobb nazwał to największym komplementem, jaki kiedykolwiek otrzymał.

Śmierć i dziedzictwo

Za osiągnięcia akademickie i literackie, Cobb został mianowany dowódcą (CBE) Orderu Imperium Brytyjskiego w 1978 roku. Siedem lat później podobnie uhonorowano go we Francji, przyznając mu członkostwo w Legii Honorowej . Cobb zmarł w swoim domu w Abingdon w hrabstwie Oxfordshire 15 stycznia 1996 roku w wieku 78 lat. Miał czworo dzieci iw chwili śmierci był żonaty z trzecią żoną Margaret.

Oprócz Soboula i Rudé, Cobb wywarł wpływ na wielu innych uczonych, w tym na swojego następcę z Oksfordu Roberta Gildeę oraz historyków Colina Lucasa , Paula Jankowskiego i Simona Schamę . Nie jest jednak bez krytyków. Dzieła Cobba zostały wyszydzone przez niektórych badaczy jako mizantropijne, jako zastosowanie cynizmu epoki nowożytnej do wydarzeń osiemnastowiecznych. David A. Bell napisał o Cobb: „Ponieważ jego życzliwy wgląd nie rozciągał się od potworów i oportunistów do prawdziwych wierzących, skończył, mimo całego bogactwa swojej pracy, przedstawiając tylko jedną stronę Rewolucji. nieco trudno zrozumieć, dlaczego w ogóle nastąpiła rewolucja”.

Choć kontrowersyjny, Cobb jest powszechnie uważany za pisarza „niesamowitą erudycję historyczną”, a jego prace są podobne do studentów innych dyscyplin, takich jak psychologia, socjologia i literatura. Jak wyjaśnia historyk Robert Darnton , bogato szczegółowe prace Cobba są przesycone „wizją kondycji ludzkiej, która przekracza konwencjonalne granice pisania historii”.

Pracuje

Prace historyczne Historical
Dzieła autobiograficzne
Publikacje pośmiertne

Skarb zachowanych dokumentów i korespondencji Cobba (1941-1997) jest przechowywany w Bibliotece Merton College w Oksfordzie.

Bibliografia

Linki zewnętrzne