Quock Walker - Quock Walker

Quock Walker
Urodzić się 1753
Massachusetts
Zmarł Nieznany (przed 1810)
Narodowość brytyjski, amerykański
Zawód Niewolnik, robotnik rolny
Znany z Wywalczył wolność w oparciu o niekonstytucyjność niewolnictwa w Massachusetts

Quock Walker , znany również jako Kwaku lub Quork Walker (1753 – ?), był amerykańskim niewolnikiem, który pozwał i zdobył wolność w czerwcu 1781 w sprawie powołującej się na język w nowej konstytucji Massachusetts (1780), która głosiła, że ​​wszyscy mężczyźni mają się urodzić wolny i równy. Sprawie przypisuje się pomoc w zniesieniu niewolnictwa w Massachusetts, chociaż konstytucja z 1780 roku nigdy nie została zmieniona, aby wyraźnie zabronić tej praktyki. Massachusetts było pierwszym stanem związku, który skutecznie i całkowicie zniósł niewolnictwo. Do spisu powszechnego z 1790 r. w stanie nie odnotowano niewolników.

Wczesne życie

Quock Walker urodził się w 1753 roku w Massachusetts jako syn niewolników Mingo i Dinah, których uważano za pochodzenia Ghany . Uważa się, że został nazwany Kwaku , Akan od „chłopca urodzonego w środę”, tradycyjnej praktyki nadawania imion przez lud Akan . W następnym roku cała rodzina została kupiona przez Jamesa Caldwella z wybitnej rodziny Caldwellów z hrabstwa Worcester . Quockowi obiecał wolność w wieku 25 lat Caldwell. Caldwell zmarł, gdy Quock miał 10 lat, ale wdowa po nim odnowiła obietnicę, zgadzając się dać mu wolność w wieku 21 lat. Owdowiała pani Caldwell poślubiła Nathaniela Jennisona w 1769 roku i zmarła około 1772 roku, kiedy Walker miał 19 lat.

Rodzeństwo Quock Walkera urodzone w Barre, Massachusetts : Cato Walker (1754–?), Minor Walker (1758–1852), Stephen (Step) Walker (1759–1845), Priscilla Walker (1767–), Rosanna (Rose) Annis Walker ( 1771–1860), Esther Walker (1772–?), ostatecznie stała się częścią procesu Commonwealth v. Jennison .

Kiedy nadszedł czas na obiecaną przez Walkera wyzwolenie , Jennison poczuł się całkowicie niezwiązany obietnicą zmarłej żony i nie pozwolił mu odejść. W 1781 roku 28-letni Walker uciekł. Poszedł do pracy na pobliskim gospodarstwie należącym do Setha i Johna Caldwellów, braci jego byłego pana. Jennison zabrał go i za karę pobił. Wkrótce potem Walker pozwał Jennison o pobicie, a Jennison pozwał Caldwellów za odciągnięcie Walkera od niego.

Tło

W połowie XVIII wieku zniewolenie Afrykanów stało się powszechną praktyką w Massachusetts. Spis z 1754 r. wymienia prawie 4500 niewolników w kolonii. Nastroje abolicjonistyczne rosły, zwłaszcza gdy filozoficzne podstawy niepodległości i demokracji stały się w kolonii powszechną mową. Podczas gdy Massachusetts czerpało bogactwo z Transatlantyckiego Handlu Niewolnikami , jego gospodarka handlowa i mieszana nie była w takim stopniu zależna od niewolniczej pracy, jak w południowych stanach. W 1781 roku Elizabeth Freeman , zniewolona kobieta znana również jako Mama Bett, pozwała do sądu o wolność i wygrała w sądzie okręgowym, opierając się na swoim twierdzeniu, że niewolnictwo nie jest zgodne z oświadczeniem konstytucji stanowej, głoszącym, że „wszyscy mężczyźni rodzą się wolni i równi”. Jej sprawa została przytoczona w sądzie stanowym w Quock Walker, poniżej.

Sprawy

W 1780 r. sędzia John Lowell był delegatem na stanową konwencję konstytucyjną. W związku z tym przypisuje się mu, że jest autorem klauzuli w konstytucji stanu Massachusetts, która głosiła, że ​​„wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi”.

Sędzia Główny William Cushing

Odbyły się trzy procesy związane z tymi wydarzeniami, dwa cywilne i jeden karny. Miały one miejsce podczas amerykańskiej wojny o niepodległość , kiedy w powietrzu pojawił się język o równości ludzi i po uchwaleniu nowej konstytucji Massachusetts w 1780 r. Sprawy cywilne to: Jennison v. Caldwell (o „pozbawienie korzyści z jego sługa Walker”), najwyraźniej pierwszy usłyszał i zdecydował; oraz Quock Walker przeciwko Jennisonowi (za napaść i pobicie). Obie sprawy zostały rozpatrzone przez Sąd Okręgowy Worcester of Common Pleas w dniu 12 czerwca 1781 r.

W pierwszym przypadku Jennison twierdził, że Caldwell zwabił swojego pracownika Walkera. Sąd znalazł na korzyść Jennisona i przyznał mu 25 funtów . Sprawa Walkera została otwarta przez adwokata powoda, rozważając kwestię, czy obietnica uwolnienia Walkera przez poprzedniego mistrza dawała mu prawo do wolności po tym, jak mistrz, który wcześniej złożył obietnicę, zmarł przed jej wypełnieniem. Prawnicy Walkera argumentowali, że koncepcja niewolnictwa jest sprzeczna z Biblią i nową konstytucją Massachusetts (1780). Jury zagłosowało, że Walker jest wolnym człowiekiem na mocy konstytucji i przyznało mu 50 funtów odszkodowania.

Obie decyzje zostały zaskarżone . Odwołanie Jennisona w sprawie wolności Walkera zostało odrzucone we wrześniu 1781 roku przez Sąd Najwyższy Massachusetts , albo dlatego, że się nie stawił, albo dlatego, że jego prawnicy nie przedstawili wymaganych dokumentów sądowych. Caldwellowie wygrali drugi apel; ława przysięgłych zgodziła się, że Walker był wolnym człowiekiem, a zatem pozwani mieli prawo go zatrudnić i nie byli winni swojemu poprzedniemu pracodawcy żadnego odszkodowania.

We wrześniu 1781 r. Prokurator Generalny wniósł trzecią sprawę przeciwko Jennison, Commonwealth v. Jennison , o napaść i pobicie Walkera. Pod jego opieką przed ławą przysięgłych, Prezes Sądu Najwyższego William Cushing stwierdził:

Co się tyczy doktryny niewolnictwa i prawa chrześcijan do wieczystej niewoli Afrykanów oraz sprzedawania i traktowania ich tak, jak robimy nasze konie i bydło, to (to prawda) było to dotychczas uznawane przez Prawa Prowincji, ale nigdzie nie jest to został wyraźnie uchwalony lub ustanowiony. Było to zwyczajem – zwyczajem, który wziął swój początek z praktyki niektórych narodów europejskich oraz z przepisów rządu brytyjskiego dotyczących ówczesnych Kolonii, z korzyścią dla handlu i bogactwa. Ale bez względu na to, jakie uczucia panowały poprzednio w tym szczególe lub nasuwały się na nas za przykładem innych, z mieszkańcami Ameryki pojawiła się inna idea, bardziej przychylna naturalnym prawom ludzkości i naturalnemu, wrodzonemu pragnieniu wolności. , którym Niebo (bez względu na kolor, karnację czy kształt nosów-cech) zainspirowało całą ludzkość. I na tej podstawie nasza Konstytucja Rządu, którą ludzie tej Rzeczypospolitej uroczyście zobowiązali się, deklaruje, że wszyscy ludzie rodzą się wolni i równi – i że każdy podmiot ma prawo do wolności i do jej ochrony przez prawa, jak również życie i własność – i krótko mówiąc jest całkowicie odrażające dla idei bycia urodzonymi niewolnikami. W takim przypadku uważam, że idea niewolnictwa jest niezgodna z naszym własnym postępowaniem i Konstytucją; i nie może być czegoś takiego jak wieczna niewola istoty rozumnej, chyba że jej wolność zostanie utracona przez jakieś przestępstwo lub zrezygnowana na podstawie osobistej zgody lub umowy ...

Ustawodawcy nie byli w stanie lub nie chcieli zająć się obawami właścicieli niewolników o utratę ich „inwestycji”, ani obawami białych obywateli, że jeśli niewolnictwo zostanie zniesione, uwolnieni niewolnicy mogą stać się ciężarem dla społeczności. Niektórzy obawiali się, że zbiegli niewolnicy z innych miejsc zalewają państwo.

W Massachusetts Supreme Court sądowa decyzje Walker v. Jennison i Commonwealth v. Jennison stworzyła podstawy do zakończenia niewolnictwa w stanie Massachusetts ze względów konstytucyjnych, ale nie prawo lub poprawka do konstytucji państwowej została podjęta. Zamiast tego niewolnictwo stopniowo kończyło się „dobrowolnie” w państwie w ciągu następnej dekady. Decyzje w procesach Elizabeth Freeman i Quock Walker usunęły prawne wsparcie niewolnictwa i mówiono, że kończy się ono erozją. Niektórzy panowie formalnie uwłaszczali niewolników i zorganizowali im płace za dalszą pracę. Inni niewolnicy zostali „uwolnieni”, ale zostali ograniczeni jako słudzy indentured przez dłuższy czas. Do 1790 roku federalny spis ludności nie odnotował żadnych niewolników w stanie.

Rodzina

Quock Walker poślubił Elizabeth Harvey 6 lutego 1788 roku w Barre . Okazało się, że mieszka w Barre w stanie Massachusetts w 1790 r. Spis ludności stanu Massachusetts, ale wydaje się, że zmarł przed 1810 r. 5 grudnia 1792 r. jego siostra Minor Walker (1752 - 13 kwietnia 1852 r.) wyszła za mąż za Petera Pittsa Petersa seniora, urodzony w 1758 roku w Bennington w stanie Vermont . Około 1820 roku Minor, Peter i ich jedenaścioro dzieci przenieśli się z Barre w stanie Massachusetts do Cambridge w stanie Massachusetts . Kilkoro ich dzieci ( Walker Lewis , Peter Lewis, Jr. i Andress Lewis) przeniosło się do nowo utworzonego miasta Lowell w stanie Massachusetts, gdzie pobrali się, wychowali rodziny, mieszkali i pracowali przez wiele lat.

Zobacz też

Bibliografia

Zewnętrzne linki